解语琴棋书画散文

PAGEPAGE1解语琴棋书画散文第一篇：解语琴棋书画散文琴只能用以娱乐吗？非也，这是琴的本分，凡物皆有附加值，即所谓外份或衍生功能。琴的外份在于说明，弦直方能弹出声音，紧张才能演出正律，协调方可奏出优美，心静才会产生情致。松松垮垮的琴弦一无用处，连最简单的音符也发不出，但过紧的弦又有崩断的危险，所以，松紧适中、张弛有度才能完成一项工作。烦乱的心除了跑调就是芜杂，所以，心静才能做精细之事。诸葛亮临危不惧，调整身心，以镇定之心奏出严正之乐，终于吓退了司马大军。当心与弦相通，既有高山流水的惊喜，也有弦断悲生的可能；既有海上生明月的佳境，也有井底引银瓶的悠然。而一曲“凤求凰”则成就了千古的爱情佳话，被后人不断称道。棋只是用来对弈吗？不，棋其实是用来教人的。教人？对！教导人以天地之至理，万物之根本，社会之实质，人生之大道。天地之理在于周天的运势，棋盘浑然一体，如天似地，阡陌交通，星罗棋布，纵横三十八条线，线线相连，三百六十一个点，点点生辉，棋子一动，乾坤流转。万物之本与天地之理相通相联，执子对弈时，有无相生，上下相形，动静相合，生死相关，如同宇宙的运化，世界的循环，一切机理尽在其中，无穷变化出乎其外-．社会的实质在于对立与统一，黑白之演变；注重团结，联手方能杀敌；讲究策略，迂回胜过直接。浩浩荡荡，顺势者吕，虚实相生，明智者赢。人生的大道在于对待得失的态度，眼前之得未必是得，一时之失未必是失。高手与低手的区别在于是否抓得住优势与劣势的轮回，是否勇于弃子争先、舍小就大。棋得气则生失气则死，人也如此，事也如此。而最重要的是走下去，坚持走下去，顺境要走，逆境也要走，走到峰回路转、苦尽甘来之时，走到逆去顺生、满盘皆活之际。书法是艺术吗？对，但不完全。古之书法在应用，今之书法在欣赏。欣赏，也是一种应用。但书法的最终实质乃在于真善美之间。行草隶篆，各有其体。无论何体，写出来首先得让人认得是何字。否则只求线条之美，无异于绘画。因此，先成其字，再求其艺，书为本，法为用。行书快捷，不失端正，有如人，潇洒而沉稳，外网而内方；草书狂逸，只存梗概，不拘法度，行云流水，正似狂生，气象超然而难见眉目，可远观不可近交；隶书方厚，庄重严整，气势浑雄，易于辨认，又一波三折，颇似久阅人生、经过历炼之人，故可为楷模，亦当敬仰；篆字唯美，方圆结合，书中有面，含蓄深远，有如古朴高深之老人，慈祥隐逸，又似刻意打扮之少妇，巧于梳妆，工于德貌，让人看不够、读不完。画是艺术吗？是，也不是。最早的画与字的功能相仿，在于记事与传达。然今日之画，于景物色彩的铺排外，还有做画者的寓意和寄托，情怀与意蕴。工笔画严谨细致，循规蹈矩，一丝不苟，也一目了然。写意画浪漫放达，随意挥洒，表面的似与不似彰显着深处的含蓄神韵，善读者方能知其意。它们代表着世上的两种人，一种端正清爽、原原本本，一种自由随性、不拘一格。工笔有工笔的美丽，写意有写意的风采。白纸黑墨的绘画诉说着大道至简和最原始最根本的道理——黑白两色是本原，二者相生是太极。彩色绘画的绚烂又说明了世界的复杂和丰富。而漫画，才是对人和世界最真实的写照，直揭人性，透视心灵，明辨媸妍，彰显正邪，其警醒与启迪应为每一个人所注重。琴棋书画四者间也有相通处：琴弦直，棋局直，笔杆也直；棋盘方，汉字方，画纸也方；棋子黑白两色，书法黑纸白字；书画同源则说明了书法与绘画的关系。而无论对弈、临池、弹琴、做画，皆要心静手稳，要本于法而拘于度，能无中生有，有中窥无，节奏适中，力度得当，收天地万物于胸怀，遣才思心性于指上。