《像山那样思考》

面对大自然，有的人谛听天籁，描写风景千变万化的美；有的人感悟自然，咏怀风物的变迁，抒写自己的人生感言；更有的人反思生态环境的恶化，思考在物质文明日益进步的今天，人类该如何与自然相处，如何处理好人与自然之间的关系。这同样也是值得我们去深切关注的。

湖山沉思---人与自然关系的话题青藏高原可可西里的藏羚羊世界第三大无人区——可可西里

可可西里蒙语意为“美丽的少女”，长江的主要源区之一。位于青藏高原西北部，夹在唐古拉山和昆仑山之间，周边地区大部分都是少数民族地区。是中国最后一块保留着原始状态的自然之地。周围没屏障，地势高峻，平均海拔高度在5000米以上，气候寒冷，常年大风，氧气稀薄，烧开水的沸点只有80多度。这里气候恶劣，却是野生动物的天堂。野牦牛、藏羚羊、野驴、白唇鹿、棕熊……等青藏高原上特有的野生动物使这位少女更加妩媚动人。可可西里目前是中国动物资源比较丰富的地区之一，拥有的野生动物多达230多种，其中属国家重点保护的一、二类野生动物就有20余种。藏羚羊，被称为"可可西里的骄傲"，我国特有物种，群居，国家一级保护动物，也是列入《濒危野生动植物种国际贸易公约》中严禁贸易的濒危动物。1985年以前，可可西里生活着大约100万只珍贵的高原动物藏羚羊，随着欧美市场对莎图什披肩的需求增加，其原料藏羚羊绒价格暴涨，各地盗猎分子纷纷涌入可可西里。短短几年间，百万只藏羚羊几乎被杀戮殆尽，残存不到两万只。1993年起，一支名为“野牦牛”的武装反盗猎队，在队长索南达杰的领导下志愿进入可可西里进行反盗猎行动。这支由“临时工”组成的队伍在可可西里腹地和盗猎分子进行了无数次浴血奋战，两任队长索南达杰和扎巴多杰先后牺牲。1994年1月18日，40岁的索南达杰和4名队员在可可西里抓获了20名盗猎分子，缴获了7辆汽车和1600多张藏羚羊皮，在押送歹徒行至太阳湖附近时，遭歹徒袭击，数天后，由扎巴多杰带队的搜寻小组进入可可西里寻找索南达杰时，他已如冰雕般半跪在风雪中，依然保持着射击姿势。扎巴多杰一头扑到在雪地里，泣不成声。

面对自然界中的生灵，出现了两种截然相反的做法，一个极力捕杀，一个全力救治。这就引发了我们的思考，我们究竟该怎样思

考？

像山那样思考奥尔多·利奥波德嗥叫（）驯服（）蔑视()迸发(湍急()艾蒿()疲惫(饿殍()蜿蜒()毛骨悚然()háo

xùnmiè

bèngtuānàihāobèipiǎowānyánsǒng夯实基础

拾遗:①拾取旁人遗失的东西,据为己有。如夜不闭户,道不拾遗。②补充旁人所遗漏的事物.如拾遗补阙。蜿蜒：①蛇类爬行的样子。②（山脉、河流、道路等）弯弯曲曲地延伸。蠕动：像蚯蚓爬行的样子。饿殍：饿死的人。无动于衷：心里一点不受感动；一点也不动心。“衷”也做“中”。毛骨悚然：形容很害怕的样子。

文本探究：1.《像山那样思考》以一声狼嗥开篇，第一段就是对这一声狼嗥的特写。大家先来把这段齐读一遍，体会一下这一声狼嗥有什么样的特点？它又隐藏着怎样的内涵呢？

深沉的”、“骄傲的”、“不驯服的”、“对抗性的”、“悲鸣”、“蔑视”等。对于这声嗥叫中究竟又隐藏着怎样的内涵这个问题，我们先留下来，等课文大致分析完了以后再回过头来解答。（一）学习1—3自然段2.好，我们接着往下看，留意这一声嚎叫的有哪些事物呢？它们的反应又是怎样的？（可从文中找出相关词语作答）

留意的事物可以分为两类：“鹿”、“松林”、“郊狼”、“牧牛人”、“猎人”，属于一类，它们的反应是“明显而迫近的希望和恐惧”；留意的还有“这座山”，它的反应则是“深刻的”、“长久的”、“客观的”。3.这里运用了哪种修辞手法？它饱含了作者怎样的情感？

