云南省通海县三中2024届高三毕业生3月学习质量检测试题语文试题含解析

云南省通海县三中2024届高三毕业生3月学习质量检测试题语文试题注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按要求用笔。3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1、阅读下面的文言文，完成小题。桓谭字君山，沛国相人也。谭以父任为郎，好音律，善鼓琴。简易不修威仪，博学多通，能文章，有见地，不谄媚，而喜非毁俗儒，由是多见排抵。哀、平间，位不过郎。傅皇后父孔乡侯晏深善于谭。是时，高安侯董贤宠幸，女弟为昭仪，皇后日已疏，晏默默不得意。谭进说曰：“昔武帝欲立卫子夫①，阴求陈皇后之过，而陈后终废，子夫竟立。今董贤至爱而女弟尤幸，殆将有子夫之变，可不忧哉！”晏惊动，曰：“然，为之奈何？”谭曰：“刑罚不能加无罪，邪枉不能胜正人。夫士以才智要君，女以媚道求主。皇后年少，希更艰难，或驱使医巫，外求方技，此不可不备。又君侯以后父尊重而多通宾客，必贻致讥议。不如谢遣门徒，务执廉悫②，此修己正家避祸之道也。”晏曰：“善。”遂罢遣常客，入白皇后，如谭所戒。后贤果风太医令真钦，使求傅氏罪过。遂逮后弟侍中喜，诏狱，无所得，乃解，故傅氏终全于哀帝之时。及董贤为大司马，闻谭名，欲与之交。谭先奏书于贤，说以辅国保身之术，贤不能用，遂不与通。世祖即位，征待诏。后大司空宋弘荐谭，拜议郎给事中，因上疏陈时政所宜,曰：“臣闻国之废兴在于政事政事得失由乎辅佐辅佐贤明则俊士充朝而理合世务辅佐不明则论失时宜而举多过事夫有国之君俱欲兴化建善然而政道未理者其所谓贤者异也。”书奏，不省。是时，帝方信谶，多以决定嫌疑。有诏会议灵台所处，帝谓谭曰：“吾欲以谶决之，何如？”谭默然良久，曰：“臣不读谶。”帝问其故，谭复极言谶之非经。帝大怒曰：“桓谭非圣无法，将下斩之！”谭叩头流血，良久乃得解。出为六安郡丞，意忽忽不乐，道病卒，时年七十余。初，谭著《新论》言当世行事，世祖善焉。《琴道》一篇未成，肃宗使班固续成之。元和中，肃宗行东巡狩，至沛，使使者祠谭家，乡里以为荣。（节选自《后汉书•桓谭传》）注：①卫子夫：汉武帝的皇后。②悫：诚实、谨慎。1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．臣闻国之废兴在于政事／政事得失由乎辅佐／辅佐贤明则俊士充朝／而理合世务／辅佐不明则论失时宜／而举多过事夫有国之君／俱欲兴化建善／然而政道未理者／其所谓贤者异也／B．臣闻国之废兴在于政事／政事得失由乎辅佐／辅佐贤明则俊士充朝／而理合世务辅佐／不明则论失时宜而举多过事／夫有国之君／俱欲兴化建善然而政道未理者／其所谓贤者异也／C．臣闻国之废兴在于政事／政事得失由乎辅佐／辅佐贤明则俊士充朝而理合世务／辅佐不明则论失时宜而举多过事／夫有国之君俱欲兴化建善／然而政道未理者／其所谓贤者异也／D．臣闻国之废兴在于政事／政事得失由乎辅佐／辅佐贤明则俊士充朝而理合世务／辅佐不明则论失时宜／而举多过事夫有国之君／俱欲兴化建善／然而政道未理者／其所谓贤者异也／2．下列对文中划线的词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．昭仪，为中国古代后宫嫔御的一种。昭仪始置于西汉元帝时期，当时为仅次于皇后的位号，位同丞相，爵比诸侯，北魏亦沿用。后世至明均曾设置，地位已经下降。B．诏令作为古代的文体名称，是以皇帝的名义所发布的各种命令、文告的总称。C．谶，指秦汉间巫师、方士编造的预示吉凶的隐语，也指将要应验的预言、预兆。D．世祖，古代帝王的庙号。开国的帝王，子孙以其功最高，称为世祖。3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()A．桓谭博学多才，著有《新论》《琴道》,但由于生活中不拘小节，不重仪表，好发表意见指责他人，所以常受排挤。B．桓谭为人正直,劝诫傅皇后的父亲傅晏，遣散门客，廉洁谨慎，多加提防董贤。傅氏一家在哀帝时期终于能保全性命。C．桓谭不善谄媚，在董贤结交他之前，他写信给董贤，陈述辅佐国家保全自身的办法，但董贤并未采纳他的意见，桓谭于是不与他往来。D．桓谭敢于批评时政得失,因极力反对皇帝迷信谶语，险遭杀身之祸，经苦苦哀求才幸免于难，最后被贬出京城。4．把下列句子翻译成现代汉语。（1）刑罚不能加无罪，邪枉不能胜正人。夫士以才智要君，女以媚道求主。（2）君侯以后父尊重而多通宾客，必贻致讥议。不如谢遣门徒，务执廉悫，此修己正家避祸之道也。5．哀帝时期，桓谭如何帮助傅氏度过劫难，保全了性命？请简要说明。2、按要求选择。主持人：您是一位诗人，一位有经验的编辑人，十年以来，有无数稿件从您手上经过，请问以您的创作经验和编辑经验，您认为灵感是可以培养的吗？高信疆：灵感不是天生的，不是神授的，它是对人生深度的投入、长期的观察以及广阔的接纳。灵感给人一种重新观看字宙人生的角度，有奇趣、隽永有味。在这里我特别要强调等待，要在不断的工作中忍耐，在持续的挑战中坚持，不强调偶然。一个作家，他平时观察、蓄积的东西，当时未必有用，甚至三年、五年也派不上用处。总有一天，他蓄存的材料突然起了奇妙的变化，使他豁然开朗，成为他创作的源头活水。在这一点上，古人有着深切的感受，那就是___________________。主持人：许多年轻朋友，人生经验很少，文学训练也并不充分，但他们也常常能够写出很好的作品来，是不是？高信疆：是的，他们也常常有很好的灵感。灵感是新鲜的，是反约定成俗的，是不肯人云亦云的。_______________。文学的天分也只有透过这些才能磨练成器，才能激发出火花。1．根据文意，填入第一处空白处最恰当的一项是A．来之不遏，去不可止，藏若景灭，行犹想起。B．吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色。C．六十余年妄学诗，功夫深处独心知。夜来一笑寒灯下，始是金丹换骨时。D．半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。2．将下列编号的语句依次填入语段第二处空白处，语意连贯的一项是①我承认人的智慧有差异，但强调天分往往足以对有意创作的人产生吓阻的力量。②因此，他们的作品里面往往表现出元气淋漓的原创力。③我强调准备、努力与沉思，对生命多面开展的触觉，对人生缜密的观察和了解。④年轻朋友受别人作品的影响比较少，文学上已形成的种种束缚限制他的机会比较少。A．④①③②B．④②①③C．③①④②D．③②①④3、下面文段有三处推断存在问题,请参照①的方式,说明另外两处问题。云南的“思茅市”改成“普洱市”,四川的“南坪县”更名为“九寨沟县”后,城市的知名度都有了很大提高,经济有了较快发展,可见,更名必然带来城市经济的发展。我市的名字不够响亮,这严重影响了我们的经济发展。如果更名,就一定会带来我市的经济腾飞,因此,更名的事要尽快提到日程上来。①更名并不一定能带来城市的发展。②。

