陶行知书籍读后感

第页共页陶行知书籍陶行知书籍陶行知书籍1读完《陶行知生活教育学说》，陶行知先生许多独特的教育观点与开拓性地教育理论便深深地印刻在我的内心，他让我看到了教育更为广阔与深远的内涵，他也让我有了太多值得考虑与借鉴的理论范例。陶行知先生认为教育是涵盖所有社会生活的，教育也是贯穿整个人生历程的，他打破了学校教育的有限范畴，认为无论是谁，无论在哪里，无论什么时候都可以开展教育。教育的目的不是为了考试，不是为了分数，不是为了教育而教育。教育是要教人们更好地生活，教人们一切对实际有用的东西。陶行知先生将其总结为“生活即教育”，“社会即学校”，“教学做合一”，虽然只有简单的15个字，但这15个字在实际开展的过程中却并不那么容易。当前社会，无论是学生、老师、家长还是主管、老板、政要，越来越多的人开场形成与陶行知先生相类似的观点，他们希望孩子不仅可以掌握丰富的文化知识，还要可以具备生活自理才能，可以懂得为人处事之道，可以完成各种工作内容，他们不希望自己的孩子变成只懂课本的书呆子。然而，这些美妙的愿望在现实面前却显得特别的无力，大局部孩子从幼儿时期就开场繁忙地参与各种兴趣班，然后是学业的进步班、补习班……他们没有充分的时间与精力来接触生活、感受生活、学习生活，自然有很多孩子在长大以后难以适应生活，难以满足老师、家长、或是用工单位的殷切希望。面对如此的困境，或许没有人可以给出一个完美的解决方案，但我从陶行知先生身上学到的一些东西，也许可以为改善这样的困境提供一些有益的参考。想要改变当前的教育现状，需要对教育实情作出全面的调查与理解。陶行知先生当年提出理论，开展办学是在对中国教育情况进展充分调查、研究之后进展的，他在哥伦比亚大学的毕业论文是《中国教育哲学与新教育》，其中描绘了中国当时的教育形势，包括教育人口的构成、比例，学校创办的数量、地域……。正是因为拥有了事实与数据，陶行知先生才可以有足够的信心去坚持自己的教育观念，这些客观的东西会告诉他，也会告诉那些阻碍他的人什么是真相，什么是对的。如今，一方面，我们的教育形势发生了改变，另一方面，信息的爆发使得人们对于许多立场不同的观点难辨真伪。假如没有踏实的研究，那么我们的话语就会没有底气，我们的尝试就会容易放弃，我们的改革就会迷失方向，这显然不是我们想看到的。因此，作为老师，我们需要在平时的教学中展开调查，搜集数据，仔细分析^p，耐心推理，提出方案，检验成果，不断调整。我们也应当借助许多学者的力量，阅览文献，甚至与一些学者合作开展研究，用事实说话。许多老师有时是有想法的，但担忧自己的教学尝试可能会影响到孩子将来的成绩与升学，面对这样的疑虑，假如能给予这些老师一些相关的理论数据与结果，那么他们也许就可以更清楚自己的尝试是否是合理的，又是否有尝试的必要，鼓励这些老师勇于实验，也帮助这些老师躲避风险，在不断地尝试与反应中，相信我们就能逐渐找到最为适宜的教育形式。想要改变当前的教育现状，还需要根据社会现状调整教学的内容与教学的方式。纵观陶行知所做出的各种教育尝试，可以发现他在不同阶段的教育侧重是不同的，早期在普及乡村教育时为了保证乡村可以更快地传播教育，陶行知办了晓庄师范，培养可以干农活，能和农民做朋友的乡村老师。来到上海，陶行知组建山海工学团，组织所有的家庭、农村、工厂、监狱进展集体学习，开展普及教育。后期在战时，陶行知又投身国难教育，号召所有民众抗击____侵略，一起保家卫国，争取中华民族的解放和自由。陶行知眼中的教育是多变的，他倡导教育者、教育机构应当根据教育所在的时间、地点、教育对象、教育资的详细情况开展合适的，有利于消费、开展的.教育，不同时代教育的详细内容与教学方式应当是随之发生变化的。在陶行知的时代，在农村孩子会干农活，不善文化，所以要多普及文化知识。在现代，在一些大型城市，例如上海，孩子们普遍承受较好的家庭及学前教育，但生活自理才能较差，所以也要注重培养孩子的家庭责任感与做家务的才能。相应的，由于教育内容的不同，以及学生兴趣话题的不同，所使用的教育素材和教育方法也要随之变化。唯一不变的是，这些教育都是要培养孩子可以理解社会规律，适应社会生活，掌握社会技能，促进孩子效劳社会开展。