议论文之递进式结构

议论文之递进式结构第一页，共四十八页，编辑于2023年，星期三1、概念：在本论部分，分解出的几个分论点有递进关系，即按客观事物的内在联系，一层深入一层地论证论点，这种布局叫做递进（层进）式。递进式结构中各个层次之间有内在的紧密联系，前后顺序不能随意变动。这种结构形式的好处是逻辑严密，深刻透彻。能使问题的剖析层层深入，步步推进，环环相扣，较容易深化议论，把问题讲透。第二页，共四十八页，编辑于2023年，星期三2、“纵向式分解”（纵向递进）在具体操作时有两种方法：⑴按意义上由小到大、由轻到重等顺序安排层次，对论点进行分析。【实例分析】题目：《要做老实人》。本论部分先说“做一个老实人，对自己是一种莫大的享受”，再说“做一个老实人，对别人是一种莫大的尊重”，最后说“做一个老实人，是对整个社会环境的莫大贡献”。分别从对己、对人、对整个社会三个角度加以论述，而这三个方面是层层深入的，不是单纯的并列关系。第三页，共四十八页，编辑于2023年，星期三从《鸟的评说》想到的麻雀讥笑燕子怕冷，燕子就笑黄鹂虚有其表；百灵歌声悦耳动听，却被黄鹂说成动机不纯；鹦鹉会学人说话，却被百灵嘲笑为无原则的家伙。。。。。。寓言诗《鸟的评说》，引起我们的深思：嫉妒，而不正视别人的优点，是我们成长发展的大敌，要取得成功，必须虚怀若谷，博采众长。【评：本段仅两句，句（1）引入材料。句（2）亮出全文中心论点：“要取得成功，必须虚怀若谷，博采众长。”立论准确，观点鲜明】第四页，共四十八页，编辑于2023年，星期三虚怀若谷，是人高尚情操的表现，也只有具备了这一点，才是健全的品格。三国周瑜，年少有为，才智过人，堪称一代儒将。可是面足智多谋、“运筹帷幄决胜千里之外”的诸葛孔明，周瑜不是虚心向他人学习，而是嫉妒诸葛亮的才华，不肯承认诸葛亮比自己棋高一着的事实，反而发出“既生瑜，何生亮”的慨叹，最终忧愤而死。这一史实说明了嫉妒的危害，它就像绊脚故事石，阻碍我们的发展，使我们不能清楚地认识自己的缺点，更不利于健康品格的形成。【评：本段是作者论证中心的第一个层次。该文正如我们所列的结构图一样，论证部分用了两个自然段，分反正两层对比来论述中心。作为论证的第一个层次，第二段写了四句话，包含了上面结构图所列的三点：一、“立”——确立本段小论点，作为该层次的统领句，又作为全文论点的支撑句。第二，“摆”——摆出能够证明本段小论点的论据。二三两句句“摆”。三，“议”——揭示论据所蕴含的能证明论点的道理。第四句，属于“议”。是作者从周瑜的史实中挖掘出来的意义，议得恰当，有理】第五页，共四十八页，编辑于2023年，星期三一个人如此，一个国家也如此。要想发展，必须博采各家之长，正视自己的不足，历史给我们的教训是深刻的。十年浩劫结束，邓小平同志领导人民拨乱反正，提出改革开放，发展生产力，吸收外国先进经验的政策，使福州大地再次呈现了勃勃生机，这不正是承认别人优点，虚心学习，不嫉妒的结果吗？两者比较，道理昭然若揭。【评：本段为论证部分的第二层次。凡是论述层次的转换，一定要注意考虑逐层深入展开论述的问题。佳作就注意了这一点。这一层，比上一层，不但是从反面谁转到下面论证，而且，是从立足个人的存亡转向了立足社会的发展从小到大。作者第二层的首句，先用一句进行过渡，进而确立段的小论点。写法缜密，承上启下。接着由“立”到“摆”列举邓小平领导人民前进的例子，大大拓宽了论证内容，大大增强了文章的力度。最后的“议”句，水到渠成，对比归纳】第六页，共四十八页，编辑于2023年，星期三“海纳百川，有容乃在”。作为青少年，我们应当不嫉妒别人的优点和成功，而应虚心向别人学习，靠自己的努力创一番天地；作为发展中国家的中国，在商品经济的大潮里，我们的经验还很不足，必须向外国吸取成功的经验，这才是明知的做法。【评：本段为收篇之段。作者引用了一句意义贴切、内含丰富的名言收拢上文两层的论证，有以一当十之效。既增加了文采，又节省了文字。前一个分句，承中心部分（论证部分）的第一层次，后一个分句，承中心部分的第二个层次。一句话，呼应了两个分论点，一个中心论点，共三个自然段的内容】第七页，共四十八页，编辑于2023年，星期三如何应对缺陷？①要坦然面对自己的缺陷；②适当地修饰、掩盖自己的缺陷（如美容），使自己的形象更理想，这是现实的需要，也是对他人的尊重；③了解自己的不足和缺陷，学会扬长避短，才能走向成功；第八页，共四十八页，编辑于2023年，星期三【针对性训练】题目：《在困难面前》论点：在困难面前不能退缩。可以分解成呈递进关系的三个分论点：①首先要承认困难。（因为困难无处不在，无时不有）②其次要不怕困难。（因为困难像弹簧，你强它就弱）③再次要分析研究困难，千方百计战胜困难。第九页，共四十八页，编辑于2023年，星期三⑵按意义上由表及里、由浅入深的顺序安排层次，对论点进行分析。①本论部分的第一种形式：依据“是什么——为什么——怎么办”的思路来提炼分论点。“为什么”或“怎么办”还有再分解的余地。（即按“提出问题——分析问题——解决问题”的关系安排层次。）第十页，共四十八页，编辑于2023年，星期三递进式的基本结构模式图①：一、引论(提出论点或论题)二、本论(证明论点)分论点①：是什么（概念：范围；解释、说明；）分论点②：为什么（原因：a这么做的重要性、必要性——意义；或b不这么做的危害性——后果）分论点③：怎么办（方法。说明如何解决问题。