③。4、阅读下面的文字，完成下面小题。近些年，一些精品国剧走出国门，为世界很多国家和地区的电视荧屏带去了一股的中国风尚。以《长安十二时辰》为例，该剧将独具魅力的中华文化与叙事节奏紧张紧凑相结合，很好地实现了海外观众在观剧娱乐的同时了解中国传统文化的双重需求。走出去，是机遇，是更大的市场，也意味着更多的挑战和更高的要求——海外观众的增多与国际市场的扩大，要求国产影视行业掌握更先进的制作技术、选取更具特色的文化符号、创作更新颖的主题内容、制定更全面的传播策略，才有可能在竞争激烈的海外影视剧市场走得更远。此次《长安十二时辰》在海外广受欢迎，()。该剧主创人员前前后后看了3遍小说，针对第一集写了23个版本，花费4个月时间抓住人物和故事核心，富于质感的画面、多样的制作拍摄手法、富有层次的场景设置，让外国观众对的中国影视剧有了全新的认识，也充分展现了当今国产电视剧制作水平的日益。可见，国产剧要想赢得很好的海外口碑，扩大全球市场，必须在提升制作水平的基础上讲好中国故事。1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．浓重必需精雕细刻全球化B．浓郁必须精雕细刻国际化C．浓重必须巧夺天工全球化D．浓郁必需巧夺天工国际化2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．该剧将独具魅力的中华文化与叙事节奏紧张紧凑相结合，很好地满足了海外观众在观剧娱乐的同时了解中国传统文化的双重需求。B．该剧将独具魅力的中华文化与紧张紧凑的叙事节奏相结合，很好地实现了海外观众在观剧娱乐的同时了解中国传统文化的双重需求。C．该剧将独具魅力的中华文化与紧张紧凑的叙事节奏相结合，很好地满足了海外观众在观剧娱乐的同时了解中国传统文化需要的双重需求。D．该剧将独具魅力的中华文化与紧张紧凑的叙事节奏相结合，很好地满足了海外观众在观剧娱乐的同时了解中国传统文化的双重需求。3．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A．不仅因为有精良的制作，还因为有精心打磨的故事B．不仅因为有精心打磨的故事，还因为有精良的制作C．不是因为精心打磨的故事，而是因为有精良的制作D．不是因为精良的制作，而是因为精心打磨的故事5、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。宿赞公房①杜甫杖锡②何来此，秋风已飒然。雨荒深院菊，霜倒半池莲。放逐宁违性，虚空不离禅。相逢成夜宿，陇月向人圆。（注）①赞公:诗人旧友，原长安大云寺住持。乾元年同，因宰相房琯案被牵连，两人都被贬秦州，僧人先到，诗人后至，诗人在此与赞公偶遇。②杖锡:柱着锡杖。1．下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是A．首联以“何来此”发问，表达了诗人在贬谪地见到老友时内心的惊讶。B．颔联的景物描写既暗示了友人处境的凄凉，也赞美了友人品格的高洁。C．尾联以“陇月”象征诗人和友人的团圆，也表达了对天下太平的祈愿。D．诗歌借居所写友人，借友人说自己，达到友我统一、心境相通的程度2．诗歌颔联表达了诗人怎样的情感?请简要赏析。6、默写。（任选6空，超过6空，按前6空评分）1．（1），为谁流下潇湘去。（秦观《踏莎行》）（2）鸟雀呼晴，。（周邦彦《苏幕遮》）（3），伤心秦汉经行处。（张养浩《潼关怀古》）（4）间关莺语花底滑，。（白居易《琵琶行》）（5），小人喻于利。（孔子《论语·里仁》）（6）知人者智，。（《老子》三十三章）（7）山水之乐，。（欧阳修《醉翁亭记》）（8）壁立千仞，。（林则徐联句）7、阅读下面的文字，完成下列小题。疫，这一中国古代史书中的常见名称，是指由各种致病性微生物或病原体引起的传染性疾病，自有人类以来，疫病就伴随而生。中华民族始终在同疫病进行着顽强的斗争，并在斗争中把疫病的防治和自然环境、社会人生联系在一起，逐步形成了自己独有的天道、人道、医道合一的思想。天道、人道、医道合为一体，使得中国古代的医学理论不仅仅是疫病医学，还是具有丰富人文内涵，包括哲学、艺术、道德、宗教等在内的一种综合性的人文生命学，一种被古人称之为“生生之具”的关于生命智慧和生命艺术的学问，是中华优秀传统文化的一部分。中华医道以天人合一思想为核心，形成了天人感应、顺应自然、整体关联、阴阳平衡、调和致中、五行生克的阴阳五行学说和脏肺经络学说相结合的整体医道观，构建起一整套“治未病”的养生之道和望闻问切诊断，针灸、按摩推拿、经方等“治已病”的理论和方法。在这种整体论的指导下，中国医学形成了“阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起”的疫病生成观；形成了“医之上者，理于未然，患居虑后，防处事先”的疫病预防观；形成了防微杜渐，治病求本，适时为度，辨证施治、扶正祛邪的疫病治疗观；形成了“病从心起”，故“治心”“修养”的修心养性观和饮食法地道，居处法天道，制喜制怒的养生观；形成了驱邪避毒、斋戒沐浴、打扫庭院、掸尘扫房，强身健体的卫生健康观；形成了“悬壶济世”“大医精诚、仁心仁术”“医者仁心，医德为先”“妙手回春，杏林春暖”的医德观。医道与中国传统文化中的天人合一思想“道合理同”，密切关联。医道作为天道与人道在自然与人之间的体现者和践行者，从知行合一的实践层面把天道与人道中许多抽象的理念体现出来。因此，要理解天道和人道合一的思想，就应当对医道有所了解，否则对天人合一的理解只能够停留在一个抽象的哲学理论层面。以前，我们在讨论中国传统文化的天人合一思想时，往往忽视了这一点。中华优秀传统文化中天道人道医道合一的思想方法和思维模式，为中国古代的疫病防治提供了非常重要的哲学思想、防治理论和实践方法。早在西周时期，我们的祖先就已在《周易》中探索导致疫病流行的原因，注意到气候、饮居和疫病的关系。秦汉时期的中医典籍《黄帝内经》在天人合一的思维框架下，从整体上来论述医学，它不仅把人本身看作是一个系统整体，同时将人和自然环境联系起来，提出“上工治未病”的养生、防治疫病的思想。东汉名医张仲景著《伤寒论》，总结出一套认识疫病的理论，根据病情的变化制定不同治法，开创了中国医药对疫病的辨证施治方法。之后，经过历代医家对传染病病原和传播途径的不断努力探索，至近代已初步形成一个认识和防治疫病的理论体系。这一理论体系对防疫抗灾、救黎民百姓于病难，起到了不可低估的作用。“上医治国”，把中华优秀传统文化中天人合一的宇宙观、治理观和医道观结合起来，发展创新，使其成为现代疫病防控观的重要理论基础和实践指导，并为打赢疫情防控人民战争、总体战、阻击战贡献智慧和力量。（摘编自李伟《天道、人道、医道与疫情防控》，《光明日报》2020年03月16日15版）1．根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A．天道、人道、医道合一使得中国古代医学理论由疫病医学演变为具有丰富人文内涵的一种综合性的人文生命学。B．天人合一思想作为中华医道的核心，促进了中华医道观的形成，并具体指导了中国医学对疫病的预防、治疗。C．天道与人道中的许多抽象理念要通过医道在实践层面加以体现，因此只要了解了医道，我们理解天人合一就会突破抽象的哲学层面。D．《周易》在探讨疫病流行的原因时，注意到其与气候、饮居的关系，此即医道与天道、人道合一思想的具体体现。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．文章第一段从解释“疫”的含义发端，指出中华民族在同疫病作斗争的过程中逐步形成了天道、人道、医道合一的思想。B．文章中间四段集中论述了天道、人道、医道合一的思想在中国古代医学思想理论和实践上的重要影响。C．文章指出医道与天人合一思想“道和理同”，对理解天道和人道思想十分重要，但在探讨时却忽视了它们之间的密切联系。D．文章最后一段阐明把天人合一的宇宙观、治理观和医道观结合起来并加以发展与创新对于今天抗疫的重要意义。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A．中国古代的医学理论作为中华优秀传统文化的一部分，蕴含生命智慧和生命艺术。B．经过历代医家对疫病病原和传播途径的不断探索，中医形成了应对疫病的理论体系。C．古人说“不为良相，便为良医”，可见悬壶济世与经纬治国有着本质的必然的联系。D．中国传统医学观不仅关注医术，而且重视医德，这对我们现代医学观有重要启示。8、阅读下面的文字，完成下面小题材料一:公交车司机是众多公共服务岗位之一，他们的心理健康、驾驶技术与应急技能，直接关系着整车乘客的生命和财产安全在这个移动的公共空间里，乘客与司机本是“安全共同体”，保证公交车司机安全，才会有公交车上的公共安全近年来，公共交通中的暴力之气一再出现，暴力行为屡屡上演，为树立“公交车司机不可侵犯”的社会共识，可以考虑将“妨碍公交车司机”的行为入罪，用法律的刚性条文保证驾驶员安全。无论是在行驶的车辆上殴打司机，还是抢夺方向盘、拔车钥匙，都可能导致车辆失控，引发群死群伤的重大交通事故在呼吁文明乘车、呼吁见义勇为的同时，只有将殴打公交司机的违法成本提高了，才能真正保障行车安全，防止一车乘客成为一些人不理智行为的牺牲品。