对于需要应对统考制度的学生与老师来说，教学内容似乎必需要有相当大的一局部是与统考内容相适应的，但“有”并不意味着“全部”，作为老师，还要帮助孩子正确认识教育与学习的目的，在课内或课外适当拓展教育的内容，帮助孩子更为全面地成长。想要改变当前的教育现状，更需要教育管理体制的改变与教育管理者的支持。陶行知在晓庄师范的教育尝试在当时引起了宏大的反响，曾经令他的大学老师克伯屈教授都赞叹这就是他一直寻找的理想学校。晓庄师范之所以可以有如此的影响力与陶行知本人的领导和其独特的教育管理方式是密不可分的。晓庄师范目的是要培养合适农村的乡村老师，它需要老师可以理解农村实情，参与农村劳作，实际地指导乡村居民进展科学地消费、工作与生活，在入学选拔时就非常特别地参加了农活考试，要求参加者进展开荒。在之后的教学过程中陶行知又不拘一格地设置了许多乡村效劳的活动课程，严密地与当地乡村进展交融，不断地通过理论开展学生的学习。这些都与当时学校的运作方式截然不同，也因此获得了其他学校无法比较的社会效应。当前的教育受制于统考制度，为了保证孩子在统考中的多门科目中获得良好成绩，学生必须把有限的精力放在这些学科上，有些可能就因此放弃了其他内容的学习，甚至可能放弃自己在其他方面的才能。这就要请教育工作者可以在制度上作出合理的调整，在照旧保持公平的根底上，减少公共科目的数量，注重学生特长方面的考察，降低学习负担，进步专业才能的培养与开展。在陶行知的教育实验中我们也可以看到这样涉及整个学校体制的变革是由陶行知以校长的身份主导进展的。当前的教育也是如此，中国整体教育制度的改变是需要教育管理者有所作为的，即使不是最终改变的提出者，但教育管理者应当允许与支持各地开展更多的教育实验，在更自由的环境下进展更多地尝试，直至找到最正确的方式。陶行知先生无疑是中国教育史上的伟人，他在多年以前所作出的伟大尝试是我们如今所不能想像的，但这并不阻碍我们学习他的思想，借鉴他的经历。面对当前的教育现状，我们需要脚踏实地，关注实际，大胆考虑，勇于创新，将教育与我们的社会生活更为严密地联络在一起，让所有的孩子，所有的受教育者可以在教育的过程中学会如何“生活”。陶行知书籍2伟大的教育家苏霍姆林斯基曾说过：“老师进展劳动和创造的时间好比一条大河，需要许多小的溪流来滋养它，老师要常读书，平时积累的知识越多，上课就越轻松。”这句话道出了读书的重要性，尤其是老师，读好书更为重要。假期我有幸阅读了《陶行知文集》，受益匪浅。陶行知先生是中国现代史上一名伟大的“人民教育家”，创立了许多精辟的教育理论、新观点和新方法。“没有爱就没有教育”。“爱”是陶先生一生献身教育事业的不竭动力，也是他崇高人格的表现。“爱学生”是老师人格的灵魂。爱心是教育教学活动的根底，没有爱心便没有教育教学活动。在我的班级，我有方案地开启了爱的征程。一、播下爱的种子作为一名耕耘者，自己心中充满爱的阳光，把爱的种子播种在泥土里，就能让娇嫩的幼苗在阳光的沐浴下茁壮成长。为了教好每位学生，让每位家长放心，我认真完成家长拜托的任何事。有时家长因为工作的不便，请我转告孩子中午的落脚点，我时刻记在心中；有时家长请我帮助照顾生病坚持上课的孩子，我一会儿摸摸他的额头，一会儿询问一下，“你如今感觉怎么样？”“难受吗？难受一定要告诉老师啊！”一会儿又送来了热气腾腾的蜂蜜水；有时家长出门在外，拜托我多多关心他们的孩子。课堂上，我时刻关注他们的一举一动，所思所想，他们的一个皱眉，一个委屈的眼神，我就会心焦半天。下课第一时间就找他们谈天，理解心理想法，巧妙地化解他们的顾虑；课外时间，我还会在工作之余找那些孩子聊天，为他们分忧解愁，有时还辅导他们的学习，并定期与身在外地的孩子家长联络。虽然有时我也会因为学生的淘气而抱怨，因为他们的退步而急躁，因为他们的违纪而心烦，但一想到他们还是孩子，我就努力地抑制自己心中的不满。陶行知先生说：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的嘲笑中有爱迪生。”我们当老师的，在教育中假设能始终想着两句话“假设我是孩子”和“假设是我的孩子”，这样的情感体验就能使我们对学生少一份苛求，多一份理解；少一份指责，多一份尊重，学生内心那颗爱的种子便会在老师的精心呵护之下生根、发芽。