中国古代史5版考研题

1疆一、单项选择题1.下列考古学文化中，与后来游牧文明有密切关系的是（）o［2013年统考真题］A.马家窑文化B.红山文化C.仰韶文化D.屈家岭文化【答案】B【解析】仰韶文化是新石器时代中期最有典型意义的文化，1921年发现于河南港池县仰韶村而得名。和仰韶文化约略同时的主要有北方的红山文化、黄河上游的马家窑文化、长江流域的屈家岭文化等。红山文化分布在辽西及其附近地区，契丹族在此兴起，建立契丹国。2.原始农业时期，黄河流域主要种植（）。A.粟B.高粱C.水稻D.玉米【答案】A【解析】黄河流域迄今最早的农业遗址，属于主要分布在河南中部的裴李岗文化和分布在河北中南部的磁山文化，距今较有七、八千年之久。种植业已是当地居民最重要的生活资料来源。出土的主要作物是粟。.国家产生前夕，民主选举部落联盟首领的制度称（）oA.九品中止制B.禅让制C.军事民主制D.分封制【答案】B【解析】中国上古时期的禅让制度，最早记载于《尚书》之中，是中国上古时期推举部落联盟首领或帝王让位给别人的一种方式。相传尧为部落联盟领袖时，四岳推举舜为继承人，尧对舜进行三年考核后，使帮助为事。尧死后，舜继位，用同样推举方式，经过治水考验，以禹为继承人。禹继位后，又举皋陶为继承人，皋陶早死，又以伯益为继承人。禹死后，大的儿子启通过武力征伐伯益，将其击败后继位，成为中国历史上由“禅让制”变为“世袭制”的第一人，自此，宣告原始社会结束，开始了奴隶社会，启是传统上被公认的中国第一个帝王。.我国最早的人类化石为距今约（ ）年前的（ ）。20万〜30万年，蓝田人40万〜50万年，丁村人170万年，元谋人200万〜300万年，许家窑人【答案】C【解析】元谋人于1965年在云南省元谋县发现，其化石只有两颗牙齿，是一位青年男性的左右上内侧门齿。根据古地磁方法的测定，元谋人的生活年代距今约170万年，是已知中国境内最早的原始人类。.仰韶文化的代表器物是（）。A.人面纹彩陶盆B.蛋壳陶高脚杯C.石磨盘、磨棒D.玉猪龙【答案】A【解析】仰韶文化最初于1921年在河南省海池县仰韶村发现。以后数十年间，中原地区所发现类型相似的众多文化遗址皆以仰韶文化命名。它们的年代范围大约在距今7000〜5000年之间，其农业、畜牧业、制陶业都已有相当程度的发展。农业以种粟为主，畜牧业主要饲养猪、狗，制陶业则以表面有彩绘的彩陶最著名，其代表器物是人面纹彩陶盆。二、名词解释题.新石器时代［兰州大学2015年研］禾”，都是这个时期大致相同的赋税制度。这种赋税制度的改革是对私人占有土地的承认，各国的统治者在充实了自己的国库同时，放弃的是国家对土地的占有权，加速了井田制的瓦解。四、论述题1.列举四书五经，并对每一本书做介绍。［兰州大学2015年研］答（1）m认为、《中庸心《论语八金子》；①《大学》：原本是《礼记》中一篇，传为孔子弟子曾参所作。到南宋时期朱熹将《大学》从《礼记》中抽出来，与《论语》、《孟子》、《中庸》并列，至侏熹撰《四书章句集注》时，便成了《四书》之一；②《中庸》：一般认为为孔子的孙子子思所作，到南宋时期朱熹将《中庸》从《礼记》中抽出，与《论语》、《孟子》、《大学》并列，到朱熹撰《四书章句集注》时，便成了《四书》之一；③《论语》：是记载孔子及其弟子言行的一部书，成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。东汉末年，郑玄以《鲁论语》为底本，参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子，并加以注释。郑玄的注本流传后，《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了；④《孟子》：《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书，到南宋孝宗时，朱熹编《四书》列入了《孟子》，正式把《孟子》提到了非常高的地位；（2）五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》；①《诗经》：《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收录周代诗歌305篇，分为“风”“雅”“颂”三部分，现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的，所以又叫“毛诗”，《诗经》的语言是研究公元前11世纪到公元前6世纪汉语概貌的最重要的资料；②《尚书》：《尚书》意为“上古之书”，是中国上古历史文件和部分追述古代事迹作品的汇编，相传为孔子所编。春秋战国时称《书》，到了汉代，才改称《尚书》。《尚书》据说原有一百篇，秦代焚书后，汉初仅搜集到二十九篇，用当时通行的隶书写定，称今文《尚书》；汉武帝时，从孔子故宅中发现用古文字写的《尚书》，比今文《尚书》多十六篇，称为古文《尚书》，这十六篇不久亡佚。晋人伪造古文《尚书》二十五篇，又从今文《尚书》中析出数篇，连同原有的今文《尚书》共为五十八篇，也称古文《尚书》。③《礼记》：《礼记》是战国到秦汉时期儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。《礼记》虽只是解说《仪礼》之书，但由于涉及面广，其影响乃超出了《周礼》、《仪礼》。《礼记》有两种传本，一种是戴德所编，有85篇，今存40篇，称《大戴礼记》；另一种，也便是我们所见的《礼记》，是戴德其侄戴圣选编的四十九篇,称《小戴礼记》o④《周易》：《周易》在中国传统文化的经典著作中，被誉为诸经之首，也称《易经》。《周易》是我国一部最古老而深邃的经典，是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术；它也是中医之子向更高层次学习的门槛。⑤《春秋》：《春秋》是鲁国的编年史，经过了孔子的编订，其中左丘明的《春秋左氏传》、公羊高《春秋公羊传》、谷梁喜《春秋谷梁传》合称《春秋三传》列入儒家经典。5习题一、单项选择题.最早把统治者与人民的关系比作“舟”与“水”的关系（“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”）的是（）oA.墨子B.孟子C.荀子D.唐太宗【答案】C【解析】《荀子•王制》：“传日：'君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟。'此之谓也。”.都江堰水利工程的兴修主持人是（）oA.西门豹B.李冰C.郑国D.潘季驯【答案】B【解析】李冰是战国时代著名的水利工程专家。公元前256年〜前251年被秦昭王任为蜀郡（今成都一带）太守。期间，他征发民工在岷江流域兴办许多水利工程，其中以他和其子一同主持修建的都江堰水利工程最为著名。