(摘编自2019年1月3日法制网)材料二:近日，交通运输部发布了行业标准《城市公共汽电车车辆专用安全设施技术要求》，该标准将于2019年3月1日正式实施为进一步加强城市公共汽车和电车运行安全保障工作，交通运输部组织全国城市客运标准化技术委员会，多次召开不同层次、不同范围的座谈会，广泛征求各方意见，邀请行政管理部门、专家学者、运营企业、制造厂商及协会组织等进行了反复论证，进一步规范和细化城市公共汽电车驾驶员隔离设施的技术要求标准规定城市公共汽电车驾驶区防护隔离设施设置的主要原则有:不应影响驾驶员安全视线，不应影响乘客及驾驶员的应急撤离;不应影响驾驶员的驾驶操作和座位调节;不应影响驾驶员观测右侧前乘客门区域及后视镜、刷卡机、投币机等其中，标准规定“侧围上沿最低点距乘客区通道地板高度不小于1600tntn”的要求，主要依据《中国成年人人体尺寸》(GB/T10000-1988)，当前中国95%的18-60岁成年人，肩部高度小于等于1455tntn因此护围门的上沿最低点距乘客区通道地板高度的最低值选取了数值1600tntn，基本能够保护驾驶员免受乘客直接攻击，并防止乘客接触方向盘数值设置也考虑到驾驶员的服务性质，便于坐在驾驶位置上与乘客沟通此外，还可利用车载媒体播放视频、语音等方式，提醒乘客遵守规则、文明乘车。(摘编自2019年2月21日中国新闻网)材料三:据报道，最高人民法院、最高人民检察院和公安部日前联合印发并实施《关于依法惩治妨害公共交通工具安全驾驶违法犯罪行为的指导意见》(以下简称《意见》)，以进一步提升对公共交通安全秩序的法律保障力度。特别值得一提的是，《意见》并未回避驾驶人员的责任如果驾驶人员在公共交通工具行驶过程中，与乘客发生纷争后违规操作或者擅离职守，与乘客厮打、互殴，也可以以危险方法危害公共安全罪定罪处罚。这一设置，既厘清了乘客与驾驶人员所负责任，也平衡了双方权益，从根本上说就是以最大力度捍卫公共交通工具的方向盘《意见》还提出:“对正在进行的妨害安全驾驶的违法犯罪行为，乘客等人员有权采取措施予以制止行为造成违法犯罪行为人受损害，符合法定条件的，应当认定为正当防卫。”有《意见》为依据，势必有更多的乘客勇敢站出来维护公共安全哪怕在制止过程中造成嫌犯受伤，也无须承担责任，原因很简单，可认定为正当防卫。鼓励乃至激励乘客与不法行为作斗争，意义深远群众参与监督和防范，有时比法律更管用，比执法机关的事后惩处更见效。(摘编自2019年1月17日《光明日报》)1．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是A．公交车司机的举动直接关系着整车乘客的生命和财产安全，只要保证公交车司机安全，公交车上的公共安全就有了保障。B．标准规定的“侧围上沿最低点距乘客区通道地板高度不小于1600tntn"，是基于《中国成年人人体尺寸》设置的相对安全数值。C．城市公共汽电车驾驶员隔离设施的技术要求是经过多个部门组织，多次讨论论证后得出的结果，相对来说更具科学性。D．乘客对公交车上妨害安全驾驶的违法行为可以勇敢地制止，若造成嫌犯受伤，符合法定条件的可以认定为正当防卫。2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A．三部门印发的《意见》明确了驾驶人员的职责，有效捍卫了公共交通}一具的方向盘，为公共交通安全提供了法律保障。B．在行驶的公交车上殴打司机或者抢夺方向盘、拔车钥匙都属于侵扰驾驶员行为，可能造成重大人员伤亡和财产损失。C．材料二中标准规定的城市公共汽电车驾驶区防护隔离设施设置的原则都是基于保护驾驶员免于外界侵扰而考虑的。D．材料三中最新实施的《意见》中并没有回避驾驶员的责任，平衡了乘客与驾驶人员的权益，体现出了公正和公平。3．根据材料内容，说说如何保障公交安全?9、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一李子柒，“现象级”网红。这位美食博主，以中国传统美食文化为主线，用时间跨度极大的镜头记录了春耕夏种、秋收冬藏，三时三餐、四季流转的农家生活，创造了一幅田园牧歌的美好画卷。令人惊叹的是，她的视频在Youtube上备受追捧，收获735万粉丝，影响力堪比CNN，无数外国粉丝留言“她让我爱上中国文化”“求英文字幕跟进”。不过，相较于外网的齐声点赞，国内网友则质疑颇多，很多人觉得她的视频总在中国农村的旧式耕作生活上打转转，是展示中国的“落后”，是负面文化输出。落后还是先进，很多时候只是相对概念。持有这类看法的网友，其实是在潜意识中将叙事背景设定为超现代的工业社会，选择的参照系大概也是发达国家的大城市。礼赞工业成果无可厚非，可讴歌田园生活就是展示“落后”吗？事实上，工业文明和农业文明，只是人类社会发展的不同阶段，并无绝对意义上的先进与落后。至于有人质疑李子柒镜头下的农家生活不真实，其实更无必要。艺术源于生活必然高于生活，田园牧歌不一定要唯浑身污泥才是真实，美学大家朱光潜早就说过，完全依葫芦画瓢把现实复制到艺术作品里，难有关感。“每个人心中都有一片草原，每个人心中都有一座城堡。”养蚕、缫丝、刺绣、竹艺、木工、做纸……李子柒的故事何以无障碍地跨越地理，让不同文明之间实现交融和对话？与其说是迎合了外国人对中国旧式田园生活的想象，不如说是戳中了在钢铁森林中栖居太久的人类对田园诗意的怀念与畅想。“采菊东篱下，悠然见南山”的返璞归真，爱生活、爱家乡的朴素情感，往往具有穿透时空的力量，让不同肤色、语言、文化背景的人们心生共鸣、心有慰藉。当然，李子柒的爆火并非偶然。在视频高点击量的背后，其实是西方世界对崛起的中国之好奇。他们以这位网红博主的视频为窗口，探寻的是中国传统文化的奥秘与魅力。从这个角度来看，李子柒至少是丰富的中华文化对外传播中的一个剪影。崛起中的东方古国，不仅有高楼大厦、大国重器，还有“一箪食一瓢饮”的田园诗意。与其纠结李子柒的视频算不算文化输出，或许我们更该思考的是：怎样才能更好地进行文化输出。任何一种文化，要想被理解，首先得动人。记得在李子柒做“古法长安纸”的视频下，很多外国人惊诧不已，然后有中国人用英语给他们科普这是中国古老的造纸术。文化输出是一个润物细无声的长期过程，仅凭一人之力肯定无法传递全部，还期待更多“李子柒”，从不同角度、不同侧面，向全世界展示一个既富有独特的传统文化内涵，又不断向现代化前行，丰富、多样、精彩的中国。（取材于《北京日报》2019年12月11日）材料二毋庸置疑，李子柒的作品具有浓浓的中国风，三月桃花开，她采来酿成桃花酒；五月枇杷熟，她摘来制成枇杷酥，还有养蚕、缫丝、刺绣、竹艺、木工等，无不具有鲜明的中华传统文化意象，加之视频后期制作采用的低沉悠扬的传统曲风，成功塑造了一种诗意的山居生活情境。这些作品可以让人们回味中国古人的衣食寝居，畅想一种超脱于消费社会的亲近自然的生活方式，在全球化裹挟的现代性问题席卷世界之时，这种生活方式很容易引起各国网友的共鸣。（甲）李子柒的海外走红，与其说是一种“文化输出”，不如说是一种文化现象。“文化输出”似乎带有一种预设的目的和动机，带有不同文明竞逐高下的“文明冲突论”意味。（乙）李子柒只是一个普通的农村女孩，她没有可能承担起“文化输出”的重任，事实上，她只是抓住了短视频发展历史机遇的一个创业者，用自己的勤奋和纤巧展示山村生活的美好部分，以期获得观众的认可和关注。（丙）当然，从结果上看，李子柒的作品很好地让中华优秀传统文化落地不同文化语境，传递出精致的、文明的、可亲的、具有烟火气和人情味的中国形象，这是一个全媒体时代传承与传播中华文化的生动案例，其中具有值得总结的文化传播规律。文化的融合和文明的传播是一个奇妙的旅程，常常暗合“无心恰恰用，用心恰恰无”的规律。中华传统文化博大精深，其内在的价值理念也具有很多面向，我们要取其精华，去其糟粕，继承和发展其中符合社会进步和人的发展需要的价值理念。（丁）李子柒的作品不是宏大叙事，其记录的是一个普通中国人的日常生活，但却恰恰展现了中华传统文化中的人文精神，而这正是中华文化与世界文明对话的重要价值共识。