）分论点④：会怎样（意义、作用、结果）三、结论(照应)层进第十一页，共四十八页，编辑于2023年，星期三【实例分析】题目：《说“机遇”》，我们可以这样来“设问”展开：①机遇是什么？②为什么要抓住机遇？（古今中外有抓住机遇取得成功的人和事吗？）（抓住了机遇会怎么样？抓不住机遇会怎样？）③怎样才能抓住机遇？（即自身要具备什么素质？）这样层层设问，步步深入地分析，就较容易把问题讲透。第十二页，共四十八页，编辑于2023年，星期三【针对性训练】题目：《说“思”》1、“思”就是提倡动脑筋（是什么）2、“勤思”的重要（为什么）3、还要“善思”（怎么办）第十三页，共四十八页，编辑于2023年，星期三【针对性训练】⑴题目：《要钻牛角尖》，可以这样纵向展开：（1）什么是“钻牛角尖”：对任何事情，哪怕是极细小的事情，都采取认真钻研的态度。（是什么）（2）搞学问“钻牛角尖”才会有所成就，搞科技“钻牛角尖”才有发明创造。（为什么）（3）“钻牛角尖”要有认真的态度，要有锲而不舍的精神，要掌握科学的方法。（怎么办）（4）发扬“钻牛角尖”精神会多出成果，多造就人才。（会怎样）第十四页，共四十八页，编辑于2023年，星期三【针对性训练】按递进式的基本结构模式①分解论点：1998年的高考作文“读报有感”，有篇高分作文卷子标题为《莫让战争的历史重演》。引论部分提出论点：“防止军国主义势力抬头，加强自身力量建设，维护和平，已成为我国乃至世界的紧要任务。”本论部分先论述“为什么”不能让战争的历史重演，因为这场侵略战争给人类带来了巨大灾难，接着论述“怎么样”才能不让战争的历史重演，一是深受日本侵略战争侵害的中国人民要永远坚持民族正义和自尊，二是中国人民要加强综合国力，防止军国主义势力抬头。第十五页，共四十八页，编辑于2023年，星期三递进式结构可以和并列式结构综合运用。比如，“是什么”“为什么”或“怎么办”还可以再分解分论点，从不同角度进行阐述。【实例分析】综合运用并列式、递进式写一篇议论文，不少于600字。题目：《只有勤写，才能善写》