排比，增强文章气势。作者将一种深刻的生态伦理问题以极其形象而富有诗意的语言表述出来，引起读者的关注与思考。（伦理，本是处理人与人相互关系所应遵循的道理和准则）4..文章往下还写到了一般的人，“不能辨别其隐藏含义的人”对这声狼嗥的反应，他们其实也属于第一类事物，他们的理解也是肤浅的，直接的，表面的。那么文章接下来写到，面对这声狼嗥留意的还有谁呢？是“我”对这声狼嗥的理解，是“我自己对这一点的认识”。

追问：这一点是指什么？指山对狼的认识，也就是前面一段的最后一句话当中所说的“山对狼怀有的一种秘密”。这个秘密是什么？就是山能感觉到狼的存在，山知道狼的消失对大山，对整个自然，对人类意味着什么。这也就是自然法则。（二）学习4—9自然段“我”对这一声狼嗥的认识，也就是我对人与自然关系的认识，是向来如此的吗？肆意猎杀狼——有负罪感——反思醒悟（像山那样思考）（不是）从文中可以看出，这个认识是经历了一个过程的，那么请同学们自由朗读或默读4—9段，概括出我对狼嗥的认识是经过怎样一个变化过程的。1.作者最初肆意猎杀狼，那么当时他对此持一种什么样的观念？从文中哪些句子可以看出？（用原文中的话来回答）“在那个年代里，没有人会放过打死一只狼的机会。当时我很年轻，正是不动扳机就感到手痒的时候。那时，我总是认为，狼越少，鹿就越多，因此，没有狼的地方就意味着是猎人的天堂。”也就是说，从前的“我”受到社会大环境的影响，认为狼吃掉了对人类有用的鹿，该杀，所以就肆意猎杀。

2.后来作者还是这样认为吗？他的想法是从什么时候开始转变的？

它们喜气洋洋地摇着尾巴，嬉戏着搅在一起。它们确确实实是一群就在我们的峭壁之下的空地上蠕动和互相碰撞着的狼。是一幅其乐融融的景象。不是，作者的想法、观点在他看见一只狼死去的那一天开始转变了。追问：作者所看见的那只狼死去的情形，文中具体是怎么描述的？正好看见在它眼中闪烁着的、令人难受的、垂死时的绿光。追问：作者刚刚发现这只狼的时候是怎样一幅情形？追问：你们看，前面是其乐融融的景象，而此刻却是令人难受的垂死的绿光，这样写用了什么手法？有什么作用？用了对比衬托的手法，衬托出人的残忍和无知。追问：在那一刹那，作者也察觉到，他说“在这双眼睛里，有某种对我来说是新的东西，是某种只有他和这座山才了解的东西。”这是什么“东西”？是一种对狼的负罪感，是羞愧！1.追问：好，现在狼死了，作者原本认为“没有狼的地方就意味着是猎人的天堂”当人们一个州接一个州地消灭了它们所有的狼后，天堂出现了么？出现了什么情况？让我们把第七自然段齐声一遍。鹿因为数目太多而死去，山秃了，草原退化了。2.追问：你们看，这里作者连用好几个“看见”，有什么作用？作者连用几个“看见”，写出了狼接二连三地被消灭以后出现的严重后果，生动形象地揭示了生态平衡遭到破坏后的恶果。第9段还写到了牛群，其实也是同样的情况。3.面对那一座座无狼出没的山，利奥波德开始像山那样思考。他想到了什么？

食草动物的发展速度远远超过了草原植被的发展速度，对生态环境的破坏，破坏起来容易，恢复起来难。维持生态平衡，保护生存环境是一个刻不容缓的大问题。

正像当初鹿群在对狼的极度恐惧中生活着那样；那一座山将要在对它的鹿的极度恐惧中生活。

追问：山为什么要在对鹿的恐惧中生活？对于这一点，文章中怎么写的？

“当一只被狼猎杀的公鹿在两三年就可得到替补时，一片被太多的鹿拖疲惫了的草原，可能在几十年里都得不到复原。”追问：怎么理解这句话？（三）文章诗意且富含哲理的语言中蕴含着作者对人与自然关系的生态伦理的思考。像这样富有哲理的句子在文章中还有很多，你们花几分钟时间找找看，还有哪些富有哲理的句子，并想想这些句子给了我们什么启示？