（取材于《经济日报》2019年12月10日）材料三在很多人的印象中，“文化输出”是文创领域高大上的、有着强烈使命感的一种行为，需要很强大的包装能力。所以当《功夫熊猫》这部充满中国元素但却是由外国人制作的电影火爆市场时，很多人为之遗憾——中国有许多很好的文化资源，但并没有得到充分的利用，并开始感叹，做文化输出是一件很讲究技术实力的工作。套用上面这种逻辑，李子柒显然不算文化输出，她只是误打误撞，让很多外国人了解到中国的乡村生活和美食文化。而且，客观地说，外国网友关注她可能有着复杂的动机，文化好奇心只是其中一部分，更多的人是带着某种治愈的目的，尤其是那些在都市强压力之下生活的人们，需要在这样的童话世界里寻找慰藉。对于他们而言，李子柒来自哪不重要，重要的是看到她的视频能获得愉悦，得到放松，仅此而已。那些认为李子柒不算文化输出的观点中，还有一种非常普遍的说法，即李子柒把中国落后的一面展示给了外国人，“中国人不是这样生活”，李子柒这样做其实是中国人的罪人。准确地说，这种观点并非否定李子柒是文化输出，而是认为李子柒不是我们所需要的文化输出。那么这里所要讨论的就是另外一个问题，也就是我们到底需要怎样的文化输出？呈现中国真实甚至落后的一面到底对不对，这个问题几十年前就有过讨论。1972年，享誉世界的电影大师安东尼奥尼曾受中国政府之邀来到中国，拍摄了一部名为《中国》的大型纪录片。但因为认为《中国》并没有展现中国最好的一面，国内并不欢迎此片。而按照安东尼奥尼的说法，“其实《中国》是一部关于中国人的电影”。并表示“我没有坚持去寻找一个想象中的中国，而是把自己交付给了能看到的现实，我觉得是做对了”。这部电影后来获得了很多大奖，一直被视为国外了解中国的窗口，即便到今天，它仍然是那个年代重要的影像资料，极具历史价值。如今《中国》已经不再敏感，它成了怀旧的珍贵素材，很多人因此感激安东尼奥尼的工作。从对有关《中国》评价的变迁不难看出，一些陈旧过时的观点正逐渐被抛弃，只是时不时还会冒出来吓唬人。从《中国》到李子柒，这些成功的案例表明，表现普通人的生活也能打动人感染人，文化输出需要打破过去的条条框框。李子柒用唯美的风格讲述乡村故事，她的拍摄讲究商业技巧，但这只是提升了消费体验，她所讲述的那些故事，其“剧本”来自真实的乡村生活，这才是很多人喜欢她的一个主要原因。澄清争议，走出误区，李子柒呈现给国外网友的东西，这种小而美的中国故事所获得的共鸣，相信会激励更多的李子柒，因为这是文化输出，而且是我们所需要的文化输出。（取材于新媒网2019年12月07日）1．根据材料一，下列说法不正确的一项是A．李子柒的作品在海外异常火爆，但在国内却受到冷落，不断遭到众多网友的质疑。B．国内网友质疑李子柒的原因是认为其作品展示了中国落后的一面，而且不够真实。C．作者认为李子柒作品是否是文化输出并不重要，重要的是对文化输出的深层思考。D．文章采用了驳立结合的论证结构，先反驳网友的观点，然后正面阐述自己的看法。2．下面一句话放回材料二中，最恰当的位置是楼宇烈先生曾指出，“与西方文化相比，以人为本的人文精神是中国文化最根本的精神，也是一个最重要的特征”。A．（甲） B．（乙） C．（丙） D．（丁）3．根据材料二和材料三，下列说法正确的一项是A．材料二认为李子柒只是一个普通的农村创业者，她的作品虽然让中华优秀传统文化落地不同文化语境，但算不上真正的文化输出。B．《功夫熊猫》的例子证明，中国有非常丰富的文化资源，只要充分开发和利用，便可以为世界各国文化的交融贡献中国智慧。C．安东尼奥尼拍摄的《中国》最初并不受欢迎，但是因为它的真实性，最终获得了广泛认同，这种经历与李子柒的作品很相似。D．材料三认为，李子柒的成功会激励更多的人主动承担文化输出的责任，真实记录日常生活，以小而美的中国故事让世界了解中国。4．根据三则材料，概括李子柒的作品能够火爆的原因。5．综观三则材料，李子柒的故事对中国文化输出有怎样的启示？10、阅读下面的文言文，完成下面小题。郑戬，字天休，苏州吴县人。早孤力学。客京师，事杨亿，以属辞知名，后复还吴。及亿卒，宾客弟子散去，戬乃倍道会葬。举进士，擢甲科。召试学士院，为光禄寺丞、集贤校理、通判越州。吏冯士元为奸利，有告士元受赇藏禁书者，戬穷治之。辞连宰相吕夷简、知枢密院盛度、参知政事程琳，遂逮捕夷简子公绰、公弼参劾其状。既而士元流海岛，度、琳坐尝交关士元罢去，其余绌罚者自御史中丞孔道辅、天章阁待制庞籍又十余人，朝议畏其皦核。戬敏强善听决，喜出不意，独假贷细民，即豪宗大姓，绳治益急，政有能迹。初，静边砦主刘沪谋筑水洛、结公二城，以通秦、渭援兵，招生羌大王族为边卫。戬使沪与著作佐郎董士廉督其役。会罢戬四路，宣抚使韩琦、知渭州尹洙皆以为不便，召沪、士廉罢役归，不听。乃使裨将狄青将兵以往，械送德顺军狱。戬力争于朝，卒城之。进户部侍郎、资政殿大学士、知并州。契丹与元昊方交兵，边奏互上，独戬不以闻。话遣使问其故，戬对曰：“敌自相攻，中国不足忧也。”麟、府间有弃地曰草城川，戬募土人为弓箭手，计口给田。初，兵兴，用不足。河东行铁钱山多炭铁鼓铸利厚重辟不能止戬乃请三当一令既下兵民相扇动数千人邀走马承受诉。承受、中贵人不能遏。又群噪州门，守门者拒不得入。戬闻，悉召至庭下，推首谋者数十人，黥隶他州，事乃定。迁吏部侍郎，改宣徽北院使，拜奉国军节度使，卒。赠太尉，谥文肃。戬遇事，果敢必行。然凭气近侠，用刑峻深，士民多怨之。(节选自《宋史》卷二百九十二列传第五十一）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．河东行铁钱/山多炭/铁/鼓铸利厚/重辟不能止/戬乃请三当一/令既下/兵民相扇动/数千人邀走马承受诉/B．河东行铁钱/山多炭/铁/鼓铸利厚重/辟不能止/戬乃请三当一/令既下/兵民相扇/动数千人邀走马/承受诉/C．河东行铁/钱山多炭/铁/鼓铸利厚/重辟不能止/戬乃请三当一/令既下兵民/相扇动数千人/邀走马承受诉/D．河东行铁钱/山多炭/铁鼓铸/利厚/重辟不能止/戬乃请三当/一令既下/兵民相扇动/数千/人邀走马承受诉/2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．孤，古时是指幼年死去父亲或古代帝王的自称，在本文是“早年丧父”的意思。B．甲科，宋朝进士考试前三名的代称，而明、清时期，经过殿试的进士都叫甲科。C．路，宋元时代行政区域名，宋代的路相当于明清的省，元代的路相当于明清的府。D．黥，又称墨刑，在犯罪人的脸上刺字，然后涂上墨炭，为犯罪的标志，擦洗不掉。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．郑戬敬重师长，知恩图报。他幼年时，客居在京城，跟从杨亿学习。杨亿去世后，他的宾客弟子都离开了，而郑戬却从吴地兼程前往京城，赶赴杨亿的葬礼。B．郑戬铁面执法，用刑严峻。他对豪门显贵毫不手软，他曾穷究冯士元的案子，哪怕案子牵连到朝廷命官，也毫不回避，结果有多名重臣被牵连治罪，朝中大臣都怕他。C．郑戬做事果敢必行，喜欢出人意表。郑戬“请三当一”的命令下达后，几千人闹事，郑戬把这些人都叫到庭中，查出几十个首谋者，竟然将他们全部流放，事情得以平定。D．郑戬爱惜百姓，体恤下属。他在官任上，只借贷给百姓钱财；刘沪和董士廉奉郑戬之命筑城，因公开违抗韩琦、尹洙的命令而被逋，郑戬在朝堂上据理力争将二人救出。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)吏冯士元为奸利，有告士元受赇藏禁书者，戬穷治之。(2)诏遣使问其故，戬对曰：“敌自相攻，中国不足忧也。”11、阅读下面的文言文，完成下面小题。张宪，字允中，晋阳人，世以军功为牙校。宪始童丱（guàn），喜儒学，励志横经，不舍昼夜。太原地雄边服，人多尚武，耻于学业，惟宪与里人药纵之精力游学，弱冠尽通诸经，尤精《左传》。尝袖行所业，谒判官李袭吉，一见欣叹。既辞，谓宪曰：“子勉之，将来必成佳器。”石州刺史杨守业喜聚书，以家书示之，闻见日博。庄宗为行军司马，广延髦俊，素知宪名，令朱守殷赍书币延之。