二、浇灌爱的雨露爱是雨露，她能滋润人；爱是夏日，她能温暖人；爱是奉献，她的无私能让幼苗茁壮地成长。我们每个人都需要爱，希望得到爱的滋润，爱的温暖，更何况那些生活上有困难的学生，学习和行为上暂时落后的学生。有个男生他叫李程雨，他是班上成绩比较落后的学生，上课做小动作，弯着腰，不抬头，小眼睛滴溜溜乱转，无时无刻不在关心着老师写一举一动。作业马虎、少做甚至不做；下课吵吵闹闹，一刻也不停。怎么办？我不能让他在我的手下变成问题生。我的语文课上，我成心走到他的座位边，暖暖地看上他一眼。他显得更加羞涩了。我又轻轻地推一推他的脊背，他把腰挺直了。可是，过不了一会儿，背又塌了下来。我一次又一次不经意地走过的他的座位，一次又一次爱抚他的头颅，并投以鼓励的目光。他的背直了，眼睛睁开了，第一次把目光，属于他的感谢的目光投向了我。我欣喜假设狂，我给他示范汉字的书写，我帮他擦去错误的答案……他越来越认真，越来越努力，虽然比不上曹文奥的书写和成绩。相信，他会越来越棒。因为有爱的浇灌，小苗的成长会更加茁壮。播撒爱的种子，收获秋的硕果。做为教育者，我们能做的很多，但是我们一定要做到让爱常驻每个孩子的心间，让爱常驻我们的心间。让雨露滋润孩子的心田，让爱伴随孩子们成长。“精彩六年，幸福一生”，我们就一定可以实现我们的誓言。陶行知书籍3对于陶公，当老师的没有谁会不知道。正如《走近陶行知——老师读本》这本书序中所述“一个不读陶行知、不学陶行知的人，怎么可以在中国做老师？”但是，在当今广阔中小学老师中，只知陶公其名，不识陶公其人，不明陶公其说者，确实大有人在。这其中就包括我。虽然知道他是中国现代史上一位伟大的人民教育家，但对于他的教育思想只是一些片言只语的记忆。对于他的教育思想的深入认识及高尚品格的崇敬那么是在这个暑假阅读了《走近陶行知——老师读本》才产生的。《走近陶行知——老师读本》这本书，旨在引导我们广阔中小学老师熟悉陶行知，认识陶行知，走向陶行知，走近陶行知，走进陶行知，进而用陶行知的人格精神鼓励我们老师，用陶行知的教育思想指导我们老师，用陶行知的研究成果效劳我们老师，促使我们老师更好地看世界，看社会，看教育，看学生，看生活，看人生。读完此书，收获颇丰，不仅让我详细地理解了陶公的教育思想，为自己的教育教学添加了更为丰富的理论支持与理论指导，更让我感受到了一个伟大教育家高尚灵魂所带来的强烈冲击。冲击之一：“为一大事来，做一大事去”读《走近陶行知——老师读本》有感—教育叙事—教育叙事读《走近陶行知——老师读本》有感—教育叙事—教育叙事读《走近陶行知——老师读本》有感—教育叙事—教育叙事读《走近陶行知——老师读本》有感—教育叙事—教育叙事读《走近陶行知——老师读本》有感—教育叙事—教育叙事读《走近陶行知——老师读本》有感—教育叙事—教育叙事读《走近陶行知——老师读本》有感—教育叙事—教育叙事读《走近陶行知——老师读本》有感—教育叙事—教育叙事读《走近陶行知——老师读本》有感—教育叙事—教育叙事“为一大事来，做一大事去”，是陶公职业理想，也是陶公的终身追求。他从投身教育的那一天起，就没有把教育当作谋生的手段，而是始终作为一项事业并倾注了毕生的心血。但对于大多数老师来说，只是把她当作了谋生的手段。所以，工作时缺乏主动性、创造性和强大的动力，“当一天和尚撞一天钟”。假如我们多老师都能像陶公那样把教育事业看成一件大事来做，怀着一颗热诚之心，认定教育是大有可为的事情，而且不是一时，而是永久有益于世的，那么，我们的教育事业该是如何的一片灿烂呀！做老师的要有教育情怀。冲击之二：“爱满天下”“爱满天下”是陶行知奉行的格言，也是他毕生教育理论的写照。师爱是陶行知师德思想的核心。他反对体罚、挖苦学生，他说：“你的教鞭下瓦特，你的冷眼中有牛顿，你的嘲笑中有爱迪生”。作为当代老师，我们要对学生一视同仁，无论家庭地位上下，财富多寡，相貌丑俊，都应一样对待，不可偏爱，不抱成见，不殉私情。而且我认为，如今的孩子个性强，在教学中，要尊重他们，孩子也是有尊严的，对他们严格要求的同时，要真心理解、尊重学生，学生会感