1.他不知道像山那样思考。正因为如此，我们才有了沙尘暴，河水把未来冲刷到大海里去了。如果人类不懂得客观地看待人与自然关系，一味地向自然索取，把自己看作自然的主宰，人类必将付出生态环境恶化的代价，把未来葬送。征服者最终都将祸及自身。2.“太多的安全可能产生了长远的危险。”

3.“这个世界的启示在荒野。”

荒野中的各种事物都是自由自在生长着的，他们彼此之间都是平等与和谐的。它体现了大自然最本真的特性，对于高度发达的人类文明来说，具有不可忽视的警示和借鉴意义：人类只是自然万物生灵中的一种，并没有高高凌驾于其他事物之上的权力。人与自然应是互相平等，和谐相处。要求我们能够更长远地来思考问题，不能只顾眼前暂时的利益。四、探讨狼的嗥叫的内涵文章的最后一句话这样写道：“这也许是狼的嗥叫中隐藏的内涵，它已被群山所理解，却还极少为人类所领悟。”这样就与第1、2段首尾呼应，也回到了我们刚刚开始时留下的那个问题，这一声狼的嗥叫是贯穿始终的一个文眼，通过文章的讲解，我们再回过头来领会这一声嗥叫究竟隐藏着怎样的内涵？狼嗥是对人类为自身利益蹂躏自然而发出的悲叹；狼嗥是在警告人们不要破坏生态环境，否则必将自食其果；狼嗥是对人与万物之间的平等相处、和谐相处的呼唤；狼嗥是对不懂自然规律的人类的反抗；狼嗥意味着为某种生存状态吹响了告别的号角。这一声狼嗥具有生态价值和生命意义：万物之间都是平等的，要相互尊重，否则就会引发生态危机。狼嗥的“悲哀”就在于人类对此的不能领悟，“骄傲”就是它自己领悟到了，同时这座山也领悟到了,因此也是作者充满生态忧患意识的大声疾呼。山是怎样思考的？人类----从眼前利益考虑山（----从生态利益考虑）主观、自私、肤浅、表面客观、无私、深刻、长久材料联接“全部人，我最快。一张只要五分钟”

“我知道这是犯法的，但我要照顾我的队员，我的可可西里。我有得选择吗？也许他们的手和脸都异常的肮脏，但他们的心里比谁都还要纯洁”心灵拷问：人对动物的屠杀最终给人类带来了什么？是期望中的“天堂”吗酸雨危害的树林水体污染淮河上游被化工厂排出物污染

工业废气自私的人类以付出生态环境恶化的代价换取所谓物质文明，却留下一个伤痕累累的地球！课堂总结:

自私的人类，在付出了生态环境不断恶化的代价后，换取了所谓的物质文明的进步，却留下了一个伤痕累累的地球。通过这节课的学习，我们应该自觉地树立起生态保护意识，树立起平等对待一切的思想，学会像山那样去思考，使这原本已很脆弱的伤痕累累的地球，不要再继续受到伤害。

能干的猴子拓展练习阅读一段材料，为2011年“世界环境日”拟一个主题，并简述理由。

1972年6月5日在瑞典首都斯德哥尔摩召开联合国人类环境会议，会议通过了《人类环境宣言》，并提出将每年的6月5日定为“世界环境日”。同年10月，第27届联合国大会通过决议接受了该建议。“世界环境日”的确立，反映了世界各国人民对环境问题的认识和态度，表达了我们人类对美好环境的向往和追求。历年“世界环境日”主题如下：1994一个地球，一个家庭1995各国人民联合起来，创造更加美好的世界1996我们的地球、居住地、家园1997

为了地球上的生命1998为了地球上的生命——拯救我们的海洋1999拯救地球就是拯救未来20002000环境千年——行动起来吧！2001世间万物

生命之网2002让地球充满生机2003水——二十亿人民之所系2004海洋存亡

匹夫有责任营造绿色城市，呵护地球家园

中国主题：人人参与创建绿色家园

2011主题：文章题为“像山那样思考”，那么它与我们的这一专题“人与自然”（处理好人与自然之间的关系）又有着怎样的关系呢？

明确：是目的与途径的关系，前者是后者的途径，后者是