几千年来，该工程为成都平原成为天府之国奠定坚实的基础。后世为纪念李冰父子，在都江堰修有二王庙。.下列制度不是战国时代开始推行的是（ ）。“上计”制度“玺书”制度C.俸禄制度D.军功入仕制度【答案】B【解析】“玺书”制度是在春秋末期开始推行的新型官僚任用制度，其他三项始于战国时代。二、名词解释题.合纵连横［南京大学2015年研］答：合纵连横是指战国时期的军事外交策略。具体地说，合纵是指合众弱以攻一强，连横是指事一强以攻众弱。战国末期，秦国实力最为强大，列国中齐、燕、赵、韩、魏、楚等国联合抗秦，是为合纵；秦拉拢这些国家中的某几国进攻其他国家，称连横。一说南北为纵，东西为横，六国地连南北，故六国联合抗秦为合纵；秦处西，六国居东，故六国随从秦国为连横。公孙衍，张仪、苏秦、庞媛等都是当时著名纵横家。.《法经》［2013年统考真题］答：《法经》是战国时期李悝为巩固魏国已有的变法成果，维护新的财产关系和统治秩序，而研究、总结当时各国的法律并集其大成而制订的一部新法典。《法经》是中国历史上第一部比较系统的封建成文法典，但它并不是我国历史上第一部成文法典，在《法经》之前，已经颁布了很多法典，只不过不太完善。法经共6篇，分别是愉后、«涉、陋涉、姗为、僦劫、俱涉。《幽）〉在&代姗史k也占有逋耍啦期糊启后的作用，《秦律》和《汉律》都是以《法经》为蓝本，在此基础上逐步扩大补充而成的。.郑国渠答：郑国渠是秦国用韩国水工郑国，在关中渭水以北开凿的水渠，从谷口（今陕西醴泉县北）开凿河道，引泾水直达中山（今陕西三原西），又向东通到洛水。郑国渠长达300多里，灌溉农田四万顷以上，在盐碱土地上灌溉含沙量多、肥效丰富的泾水，使关中成为沃野，为秦统一中国的战争提供了重要的物质条件。.《吕氏春秋》答：《吕氏春秋》是战国末期秦相吕不韦召集门客编写的杂家学派代表作。书名定为《春秋》，是因为吕不韦视其为史书，但就其内容来看却是一部以道家思想为主综合诸子百家的政论之书。核心部分是《十二纪》中的政纲思想，其中论述了君主必须“去私”而“贵公”，以国家利益为重的思想；要求君主应任贤无为，臣下要公而不私；君主应“出乎众也”，即要得到支持得以自立。该书提出的清静无为的政治主张反映了战国末年思想界的呼声，是较符合时代潮流的施政纲领，可惜没有被在思想上坚持法家观点的秦始皇所采纳。三、史料分析题1.阅读下列材料，回答问题：材料一：孝公三年，卫鞅说孝公变法修刑，内务耕稼，外劝战死之赏罚，孝公善之。，士卒用鞅法，百姓苦之。居三年，百姓便之。““十年，卫鞅为大良造，将兵围魏安邑，降之。十二年，作为咸阳，筑冀阙，秦徙都之。并诸小乡聚，集为大县。县一令，四十一县。为田开阡陌。东地渡洛。十四年，初为赋。十九年，天子致伯。二十年，诸侯毕贺。秦使公子少官率师会诸侯逢泽，朝天子。 选自《史记•秦本纪》材料二：卫鞅日：“「”是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。“常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也；非所与论于法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。〃治世不一道，便国不法古。故汤、武不循古而王，夏、殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”——选自《史记•商君列传》材料三：令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚。民有二男以上不分异者,倍其赋。有军功者，各以率受上爵。为私斗者，各以轻重被刑大小。戮力本业耕织，致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥。宗室非有军功论，不得为属籍。「”令民父子、兄弟同室内息者为禁。而集小都乡邑聚为县，置令、臣，凡三十一县，为田开阡陌封疆，而赋税平。平斗桶、权衡、丈尺。选自《史记•商君列传》材料叫夫商君为孝公平权衡，正度量，调轻重，决裂阡陌，教民耕战，是以兵动而地广，民休而国富，故秦无敌于天下。——选自《战国策•秦策三》商君教秦孝公以连什伍，设告坐之过；燔《诗》《书》而明法令；塞私门之请，而遂公家之劳；禁游宦之民，而显耕战之土。孝公行之，主以尊安，国以富强,一——选自《韩非子•和氏》请回答：（1）写出对商鞅的不同称呼，并简述理由。（2）根据材料及你所掌握的知识，概括商鞅变法的主要内容。（3）分析商鞅变法的历史意义。答（1）商鞅姓公孙，名鞅；因出生于卫国，又称卫鞅；因在秦以功封于商，而称商君、商鞅。（2）商鞅变法的主要内容有：①政治方面：a.废除旧的“世卿世禄”制，制定十二级爵，根据军功大小授予爵位；b.废除分封制，实行县制；c.居民登记户籍，实行什伍制度，五家为一伍，两伍为什，相互纠察，行“连坐之法”；d.迁都咸阳，以适应向东发展的需要；e.制定秦律；f.焚诗书，禁游学。②经济方面：a.废井田，开阡陌，实行土地私有制度；b.实行重农抑商政策，奖励耕织；c.统一度量衡。③社会方面：a.推行小家庭政策，凡一户有两人以上、儿子到立户年龄而不分居，加倍征收户口税。b.禁止父子兄弟（成年者）同室而居。（3）①商鞅变法顺应了历史发展潮流，措施得当，又得到国君秦孝公的坚定支持，成为战国时期最典型、最深刻、最彻底的政治改革。改革前，秦国社会经济的发展远落后于关东六国，改革也远较六国为迟。商鞅变法促进了秦国政治、经济、军事的发展，使秦国成为战国七雄中实力最强的国家，为统一六国创造了条件。②秦统一后的许多重要制度，在商鞅变法时都已开始实行。如彻底废除分封制，实行郡县制。在经济方面巩固统一的措施也是如此，如统一度量衡。为统一思想，在李斯的建议下实行的焚书（规定除《秦纪》外，六国史书一律的；《诗》、《书》、百家语除博士官收藏的外，其他人不得收藏，全部烧掉；医药、卜筮、种树等书不在禁止之列），跟商鞅的做法也如出一辙。四、论述题1.试述战国时各个国家的变法目的及影响。［山西大学2015年研］答：战国时期的主要变法有李悝在魏国的变法、吴起在楚国的变法、商鞅在秦国的变法、赵武灵王的军事改革、申不害在韩国的改革、邹忌在齐国的改革、燕昭王改革。（1）李悝在魏国的变法战国初年魏文侯当政（前445〜前396年），任用李悝为相，进行变法。李悝变法使魏国经济迅速发展，地主政权逐渐巩固，国力逐渐强大，成为战国初年一个强盛的封建国家。（2）吴起在楚国的变法吴起，卫国人，是著名的政治家和军事家。在公元前390年离魏入楚，一年后楚悼王任用吴起为令尹，主持变法。吴起变法基本上承袭了李悝在魏国实行的办法，并根据楚国“大臣太重、封君太众”的状况进行改革。变法沉重地打击了楚国的旧贵族，加速了楚国封建化的进程，使其国力迅速强盛。