高等学校教师职业道德修养演示文稿

高等学校教师职业道德修养演示文稿当前第1页\共有79页\编于星期五\17点优选高等学校教师职业道德修养当前第2页\共有79页\编于星期五\17点讲课构架1、高校教师职业道德的定位2、高校教师职业道德失范及其成因3、为什么要谈高校教师职业道德4、高校教师职业道德的基本构成5、高校教师职业道德的基本规范6、教育的人道主义7、教师职业倦怠及其心理健康当前第3页\共有79页\编于星期五\17点

一、高校教师

职业道德的定位

1、定位的反思2、公德还是私德当前第4页\共有79页\编于星期五\17点范跑跑vs郭跳跳当前第5页\共有79页\编于星期五\17点教师职业道德定位的反思当前第6页\共有79页\编于星期五\17点教师职业道德定位的反思

1、以往我们过分强调了师德对国家、对社会、对教育事业、对学生的工具性价值，恰恰忽视了其对教师自己的本体价值。

2、不可能要求从事教师职业的每一个成员的实际道德水平都能成为社会的表率。

3、期待越高，师德在现实世界中越不堪一击4、要求教师成为道德家，实际是某种政治性的隐喻。道德份优先于教育身份。

当前第7页\共有79页\编于星期五\17点教师职业道德定位的反思

何为教师？就是上街买菜，你都不能讲价，因为你是教师；就是别人指着你的鼻子骂，你都不能回嘴，因为你是教师；就是别人打你左脸，你要立即送上右脸，因为你是教师；就是明明你是对的，家长说你错你绝对不能再说对，因为你是教师．．．．．．一位网友的帖子

当前第8页\共有79页\编于星期五\17点教师职业道德定位的反思“老师”这个称呼使用有滥用的趋势，凡是有点名气的都可以叫老师。学科领域和教育领域的“双专家”“学者未必为良师，良师必为学者”

师：师者:传道.授业.解惑也!“老”：虚词当前第9页\共有79页\编于星期五\17点公德还是私德？陆德明嫖娼事件

据复旦大学纪委透露，复旦大学经济学院院长陆德明嫖娼系被上海市杨浦区派出所当场抓获曾被依法留置。陆德明的行为严重影响了复旦大学的形象，因此对其进行了严肃处理：陆德明不再担任经济学院院长；不能再从事教学活动，取消其教授资格3年。此后，陆德明提出辞去经济学院院长一职。当前第10页\共有79页\编于星期五\17点南京副教授换偶.flv当前第11页\共有79页\编于星期五\17点教师个人道德与教育性道德

教师道德在本质上是一种教育性的道德，教师个体的所有道德性格是教育过程的重要资源。1、教育道德不仅仅指教师个人的道德，还包括教育自身的道德价值，它可以脱离并超越教师个人的道德偏好。2、一个教师可能有些自私，但他没有在教育过程中宣扬自私的道德性，而是与受教育者一起学习放弃和批判自私的道德，这就应当看作是好的或者是道德的教师。3、教师道德应该强调“义务”与“正当”的优先性，而不是个人道德的优先性。当前第12页\共有79页\编于星期五\17点二、高校教师职业道德

失范及其成因1、失范的现象罗列2、原因探究当前第13页\共有79页\编于星期五\17点1、高校教师职业

道德失范的现象罗列1、缺乏敬业精神、责任心不强2、个人道德修养差3、忙于校外兼职赚钱4、狂芒自大，贬低他人5、知识老化、教法呆板6、学风浮躁、剽窃成风7、不注意言表风纪8、情绪不稳定9、收受学生贿赂当前第14页\共有79页\编于星期五\17点学术腐败-1.flv当前第15页\共有79页\编于星期五\17点《作为大学教师，我感到耻辱

！》葛红兵：《沙床》当前第16页\共有79页\编于星期五\17点2、成因探究当前第17页\共有79页\编于星期五\17点市场经济市场经济：义与利的角力义在利面前的脆弱：前现代的人生目标乃是一个恒定、潜在的生活目的，而不是一种“持续不断的刺激”。从前，宗教虔诚、对上帝的渴望才是人的生活中持续的精神状态，如今，对金钱对渴望就成了这种持续的精神状态。“金钱是我们时代的上帝”。刘小枫当前第18页\共有79页\编于星期五\17点“关心内心救赎的人的灵魂”总是与现代生活格格不入，总是神经质,紧张兮兮地活在大城市中。男性追求的不是生命整体，而是生命的载体，不是灵魂本身，而是灵魂的功能，不是存在本身，而是存在的方式。女人比男人更是人。

西美尔：《金钱性别现代生活风格》当前第19页\共有79页\编于星期五\17点当前第20页\共有79页\编于星期五\17点教育制度当前第21页\共有79页\编于星期五\17点官场文化的影响官僚化倾向的影响官权力的侵害政治体制当前第22页\共有79页\编于星期五\17点学生侮辱老师视频.wmv当前第23页\共有79页\编于星期五\17点“无德而富”与“有德而贫”

