巫鸿美术史文集（卷一）：传统革新

巫鸿美术史文集（卷一）：传统革新读书笔记模板01思维导图读书笔记目录分析内容摘要作者介绍精彩摘录目录0305020406思维导图传统革新中国关系文集兴趣篇文章艺术艺术图像中国画像绘画鸟白猿石棺结构造型人俑本书关键字分析思维导图内容摘要内容摘要“巫鸿美术史文集”计划收录作者1979年至今关于中国古代美术史的八十余篇论文和讲稿，按照年代编排，展现作者的研究轨迹，打破西方研究中国古代美术的传统范式，通过探索新的观念和方法，使这个学科的内涵更为丰富和复杂。本书为文集的第一卷，收录作者1979年至1987年关于中国古代美术史的12篇论文和讲稿。由于有在故宫业务部工作的经历，他早年的几篇文章涉及玉器、青铜器、度量衡器等研究，显示出对古代器物强烈的兴趣。对河北平山战国中山王墓出土器物的形式分析虽然还比较简单，但已由博物馆藏品研究发展到对于考古材料的。《早期中国艺术中的佛教因素（2—3世纪）》一文，对有关母题进行了定性定量的细密分析，成为后来学者们研究这个课题必读的一篇文章；他对于四川汉代石棺空间结构与题材关系的分析，可以看作《武梁祠》的预演；《汉代艺术中的“白猿传”画像》表现出他对文学与图像关系的兴趣。在对马王堆汉墓的解读中，“原境”已不仅意味着一种物质性的结构关系，还包括丧葬礼仪以及观念的语境，而“礼仪中的美术”（artinritualcontext）这个概念也从中产生了。读书笔记读书笔记像是读小说一般的读完了这本美术史文集。6、11最佳，5、12次之。巫鸿的书里总是会有一些新的研究角度和思维，对于学术小白看待问题的方式和打开研究思路非常有借鉴意义。将深刻的意义具象化到朴素的在外形象中，在物质相对匮乏的古代，人们用神话、宗教、故事、人伦来丰富自己的人生。关于西王母相关的介绍也有了一定的了解。读这本书之前，已经仔细阅读过巫鸿先生《武梁祠》、《中国古代艺术与建筑中的“纪念碑性”》、《中国古代绘画中的“女性空间”》以及《“空间”的美术史》四本书，由于他长期同一批材料或同一个问题的研究，故有些讨论前后或有所重叠和交叉，部分文章也发展为专书或专书中的章节。在第五篇文章中提到“图像志”的研究问题。我对自己的要求是：一逐字阅读，二必须反刍，三学会思考，四整合笔记。作者介绍同名作者介绍巫鸿，男，著名艺术史家，芝加哥大学教授。1963年考入中央美术学院美术史系学习。1972—1978任职于故宫博物院书画组、金石组。1978年重返中央美术学院美术史系攻读硕士学位。1980—1987年就读于哈佛大学，获美术史与人类学双重博士学位。随即在哈佛大学美术史系任教，于1994年获终身教授职位。受聘支持芝加哥大学（TheUniversityofChicago）亚洲艺术的教学、研究项目，执“斯德本特殊贡献教授”讲席。2000年建立东亚艺术研究中心并任主任。同年兼任该校斯马特美术馆顾问策展人。目录分析总序阅读巫鸿1一组早期的玉石雕刻（1979）2谈几件中山国器物的造型与装饰（1979）3秦权研究（1979）目录4三盘山出土车饰与西汉美术中的“祥瑞”图像（1984）6早期中国艺术中的佛教因素（2—3世纪）（1986）5东夷艺术中的鸟图像（1985）目录7中国绘画中的“空间”问题——西方对中国早期绘画艺术的思考（1986）8传统与革新——高福履藏中国古代玉器（1986）9从地形变化和地理分布观察山东地区古文化的发展（1987）10四川石棺画像的象征结构（1987）11汉代艺术中的“白猿传”画像——兼谈叙事绘画与叙事文学之关系（1987）12汉代艺术中的西王母（1987）010302040506目录2谈几件中山国器物的造型与装饰（1979）一、银首人俑铜灯与十五连盏灯树二、虎噬鹿器座与龙凤纠结方案三、在美术史上的意义3秦权研究（1979）一、秦权资料的整理二、铭文三、形态四、量值五、使用六、辨伪4三盘山出土车饰与西汉美术中的“祥瑞”图像（1984）一、车饰的时代和主人二、祥瑞纹饰三、山和云气四、狩猎场面五、祥瑞纹与汉代人的世界观结论5东夷艺术中的鸟图像（1985）河姆渡文化与红山文化中的鸟图像大汶口与良渚文化中的鸟图像山东龙山文化的鸟图像对史前艺术图像志（iconography）的反思6早期中国艺术中的佛教因素（2—3世纪）（1986）一、汉代艺术中的佛教因素二、东吴和西晋时期的佛像三、孔望山摩崖造像8传统与革新——高福履藏中国古代玉器（1986）玉器艺术的修辞学好古与自发象征意义的变化10四川石棺画像的象征结构（1987）一、宝子山与王晖石棺：理解石棺画像结构的锁钥二、不朽的境界与现世的企盼三、四川石棺画像的流行题材11汉代艺术中的“白猿传”画像——兼谈叙事绘画与叙事文学之关系（1987）一、四块画像石与白猿传说二、猿精和神箭手12汉