初中语文-《吆喝》第二课时教学设计学情分析教材分析课后反思

课标分析教学设想及意图：《吆喝》选自八下第四单元第三课。本单元编者的主体是“感受民俗”，提出“民俗是人类文明积淀中一个重要的组成部分。关注民俗可以了解民生和民间文化。”作者萧乾还在《北京城杂忆要旨》中提到：“我写《北京城杂忆》不是知识性的。我是站在今天和昨天，新的和旧的北京之间，以抚今追昔的心情，来书写我的一些怀念和感触。”还写到：“我有的只是一支秃笔，但我要用它唤回北京市民的荣誉感，唤回东方人的尊严。”作者是为市民换回荣誉感和尊严。萧乾不吝惜笔墨，为旧北京小商贩的吆喝作了细致描绘，其用意还在对底层平民生活进行一次全景的展示，表达了对底层的小人物生活的关注和肯定。对于“不登大雅之堂”的普通小人物的日常琐事，作者盛赞它灵性和诗意的美感，让我们认识到每一个人都充满了对美好生活的渴望与憧憬。基于此，我设想学生由浅入深地品读吆喝，在复习感受的基础上，感受吆喝作为民俗文化的艺术魅力，感受吆喝人艰难困窘的生活处境，感受吆喝人积极乐观的人生态度。学习本文，让学生意识到，结合生活体验，感受文本背后的情感，关注像吆喝一样正在消逝或已经消逝的民俗文化，追寻民俗背后的真实人生。学习目标：1.复习基础知识2.寻找历史文化的足音--汶上民俗文化的搜集展示学情分析这是一片篇幅较长的文章，学生学习的过程中势必会产生阅读障碍，对于重点、难点较难把握，需要长文短教。而学生经过前一段的阅读训练，大多数能用找关键词、句的方法来帮助理解，这堂课也需要让学生在反复的读、圈划中感悟文字，通过不同层次的读来实现教学目标。教学对象都是一群中学生，对于文章所写的内容----旧北京城里的吆喝声是相当陌生的，这就为教学带来难度。在教学时，需要教师找到本文与学生情感和情趣的链接点。学生经过前一段的阅读训练，大多数能用找关键词、句的方法来帮助理解，这堂课也需要让学生在反复的读、圈划中感悟文字，通过不同层次的读来实现教学目标。让学生自己动手动脑合作，进行探究文章中的两个“品吆喝”环节的合作探究题目，充分调动学生学习的积极性，让学生积极主动的去探索文章文本背后的故事，从而锻炼学生独立思考的习惯，也可培养学生课堂“”主人翁“的角色意识。《吆喝》评测练习一、积累与运用1、给加点的字注音或根据拼音写汉字。把当时走街串巷的小贩（）用以招徕（）顾客而做出的种种音响形容成街头管xián()乐队，并还分别列举了哪是管乐、弦乐和打击乐器。他特别喜欢听串街的理发师（“剃头的”）手里那把钳形铁xuàn()。2.以下成语有错别字的一组是（）A.随机应变不拘一格寸步难行B.不求甚解不攻自破耳目一新C.入木三分孤方自赏油嘴滑舌D.耳闻目睹见多识广拾金不昧3.本文选自____________，作者________是北京人，著名____________、____________、____________。文章用____________的语言介绍了旧北京的____________，缓缓的追忆语调中流露出____________。4.一小吃店打出广告：“好吃，告诉大家；不好吃，告诉我们。”但由于广告内容不够自信，效益并不好。后经人指点，将广告内容稍作变动，便顾客盈门。请问，是怎样改动的？二、阅读阅读下列文段，回答文后问题。（一）①叫卖实际上就是一种口头广告，所以也得变着法儿吸引顾客。比如卖一种用秫秸秆制成的玩具，就吆喝：“小玩艺儿赛活的。”有的吆喝告诉你制作的过程，如城厢里常卖的一种近似烧卖的吃食，就介绍得十分全面：“蒸而又炸呀，油儿又白搭。面的包儿来，西葫芦的馅儿啊，蒸而又炸。”也有简单些的，如“卤煮喂，炸豆腐哟”。有的借甲物形容乙物，如“栗子味儿的白薯”或“萝卜赛过梨”。“葫芦儿——冰塔儿”既简洁又生动，两个字就把葫芦（不管是山楂、荸荠还是山药豆的）形容得晶莹可人。卖山里红（山楂）的靠戏剧性来吸引人，“就剩两挂啦”，其实，他身上挂满了那用绳串起的紫红色果子。②有的小贩吆喝起来声音细而高，有的低而深沉。我怕听那种忽高忽低的。也许由于小时人家告诉我卖荷叶糕的是“拍花子的”（拐卖儿童的），我特别害怕。他先尖声尖气地喊一声“一包糖来”，然后放低至少八度，来一气“荷叶糕”。这么叫法的还有个卖荞麦皮的。有一回他在我身后“哟”了一声，把我吓了个马趴。等我站起身来，他才用深厚的男低音唱出“荞麦皮耶”。5.概括这两段的主要内容。6.第①段中介绍了哪几种叫卖的方法？