婚姻家庭法概述

婚姻家庭法概述第一页，共三十二页，编辑于2023年，星期日第一章婚姻家庭法概述教学目的与要求1.学时：2学时2.重点、难点：婚姻家庭法调整对象3.了解：了解我国古代婚姻家庭制度4.理解：婚姻家庭的起源及历史演变5.掌握：婚姻、家庭的概念第二页，共三十二页，编辑于2023年，星期日

第一节婚姻家庭概述

一、婚姻家庭的概念（一）婚姻的概念及种类1.婚姻的一般概念婚姻是指为当时的社会制度所确认的，男女两性互为配偶的结合。它包括三层含义（1）自然条件：婚姻是男女两性的结合（2）社会条件：为当时社会制度所确认（3）法律条件：婚姻是夫妻身份的结合第三页，共三十二页，编辑于2023年，星期日2.婚姻的法律概念婚姻是男女双方以永久共同生活为目的，以夫妻的权利义务为内容的合法结合。3.婚姻的种类（1）结婚次数：初婚与再婚（2）是否同时存在多个婚姻：单婚与重婚（3）是否履行法定程序：要式婚与事实婚（4）是否符合法定要件：合法婚姻与违法婚姻第四页，共三十二页，编辑于2023年，星期日（二）家庭的概念及种类1.家庭的一般概念家庭:是以婚姻、血缘关系和共同经济为纽带而组成的亲属团体。它包括三层含义：（1）家庭是一个亲属团体（2）家庭须有共同经济（3）家属成员一般为近亲属第五页，共三十二页，编辑于2023年，星期日2.家庭的法律概念家庭:指由一定范围的亲属所组成的各成员间互享法定权利，互负法定义务的共同生活单位。包括三个特征：（1）家庭是一个亲属团体（2）家庭须有共同经济（3）家庭成员之间互享法定权利，互负法定义务第六页，共三十二页，编辑于2023年，星期日3.家庭的种类（1）单身家庭：终身不婚或丧偶、离婚后过独居生活的家庭。（2）单亲家庭：离异、丧偶、分居、收养、姘妇或情妇等原因形成的由子女和父母一方共同组成的家庭。（3）丁克家庭：拒绝生育或领养孩子，只有夫妻的家庭。第七页，共三十二页，编辑于2023年，星期日（4）核心家庭：指由一对夫妻及其未婚子女组成的家庭。家庭的核心是夫妻而非父子，它包含两种最主要的家庭关系：夫妻关系和亲子关系。（5）主干家庭：父母和一对已婚子女生活在一起的家庭模式。通常包括祖父母、父母和未婚子女等直系亲属3代人。（6）联合家庭：由父母和多对已婚子女组成的家庭或兄弟姐妹虽已结婚但仍合住在一起的家庭。第八页，共三十二页，编辑于2023年，星期日二、婚姻家庭的社会职能婚姻家庭的职能——即婚姻家庭的功能，指婚姻家庭在人类生产、生活和社会发展方面所发挥的作用。婚姻家庭的社会职能是其本质的外部体现，亦是婚姻家庭与社会联结的环节。婚姻家庭的某些职能是随着婚姻家庭的产生而同时具备的，并且，随着社会发展而不断充实和变化。第九页，共三十二页，编辑于2023年，星期日（一）婚姻的职能1.婚姻的自然职能：性爱职能+生育职能2.婚姻的社会职能：扶助职能（二）家庭的社会职能1.经济职能：即组织生产与消费的职能2.生育职能：即人口再生产主要是通过家庭实现3.教育职能：家庭教育在社会教育体系中具有举足轻重的作用4.扶养职能：有助于养老育幼第十页，共三十二页，编辑于2023年，星期日三、婚姻家庭的属性（一）婚姻家庭的自然属性

婚姻家庭的自然属性是指婚姻家庭赖以产生和存在的自然条件以及婚姻家庭所蕴涵的自然规律。即两性关系与血缘关系。1.婚姻的生理学基础：男女两性生理差别和人类固有的性本能2.家庭的生物学特征：通过生育繁衍而形成的血缘关系和基因遗传第十一页，共三十二页，编辑于2023年，星期日（二）婚姻家庭的社会属性