但吴起的改革遭到楚国贵族保守派的反对，楚悼王死后，吴起遭保守派射杀，改革也都被废除。（3）商鞅在秦国的变法商鞅（约前390〜前338年），原是卫国破落贵族的后裔，姓公孙，名鞅，也叫卫鞅，后因在秦变法有功，封为商君，所以历史上称为商鞅。商鞅变法是在秦孝公的支持下，于公元前356年至公元前350年在秦国实施的改革，分两次进行，从本质上说商鞅变法是一场地主阶级的政治革命。商鞅变法损害了旧贵族的利益。商鞅变法从根本上改变了秦国的面貌，使之后来居上，成为战国七雄之首。商鞅虽死，秦惠文王和他的子孙都继续实行商鞅的新法。秦代实行的许多制度是在商鞅变法时创建的，两者的前后源流关系清晰可见。（4）其他诸侯国的改革①赵国赵烈侯时，公仲连主持了内政改革，改革主要集中在建立选官制度和改善财政、教化人民方面。赵武灵王时，进行了“胡服骑射”的军事改革，建立起强大的骑兵部队，这一举措对中原国家军队的发展影响极大。从此，各国步骑兵逐步成为军队主力，代替了以往的车兵。②韩国韩国的改革是在韩昭侯时，由申不害进行的以“术”为特征的政治改革。③齐国齐威王在位时，任用邹忌为相，对国政进行了一系列改革。④燕国燕国在燕昭王时的进行了比较深刻的改革，招贤纳士，引进了乐毅、邹衍、剧辛等一批很有才能的人，国势一度强盛。（5）总结战国时期各国的变法运动，目的在于建立和巩固封建制度，发展社会经济，继而提高国家实力，以图称霸。其中改革最彻底的是商鞅在秦国的变法，通过商鞅变法，秦国实力大增，逐渐具备了问鼎天下的能力。变法实际上是一场封建化运动。就整体影响而言，变法不同程度的打击了奴隶主贵族，保护了封建地主阶级，巩固和发展了封建制的政治经济制度，相对减轻了农民的负担，对提高劳动人民的生产积极性、解放生产力具有促进作用的。变法同时促进了社会经济和文化的繁荣，在中国历史上出现了一个蓬勃发展的新局面。6习题一、单项选择题.开始全面实行郡县制的朝代是（ ）oA.东周B.秦朝C.西汉D.隋朝【答案】B【解析】商鞅变法时，废分封，行县制。秦统一后，秦始皇采纳李斯的建议，决定在全国范围废除分封制，以郡县制作为中央控制地方的制度。.秦统一后推行“书同文”，下令在全国通用的标准字体是（）。A.小篆.楷书C.行书D.隶书【答案】A【解析】秦始皇统一中国后（前221年），小篆被当作“书同文”政策的具体标准而推广。这项工作由宰相李斯负责，他在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化而成。小篆一直在中国流行到西汉末年（约公元8年）,才逐渐被隶书所取代。但由于其字体优美，始终被书法家所青睐。又因为其笔画复杂，形式奇古，而且可以随意添加曲折，印章刻制上，尤其是需要防伪的官方印章，一直采用篆书，直到封建王朝覆灭，近代新防伪技术出现。二、名词解释题.日书［北京大学2015年研］答：《日书》是古人在从事婚嫁、生子、丧葬、农作、出行等活动的时候选择时日吉凶宜忌的一种参考书，文本结构是以天文历法为经，以生活事件为纬，书中所涉及的天文学包括天象的相关知识和历法的相关知识。《日书》的内容，多系于某月某日之下，以“时”序“事”。九店楚简、睡虎地秦简都包含日书。.三公九卿制答：三公九卿制是秦朝的中央官制。三公为丞相、太尉、御史大夫。丞相为百官之长，协助皇帝处理政务；太尉掌握军事；御史大夫主管监察。三公分别对皇帝负责。丞相之下设九卿，处理日常事务，大事总汇于丞相，决于皇帝。三公九卿制的实行加强了皇权，为后世所沿用，后被三省六部制取代。.郡县制答：郡县制是秦朝开始实行的地方行政制度。秦朝为了加强中央集权，在地方废除分封，推行制度。把全国分为三十六郡，秦末增至四十郡。郡设郡守掌管行政和军事，郡尉并掌军事，监御史为中央派遣的监察官吏。郡下设县,大县长官为县令，小县长官为县长，县下有基层组织乡、亭、里。郡县制的推行加强了中央集权。.书同文答：书同文是指秦始皇统一六国后采取的文字改革。战国时期各国自有文字，统一于秦后，文字混乱不但妨碍政令的执行，而且影响经济、文化的发展。秦始皇命令丞相李斯、中车府令赵高、太史令胡母敬等对文字进行整理，“罢其不与秦文合者”，制定小篆，作为标准文字，通用于公文法令。后来程邈又根据当时民间流行的字体，整理出更为简洁的隶书，作为日用文字在全国范围推广。秦始皇和李斯改革并统一文字，对于巩固国家的统一，促进经济、文化的发展，起了巨大的作用。.焚书坑儒答：焚书坑儒是秦始皇为统一思想而采取的措施。公元前213年，秦始皇接受李斯的建议，颁布焚书令，规定除《秦记》以外，六国史书一律销毁。《诗》、《书》、百家除博士官外，其他人不得收藏。医药、农书和卜筮之书不在禁止之歹同时:一些方土儒生对秦始皇不满，于是御史悉案问诸生，皆坑之咸阳。焚书坑儒造成了文化上的巨大损失。三、史料分析题.阅读以下材料始皇置酒咸阳宫,,"博士淳于越进日：“臣闻殷周之王千余岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫””何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。"”“丞相李斯日：“五帝不相复，三代不相袭，各以治。,,,,今陛下创大业，建万世之功，小异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一,,,,今诸生不师今而法古，以非当世，惑乱黔首。古者天下散乱，莫之能一。是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实。私学而相与非法教。入则心非、出则巷议,,率郡下以造谤。如此弗禁。则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。,,,,令下三十日不烧。糠为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制日：“可。”侯生、卢生相与谋日：“始皇为人，天性刚戾自用，起诸侯，并天下，意得欲从，以为自古莫及己。天下之事无论小大皆决于上、上至以衡石量书（一天看一百二十斤重的文件一一指简书）““贪于权势至如此，未可为求仙药。”于是乃亡去。始皇闻亡，乃大怒日：二方土欲炼以求其药。今闻众去不报，徐市（徐福）等费以巨万计，终不得药。，,,,今乃诽谤我,”，诸生在咸阳者，吾使人廉问，或为妖言以乱黔首。”于是使御史悉隶诸生。诸生传相造引，乃自除犯禁者四百六十余人。皆坑之成阳。——《史记•始皇本纪》回答下面的问题（1）材料中有一场辩论，你认为谁是谁非？说明理由。（2）结合材料内容，全面评价焚书坑儒事件。答（1）淳于越主张复古，实行分封制，是错误的。这会破坏国家统一，造成国家再次分裂，不利于经济发展和人民生活的安定。李斯是正确的，因为他主张实行郡县制，反对分封，维护了国家的统一，是符合历史发展要求的。