第二篇：“琴棋书画”成语集锦“琴棋书画”成语集锦有关琴的成语：焚琴煮鹤：把琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。人琴两亡：形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。也写作“人琴俱亡”。剑胆琴心：比喻既有情致，又有胆识。旧小说多用来形容能文能武的才子。改弦易辙：琴换弦，车改道。比喻改变原来的方向、计划、办法等。有关棋的成语：棋逢对手：下棋的双方技艺相等。比喻双方本事相当，可相匹敌。举棋不定：手举棋子，断定不了往哪儿走。比喻遇事无主见，决断能力差。棋高一着：一着，下棋时下一子或走一步。比喻棋艺高人一步，也比喻技高一等。星罗棋布：罗，罗列。布，分布。像天空的星星和棋盘上的棋子那样分布着。形容数量很多，分布很广。一着不慎，满盘皆输：原指下棋时关键的一步棋走得不当，整盘棋就输了。比喻某一个对全局具有决定意义的问题处理不当，结果导致整个的失败。有关书法的成语：笔走龙蛇：笔下龙蛇腾跃。形容书法笔势雄健洒脱，也代指挥毫写字。力透纸背：原指书法遒劲有力，现也用来形容诗文生动，深刻有力。龙飞凤舞：如龙飞腾，似凤飞舞。现多形容书法笔势奔放雄健。入木三分：原形容书法笔力强劲，相传晋朝王羲之在木板上写字，墨汁渗入木板有三分深。现多形容分析、描写、议论的深刻有力。信笔涂鸦：信笔，随便书写。涂鸦，比喻字写得很拙劣，随便乱画。后用“信笔涂鸦”“涂鸦”形容书法拙劣或胡乱写作。有关画的成语：吴带当风：唐代画家吴道子善画佛像，笔势圆转，所画衣带如被风吹拂。后人用这个成语赞美他高超的画技与飘逸的风格。画蛇添足：画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。一挥而就：挥，挥笔。就，成功。一动笔就写成了，形容写字、写文章、画画快。画虎类犬：类，像。画老虎不成，却像狗。比喻模仿不到家，反而不伦不类。呼之欲出：呼，叫，喊。形容人像画得逼真，画中人似乎叫一声就会从画中走出来。泛指文学作品中人物的描写十分生动。第三篇：情感散文：知音且解语知心且懂情知音且解语，知心且懂情，知音须解语,知心最懂情,因懂得而不离不弃，因真诚而相惜永恒,心有了靠近，情有了所依，感知的是潜藏的心事，心灵有了栖息，懂有了所语，魂有了交集，解读的是心底的悲喜，心语有了聆听，人生有限，别留下(经典美文)太多的等待，知心，知音，知情，情就持久，感情不等，要好好珍惜一份情，心懂，心同，心诚，贵在知音，缘分万千，顺其自然，缘份，你守，我候，会与岁月不离不弃，以心换心，才能永远，感情，你在，我在，会与时光一起变老，因相知而相吸，足以守候，轻拾岁月舞韵，那些踏水而来的歌，因知心而懂心，已经足够，相濡以沫的情，那些执手天涯的念，淡然的相守，坦诚的相对，淡然成回眸一笑，洇染了云卷云舒，牵手着心灵，滋润着生命，即便是耳边无声，惊醒沉睡的涟漪，情已言欢，爱已桑田，红尘俗世，有爱，心才会暖，爱过，就知道爱有多长，感慨人生，有情，心才不寒，痛过，就知道情有多宽，人生在爱，天地之间，风有风的心情，云有云的心语，真情无语，万物之中，蝶有蝶的舞蹈，蜂有蜂的歌谣，情有多宽，红尘里，有心的人在等待，守候就是温暖，爱有多远，天涯外，牵手人生迎落日，等待就是情长，人与人总有邂逅，一生追求何须太多，有情才是幸福，心与心总会生情，一生得到何求太多，有爱就是温暖，心与心相通，就是爱，要真挚，天涯海角都不是距离，情与情相融，就是懂，要诚实，时间距离都不是问题，蝴蝶为花醉，花却随风飞，奔波的苦，有爱就是缓解，风奔赴天涯，花付诸流水，奋斗的累，有情就是希望。