写作要求：用三至五分钟时间在草稿纸上列出提纲（以后每次写作都如此）。第十六页，共四十八页，编辑于2023年，星期三只有勤写，才能善写

勤写者，何也？勤写，顾名思义，就是坚持不懈地练习写作。看中国乃至世界文学史，那些大文豪无不是靠勤写蜚声文坛，流传千古的。

勤写到底有哪些益处呢？

首先，勤写才能勤读。作文一写得多了，久而久之，就会发现有不少不如人意的地方也有不少精彩的语句写不出来，这样，就会不自觉地驱使自己去翻开一部部“大部头”，去钻研、揣摩乃至模仿前人的语言，古人“读书破万卷，下笔如有神”讲的就是这个道理。第十七页，共四十八页，编辑于2023年，星期三其二，勤写才能勤看。作文里写的无不是一些源生活而又高于生活的事情事物。需以对现实生活的仔细观察为前提，文章作多了，终会有文思断绝的时候，这时就不得不搁下笔来，到生活中去走一走，看一看。寻找新的发现来填补脑子里的空白。其三，勤写才能勤思。勤写当然不是机械地重复“爬格子”，也不是将有用的无用的材料一古脑儿堆砌起来，这就要求作者开动脑筋，将其结构成一个有机整体这样才算作成了一篇可读的文章。

综上所言，由勤写可带来勤读、勤看、勤思，而这些又无一不是“善写”的前提与基础。（以上进行横向开拓，分解“勤写”的作用，最后紧扣“善写”作结。）第十八页，共四十八页，编辑于2023年，星期三那么，怎样做到勤写呢？（下面进行纵向开拓。）依我之见，其法有二。法一：勤练随笔。最好随身自带一本笔记本，当有某种写作冲动或“灵感”时，就可以「即时」记下来。字数多可上千，少则不到一二十来字，均可作为随笔。法二：勤作摘抄。有人误认为摘抄只是单纯的“抄”，这是错的。抄不是目的，抄好之后，随时拿出来“玩赏”、诵记，便可成为自己的东西。摘抄对象，也不仅限于名言警句，名章名篇，只要你认为是精彩的，皆可记下。法国大文豪雨果，就经常上街记载路人言语，使得自己的文章通俗易懂。

勤写的好处，不能—一尽述。总之，只有勤写，才能善写。

第十九页，共四十八页，编辑于2023年，星期三总评：本文先从“为什么”角度进行横向开拓，阐述勤写与善写的关系，即勤读、勤看、勤思是善写的前提与基础，然后从“怎么样”的角度介绍勤写的方法，纵横结合，思路清晰，结构严谨。语言较准确。