婚姻家庭的社会属性是指决定和影响婚姻家庭的社会力量以及婚姻家庭所反映出的社会要求。1.婚姻家庭关系是一种社会关系。2.婚姻家庭关系是社会发展的产物。3.婚姻家庭关系发展的根本动因是各种社会力量4.婚姻家庭的职能反映出一定的社会需求第十二页，共三十二页，编辑于2023年，星期日第二节婚姻家庭制度及其历史类型一、婚姻家庭制度婚姻家庭制度是指被一定社会所公认并被人们普遍遵循的婚姻家庭关系的规范体系。（一）习惯（二）道德（三）宗教信条（四）法律第十三页，共三十二页，编辑于2023年，星期日二、婚姻家庭制度的历史类型在人类社会中，婚姻不是自始存在的，永恒不变的，它经历了复杂漫长的历史发展过程．它经过最初的杂乱两性关系发展到原始禁忌、习惯、道德和法律加以确认和调整以后，产生了对人们具有普遍约束力的行为规范，从而形成了人类社会的婚姻家庭制度。

第十四页，共三十二页，编辑于2023年，星期日（一）前婚姻时代的血缘团体即同一原始群体内的男女，在两性关系方面是杂乱的，没有任何限制。不仅在兄弟姐妹间，而且在父母子女直系血亲间都没有禁忌。（二）最初的婚姻制度--群婚制

即指一群男子和一群女子互为夫妻的婚姻形式。最大的特征在于，两性关系受到一定范围的血缘关系的限制。期间经历了两个发展阶段：第十五页，共三十二页，编辑于2023年，星期日1.血缘群婚制：在同一原始群体内，同一行辈或同一年龄阶段的男女即是兄弟姐妹又互为夫妻的集团婚姻形式；2.亚血缘群婚制：它仍是同辈分男女之间的集团婚，但是却从两性关系中排除了兄弟姐妹－－起初排除了同胞兄弟姐妹，后来又逐步排除了血缘关系较远的兄弟姐妹－－间的通婚。从而引起了母系氏族的产生，使人类婚姻由族内婚向族外婚发展。第十六页，共三十二页，编辑于2023年，星期日（三）对偶婚制1.概念：或称对偶家庭，是指一男一女在长或短的时间内保持相对稳定的偶居生活的婚姻形式。

2.表现形式：成对配偶在一定时间内保持较稳定的两性同居生活，即一个男子在许多妻子中有一个主妻，一个女子在许多丈夫中有一个主丈夫，主夫妻之间一定程度地脱离群体过着相对稳定的同居生活。第十七页，共三十二页，编辑于2023年，星期日（四）一夫一妻制

1.概念：指一男一女结为夫妻的婚姻制度。2.古代的一夫一妻制：一名女性只能与一名男性结为夫妻，男性特别是剥削阶级的男性则可以实行重婚、纳妾的一夫多妻制。3.现代的一夫一妻制：指一名男性与一名女性结为夫妻的婚姻制度，双方同时只有一名配偶。第十八页，共三十二页，编辑于2023年，星期日

第三节婚姻家庭法概念和调整对象一、婚姻家庭法的概念和种类（一）婚姻家庭法的概念婚姻家庭法是调整婚姻家庭关系的法律规范的总和。即规定婚姻家庭关系发生和终止，以及由此产生的一定范围亲属间权利义务的法律规范的总和。第十九页，共三十二页，编辑于2023年，星期日（二）婚姻家庭法的种类1.狭义婚姻法和广义婚姻法[按调整对象分](1)狭义婚姻法:只调整婚姻关系的法律规范的总和。(2)广义婚姻法:既调整婚姻关系，又调整家庭关系的法律规范的总和。第二十页，共三十二页，编辑于2023年，星期日

2.形式意义婚姻法和实质意义婚姻法[按其内容划分]