岁余释褐交城令，秩满，庄宗嗣世，补太原府司录参军。十二年，庄宗平河朔，念籓邸之旧，征赴行台。十三年，授监察，赐绯，署魏博推官，自是恒簪笔扈从。从讨张文礼，镇州平，授魏、博、镇、冀十郡观察判官，改考功郎中，兼御史中丞，权镇州留事。庄宗即位，宪学识优深，尤精吏道，剖析听断，人不敢欺。初，庄宗行即位之礼，卜鞠场吉，因筑坛于其间，至是诏毁之。宪奏曰；“即位坛是陛下祭接天神受命之所，自风燥雨濡之外，不可辄毁，亦不可修。魏繁阳之坛，汉汜水之坛，到今犹有兆象。存而不毁，古之道也。”即命治之于宫西。数日，未成。会宪以公事获谪，阁门待罪，上怒，戒有司速治行宫之庭，碍事者毕去，竟毁即位坛。宪私谓郭崇韬曰；“不祥之甚，忽其本也。”四年二月，赵在礼入魏州。时宪家属在魏，关东俶扰，在礼善待其家，遣人赍书至太原诱宪。宪斩其使，书不发函而奏。既而明宗为兵众所劫，诸军离散，地远不知事实，或谓宪曰：“蜀军未至，洛阳窘急，总管又失兵权，制在诸军之手，又闻河朔推戴，事若实然，或可济否？”宪曰：“治乱之机，间不容发，以愚所断，事未可知。愚闻药纵之言，总管德量仁厚，素得士心，余勿多言，志此而已。”四月五日，李存渥自洛阳至，口传庄宗命，并无书诏，惟云天子授以只箭，传之为信。众心惑之，时事莫测。左右献画曰：“存渥所乘马已戢其饰复召人谋事必行阴祸因欲据城宁我负人宜早为之所但戮吕郑二宦且系存渥徐观其变事万全矣。”宪良久曰：“吾本书生，无军功而致身及此，一旦自布衣而纡金紫，向来仕宦非出他门，此画非吾心也。事苟不济，以身徇义。”翌日，符彦超诛吕、郑，军城大乱，燔剽达曙。宪初闻有变，出奔沂州。既而有司纠其委城之罪，四月二十四日，赐死于晋阳之千佛院。明宗郊礼大赦，有司请昭雪，从之。（选自《旧五代史·张宪传》，有删改）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．存渥所乘马/已戢其饰/复召人谋事/必行阴祸/因欲据城/宁我负人宜早/为之所/但戮吕郑二宦/且系存渥/徐观其变/事万全矣B．存渥所乘马/已戢其饰/复召人谋事/必行阴祸/因欲据城/宁我负人/宜早为之所/但戮吕郑二宦/且系存渥/徐观其变/事万全矣C．存渥所乘/马已戢其饰/复召人谋/事必行阴祸/因欲据城/宁我负人/宜早为之所/但戮吕郑二宦/且系存渥/徐观其变/事万全矣D．存渥所乘/马已戢其饰/复召人谋事/必行阴祸/因欲据城/宁我负人/宜早为之所/但戮吕郑二宦/且系存渥/徐观其变/事万全矣2．下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是A．童丱（guàn）,指童子。丱，丱角，儿童发式。北齐颜之推《颜氏家训.勉学》：“蛮夷童丱，犹能以学成忠。”B．簪笔扈从，插笔于冠或笏，以备书写。古代帝王近臣、书吏及士大夫均有此装束。C．总管，古代官名，为地方高级军政长官、军事长官或管理专门事务的行政长官的职称。D．河朔，泛指黄河以北地区。“朔”在空间上指北方，在时间上指农历每月的初一，晦日是农历每月三十。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．张宪聪敏好学，在学问上有造诣。太原地势雄险偏僻，当地的人多尚武力，耻于读书，而张宪却精通《左传》，并得到了判官李袭吉的称赞。B．张宪性格耿直。庄宗下令拆毁即位坛，他引经据典，陈述即位坛是接天神受命之所，因此遭到贬谪，在阁门待罪。C．张宪忠心耿耿。赵在礼想通过善待张宪家人来引诱张宪投降，但张宪不为所屈，斩了来使并将未打开的信件上奏朝廷。D．张宪感念君恩。左右献策要求杀掉吕、郑两个宦官，并且拘留李存渥，张宪被迫同意，决定若不能成功，便以身殉义。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）人多尚武，耻于学业，惟宪与里人药纵之精力游学，弱冠尽通诸经，尤精《左传》。（2）庄宗为行军司马，广延髦俊，素知宪名，令朱守殷赍书币延之。12、阅读下面的材料，根据要求写作。模范辈出的激情岁月，标志偶像：雷锋、焦裕禄、革命先烈……——20世纪60年代从单一走向多元，标志偶像：陈景润、中国女排、朦胧诗人、港台明星……——20世纪80年代互联网飞速发展，谁都有可能被万人欣赏，做做偶像梦？为什么不呢？——21世纪要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。不少于800字。

参考答案1、1．C2．D3．A4．（1）刑罚不能施于无罪之人，邪恶不正直之徒不能战胜正直之士。读书人凭借才智求取君恩，女子凭借谄媚讨好的办法求取皇上恩宠。（2）君侯您凭借皇后父亲的尊贵而广泛结交宾客，一定会授人以柄，招致非议，不如遣散门客，务必坚持廉洁谨慎，这是修身齐家躲避灾祸的办法。5．（1）防备他人驱使的医巫和在外寻求的占卜星象的方士。（2）劝谏皇后的父亲遣散门客，廉洁谨慎【解题分析】1．此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。“臣闻国之废兴在于政事”“政事得失由乎辅佐”“辅佐贤明则俊士充朝而理合世务”，三句间形成顶针回环修辞，“辅佐贤明则俊士充朝而理合世务”“辅佐不明则论失时宜而举多过事”之间形成鲜明的对照关系，结构上词性字数等也对应，据以上分析排除AD。“夫”作为句首发语词，之前应该停顿；“有国之君”是“俱欲兴化建善”的主语，二者之间不可断开；“然而”引领下文，与上文形成对比转折关系，之前应该断开，排除B项。句意：我听说国家的废兴，在于政事；而政事的得失，决定于辅佐是否得人。辅佐贤明，贤俊之士充满朝廷，而治理能与世务相吻合；辅佐不明，议论的事不合时宜，举措就多失误。作为国家的君主，都想兴教化建善政，然而政事不能治理好，是由于贤者意见不一。故选C。2．本题考查理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。题中D项，“开国的帝王，子孙以其功最高，称为世祖”错，“世祖”是指中国皇帝的庙号之一，一般作为断代史开创者，或该王朝承上启下的有为君主的特定庙号。他们虽不是王朝的最初建立者，但却往往开辟了该王朝的一个全新历史时期。故选D。3．本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。题中A项，“但由于生活中不拘小节，不重仪表，好发表意见指责他人，所以常受排挤”错，原文“而喜非毁俗儒，由是多见排抵”，意思是“而且喜欢批评那些庸俗的读书人，因此很受排挤”，可知受排挤的原因是“喜欢批评那些庸俗的读书人”，而非“生活中不拘小节，不重仪表”。故选A。4．本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。题中重点字词：（1）无罪，无罪之人；正人，正直之士；以，凭借；要，求取。（2）尊重，尊贵；多通，广泛结交；贻，授人以柄；谢遣，遣散。5．本题考查把握文章内容要点和筛选整合文章信息的能力。解答本题，应根据对文意的理解，从文本中筛选出主要信息，然后用简洁的语句概括作答。原文“皇后年少，希更艰难，或驱使医巫，外求方技，此不可不备”，意思是“皇后年轻，求取恩宠更加艰难，有人驱使医巫，在外寻求占卜星象的方士，这不可不防备”，可概括出“防备他人驱使的医巫和在外寻求的占卜星象的方士”；原文“又君侯以后父尊重而多通宾客，必贻致讥议。不如谢遣门徒，务执廉悫②，此修己正家避祸之道也”，意思是“君侯您凭借皇后父亲的尊贵而广泛结交宾客，一定会授人以柄，招致非议，不如遣散门客，务必坚持廉洁谨慎，这是修身齐家躲避灾祸的办法”，可概括出“劝谏皇后的父亲遣散门客，廉洁谨慎”。【题目点拨】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，对古今词义大体一致的词语则“组词”，对特殊的地名、人名等要“保留”，对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。参考译文：桓谭字君山，沛国相县人。桓谭凭借父亲的关系担任郞官，喜好音律，善于弹琴。