一些儒生借古非今，借助私学，提倡复古分封，反对统一。对他们进行镇压是应该的。一些儒生和方土攻击秦始皇专制，惑乱百姓，用神仙迷惑秦始皇，骗取财富，镇压也是应该的。秦始皇的焚书坑儒是加强思想控制的手段，但手段过于残暴，严重地摧残了文化的发展。7习题一、单项选择题1《史记》记载孙武和孙膑皆有兵书，证明《史记》记载正确的出土文献是（）。［2014年统考真题］A.郭店战国楚墓竹简B.云梦睡虎地秦简C.长沙马王堆汉墓帛书D.临沂银雀山竹简【答案】D【解析】临沂银雀山汉墓，出土了大批汉代书简，内容包括兵法、先秦古籍、占卜以及日常生活等方面，其中《孙膑兵法》和《孙子兵法》的同时出土，解决了关于孙膑、孙武是否皆有兵书的历史悬疑。2我国第一部纪传体断代史是（）oA.《史记》B.《汉书》C.《资治通鉴》D.《汉纪》【答案】A【解析】《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，被人们称为“信史”，由西汉武帝时期的司马迁花了13年的时间所完成的。全书共有本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，共一百三十篇。记载了上起中国上古传说中的黄帝时代（约公元前3000年）下至汉武帝元年（公元前122年）共三千多年的历史。它包罗万象，而又融会贯通，脉络清晰，“王迹所兴，原始察终，见盛观衰，论考之行”（《太史公自序》），所谓“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，详实地记录了上古时期的政治、经济、军事、文化等各个方面的发展状况。3汉成帝时编著的农书是（）oA.《齐民要术》B.《农书》C.《农政全书》D.《汜胜之书》【答案】D【解析】汜胜之，在汉成帝（前33〜前7年在位）时为议郎，知农事。他所编著的《汜胜之书》，总结了我国古代黄河流域劳动人民的农业生产经验，记述了耕作原则和作物栽培技术，对促进我国农业生产的发展，产生了深远影响，一般认为是我国最早的一部农书。4“乐府诗”出现于（）。A.春秋B.战国C.汉朝D.南朝【答案】C【解析】“乐府”是汉武帝时设立的一个官署，其职责是采集民间歌谣或文人的诗作来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”，是继《诗经》、《楚辞》而起的一种新诗体。二、名词解释题.护乌桓校尉［北京大学2015年研］答：护乌桓校尉是我国古代设置的专门管理少数民族事务的武官。西汉武帝时，霍去病攻占匈奴领地，迁乌桓到上谷、渔阳、右北平、辽东等地区，设置护乌桓校尉，保护内附的乌桓人，之后并为匈奴中郎将。到东汉、魏、晋时期也设有护乌桓校尉。.算赋口赋［首都师大2015年研］答：算赋口赋是秦汉时期政府向百姓征收的人头税。口赋，是国家按丁、口索取的一种财政收入，按照纳税者的年龄不同，口赋可分为口钱和算赋。口钱是向儿童征收的人头税，汉初规定7〜14岁儿童，不论男女，每口每年交20钱。算赋是向成年人征收的人头税，15〜56岁的成人，不论男女，每人每年向国家交纳120钱，称为一算。商人和奴婢加倍。汉惠帝时规定女子年15岁以上到30岁尚未出嫁者，要分五等加征，每等加一算。算赋的主要用途是支付库兵车马的支出，是汉代军费开支的重要来源。.昭宣中兴［2013年统考真题］答：昭宣中兴是指西汉昭帝和宣帝前期出现的中兴局面。汉昭帝和汉宣帝前期由大臣霍光辅政，继续执行汉武帝晚年时的政策，减少徭役和赋税；放弃酒榷政策，改归民营；同时又在首都长安和各郡县广置常平仓，控制物价；这些政策促进了社会的安定和经济的恢复，史称“昭宣中兴”。.文景之治答：文景之治是指汉初文帝景帝当政时期，社会稳定，经济发展的政治局面。文景之治是中国封建社会的第一个盛世。西汉王朝建立后，汉高祖、惠帝、吕后都着力于恢复农业生产，稳定封建统治秩序，收到了显著的成效。文景两帝相继即位后，他们在治国思想上推崇黄老之术，主张“无为而治”，在具体政策上进一步实行与民休息、轻徭薄赋、约法省禁的政策，从而使社会日益安定，百姓逐渐富裕。到景帝后期时，国家的粮仓新谷子压着陈谷子，一直堆到了仓外；府库里的大量铜钱多年不用，以至于穿钱的绳子都烂了。历史上称这一时期的统治为“文景之治”。.张家山汉简答：张家山汉简是1983年底到1984年初，在湖北江陵张家山发掘三座西汉初年古墓时，出土的一批具有明显时代特征的随葬品及大量竹简。经整理后发现其中五百多枚是《汉律》竹简，涉及广泛，与睡虎地秦简存在大量相似之处。其他简的内容还包括《脉书》、《算术书》等。张家山汉简的内容涉及西汉早期的律令、司法诉讼、医学、导引、数学、军事理论等方面。.六条问事答：六条问事是一种监察官员监督时的依据准则。元封五年（前106）武帝将全国划分为十三个监察区域，成为十三州部，每州部设部刺史一人。刺史没有固定治所，每年八月巡视所部郡国，“以六条问事”。“一条，强宗豪右田宅逾制，以强凌弱，以众暴寡。二条，两千石不奉诏书，遵承典制，背公向私，旁诏守利，侵渔百姓，聚敛为奸。三条，两千石不恤疑狱，风厉杀人，怒则任刑，喜则淫赏，烦扰刻暴，剥截梨元，为百姓所疾。山崩石裂，袄祥讹言。四条，三千石选署不平，苟阿所爱，敝贤宠顽。五条两千石子弟恃怙荣势，请托所监。六条。两千石违公下比，阿附豪强，通行贿赂，割损政令也。”刺史为六百石官，职位不高，但出刺时代表中央，可以监察二千石官和王国相，也可以监察诸王。三、史料分析题.阅读下列材料，回答问题［2014年统考真题］材料一孝惠高彳爰畤冒顿浸^乃卷善使使遣高彳爰日孤僮之君生於沮涕之中畏於平野牛焉之域数至遏境!^^中I®陛下褐立孤值才蜀居雨主不槃瓢以自虞II以所有易其所辗高彳爰大怒召丞相平及樊噌季布等^申万其使者彝兵而擎之一一季布日”「夷狄譬如禽默得其善言不足喜悲言不足怒也高彳爰日善——《澳善•匈奴傅》材料二（元光二年）春，^冏公卿日：“朕^子女以配军于，金第文^胳之甚厚，军于待命加嫂，侵盗亡已。遏境被害,朕甚^之。今欲聚兵攻之，何如？”大行王恢建^宜擎。夏六月，御史大夫斡安li招窜，衢尉李廉卷晓崎;将窜，太偻公繇贺卷馨隼符窜，大行王恢卷招屯;将窜，太中大夫李息卷材官招窜，招三十离冢屯禹邑毂中，^致罩于，欲II擎之。——《澳善•武帝言己》问题：（1）在答题卡上对材料一加以句读。（2）概述西汉朝廷对匈奴态度的变化及原因。答（1）孝惠、高彳爰畤，冒顿浸乃卷耆使使遗高彳爰日：“孤慎之君，生於沮涕之中，是於平野牛禹之域,数至遏境，避中国I。陛下彳蜀立，孤值褐居。雨主不槃，瓢以自虞，^以所有，易其所瓢。”高彳爰大怒，召丞相平及樊噌、季布等，^畅其使者，彝兵而擎之小，季布日夷狄譬如禽默，得其善言不足喜，悲言不足怒也。”高彳爰日：“善。”（2）对匈奴的态度由汉初使用“和亲”的妥协政策到汉武帝时期以武力大规模反击匈奴的强硬政策。原因：①西汉初年，由于连年战争，国力凋敝，经济有待恢复。