知心有声，是将心比心的真诚，所以倾诉毫不设防，情总有浪漫，动心有情，是以心换心的真情，所以情感有了释放，爱总有激情，缘份最怕，一往情深视而不见，感情最痛，刻骨铭心自作多情，不是不主动，主动久了人会很累，不是不心动，人心动换不来感动，付出的越多，往往输的越惨，爱看得最重，终究伤的最痛，在意你心里有谁，才真正对你好的人，不是你哪有多好，而是谁也代替不了，珍惜感情，别冷一颗对你火热的心，善待缘分，别淡一份于你真挚的情，再好的缘分，经不起谎言敷衍，再深的感情，也需要珍惜眼前，歌可以单曲循环，人不能错过再现，情可以平平淡淡，心不能视而不见，在乎你的人不在乎天长地久，更在乎你想不想拥有，原谅你的人会原谅你的一切，不愿意失去你的世界，珍惜当下才配拥有，懂得善待才能相守。有多少人，从无话不谈到无话可谈，有多少缘，从一朝相逢到一夕离散，缘分的深浅，总是忽近忽远，人心的冷暖，总是一直变幻，熟悉的陌生了，陌生的走远了，相爱的拥有了，无爱的分手了，人走茶就凉，人在情在，情去人还在，人在情散，人与人之间，全靠一颗心，情与情之间，全凭一寸真，将心比心，要有心，以心换心，是交心，若相知莫相弃，若相惜莫离相，人之相逢是缘，情之相通是心，是缘总会关情，是心就会动情，是爱总会一起，是人就会结果，每一份关爱，都含着情，每一个牵挂，都连着心，情不在于拥有，在于长久，心不在于距离，在于赤诚，人世间，相处之道在与真，爱之中，相守之程在于心。滴水之恩，当涌泉相报，真挚之情，当肝胆相照，人心换人情，有爱就有恨，真心见真情，有情就有分，善待之心，就是真诚之处，守候之心，就是珍惜之情，总有一些缘，自认为刻骨铭心，总有一些情，而美丽难以触及，因为害怕失去，不敢去拥有，惦记还是忘记，总是不确定，总是小心的维系，怕一旦失去再也无从寻觅，主动是因为在乎，不联系是没有足够的勇气，流连便不是风景，不能永恒的便不是爱诺言，懂得什么是珍惜，善待一个为你认真过的人，爱情，经得起风雨却经不起平淡，友情，经得起平淡却经不起风雨，缘聚缘散间，总有留不住的容颜，悲欢离合间，总有想不到的再见，相爱容易相守难，熟悉里的陌生最远，真心离伤心最近，其实所有的真感情，不是瞬间的温柔，而是一生的守候既然选择了同行，便只顾风雨与共。聚聚散散，人各有异，不能强同，天下情缘，有苦有甜，情无厚非，人各有志，不能强求，人各有缘，不能强求，纵然一路兼程，情有始终才能收获感情，真对你好的人，一辈子也不会遇到几个，茫茫人海，走进生命里的人很多，芸芸众生，走入内心中的却很少，擦肩是客，相伴一程情不计其数，相逢是缘，驻足流连的才是风景，以诚相待才倾心倾情，相处要真心，触动心灵的才能生情，相识要坦诚，以真相对才能以情暖情，心存感恩，以爱有缘才能以缘而聚，真实感动，风雨中的心同行，最贴心的情感，心灵间的相吸相映，才真诚的享受，陪伴于无言是踏实的心安，心与心，无尽的流连，珍藏于心间是握紧的情缘，情与情，无声的眷恋。心之相通，无尽的流连，语之相懂，才能成共语，情之相融，真实的拥有，风雨同舟，情已言欢，回首时，依然记忆共存，情是长长久久的陪伴，爱已桑田，回眸处，依然冷暖与共，爱是永永远远的温暖，友情是真真理解的容纳，唯有珍惜，情默契相通灵犀间，爱情是心心相印的执手，知道珍爱，爱欣然静美岁月中，才共苦同甘，于人生，是一道靓丽的景致，于情感，是一抹暖心的柔情，于心灵，是一份慰藉的港口，于爱人，是一份生死的相爱，赠人玫瑰，坐看云起云落花开花谢一任沧桑，做平凡人，手留余香，就能获得一份云水悠悠的好心情，做平常事，爱有桑田，情何言欢，心有了靠近，情有了所依,因懂得而不离不弃，因真诚而相惜永恒，知音且解语，知心且懂情。