当前第24页\共有79页\编于星期五\17点好人真的难做.wmv当前第25页\共有79页\编于星期五\17点三、为什么要讨论教师职业道德1、教师是道德上的学习者，美德的知识不能代替美德本身2、不讲职业道德无法成为一名“好”老师3、每个老师都有成为“好”老师的道德需要4、职业群体的需求当前第26页\共有79页\编于星期五\17点不讲道德能不能成为一名“好”老师？何为“好”？“好”的两种区分：

好物：好刀；好雨；好花好人：以人格上的善为内涵

当前第27页\共有79页\编于星期五\17点哈耶克谈学者的素质化学家或生理学家大可断定，如果他牺牲自己的通识教育，专注于自己的学科，他会成为更出色的化学家和生理学家。但是在社会研究中，专注于一个专业却会造成特别有害的后果：它不仅会妨碍我们成为有吸引力的伙伴和良好的公民，并且可能有损于我们在自己在这个领域中的能力——至少就我们必须履行的一些重要任务而言是如此。当前第28页\共有79页\编于星期五\17点人格上的善可以使专业才能“锦上添花”；人格上的恶可以使专业才能“减分”当前第29页\共有79页\编于星期五\17点为什么要成为“好”老师？1、当代德国哲学家图根特哈特《道德的概念和论证》指出，羞耻和愤慨是道德意识最基本的来源，两者都以一个共同体所认定的价值为前提。孟子：“羞恶之心，人皆有之”。“道德潜能”

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“良知”不是说好的知识，而是说生而知之.是不学而知，“良能”是不习而能。当前第30页\共有79页\编于星期五\17点法国社会学家德达认为“专业”不仅有“志业”的意思，而且更有“专业信仰”的含义，它强调的是“行为的介入”,是一种“诺言”，一种“责任”。“专业”本身具有道德意蕴,一个人选择和从事一种专业需要内在道德的参与,而不只是一种单纯的专门知识和技能的具备。专业道德是指一种职业群体为更好地履行职业责任、满足社会需要、维护职业声誉而制定的自我约束的行为规范—一套一致认可的伦理标准。当前第31页\共有79页\编于星期五\17点“专业人员必须获得社会大众对于其本身专业或专业工作人员本身的“善”的信任，也就是说，一项专业之所以成为“专业”，除了专业人员本身所具有的专业素养之外，公众对于该专业人员的道德也必须能够抱有很高的信任与期待，否则这个专业将无法成为真正的专业。”黄藿：《教育专业伦理》当前第32页\共有79页\编于星期五\17点探讨道德问题是否就能成为“好”老师？道德是一种实践和习惯大用无用

当前第33页\共有79页\编于星期五\17点四、教师职业道德的基本构成1、职业理想2、职业责任3、职业态度4、职业纪律5、职业技能6、职业良心7、职业作风当前第34页\共有79页\编于星期五\17点职业理想职业理想：对某种职业的向往与追求。信仰是对世俗的超越，是对彼岸世界的纯精神对象的信服，纯精神层面的信仰不会随世俗生活的改变而改变。主动进入:1、爱教育2、职业轻松、有假期、收入有保障被动进入：学历、专业、就业形式、性别在受尊重中和成就感中进入“爱教育”的追求。当前第35页\共有79页\编于星期五\17点

晏才宏，上海交通大学的一位普通教师，３月１２日死于肺癌。

在上海交大电子信息与电子工程学院，晏才宏的教学水平有口皆碑。他的电路课，在学生网上评教活动中，以罕见的满分居全校之首。很多学生称他为“我碰到过的最好的老师”。他去世后，多位老师坦陈：“我教课比晏老师还差很远。”

他上课已达到了这种境界：一杯茶、一支粉笔随身，从不带课本和教学参考书，知识早已烂熟于胸，例题信手拈来，讲课条理清晰、自成体系。加上一手俊秀的板书，洪亮的嗓音，他的电路课被誉为“魔电”，几乎场场爆满，座无虚席。

“假期我去做了检查，昨天拿到结果，肺癌晚期。这是我给大家上的最后一课。”去年“十一”长假后的第一堂课，晏才宏向学生这样宣布，口气平静，然后照常开讲。

一周后他又出现在讲台上。“由于新老师没到，我继续把第一章讲完再告一段落。”那一课许多学生是含泪听完的。“如果说教学是一门艺术，那么你们就是我未能完成的艺术品。真对不起！”临下课时，他这样向学生致歉，同学们则报以经久不息的掌声。

当前第36页\共有79页\编于星期五\17点

住院后，晏才宏依然想着他的学生。在病房里，他还给前去看望他的学生现场画图讲题。即使癌细胞扩散，颅内大量积水，说话已出现困难时，他还对妻子说：“帮我到学校定一间大点的教室，把学生召来。你带上一杯水，我说不出话时给我喝一口，我还想再讲一课。”然而，这个心愿至死未能实现……

这位老师的死引发了争议，他终年５７岁，教学水平和师风师德广受赞扬，由于没有论文，去世时还仅仅是个讲师。

熟知他的人都说，他最让人感佩的一点是淡泊名利的洒脱，对职称从未挂怀。也有人认为，无论如何，他都是一个“悲剧人物”，他的言行在浮躁之风盛行的校园里显得如此“不合时宜”。