然而冒顿单于统一匈奴后建立了强大的奴隶制帝国，国力强盛。尤其是汉高祖刘邦在“白登之围”被匈奴打败后，被迫采取娄敬的建议，采取“和亲”的政策把汉室公主嫁给单于，每年送去大批的丝绸、粮食、酒等，与匈奴约为兄弟，以缓和侵扰，但是却没能从根本上解除匈奴的威胁。②汉朝经过“文景之治”后，到了汉武帝即位的时候，由于西汉政治、经济、军事力量的强大，对匈奴作战的条件成熟了，于是改变“和亲”政策，采取强硬的政策，在卫青和霍去病的带领下发动了对匈奴的三次大规模，迫使匈奴放弃漠南地区，向西北边远地区迁徙，从而基本上匈奴对整个西汉北边的威胁。.阅读下列材料，回答问题［2011年统考真题］隙丞相平者II武户牖卿人也少日寺家贫好^^有田三十歆褐舆兄伯居伯常耕田^平使避擘平舄人房美色人或言胃竦平日贫何食而肥若是其嫂嫉平之不祝家生姓日亦食糠核耳有叔如此不如辗有伯^之逐其烯而粢之及平房可娶妻富人莫肯典者贫者平亦的之久之户牖富人有张负责负女孑系五嫁而夫辄死人莫敢娶平欲得之邑中有提平贫侍提以先往彳爰噩舄助张负既兄之丧所褐视俾平平亦以故彳爰去负随平至其家家乃负郭鳄巷以弊席舄咒然咒外多有房者隼本散张负色需胃其子仲日吾欲以女孑系予竦平张仲日平贫不事事一臬系中翥笑其所^奈何予女乎负日人固有好美如隙平而畏贫峻者乎卒舆女——《史记•陈丞相世家》问题：（1）在答题纸上对材料加以句读。（10分）（2）分析并概括材料所反映的各种社会观念。（15分）3）“有田三十亩”而“家贫”,试从社会经济的角度概括其原因。（5分）答（1）丞相平者，II武户牖乡郎人也。少畤家贫，好^耆，有田三十而久，彳蜀典兄伯居。伯常耕田，^平使遁阜。平舄人是美色。人或耦IW平日：“贫何食而肥若是？”其嫂嫉平之不祝家生姓，日：“亦食糠核耳。有叔如此，不如融有。”伯^之，逐其烯而粢之。及平房，可娶妻，富人莫肯舆者，贫者平亦的之。久之，户牖富人有张负，张负女孑系五嫁而夫辄死，人莫敢娶。平欲得之。邑中有丧，平贫，侍提，以先往彳笈噩舄助。张负既兄之丧所，彳蜀祝俾平，平亦以故彳笈去。：随平至其家，家乃:S郭鳄巷，以弊席舄咒，然卜及卜多有房者隼辙。言胃其子仲日：“吾欲以女繇予隙平。”张仲日：“平贫不事事，一臬系中翥笑其所舄，褐奈何予女乎？"MS：“人固有好美如IW平而畏贫峻者乎？"卒舆女。②①农耕被视为最正当的职业（陈平“游学”、“不视家生产"被认为是"不»事""一县中尽笑其所为”）；②读书求学仍受到重视（陈平家穷而其兄纵使游学，“门外多有长者车辙”）；③女性不受尊重（陈平兄因其妻与弟矛盾而“弃之”，张负决定“女孙”的婚姻）；④寡妇再嫁为当时社会所接受（张负“女孙”五嫁，陈平仍欲娶为妻）；⑤身材高大肥胖的男性被视为美男子，并被认为有发展前途。⑶①其时田亩面积远比现代小；②产量很低（“五口之家，百亩之田”为当时个体农户经济常态）；③秦朝苛捐杂税严重。3.阅读下列材料，回答问题：材料一：谊数上疏陈政事，多所欲匡建。其大略日：“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。力少则易使以义，国小则亡邪心。令海内之执，如身之使臂，臂之使指，莫不制从。诸侯之君不敢有异心，辐凑并进，而归命天子。皿割地定制，令齐、赵、楚各若干国，使悼惠王、幽王、元王之子孙毕以次各受祖之分地，地尽而止，及燕、梁它国皆然。"””帝于是从谊计，乃徙淮阳王武为梁王徙城阳王喜为淮南王一一时又封淮南厉王四子皆为列侯。小，齐文王薨，亡子。乃分齐为六国，尽立悼惠王子六人为王，又迁淮南王喜于城阳，而分淮南为三国，尽立厉王三子以王之。—选自《前汉书》材料二：帝即位，以错为内史。，,,,迁为御史大夫，请诸侯之罪过，削其地，收其枝郡。错父闻之，从颍川来，谓错日：“上初即位，公为政用事，侵削诸侯，别疏人骨肉，人口议多怨公者，何也？“一”错日：“固也，不如此，天子不尊,宗庙不安。”错父日：“刘氏安矣，而晁氏危矣。吾去公归矣！”遂饮药死，日：“吾不忍见祸及吾身。”死十余日，吴、楚七国果反，以诛错为名。，士上令,,“错衣朝衣斩东市。—选自《史记》材料三：偃说上日：“古者诸侯地不过百里，强弱之形易制。今诸侯或连城数十，地方千里。缓则骄奢，易为淫乱；急则阻其强而合从，以逆京师。今以法割削，则逆节萌起，前日朝错是也。今诸侯子弟或十数，而嫡嗣代立，余虽骨肉，无尺地之封，则仁孝之道不宣。愿陛下令诸侯得推恩分子弟以地，侯之。彼人人喜得所愿；上以德施，实分其国，必稍自销弱矣。”于是上从其计。—选自《前汉书》用“偃谋，令诸侯以私恩自裂地，分其子弟，而汉为定制封号，辄别属汉郡。汉有厚恩，而诸侯地稍自分析弱小云。—选自《前汉书•中山靖王传》下推恩之令，使诸侯王得分户邑，以封子弟，不行黜陟，而藩国自析。自此以来，齐分为七，赵分为六，梁分为五，淮南分为三；皇子始立者，大国不过十余城；长沙、燕、代，虽有旧名，皆亡南北边矣。景遭七国之难，抑损诸侯，减黜其官。武有衡山、淮南之谋，作左官之律，设附益之法。诸侯惟得衣食税租，不与政事。至于哀、平之际，皆继体苗裔，亲属疏远，生于帷墙之中，不为土民所尊，势与富室亡矣。—选自《前汉书•诸侯王表序》请回答：（1）材料一中上疏的大臣是谁？该《治安策》是上给哪个皇帝的？其主旨是什么？（2）材料二中上疏的大臣是谁？该《削藩策》是上给哪个皇帝的？其主旨是什么？（3）材料三中实行“推恩之令”的是哪个皇帝？他采纳了谁的建议？其主旨是什么?答（1）材料一中上疏的大臣是贾谊。该《治安策》是上给汉文帝的。其主旨是“众建诸侯而少其力”，即将王国分割成若干小国，以削弱其力量。（2）材料二中上疏的大臣是晁错。该《削藩策》是上给汉景帝的。其主旨是提议借诸侯王犯错的时机，削减诸侯王的封地。（3）材料三中实行“推恩之令”的是汉武帝，他采纳了主父偃的建议。其主旨是建议在诸侯王死后，除嫡长子继承王位外，其他庶子由皇帝分割王国原来的部分土地为列侯，被武帝采纳，颁布《推恩令》，王国越分越小。四、论述题.在中外交流史上有许多杰出的任务，如张骞、玄奘、关B和，请叙述他们的主要事迹并加以评论。［兰州大学2015年研］答（1）张骞张骞是西汉时期汉中成固人，西汉武帝时期主要面临北方匈奴的威胁，为联合北方大月氏共同进攻匈奴，公元前138年张骞奉命出使西域，历经十三年，于公元前126年回到汉朝，张骞此行并没有完成联合大月氏的目的，但张骞第一次通使西域，使中国的影响直达葱岭东西。自此，不仅现今中国新疆一带同内地的联系日益加强，而且中国同中亚、西亚，以至南欧的直接交往也逐渐建立和密切起来。后人也正是沿着张骞的足迹，走出了享誉全球的“丝绸之路”，因此可以说张骞的“凿空”之功，是完全能够载入史册的，张骞为中原与西域地区的文化交流做出了重要贡献。（2）玄奘玄奘是唐代的著名高僧，法相宗的创始人，俗家姓名“陈祎”，“玄奘”是其法名，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。