第②段中写了几种吆喝的声调？7.为什么“我”听到“卖荞麦皮”的吆喝会吓了个马趴？这一定是夸张吗？8.文中的吆喝声都带有浓郁的____________特色。9.体会一下，作者介绍这些吆喝声时，流露出怎样的思想感情？10.在你的家乡，你听到过哪些吆喝？请写下一两种。教材分析《吆喝》是人教版八年级下册第四但愿的一篇回忆性散文本单元以民间文化为主题，所选文章涉及趣味盎然、生动丰富的民俗以及民间艺人轶事，文笔生动，妙趣横生。《吆喝》写的是现实中业已渐行渐远的“生活交响曲”质朴简单，但趣味良多往昔生活片断，人生的种种印象都仿佛都随着这吆喝声而鲜活起来本文以平易又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街市上动人的一景，缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想，引人体味蕴含的浓郁的生活情趣有“吆喝”转到对汶上民俗文化的搜集和展示。《吆喝》教学设计执教者指导教师陈宗磊课题《吆喝》解读理念面向全体学生，着眼于学生的全面发展，培养学生的搜集课外知识的能力；尊重学生，充分调动学生学习的主动性和积极性；注重培养学生对本地民俗文化的热爱和实践能力。学情分析我的学生大多来自农村，虽然八年级了，但对长文章的学习、民风民俗的欣赏、感悟是一大困难，特别是对北京文化的感受非常少。但学生经过本单元前面几篇课文的学习，对民俗有了一定的了解，大多少学生能用找关键词的方法来帮助学习长文章。因此，我根据课标、本文的特点、学生的实际情况，设计学习目标，在交流合作中，品味本地语言和民俗文化的魅力。希望过学习本文，使学生了解民风民俗，关注民间文化，在平凡的生活中，感受其中蕴含的无限乐趣。教材分析内容标准初二的学生对回忆性散文有一定的阅读基础，但是对文章内容的把握和对主题理解的深度还有待教师进一步引导点拨，指导学生做好课外资料的搜集和整理。教学目标知识目标基础知识的复习和掌握能力目标课外资料的搜集和整理情感态度价值观目标培养学生热爱民俗文化教学资源1.人教版八年级下册教材2.课件教学重点课外民俗文化的搜集和整理教学难点唤醒学生发掘和保护当地民俗文化的意识。方法解读教学方法分组展示教学准备1.复习基础知识2.提前布置搜集汶上民俗文化3.教师搜集相关资料，制作多媒体课件。教学过程教学环节教学内容教师活动学生活动导入新课复习导入出示本课基础知识学生回答自主合作、探究学习活动一：复习题展示。活动二：搜集展示活动三：搜集展示活动四：资料演示1、给加点的字注音或根据拼音写汉字。把当时走街串巷的小贩（）用以招徕（）顾客而做出的种种音响形容成街头管xián()乐队，并还分别列举了哪是管乐、弦乐和打击乐器。他特别喜欢听串街的理发师（“剃头的”）手里那把钳形铁xuàn()。2.以下成语有错别字的一组是[]A．随机应变不拘一格寸步难行B．不求甚解不攻自破耳目一新C．入木三分孤方自赏油嘴滑舌D．耳闻目睹见多识广拾金不昧3.文学常识。记忆中的吆喝民俗图片展示民俗故事诵读汶上梆子戏溯源汶上稀缺的手工艺学有所获，畅所欲言，谈谈收获找一名学生朗读，然后去黑板上展示，其他学生点评。小组交流一小组成员把的收获落实到纸上，然后交流各学习小组分别展示，学生注意记录，教师小结。教师寄语提出希望板书设计吆喝萧乾1.民俗图片2.民俗故事3.汶上梆子4.汶上手工艺教学效果预测通过本节课的学习，主要锻炼了学生的搜集课外知识的能力，开拓学生的知识视野，唤醒学生热爱身边的民俗文化。效果分析复习导入，引发学生的学习兴趣，较容易把学生带入教学情境中。展示部分，也就是“话吆喝”部分，从我们汶上本地的民俗民风文化入手，让学生通过搜集的汶上民俗文化的资料来展示汶上正在消逝或已经消逝的文化现象，让学生在感知中怀念，在怀念中遗憾，在遗憾中觉醒，唤醒学生保护、发扬本地优秀文化的决心，进而提高学生的情感价值观，从而达到知识与情感双重目标的提升。课后反思学习萧乾《吆喝》一课，作为第二课时的学习重点学习的是复习巩固一些基础知识，品味语言感受民俗文化的魅力，理解“吆喝”的文化底蕴，拓展延伸到对本土民俗文化的理解1、复习基础知识：重视提高学生自主学习阅读的能力。课堂上我把时间充分的留给学生去阅读、概括、去体会、去感悟品味，用复习的形式去呈现，但我认为只要有计划、有目的的持之以恒地坚持去训练去培养，学生的分析能力、概括能力会