他不拘小节，不注重仪表，博学多才，擅长写文章，有独到见解，不讨好逢迎，而且喜欢批评那些庸俗的读书人，因此很受排挤。哀帝、平帝时，他的职位没有超出郞官。傅皇后的父亲孔乡侯傅晏对桓谭很友好。这时候，高安侯董贤受到宠幸，他的妹妹是昭仪，皇后一天天被疏远，傅晏默默无语，很不得志。桓谭劝说道：“先前武帝要册立卫子夫做皇后，暗中寻求陈皇后的过错，而陈皇后最终被废黜，子夫最终被册立。现在董贤最受宠爱，而他的妹妹又特别受到宠幸，恐怕要有卫子夫替代皇后那样的变故，能不担忧吗！”傅晏很受触动，说：“是这样的，对此怎么办呢？”桓谭说：“刑罚不能施于无罪之人，邪恶不正直之徒不能战胜正直之士。读书人凭借才智求取君恩，女子凭借谄媚讨好的办法求取皇上恩宠。皇后年轻，求取恩宠更加艰难，有人驱使医巫，在外寻求占卜星象的方士，这不可不防备。另外，君侯您凭借皇后父亲的尊贵而广泛结交宾客，一定会授人以柄，招致非议，不如遣散门客，务必坚持廉洁谨慎，这是修身齐家躲避灾祸的办法。”傅晏说：“好。”于是遣散门客，入朝告诉皇后，如同桓谭所告诫的那样。后来董贤果然唆使太医令真钦，让他罗织傅氏的罪状。于是朝庭逮捕了皇后的弟弟侍中傅喜，奉诏立案，一无所获，才解除关押，所以傅氏在哀帝时期最终保全了性命。等到董贤做大司马，听到桓谭的名字，想和他结交。桓谭先呈递书信给董贤，用辅佐国家保全自身的办法来劝说他，董贤不能采纳，桓谭于是不与他往来。世祖即皇位，征召桓谭为待诏。后来大司空宋弘推荐桓谭,拜议郎给事中,因而上书陈述当时政事应注意事宜,说：“我听说国家的废兴,在于政事;而政事的得失,决定于辅佐是否得人。辅佐贤明,贤俊之士充满朝廷,而治理能与世务相吻合;辅佐不明,议论的事不合时宜,举措就多失误。作为国家的君主,都想兴教化建善政,然而政事不能治理好,是由于贤者意见不一。”奏章呈上后，皇上不看。这时，皇上正迷信图谶，常用来决定疑惑难明之事。皇上下诏令聚会商议，确定灵台的位置，皇上对桓谭说：“我想用图谶来决定此事，怎么样？”桓谭沉默好久，说：“我不读图谶。”皇上问他原因，桓谭又极力辩说图谶不合乎义理。皇上大怒道：“桓谭批评我无治国之正法，拉出去斩了他！”桓谭磕头磕得额头流血，哀求很久才得以赦免。后来被调出京城做六安郡郡丞，内心常感到闷闷不乐，在上任途中病死，死时七十多岁。起初,桓谭著书言当世行事二十九篇,取名为《新论》,上书献之朝廷,世祖称好。《琴道》一篇没有完成,肃宗令班固继续完成。

元和中,肃宗到东边巡狩,至沛,派使者祭祀桓谭墓冢,乡里引以为荣。2、1．C2．B【解题分析】1．本题考查句子运用和语言衔接、连贯的能力。解答此题，要整体把握上下语境的话题对象和中心观点，同时准确把握每个选项的语意，综合比较，选出最佳选项。依据第二段“灵感不是天生的，不是神授的，它是对人生深度的投入、长期的观察以及广阔的接纳”“总有一天，他蓄存的材料突然起了奇妙的变化，使他豁然开朗，成为他创作的源头活水。”强调灵感来源自长期的蓄存之后突然的豁然开朗的获得。A项，本句出自陆机《文赋》，句意是：来时不可遏止，去时不可抑制；隐藏时像是影随光灭，出现时像响随声起。写的是“灵感”的不可捉摸和神秘性。B项，本句出自刘勰《文心雕龙》，句意是：在吟诵咏唱之间，可以发出如珠似玉般的悦耳声音；眉睫之前，可以展现出云舒云卷、风云变幻的景象。写的是想象对作家创作的重要。C项，本诗出自陆游的《夜吟》，写的是陆游在学诗时走过的曲折道路。总结了诗歌创作要丰厚积累的经验。抒发了顿悟诗歌创作规律后的欣喜之情。D项，本诗出自朱熹的《观书有感》，是一首借景喻理诗，暗喻人要心灵澄明，就得活读书、读活书，时时从中汲取养料、补充新知。C项符合语境，故选C。2．本题考查语言衔接、连贯的能力。解答此题，要求考生平时加强阅读领悟能力的培养，具备较强的逻辑分析能力，通过抓关键词，抓中心句，句与句之间的连接词去逐句推敲。句段的表达顺序主要有空间顺序、时间顺序、逻辑顺序多种。依据横线后的“文学的天分也只有透过这些才能磨练成器”，分析代词“这些”并比较选项内容，“这些”指的是句③中的“强调”对应的内容，故遵循邻近原则，句③应放在横线的最末尾，，只有B项合适。故选B。【题目点拨】语言衔接连贯的题，要整体把握语段的话题对象和中心观点，重点抓住关联词、代词、动词、形容词等词语或冒号、分号、顿号等标点符号的提示作用，确定总起句、结论句、过渡句或衔接句等，做到文从字顺,语义贯通,逻辑严密。3、（2）不响亮的名字，不能严重影响我们的经济发展（3）更名不一定带来我市的经济腾飞【解题分析】试题分析：本题题目是“下面文段有三处推断存在问题，请参考①的方式，说明另外两处问题”，是考查学生综合表达语言能力。解答此类题，需啊哟学生准确细致理解题目的基本意图以及题干表达的具体意思，这是解答本题的关键，文段中“我市的名字不够响亮，这严重影响了我们的经济发展”“果更名，就一定会带来我市的经济腾飞”推断存在问题，由推断的调教，并不一定能得出所推断的结果。仿照①的方式——“更名并不一定能带来城市的发展”把理由表达出来即可。故可以具体表达为“城市名字不够响亮不一定会严重影响经济发展”“更名不一定带来我市的经济腾飞”。4、1．B2．D3．B【解题分析】1．本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后把握成语的意思，再结合语境辨析正误。成语运用常见错误类型有望文生义、用错对象、褒贬误用、语意重复、自相矛盾、谦敬错位、不合逻辑。正确辨析成语，要在识记的基础上理解透彻成语的含义，仔细分辨它们的细微差别。本题中，第一空，浓郁：香气、色彩、气氛等。浓重：有强烈、鲜明、深厚的意思，也形容烟雾、气味、色彩等很浓很重。根据语境“……的中国风尚”，应用“浓郁”。可以排除A和C项；第二空，必须：表示事理上和情理上必要。必需：一定要有，不可少。根据语境“掌握更先进的制作技术、选取更具特色的文化符号、创作更新颖的主题内容、制定更全面的传播策略，才有可能……”，应用“必须”。可以排除D项。第三空，精雕细刻：多用于比喻做事认真细致。巧夺天工：精巧的人工胜过天然形成的，形容技巧的高超（多指工艺美术）。根据语境“……的中国影视剧有了全新的认识”，应用“精雕细刻”。第四空，国际化：是设计和制造容易适应不同区域要求的产品的一种方式，进而达到符合世界各国的要求。全球化：是指全球联系不断增强，人类生活在全球规模的基础上发展及全球意识的崛起。根据语境“当今国产电视剧制作水平的日益……”应用“国际化”。故选B。2．本题考查辨析并修改病句的能力。此类试题解答时，先抓典型的语病标志，比如两面词、判断词、并列动词；然后压缩句子，保留主干，看是否残缺、是否搭配。本题中，A项，“将独具魅力的中华文化与叙事节奏紧张紧凑相结合”语序不当，可改为“将独具魅力的中华文化与紧张紧凑的叙事节奏相结合”；B项，“实现了”与“双重需求”搭配不当，可把“实现”改为“满足”；C项，成分赘余，可删去“了解中国传统文化”后的“需要”。故选D。3．本题考查语言表达准确、连贯的能力。解答此类题目，首先要明确设题的形式，如本题是从文中抽出一句话让考生进行选择，考生要把握前后的语境，明确主语的一致性，明确句式的对称性，明确前后内容的照应。本题中，根据上下文语意，强调的是“精心打磨的故事”“精良的制作”两者皆有，可排除C、D项；根据下文“该剧主创人员前前后后看了3遍小说，针对第一集写了23个版本，花费4个月时间抓住人物和故事核心，富于质感的画面、多样的制作拍摄手法、富有层次的场景设置”，应先说“有精心打磨的故事”，再说“有精良的制作”，可排除A项。故选B。【题目点拨】病句可通过以下方法筛选正确答案：一读，通读语段，是查找病句的前提；二找，认真分析，查找病因，看有没有语序不当、成分残缺或赘余、搭配不当、结构混乱、表意不明和不合逻辑；三改，针对病因，对症下药，进行删、补、换、移，修改病句；四查，对修改后的句子进行校对阅读，看是否通顺、句意准确。5、1．C2．①对赞公虽被放逐也不违背自己的本性的肯定。②同时暗示诗人和友人一样，有一样的际遇和心境。【解题分析】1．此题考查学生对诗歌理解鉴赏能力。