玄奘为探究佛教各派学说分歧，于贞观元年一人西行五万里，历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经。前后十七年学遍当时的大小乘各种学说，共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部，并在这之后进行了长期的翻译工作。玄奘被世界人民誉为中外文化交流的杰出使者，其爱国及护持佛法的精神和巨大贡献，被誉为“中华民族的脊梁”，世界和平使者。他的思想与精神如今已是中国、亚洲乃至世界人民的共同财富。（3）郑和郑和是回族人，原名马和，云南人。1405年，明成祖命郑和率领二百四十多艘海船、二万七千四百名船员的庞大船队拜访了30多个在西太平洋和印度洋的国家和地区，加深了大明帝国和东南亚、南亚、西亚等地关系。从1405年到1433年，一共远航了七次之多。最后一次，宣德八年四月回程到古里时，郑和在船上因病过世。在郑和下西洋的过程中，不仅发展了海外贸易，同时也传播了中华文明；同时对所经过的地区推行和平的外交政策，成为当时稳定东南亚的国际秩序，同时也提高了明帝国的国际地位。.谈谈你对汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的看法。答（1）背景①汉初，由于社会经济遭到严重破坏，统治阶级所面临的主要任务是恢复生产，稳定封建统治秩序。因此，政治上主张无为而治，经济上实行轻徭薄赋，思想上崇尚黄老之学。②武帝即位时，社会经济已得到很大的恢复和发展。武帝依靠文、景两代积累的财富，积极扩军备战。与此同时,随着国家力量及其地主阶级的强大，对农民的压迫和剥削也逐渐加重，农民和地主阶级之间的矛盾逐渐加剧。因此，从政治上和经济上进一步强化专制主义中央集权制度已成为封建统治者的迫切需要。在这种情况下，主张清静无为的黄老思想已不能满足政治上的需要，更与汉武帝的好大喜功的性格相抵触；而儒家的大一统思想、三纲五常观念显然与武帝时所面临的形势和任务相适应。于是，在思想领域，儒家终于取代了道家而居于统治地位。（2）举措①建元元年（前140）,董仲舒在举贤良对策中提出建议：凡是不在六艺之科、孔子之术的各家学说，都要从博士官学中排除出去。汉武帝对董仲舒的这种大一统思想非常赏识。武帝又采纳丞相卫绢之议，罢黜治申不害、商鞅、韩非、苏秦、张仪之言的贤良。汉武帝此举受到好黄老的祖母窦太后的强烈反对，她于次年借故把鼓吹儒学的御史大夫赵维和郎中令王臧下狱，儒家势力受到打击。②武帝在建元五年（公元前136）又置《五经》博士，使儒家经学在官府中更加完备了。建元六年（前135）,窦太后死，儒家势力再度崛起。元光元年（前134）,他将不治儒家《五经》的太常博士一律罢黜，排斥黄老别名百家之言于官学之外，提拔布衣出身的儒生公孙弘为丞相，优礼延揽儒生数百人，还批准为博士官置弟子五十人，根据成绩高下补郎中文学掌故，吏有通艺者选拔担任重要职务。这就是历史上有名的“罢黜百家，独尊儒术”。（3）评价答：新石器时代是指在考古学分期中使用磨制石器和陶器的时代。传统的观点是将磨制石器、制陶术、农业和畜牧业，作为新石器时代的四个基本要素和新石器时代开端的标志。新石器时代开始于距今1万年左右，结束于距今约5000年至4000年。新石器时代早期的年代距今约10000年左右至7000年，中期距今为7000年至5000年，晚期距今约5000年至4000年。目前我国发现的新石器时代早期文化遗存主要以裴李岗文化为代表，中期以仰韶文化和红山文化为代表，晚期以龙山文化和良渚文化为代表。.良渚文化答：良渚文化是一支分布在太湖流域的古文化，距今5300〜4000年。因1936年首次发现于浙江省余杭县良渚镇遗址而得名，分布地点在长江下游的太湖地区。其主要文化特征是：陶器以泥质灰胎黑皮陶为主；农业工具进步，已种植水稻；手工业制品精巧，有玉琮、玉璧等象征权力的贵重礼器。房屋为干阑式建筑，贫富分化现象明显发生。.山顶洞人答：山顶洞人是发现于北京周口店龙骨山的山顶洞穴中，距今约1.8万年的晚期智人的代表。化石表明山顶洞人的体质已经非常进步，脑容量和面部特征与现代人基本相同，脑容量达到1300〜1500毫升，明显地代表了原始的黄种人。除了打制石器之外，山顶洞人大量采用木器、骨角器，如骨针和鹿角棒等。还出现了用于装饰的钻孔石珠，说明当时的人已经具有原始的审美观念。另外，在山顶洞人遗址还发现了磨制骨针和燧石，反映出山顶洞人已经掌握了缝纫技术和人工取火的方法。.红山文化答：红山文化是我国北方地区的新石器时代文化，距今约5000年左右。红山文化因1935年在内蒙古赤峰市红山后遗址最初发现而得名，同类型文化主要分布在河北北部、内蒙古东南部及辽宁西部。该文化出土了很多精致的玉礼器，还发现了包括祭坛和女神庙在内的大型祭祀建筑遗址，表明这里的社会分化相当早，中原文明的产生可能在一定程度上受其影响。.龙山文化答：龙山文化是黄河中下游地区新石器时代晚期文化遗存，其年代大约距今5000到4000年。1928年，龙山文化首次在山东省章丘县龙山镇发现，此后在黄河中下游发现了许多同类型文化遗址，又可分为山东龙山文化和河南龙山文化。龙山文化的磨制石器比仰韶文化更加精致，出现了一些新兴农具，还出土了较多的玉器，家畜种类更多，牛、羊、鸡等开始被饲养。陶器以一种黑色、陶胎极薄的“蛋壳陶”为主要特征，建筑技术也有很大提高。2习题一、单项选择题.考古者试图从中探寻夏文明的新石器文化是（ ）。［2012年统考真题］A.大汶口文化B.河姆渡文化C.龙山文化D.良渚文化【答案】C【解析】大汶口文化和河姆渡文化是属于旧石器时代晚期母系氏族文化遗址的主要代表。龙山文化和良渚文化是新时期时代后期父系氏族文化遗址的主要代表。其中，龙山文化区私有制的发展、阶级的分化更为明显，其发展同我国最早的阶级社会夏商周有着直接的联系。.我国历史上最早的刑法是（）。A.尧刑.舜刑C.禹刑D.桀刑【答案】C【解析】《禹刑》仅见于《左传》昭公六年。晋国的叔向在抨击郑国子产“铸刑书”时提到：“夏有乱政，而作禹刑。”《禹刑》作为社会上出现“乱政”亦即矛盾、冲突的产物，它既不是成就于一时的成文法典，也并非由夏禹个人所制定，而是在夏商两代的长期发展中，出于调整社会关系的需要，逐步形成和不断扩充的。其基本内容是以制裁违法犯罪行为的刑事法律性质的习惯法为主。至于以“禹刑”为名，实际上不过是“夏刑”的代称而已。《禹刑》是我国有文字记载的最早的刑法。“夏台”是夏朝建立的监狱，也称作（）。A.钧台B.菱里①独尊儒术以后，官吏主要出自儒生，儒家逐步发展，成为此后二千年间统治人民的正统思想。虽然这样做不利于学术文化的发展，但在当时却有益于专制制度的加强和国家的统一。②汉武帝“独尊儒术，罢黜百家”有其时代特点。他推崇的儒术，已吸收了法家、道家、阴阳家等各种不同学派的一些思想，与孔孟为代表的先秦儒家思想有所不同。