(1)形式意义的婚姻法:指以婚姻家庭法（或其他类似的名称）为名的规范性文件；(2)实质意义的婚姻法:一定国家中调整婚姻家庭关系的全部法律规范的总和。

第二十一页，共三十二页，编辑于2023年，星期日二、婚姻家庭法的调整对象（一）婚姻家庭法的调整对象

1.婚姻关系：指婚姻成立、效力和婚姻终止关系。2.家庭关系：家庭成员间的权利义务关系。

第二十二页，共三十二页，编辑于2023年，星期日（二）婚姻家庭法对象的内容1.婚姻家庭的人身关系（1）概念：指在婚姻家庭中具有特定身份的主体之间，不直接体现经济内容，而与身份相关的权利义务关系。（2）内容：姓名权、社会活动权、忠实义务权、身份行为代理权、监护权、管教保护权、实行计划生育义务等。第二十三页，共三十二页，编辑于2023年，星期日2．婚姻家庭的财产关系（1）概念：指在婚姻家庭中具有特定身份主体之间直接体现一定经济内容的权利义务关系。（2）内容：扶养（抚养、赡养）义务、夫妻对共同财产的权利、相互间的继承权、监护人对被监护人所造成的经济损失应承担的赔偿义务等。

第二十四页，共三十二页，编辑于2023年，星期日3.婚姻家庭的财产关系与民法调整的财产关系的区别

（1）主体不同。（2）财产关系的发生是否以人身关系为前提的不同。（3）性质不同。（4）受亲伦理的影响不同。第二十五页，共三十二页，编辑于2023年，星期日

第四节婚姻家庭法的历史发展（自学）第五节中国婚姻家庭法立法的历史演变一、中国古代婚姻家庭法

（一）中国古代婚姻家庭立法的宗旨和调整方法1.以宗法制度为立法宗旨宗法制度：以血缘关系为基础，标榜尊崇祖先，维系亲情，在宗族内部区分尊卑长幼，并规定继承秩序以及不同地位宗族成员享有不同的权力和义务的法则。第二十六页，共三十二页，编辑于2023年，星期日2.以礼调整婚姻家庭关系。礼是积极规范“禁恶于未然”；法是消极规范“惩恶于已然”。《礼记。昏义》：“昏礼：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，……所以敬慎重，正昏礼也。六礼备，谓之聘；六礼不备，谓之奔。”“合二姓之好，上以祀宗庙，下以继后世也”。第二十七页，共三十二页，编辑于2023年，星期日（二）中国古代婚姻家庭法的基本特征

1.维护包办强迫婚姻制度（1）“父母之命，媒妁之言”是婚姻成立的合法形式。（2）门当户对，婚姻论财是婚姻成立的主要条件。（3）嫁娶复杂，行“六礼”。（4）男子专权离婚，妇女无权。“七出”、“三不去”。第二十八页，共三十二页，编辑于2023年，星期日①七出：不顺父母、无子、淫、妒、有恶疾、口多言、窃盗。特别说明：ⅰ.无子：妻子过了五十岁以后来说；ⅱ.口多言：拨弄是非、离间亲属；ⅲ.妒：多认为妻子对丈夫纳妾的忌嫉有害于家族的延续；ⅳ.恶疾：指耳聋、眼瞎、腿残疾等严重疾病。第二十九页，共三十二页，编辑于2023年，星期日②三不去：有所取无所归、与更三年丧、前贫贱后富贵。具体说明:ⅰ.有所取无所归:指结婚时女方父母健在，休妻时已去世，原来的大家庭已不存在，休妻等于是无家可归；ⅱ.与更三年丧:和丈夫一起为父亲或母亲守孝三年的不能被休；ⅲ.“三不去”是作为“七出”规定的补充规范，但指出“恶疾及奸者不在此列”。

第三十页，共三十二页，编辑于2023年，星期日2.实行男尊女卑，夫权统治（1）夫为妻纲:要求为妻的必须绝对服从于夫，同时也要求夫为妻作出表率,牢固地确立了夫妻间的地位（2）妇女恪守“三从四德”①所谓的“三从”是指：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子②所谓的“