这是一道综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的题目，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析。C项，“也表达了对天下太平的祈愿”错，诗歌没有体现作者对天下太平的祈愿。故选C。2．本题考查把握诗歌的主旨和情感态度的能力。答题前先要基本读懂诗歌，然后分析诗歌营造的意境，还要结合诗题和注释进行分析，从而把握诗歌表达的情感。本诗，颔联“雨荒深院菊，霜倒半池莲”写秋风、院菊、池莲，都是赞公禅房所见。这些描写不仅借物写人，侧面写出赞公作为释门隐者清静淡泊的生活与性格，还运用“飒然”、“雨荒”、“霜倒”等词语，象征着赞公平白受屈被贬的不幸遭遇，僧人赞公不以自身的遭贬境遇的凄凉而悲伤，对事态变迁来之不拒，处之淡然。诗人肯定赞公的行为，暗示诗人和友人一样，有一样的际遇和心境。【题目点拨】鉴赏诗歌思想情感：这类题目解答时可从以下几方面入手：①抓显情语。指诗中最生动传神的、最能体现作者思想观点和情感态度的词语，一般是动词或形容词；最能概括诗歌思想内容或感情的句子，一般是抒情性或议论性的句子。②分析景语。鉴赏古代诗歌，把握情感态度，应注意按照“意象→意境→诗情”的思路去揣摩。③结合注解，了解作者的生平、思想和创作风格。要注意平时积累一些诗人的相关材料，特别是对一些影响大、在文学史上的地位重要的作家诗人更要留心。当然考试中对不熟悉的作家作品，命题者都要作注，以便于考生把握诗歌的内容。④了解古代诗歌类别和常见的内容，把握诗歌的思想情感。要注意大多数诗歌表达的思想情并非单一，而是丰富复杂的。⑤注意积累古诗中的思想感情常用词语：欢快、愉悦、激动、哀伤、悲愤、沉痛、惜别、依恋、赞美、仰慕、豪迈、迷恋、忧愁、惆怅、寂寞、伤感、孤独、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、激愤、坚守节操、忧国忧民等。诗歌赏析：这首诗以“杖锡何来此”发问开始，但又故意不作回答。这是因为政治斗争竟然连累到了出家人，杜甫痛心疾首之余，不愿再回顾往事。二、三、四句接着写秋风、院菊、池莲，都是赞公禅房所见。这些描写不仅借物写人，侧面写出赞公作为释门隐者清静淡泊的生活与性格，还运用“飒然"、“雨荒”、“霜倒”等词语，象征着赞公平白受屈被贬的不幸遭遇。五、六两句从“放逐”起首，推崇赞公不为放逐移节的情操。“放逐宁违性”说赞公被放逐到深山老林，而那里恰好是赞公喜爱的地方。“虚空不离禅”说宠辱无非虚空，等荣辱，齐贵贱，正是禅门的宗旨。在安慰、赞扬赞公的过程中包含着对眨谪、放逐的蔑视。最后两句写夜，点明题目中的“宿”字。二人本来交情很好，后来同案遭贬，如今又在边地相逢，自是非常难得。“陇月”句，不仅是写景，更重要的是以月圆象征两位老友的团圆。这篇诗作的前三联极富禅趣。在凡胎俗人眼中，身遭贬谪，处境凄凉，当会黯然神伤。然而对禅家佛人来说，一切万法，一切烦恼，都是主观的，因此都是空幻不实的，通过勤修苦练参禅悟道，体悟了这种万物皆空的微妙智慧，即可开悟解脱，最终达到没有执著、没有牵挂、没有悲欢，坦荡磊落、广大自在的心境。诗篇中僧人赞公不以自身的遭贬境遇的凄凉而悲伤，对事态变迁来之不拒，处之淡然，可谓了悟了禅定般若之境，体悟了万物皆空的智慧。6、①郴江幸自绕郴山②侵晓窥檐语③望西都，意踌躇④幽咽泉流冰下难⑤君子喻于义⑥自知者明⑦得之心而寓之酒也⑧无欲则刚【解题分析】

试题分析：本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力以及文化常识掌握情况。考查名篇背诵分直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，本题属于直接性默写。注意重点字的写法。如：“郴”“檐”“踌躇”“阙”“幽咽”“喻”“欲”等。考点：默写常见的名句名篇。能力层级为识记A。7、1．D2．C3．C【解题分析】

1．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解题干指定材料的内容，尤其是对中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。本题选“根据原文内容，下列说法正确的一项”。A项，“由疫病医学演变为具有丰富人文内涵的一种综合性的人文生命学”说法有误。原文说的是“天道、人道、医道合为一体，使得中国古代的医学理论不仅仅是疫病医学，还是具有丰富人文内涵，包括哲学、艺术、道德、宗教等在内的一种综合性的人文生命学”，选项曲解文意。B项，“并具体指导了中国医学对疫病的预防、治疗”说法有误。天人合一思想是一种哲学思想，不能对中国医学提供具体指导。C项，“因此只要了解了医道，我们理解天人合一就会突破抽象的哲学层面”说法有误。原文说的是“要理解天道和人道合一的思想，就应当对医道有所了解，否则对天人合一的理解只能够停留在一个抽象的哲学理论层面”，选项说法过于绝对。故选D。2．本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。本题选“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项”。C项，“但在探讨时却忽视了它们之间的密切联系”说法有误。原文说的是“要理解天道和人道合一的思想，就应当对医道有所了解，……以前，我们在讨论中国传统文化的天人合一思想时，往往忽视了这一点”，所以忽视的不是“它们之间的密切联系”，选项张冠李戴。故选C。3．本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力。解答此类题目，考生应先明确题干所问；然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致。这类题目考查的其实是学生的细心和耐心。本题要求选“根据原文内容，下列说法不正确的一项”。C项，“可见悬壶济世与经纬治国有着本质的必然的联系”说法有误。是为国为民服务的两种重要途径，“不为良相，便为良医”，可以看出在古人的观念里“良相”“良医”于国于民同样重要，但不能由此得出“悬壶济世与经纬治国有着本质的必然的联系”。“悬壶济世”指医德，“经纬治国”指谋划、治理国家，两者之间并无必然联系。故选C。8、4．A5．C6．①公众提高文明素质，文明出行；②参考交通运输部发布的行业标准《城市公共汽电车车辆专用安全设施技术要求》，为公交车驾驶室提供技术保障；③在法律上为公共交通安全秩序提供保障，如对妨害安全驾驶的行为人加重处罚；④群众参与监督和防范，鼓励乃至激励乘客与不法行为作斗争。【解题分析】4．本题考查对文章内容的理解和分析能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点、结构思路等进行分析概括，注意结合语境。A项，“只要保证公交车司机安全，公交车上的公共安全就有了保障”错误，“只要……就”说法绝对，因为还有诸如路况不佳、歹徒对乘客的不法行为等客观、意外情况出现。故选A。5．本题考查对文章有关内容的概括和分析能力。其做法是，全面准确地把握文章的内容，并对文章中所述的事件或所述道理进行综合性分析、判断，进而推理概括。C项，“都是基于保护驾驶员免于外界侵扰而考虑的”错误，说得过于绝对，个别原则是基于“乘客及驾驶员的应急撤离”考虑的，也有的是基于司机驾驶操作方便或便于管理乘客、便于与乘客沟通等考虑的，当然，主要是基于保护司机的驾驶安全考虑的。故选C。6．此题考查学生对材料内容的分析提炼能力。对于解答材料的整合与探究这类题目一定要将几则材料內容都认真研读，结合材料中的关键语句，根据题目的要求，尝试着从中筛选、概括出最主要的信息。