汉武帝把儒术与刑名法术相糅合，形成了“霸王道杂之”的统治手段，对后世影响颇为深远。8习题一、单项选择题.《汉书•艺文志》是我国现存最早的图书目录，其体例与内容主要依据（）o[2014年统考真题]A・《七志》B.《别录》C.《七录》D.《七略》【答案】D【解析】《汉书•艺文志》是我国现存最早的目录学文献。这部最早的系统性书目，是班固撰写的，简称《汉志》，属于史志书目。《汉书》十志之一，该书是作者根据刘歆《七略》增删改撰而成的，仍存六艺、诸子、方技六略三十八种的分类体系，另析“辑略”形成总序置于志首，叙述了先秦学术思想源流。总共著录图书三十八种，五百九十六家,一万三千二百六十九卷。.整合儒学，结束经学今文、古文之争的汉化学者是（ ）o[2013年统考真题]A.董仲舒B.刘歆C.郑玄D.许慎【答案】C【解析】经学是训释或阐述儒家经典的一门学问。经学的起源于先秦时期的子夏和荀子，自汉武帝罢黜百家，独尊儒术以后，经学昌盛起来。今文经和古文经不仅字体不同，篇章多少不同，而且对经学内容的解释也有很大差异。董仲舒治今文经学，刘歆治古文经学，许慎著《说文解字》，东汉学者郑玄兼采今古文注经，今古文渐趋于混同，结束了今文经学、古文经学的争论。.东汉时，号称“三独坐”的是（）oA.丞相、太尉、御史大夫B.大司徒、大司马、大司空C.布政使、按察使、都指挥使D.尚书令、御史中丞、司隶校尉【答案】D【解析】汉百官朝会，一般接席而坐，尚书令、司隶校尉、御史中丞在朝会时均专席而坐，以示皇帝优宠，故称“三独坐”。.我国历史上一次有周密计划、经过长期准备并利用宗教形式组织和发动的农民起义是（ ）。A.陈胜、吴广起义B.绿林、赤眉起义C.黄巾大起义D.钟相、杨么起义【答案】C【解析】黄巾起义，是东汉晚期的农民战争，也是中国历史上规模最大的一次宗教形式组织的暴动之一，领导者张角是太平道的创始人。他因得到道土于吉等人所传《太平经》，遂以宗教救世为己任，宣传其中的某些宗教观念和社会政治思想，组织群众入教。中平元年（184）,张角以“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”为口号,自称“天公将军”，率领群众发动起义，史称“黄巾起义”。不久张角病死，起义军也很快被汉朝所镇压。.东汉末张角提出“苍天已死，黄天当立。岁在甲子，天下大吉”。这里的“甲子年”是（ ）。C.圜土D.轮台【答案】A【解析】“夏台”是夏朝监狱，又称钧台，位于今河南禹州。曾经是夏桀囚禁商汤的地方。.在甲骨文的研究领域，对甲骨文研究作出了重大贡献，被后人称为“甲骨四堂”的四位学者是（ ）。A.王懿荣、刘鹦、董作宾、郭沫若.罗振玉、王国维、董作宾、郭沫若C.罗振玉、王国维、董作宾、王懿荣D.刘鹦、罗振玉、郭沫若、王国维【答案】B【解析】“甲骨四堂”是指对甲骨学作出重大贡献的四位中国学者，因为他们的名号中都包含了“堂”字。他们是：罗振玉，号雪堂；王国维，晚号观堂；董作宾，字彦堂；郭沫若，号鼎堂。5.（ ）选拓龟板，印成（ ）,这成为甲骨文的第一部著录之作，此后，甲骨学逐渐成为了新兴的国际性显学。A.刘鹦《铁云藏龟》B.张光直《商代文明》C.王宇信《甲骨学通论》D.郭沫若《甲骨文合集》【答案】A【解析】刘鹦字铁云，王懿荣的好友，参与了甲骨文的判识工作。1903年，刘鹦选拓1058片龟板，印成《铁云藏龟》一书，这是甲骨文的第一部著录之作，此后甲骨学逐渐成为了新兴的国际性显学。二、名词解释题1甲骨文［兰州大学2015年研］答：甲骨文是指商代刻在占卜用过的龟甲、兽骨上的记录文字。商代文字主要保存在龟甲和牛肩胛骨上的，今人称之为甲骨文。因多为记录占卜之事，亦称卜辞。商统治者非常迷信，凡遇祭祀、征伐、田猎、疾病、农业的丰歉、天气的阴晴风雨等大事，都要用占卜的方法询问鬼神。每次占卜，要将所问事项、占卜日期、吉凶结果等，都刻在龟甲或牛肩胛骨上，成为一篇或长或短的记事文章。在殷墟发现的甲骨卜辞约有10万多片，所记甲骨文单字总数约有4500字左右，今已确认者约有2000字左右。2青铜时代［华中师大2015年研］答：青铜时代是以青铜制造生产工具、生活用具和武器的人类物质文化发展阶段，编年范围在公元前第4千年〜前第1千年。青铜是红铜与锡或铅的合金，因为颜色青灰，故名青铜。青铜文化最早出现在伊朗南部、土耳其和美索不达米亚一带，欧洲I、埃及、印度等稍后，美洲较晚。中国的青铜时代则从公元前21世纪起到前5世纪结束。青铜器的普遍使用促进了农业和手工业生产力水平的提高，物质生活条件逐渐丰富，对提高社会生产力起了划时代的作用。3少康中兴答：少康中兴是指夏朝第六世君王少康夺回在其先祖太康手中失去的王位，并使夏王朝的统治得到进一步的巩固,并有蒸蒸日上的气象。少康是中国夏朝的第六代天子，其父相被敌对的寒泥派人杀死。少康是遗腹子，先后寄居在有仍氏、有虞氏之地；在有虞氏的帮助下，“有田一成、有众一旅”，少康于是开始谋划复国。他首先和逃亡有鬲氏的夏臣伯靡建立联系，又广施德政收抚夏后氏遗民。经过周密的策划，少康通过用间、行刺等手段，以弱胜强，最终战胜寒淀父子，中兴夏朝。4二里头文化答：二里头文化是指河南偃师二里头遗址一至四期所代表的一类考古学文化遗存。该考古文化主要集中分布于晋南、豫西，尤其以二里头遗址发现的该类文化遗存最具代表性和典型性，故以此命名。二里头文化是进行夏文化探索的主体内容。二里头文化分为两个类型，一是以山西夏县东下冯遗址为代表的“东下冯类型”；二是以二里头遗址为代表的“二里头类型”。据测定，二里头文化的年代大约在公元前2395年〜前1625年之间。一般将它分为四期。考古学家对于这四期文化的归属有较大分歧。二里头文化中以第三期的内涵最丰富，迄今为止已经发现两座宫殿遗址。包括夯土台基、殿堂、廊虎、庭院、殿门等配套建筑，还有用于排水的管道。台基面积约1万平方米，高近1米。这样大型的宫殿建筑，应当是王权的象征。宫殿周围还发现了陶器、骨器等作坊遗迹，特别是铜器、铜渣、堵烟碎片的出土，表明此时已经开始进入青铜时代。5安阳殷墟答：安阳殷墟是河南安阳小屯村商朝王宫的遗址。该遗址位于河南省安阳市西北郊渔河两岸，东西长约6公里，南北宽约4公里，总面积约24平方公里。渔河南岸的小屯村东北为宫殿区，已发现53座建筑基址。这些宫殿是王都内规格最高和最为华贵的建筑物，包括商王及王室贵族起居、议政和举行典礼的场所，一级官署机构和用于祭祀祖先神灵的宗庙。作为王室档案记录的殷墟甲骨文，也大都出土于宫殿区。3习题一、单项选择题.下列西周分封国属于商族后裔的是（）o［2012年统考真题］A.晋国B.宋国C.楚国D.郑国【答案】B【解析】晋国的建立，与周成王“桐叶封弟”有关，是作为武王诸子进行的分封。楚国是在周成王时期分封先王功臣时所建立。西周后期，周宣王封弟友于郑（陕西华县），是为郑桓公。