倘若以世俗的眼光看，他不能算是功成名就；但在人生价值的天平上，他的分量很重很重……

当前第37页\共有79页\编于星期五\17点职业责任当前第38页\共有79页\编于星期五\17点职业态度当前第39页\共有79页\编于星期五\17点职业纪律当前第40页\共有79页\编于星期五\17点当前第41页\共有79页\编于星期五\17点杨帆事件2008年1月4日晚，中国政法大学昌平校区阶八大教室、杨帆教授、生态经济与中国人口环境、最后一节课。该课程报名有240人，有101人交完卷子就走了或听了几分钟就走了。一名男同学忽然跑到门口，抬起脚狠狠地踹了一下门。杨帆打开门开始破口大骂道：”是谁踢的门给我站出来，扰乱课堂，混蛋，畜生！给我站出来，属老鼠的啊！！”杨帆见无人反应便愤而入教室锁上了门。杨帆开始教育学生：我这个人脾气大，别把我惹恼了。我要干事不对，我就不敢这么横。这时，一名女生背着书包从后面一路走向门口。杨帆说：我没讲完呢！你干吗去？女生说：老师上课讲这些你不觉得很无聊吗？杨帆说：你才无聊呢！你叫什么名字？女生说：我又没选你的课！杨帆说：滚出去！女生说：干吗要滚啊！好好地走出去。杨帆指着那个女生大喝：”站住！”并跑过去抓住其书包并称其扰乱课堂秩序，不尊重老师，要带其去保卫处。女生说杨帆一点为人师表的尊严都没有，并在扭打和挣脱过程中踢了杨帆几脚。不久，保卫处的人赶到将女生带走。当前第42页\共有79页\编于星期五\17点良心是蕴含在人的内心深处的一种意识活动。良心最大的特点是自觉。主体的道德律令。职业特点：不可量化、评价的自我性职业良心是精神支柱。检查、监督、评价。

职业良心

当前第43页\共有79页\编于星期五\17点当前第44页\共有79页\编于星期五\17点五、教师职业道德的基本规范1、教师与教育2、师生关系3、教师之间4、教师与领导5、教师的言表风纪当前第45页\共有79页\编于星期五\17点当前第46页\共有79页\编于星期五\17点当前第47页\共有79页\编于星期五\17点马加爵身后.rmvb当前第48页\共有79页\编于星期五\17点当前第49页\共有79页\编于星期五\17点当前第50页\共有79页\编于星期五\17点当前第51页\共有79页\编于星期五\17点根叔.flv当前第52页\共有79页\编于星期五\17点老师，你out了吗.flv当前第53页\共有79页\编于星期五\17点五、教育的人道主义人道主义：人道主义就其本义来讲，首先是一种道德伦理原则，它是针对非人道、非人性而言的。作为一种道德精神，人道主义坚持以“人”作为研究问题的出发点和归宿，从而在价值领域里确立了“人是目的”这一根本的道德原则。1、确认人的主体性地位2、肯定个体的独立价值；3、它尊重人的权利，维护人的尊严，保障人的自由，追求人的全面发展与自我完善。

人道是道德的根基。“没有人道主义，就没有道德”。“是一切其他道德的总体”。当前第54页\共有79页\编于星期五\17点坚持并高扬“把人当人看”的人道精神1、学生是人而非物2、人的生成是一个连续的过程3、人的具体而非各种观念的抽象促进“使人成为人”，面向“将来人可能改良的一种境界”当前第55页\共有79页\编于星期五\17点六、教师应有基本道德品质当前第56页\共有79页\编于星期五\17点当前第57页\共有79页\编于星期五\17点当前第58页\共有79页\编于星期五\17点曹艳—放弃诱人职业重燃残疾孩子的希望

曹艳担任的是聋儿语言训练课，简单地说，就是要教聋儿说话。在普通学校里，教会学生一个生词，一般只需三、五遍。但是，对于聋儿来说，要教会他们一个生词，常常要重复几十遍、乃至上百遍。这无疑是对曹艳耐心和毅力的考验……

当前第59页\共有79页\编于星期五\17点慈师真爱感动天地，圣母情怀流芳千古3月31日，殷雪梅老师在一辆狂奔而至的车辆面前，奋不顾身地用身躯护住路过的学生，从“虎口”下夺回了六七位小朋友的生命，而她却被车辆撞飞25米远，最后光荣牺牲。她是江苏省金坛市城南小学有近30年教龄的先进教育工作者。

当前第60页\共有79页\编于星期五\17点当前第61页\共有79页\编于星期五\17点文凭文凭.wmv当前第62页\共有79页\编于星期五\17点当前第63页\共有79页\编于星期五\17点当前第64页\共有79页\编于星期五\17点65七、教师职业倦怠及其心理健康倦怠：失败、耗尽、精疲力竭。职业倦怠是指个体无法应付外界超出个人能量和资源的过度要求而产生的身心耗竭状态。当前第65页\共有79页\编于星期五\17点66原因当前第66页\共有79页\编于星期五\17点67当前第6