“还可利用车载谋体播放视频、语音等方式，提醒乘客遵守规则、文明乘车”，即公众提高文明素质，文明出行；“近日，交通运输部发布了行业标准《城市公共汽电车车辆专用安全设施技术要求》……邀请行政管理部门、专家学者、运营企业、制造厂商及协会组织等进行了反复论证，进一步规范和细化城市公共汽电车驾驶员隔离设施的技术要求”，即为公交车驾驶室提供技术保障；“据报道，最高人民法院、最高人民检察院和公安部日前联合印发并实施《关于依法惩治妨害公共交通工具安全驾驶违法犯罪行为的指导意见》”，即在法律上为公共交通安全秩序提供保障；“对正在进行的妨害安全驾驶的违法犯罪行为，乘客等人员有权采取措施予以制止制止行为造成违法犯罪行为人受损害，符合法定条件的，应当认定为正当防卫”“鼓励乃至激励乘客与不法行为作斗争，意义深远群众参与监督和防范，有时比法律更管用，比执法机关的事后惩处更见效”，即群众参与监督和防范，鼓励乃至激励乘客与不法行为作斗争。【题目点拨】非连续性文本阅读方法4．寻找所需信息。发现文本关键信息是核心，善于抓住文中负载关键信息的词句，剔除与阅读目的无关的多余信息，从字面看出表达的言外之意，以快速锁定要寻找的目标。5．整合得出结论。对于非连续性文本的阅读，在没有详细且明确的陈述言语的情况下，需要将文本中有关联的信息通过比较、归纳、综合进行加工处理，判断出题人的真实意图，从而整合得出有效的结论。6．构建文本意义。对于多种材料组合的较为复杂的非连续性文本，要注意识别文本材料的主题，联系实际需求，找出文本的写作目的，为材料信息内容排序，联系文本中的不同资料，结合自己的知识、想法和经验，提出独特见解，自主构建文本的意义。9、1．A2．D3．A4．①创造了一幅田园牧歌的美好画卷，具有浓浓的中国风；②满足了西方世界对中国传统文化的奥秘与魅力的好奇；③能够给那些在都市强大压力之下生活的人们带来慰藉。5．①文化输出要有独特的传统文化内涵，体现中华传统中的人文精神；②不一定是宏大叙事，普通人的故事同样感人；③要打破过去的条条框框，要敢于展示真实的文化现状；④在输出方式上首先要做到“动人”，要能引发不同国家人们的共鸣；⑤文化输出是个长期过程，需要更多人加入向世界展示中华传统文化的大军；⑥文化输出不要太过刻意，融合过程要符合“无心恰恰用，用心恰恰无”的规律。【解题分析】1．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，如“根据材料一，下列说法不正确的一项是”，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。A项，“但在国内却受到冷落，不断遭到众多网友的质疑”错误。原文“不过，相较于外网的齐声点赞，国内网友则质疑颇多”文中没有说在国内受到冷落，仅仅是质疑颇多。故选A。2．本题考查语言表达连贯、逻辑意脉一致的能力，解答此类试题时需要注意前后文的照应，以及语意的提示。楼宇烈先生说的话是主要表达的人文精神是中国文化最根本的精神，也是一个最重要的特征。甲处的段落大意主要是谈生活方式；乙处主要是谈文化输出；丙处主要是在讲李子柒的作品是传播中国文化的优秀案例；根据丁处的后一句“李子柒的作品不是宏大叙事，其记录的是一个普通中国人的日常生活，但却恰恰展现了中华传统文化中的人文精神”提到了人文精神，与楼宇烈先生说的话相衔接。故选D。3．本题考查学生筛选整合文本信息，分析概括内容要点能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选择“正确”或“错误”“一项”或“两项”的要求，然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再一一进行比对。B项，《功夫熊猫》的例子证明，中国有非常丰富的文化资源，只要充分开发和利用，便可以为世界各国文化的交融贡献中国智慧。这句话错误。举例《功夫熊猫》是想证明做文化输出是一件很讲究技术实力的工作。C项，“这种经历与李子柒的作品很相似”错误。李子柒的作品在最初就很受欢迎以至于成为中外网红，所以他俩的经历不相似。D项，李子柒的成功会激励更多的人主动承担文化输出的责任，真实记录日常生活，以小而美的中国故事让世界了解中国，错误。原文是说“这种小而美的中国故事所获得的共鸣”会激励人。而不是李子柒的成功。故选A。4．本题考查学生筛选整合文本信息，分析概括内容要点能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，例如本题“根据三则材料，概括李子柒的作品能够火爆的原因”然后回归文本，找寻相关语句，用自己的话进行分析概括。根据材料二第一段“毋庸置疑，李子柒的作品具有浓浓的中国风，三月桃花开，她采来酿成桃花酒；五月枇杷熟，她摘来制成枇杷酥，还有养蚕、缫丝、刺绣、竹艺、木工等，无不具有鲜明的中华传统文化意象”可以总结为“创造了一幅田园牧歌的美好画卷，具有浓浓的中国风”根据材料一第四五自然段，李子柒的爆火并非偶然。在视频高点击量的背后，其实是西方世界对崛起的中国之好奇。他们以这位网红博主的视频为窗口，探寻的是中国传统文化的奥秘与魅力。可以概括为“满足了西方世界对中国传统文化的奥秘与魅力的好奇”。根据材料三第二自然段“外国网友关注她可能有着复杂的动机，文化好奇心只是其中一部分，更多的人是带着某种治愈的目的，尤其是那些在都市强压力之下生活的人们，需要在这样的童话世界里寻找慰藉。”可概括为，能够给那些在都市强大压力之下生活的人们带来慰藉。5．本题考查对文本的分析综合能力。解答此类试题时需要仔细阅读三则材料，针对题目中的“文化输出”找寻相关语句。根据材料二，李子柒的作品不是宏大叙事，其记录的是一个普通中国人的日常生活，但却恰恰展现了中华传统文化中的人文精神，而这正是中华文化与世界文明对话的重要价值共识。总结为，文化输出要有独特的传统文化内涵，体现中华传统中的人文精神；②不一定是宏大叙事，普通人的故事同样感人；根据材料三，从《中国》到李子柒，这些成功的案例表明，表现普通人的生活也能打动人感染人，文化输出需要打破过去的条条框框。李子柒用唯美的风格讲述乡村故事，她的拍摄讲究商业技巧，但这只是提升了消费体验，她所讲述的那些故事，其“剧本”来自真实的乡村生活。可总结为，要打破过去的条条框框，要敢于展示真实的文化现状，在输出方式上首先要做到“动人”，要能引发不同国家人们的共鸣；根据，文化的融合和文明的传播是一个奇妙的旅程，常常暗合“无心恰恰用，用心恰恰无”的规律。可总结为，文化输出不要太过刻意，融合过程要符合“无心恰恰用，用心恰恰无”的规律。根据材料一，文化输出是一个润物细无声的长期过程，仅凭一人之力肯定无法传递全部，还期待更多“李子柒”，从不同角度、不同侧面，向全世界展示一个既富有独特的传统文化内涵，又不断向现代化前行，丰富、多样、精彩的中国。可概括为，文化输出是个长期过程，需要更多人加入向世界展示中华传统文化的大军10、1．A2．B3．D4．（1）小吏冯士元非法谋取私利，有人告发冯士元受贿藏有禁书，郑戬彻底追查。（2）诏令派使臣询问其中的原因，郑戬回答说：“敌人自己在互相攻打，中原不值得为之忧虑。”【解题分析】1．试题分析：本题考查文言文断句的能力。首先要细读所给文段，明确了解文意，然后根据文意进行判断，本语段中，“重辟不能止”是一个完整句子，不能断开。“兵马相扇动”是一个完整句子，不能断开。“数千人邀走马承受诉”是一个完整的连动句，“数千人”是主语，“邀”是谓语，“走马承受”是宾语，“诉”是第二个谓语。“河东行铁钱”是一个完整句子，不能断开。“鼓铸利厚”是一个完整句子，不能断开。“戬乃请三当一”是一个完整句子，不能断开。原文标点符号为：河东行铁钱，山多炭、铁，鼓铸利厚，重辟不能止，戬乃请三当一。令既下，兵民相扇动，数千人邀走马承受诉。所以选A项。2．试题分析：回答此类题目，必须熟记文学常识的主要内容，区分文学常识的概念，仔细察看题干中的修饰限制成分。解答此类题目，还可以结合该词语所在的语段及具体语境分析。B项，甲科是唐代进士科中前三名的代称。宋代甲、乙科是进士分档的概念，即甲科为一档，乙科为二档。3．试题分析：本题考查学生对文本内容的理解。此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文进行比较分析，做出判定。D项，“假贷”是宽容的意思，不是借贷钱财；“将二人救出”错误，原文是“戬力争于朝，卒城之”，并未交待将二人