只有宋国，是在周公平武庚之乱后，封纣王的庶兄微子启于商丘地区，是为商族之后裔。.下列古史传说人物被周族奉为始祖的是（）。［2011年统考真题］A.神农B.后羿C.后稷D.契【答案】C【解析】神农为三皇之一；后羿为东夷族首领，以善射著称，太康时期曾夺取夏朝政权，后为亲信所杀；契为商朝的始祖，传说简狄吞燕卵而生商契；后稷为周朝始祖。名弃，传说姜源踏巨人足迹而生周弃。.在西周，卿大夫领有的土地被称为（ ）0A.邦国B.都鄙C.采邑D.汤沐邑【答案】C【解析】西周诸侯在封国内是君主，初封时就是半独立状态，在封国内亦实行分封制。国内土地的一部分归诸侯直辖，一部分土地作为采邑分封给他的卿大夫，卿大夫又以同样方式分土地给土，土直接统治、剥削庶民。.西周建立之后，派遣同姓贵族和异姓贵族及归顺的异族首领到各地区，建立国家以藩屏护卫周室，分别分在卫、鲁、唐、燕的贵族是（）oA.康叔、伯禽、召公、叔虞B.伯禽、叔虞、康叔、召公C.召公、叔虞、康叔、伯禽D.康叔、伯禽、叔虞、召公【答案】D【解析】武王幼弟康叔封于卫，都朝歌；周公之子伯禽封于鲁，都奄；成王之弟叔虞封于唐，都翼；同姓贵族召公封于燕，都蓟。5.西周的官僚制度已经相当完备，官僚机构庞杂。职官名目繁多。周王室的官僚机构分为两大系统，分别是（ ）。A.事务官、史官B.尹、臣C.卿事寮、太史寮D.事务官、武官【答案】C【解析】西周官僚制度的两大系统分别是卿事寮和太史寮，卿事寮即是卿土寮，主管三事和四方，太史寮掌管册命、制禄、图籍、祭祀、占卜、礼制、时令、天文、历法等。6.明确提出“地图”的概念是在（ ）。A.夏B.商C.周D.春秋【答案】C【解析】周代不仅提出了明确的“地图”的概念，而且已经开始使用地图。二、名词解释题.周公旦［2014年统考真题］答：周公旦，又称周公，是周武王的弟弟，西周杰出的政治家，军事家、思想家、教育家，被尊为儒学奠基人、“元圣”，也是孔子一生最崇敬的古代圣人之一。他辅佐武王消灭周朝；武王之子成王即位后，周公摄政，武庚联合三监管叔、蔡叔和霍叔叛乱。周公率大军东征，三年后平叛，使周朝的统治扩展至东方沿海地区，黄河流域尽入周朝统治范围，周王朝灭商的事业至此最终完成。此后，周公营建东都洛邑，巩固东方。周公还制礼作乐，进行分封，治理国家。周公建立的一系列制度对后世产生了重大影响。.二度克商答:二度克商是指周公东征讨伐三监的历史事件。周武王灭商以后，采取“以殷治殷”的政策，封纣王之子武庚于殷，利用他统治殷民。同时武王派管叔、蔡叔、霍叔在殷都附近周围建立邺、庸K、卫三国，监视武庚，史称“三监”。周武王在灭商后第二年去世后，其子成王即位，因其年幼由叔父周公旦摄政，引起三监猜忌，武庚乘机联络旧部附和三监共同叛乱。周公面对险情，稳定内部，亲率大军东征，苦战三年，杀了武庚、管叔，囚禁了蔡叔，贬霍叔为庶人。周公东征不但二度克商，而且征服了东方广大地区，使周朝的统治扩展至东方沿海地区，黄河流域尽入周朝统治范围,周王朝灭商的事业至此最终完成，周公还营建了东都洛邑，建立起以此为中心的“成周”来保卫以镐京为中心的“宗周”。.“三田制”答：三田制是指周代在农业生产上实行的休耕制。“蓄”指休耕的土i也“新”指休耕以后新耕的士J也"畲”指休耕后连续耕种了两年的土地。这三种田轮流休闲，周而复始，用地和养地相结合，改变了过去成片抛荒的现象，这是一个很大的进步。.牧野之战答：牧野之战是周武王灭商的决定性战役。周武王即位时，商朝对东夷用兵，损耗国力，国内阶级矛盾尖锐。武王曾率兵东进至盟津（今河南孟津县东），诸侯不期而会者多至800个。武王审时度势，认为时机仍未完全成熟，所以命令退兵。不久，商纣王杀比干、囚箕子，彻底孤立，武王认为灭商时机已到。公元前1046年，武王联合庸、蜀、卢、彭、濮、羌、微等族或方国，在牧野（今河南淇县南）打败纣王。纣王自焚，商朝灭亡。.三监答：三监是周武王克商后，为监视殷商遗民而设置的机构。周武王灭商后，将殷都故地封给纣王之子武庚，并命其统率殷的遗民。同时，他以殷都以东为卫，由武王弟管叔监之；殷都以西为廊，由武王弟蔡叔监之；殷都以北为邺，由武王弟霍叔监之，总称三监。一说武王以邺封武庚，以庸K封管叔、以卫封蔡叔，以监殷民，称为三监。三、论述题1.请按照时间顺序叙述田制的变化。［兰州大学2015年研］答（1）井田制井田制是西周土地制度的主要构成形式，是奴隶制国家的经济基础。井田制在夏商两代已经实行，西周时期得到充分发展，周天子将土地分封给诸侯，诸侯再将所获的土地分封给卿大夫与土。井田制因此具有国家土地所有制的性质。土地不能随意转让和买卖，称为“田里不鬻”。自春秋战国时代，井田制逐渐瓦解，“田里不鬻”制度破坏，土地国有制向土地私有制变化。（2）名田制名田制是秦汉时期以军功爵制为基础的，在地广人稀的条件下制定的有关土地管理和土地利用的制度。随着爵制的轻滥，人口的增加和垦田扩展的趋缓，名田制开始面临自身无法克服的矛盾——“合法”的土地兼并。当名田制的田宅标准越来越脱离现实，又不能根据形势而变革时，占田过限的违法土地兼并也就不可避免了。（3）假民公田东汉光武帝时，为解决流民问题，实行假民公田，将国有的荒地、苑囿包括山林川泽租借给流民进行生产。接受假田的人，在最初的三年可以享受免除租税的待遇，国家甚至可以贷给假借公田的农民种子和食粮以及耕具，但几年以后，就要缴纳40%以上的假税，并承担其他封建义务。租种公用的人实际上变成被束缚在国有土地上的国家佃农，，通过假民公田，大量流民被安置，国家收入也得以增加。但是，假民公田既不能抑制豪强地主兼并土地，也不能阻止小农的破产。相反，在豪强地主把持政权的情况下，假与贫民的公田，同样会被兼并，而最终得利的依然厮豪强。（4）屯田制常年的战乱使得中原地区民生凋敝，为恢复和发展中原地区的农业生产，同时也是为了保证军需供应，公元196年，曹操下令实行屯田，将流民按军事编制起来，垦荒种田，由政府提供农资，收成与官府四六分成，这叫民屯。此外，曹操下令士兵屯田，叫军屯。屯田的施行，促进了北方经济的恢复和发展。（5）占田荫客制晋初社会经济和土地兼并有所发展，为加强对自耕农的控制，限制土地兼并，保证国家赋税徭役的征发，太康元年（280）西晋政府颁发占田课田令。规定：官吏按品级高低占有土地，同时荫蔽佃客和亲属作为其私属，从一品占田50顷依次递减至九品10顷，荫户自50户至一户不等。通过占田荫客制，土族门阀势力进一步发展。（6）均田制太和九年（485）,北魏政府采纳汉族地主李安世的建议，颁布均田令。规定丁男（15岁以上）受露田40亩和桑田20亩或麻田10亩，妇女受露田20亩，麻田5亩。实际授田时，露天加倍，以备休耕。奴婢授田与平民数量同。耕牛每头受露田三十亩，限4牛。三口人给宅基地一亩，奴婢5口给1亩。狭乡之民可迁往宽乡受田，宽乡之民可任意垦耕。地方官吏随官府所在地就近受田，刺史15顷，太守10顷，治中与别驾各8顷，县令与郡丞各6顷，离职时移交下任。随之出现