第四篇：琴棋书画十字绣介绍《琴棋书画》十字绣简介“琴棋书画”是一幅集文化价值与收藏价值为一体的作品。画面上为红楼梦中记载的12位金钗美女和6位仕女组成的琴棋书画之美丽场景，风采各异，错落有致。她们或低眉深思，或相互探讨书艺，或坐或行，形态服饰各异，而且图案颜色亮丽，将看书，对弈，抚琴，执画论画，曼妙轻舞等姿态一一展现，栩栩如生，是十字锈作品中的上乘之作。此画从20XX年开始绣，耗时2年，长3.6米*宽1.48米。此画出自传统丝绣人之手，绣工精美，出针细腻，拉线均匀，方向一致，每针每线都巧夺天工般的精细，正面干净整洁，背面针脚整齐。用琴棋书画十字绣装饰家居空间更显文化气质。关于琴棋书画的长联：上联：吟太白诗养浩然气诵稼轩词壮报国情品汉卿曲恤民生苦读东坡赋怀赤子心百代文章引人手不释卷育智士不尽下联：抚仲尼琴沐幽兰香与尧帝棋谋天下势法右军书得灵性通游范宽画入清雅境万世经典为士修生养性滋仁者无穷在古代，弹琴（多指古琴）、弈棋（多指围棋）、书法、绘画是文人骚客（包括一些名门闺秀）修身所必须掌握的技能，故合称琴棋书画。“善琴者通达从容，善棋者筹谋睿智，善书者至情至性，善画者至善至美”。这四句深刻地描写出琴棋书画作为古代必学艺术的特点。琴棋书画乃我国古代文化艺术瑰宝，是中国文化的传承。琴棋书画的精神领会。它与中国古代人们强调自我、追求物我合一的人文情愫相吻合。当人们的理想诉求得到满足或者说当物质需求得到必要满足时，人们也会更多的去关注精神领域，去寻求精神领域的丰满与充实。琴产生之初只是作为乐器之用，三五好友聚在一起，抚琴听声，修身养性，琴的出现已经为这种琴棋书画的情趣定了先音，伴着悠扬的琴声对弈，在美妙的乐曲中去品味书法精神、体会水墨丹青的笔墨情趣，这该是一种多么美好的享受啊！琴定先音，棋走心境，书者精神，画者情趣，此时的琴棋书画正是怡情的妙用。琴让人感受到了丝竹之外的别样之美，听音的同时人们也在怡情，知音难觅，高山流水外又是一番境界；琴在方寸之间演绎了大千世界，谈笑之间诠释了黑白对弈的人生哲学；书在于法，书法精神，浓淡干湿间是人生的智慧与修养；水墨丹青、笔墨情趣间则把画的奥妙展现的淋漓尽致，四者相辅相成，极尽奇妙，少其一则不能成一体，合其一则是一种境界，一种莫大的修养，一种人生的提炼与升华。第五篇：音乐快板：琴棋书画..音乐快板琴棋书画诗（二十个学生伴着读书音乐在边走边背书、突然，钟声响、同学们赶紧坐好、板起）齐合：钟声响、进学堂；认认真真坐端庄；先生今天要考试；全神贯注上考场。全神贯注上考场！（后台：一位老先生出来）齐合：先生好！先生：同学们好，（慢板）考试之前先复习，现给我给我背段„„齐合：三字经！先生：哈哈哈齐合：人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。先生：停，弟子规！齐合：入则孝出则弟行则谨言必信泛众爱仁义心„„先生：好，千字文！齐合：天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃辰宿列张寒来暑往秋收冬藏（音乐停）作者：彭鹭先生：停，今天比赛正式开始齐合：嗯？比赛？先生，不考试了？先生：不考了。齐合：哦„„！先生：今天我让你们来个琴棋书画诗大比拼齐合：怎么拚？（节奏慢板）先生：男女同学分两边；（各自坐好）琴棋书画笔墨宣；（准备好）各自对垒论输赢；对诗比赛走向前！（节奏停）好，比拚开始！（闭目养神）男合：停，别动，先生您这个动作打一首诗先生：什么诗？男合：春眠不觉