作者之所以能将勤写分解为勤读、勤看、勤思，他在下笔之前首先明确了善写的前提，即要解决作文材料、生动的语言与思维能力问题，所以先阐述勤写与读看思的关系，再说明勤写与善写的关系。因此，本文思维显得较严密。第二十页，共四十八页，编辑于2023年，星期三在实际操作时，当然要灵活运用，可以重点回答其中一两个问题，不要平均使用笔墨，否则弄巧成拙，费力不讨好。一般说来，如果道理简单，显而易见，无须详加论证，则可在“怎么样”上多做文章；如“怎么样”的问题众所周知，不言而喻，则可在“为什么”上多做文章，“怎么样”可一笔带过或干脆不谈。第二十一页，共四十八页，编辑于2023年，星期三【课外训练】综合运用递进式、并列式分解下列论点。1、题目：《谈风度》2、论点：生活应该是丰富多彩的。3、题目：《谈忘我》4、论点：学会宽容第二十二页，共四十八页，编辑于2023年，星期三②本论部分的另一种形式（递进式的五步法）：依据问题的“现象——本质（根源）——危害——解决办法（及意义）”的思路来提炼分论点。挖掘所论问题的实质、原因、后果(危害)等，由表及里，步步深入。尤其适用于时事型材料作文。第二十三页，共四十八页，编辑于2023年，星期三递进式的基本结构模式图②分论点①：是什么（由材料提出，存在什么问题(现象、表现）)分论点②：为什么（分析产生问题的原因（根源、实质））分论点③：怎么样（分析问题的严重性（危害、后果））分论点④：怎么办（联系材料从不同角度说明如何解决问题）分论点⑤：会怎样（说明方法的意义）层进第二十四页，共四十八页，编辑于2023年，星期三【实例分析】毛泽东的《反对自由主义》：文章先提出中心论点，再列举自由主义的十一种表现，接着分析自由主义的危害性和思想根源，最后提出克服自由主义的办法。整篇文章由现象到本质，步步推进。第二十五页，共四十八页，编辑于2023年，星期三用尊重化解“狗肉大战”的观念冲突广西玉林的“夏至荔枝狗肉节”还未到，玉林的狗肉餐馆却已经紧张起来。市区内，绝大部分食狗的餐馆已将所有带“狗”字的店名和菜单掩盖或者铲除，店家表示，此举是避免刺激前来玉林抗议的爱狗人士。不仅是狗肉餐馆的刻意回避，玉林官方也在最近发表声明称，所谓“夏至荔枝狗肉节”只是民间叫法，玉林市政府或任何社会组织都没有举办过任何形式的节日活动。玉林地方对食狗肉的低调回应，与近年来声势不断壮大的“爱狗”舆论相关。在一批爱狗人士的努力下，要求关爱、善待狗的呼声很高，而有着食用狗肉传统的玉林，就屡屡成为遭到抵制的标靶。然而，与爱狗人士的主张相对，也有很多人认为，食用狗肉并无不妥，要求所有人都不吃狗肉没有道理。第二十六页，共四十八页，编辑于2023年，星期三双方的论辩在不断升级发酵，由分歧转为互掐，成了一场“论战”。而这场论战的主题，也由吃不吃狗肉，上升到有没有爱心、良知、甚至文不文明的争执。一些爱狗人士表示，作为人类忠实伙伴的狗不应该成为盘中餐，文明人不会吃朋友；可对于有食用狗肉习惯的人来说，狗肉和猪肉、牛肉、羊肉一样都是食材，吃狗肉就被说成残忍、没人性实在冤枉，爱狗人士的爱心是伪善。不仅是吃狗肉之争，论战也迅速扩大到爱狗之争，乃至于一旦出现与狗相关的新闻，立马就成了“爱狗人士”与“非爱狗人士”抢占阵营的战场。其中，部分言论与情绪已然超越了基本限度，演变成你死我活的激烈冲突，贬损与诅咒脱口而出。更有甚者，少数爱狗人士付诸行动，强行拦车救狗、骚扰威胁狗肉馆老板，在引发争议的同时，也涉嫌侵犯他人的合法权益。第二十七页，共四十八页，编辑于2023年，星期三说到底，吃不吃狗肉，爱不爱狗，本质上是一种个人选择。在既有的法律法规和价值共识并无明确界定的前提下，人们有权利决定自己是否吃狗肉、是否把狗当作人类的朋友。混乱的“狗肉大战”，恐怕并不仅仅是纠结于狗，从“大战”的表现方式和双方做派来看，好像有些似曾相识的感觉。在众多热门的社会话题讨论中，从喜欢不同的明星，到各种价值观念的分歧，这些其实只关乎选择的问题，也都能演化成互相踩踏、诋毁的恶战，“敌对”双方互不待见，恨不得剥夺对方做人的资格。第二十八页，共四十八页，编辑于2023年，星期三今天，来自世界不同地方的文化观念和生活方式，以及科学技术的快速发展，都对传统中国社会造成了冲击。我们正面临的是一幅新事物、新思想层出不穷的现代图景，在转换过程中，各种观念、思想、生活方式并行交织在一起，寻求理解与融合。有差异就会有摩擦、矛盾甚至冲突，不同观念之间如何对话，怎样用恰当的方式表达和沟通，就成了个体与个体、群体和群体之间不可回避的问题。第二十九页，共四十八页，编辑于2023年，星期三思想观念和生活方式，只要不违背基本文明价值，不违背社会公俗良知，在一个正常社会完全可以并行不悖，包容共存。对于个人，是自由选择的问题，不由他人干涉。不同观念和生活方式之间，当然可以互相影响，互相说服。但基本前提是尊重、讲理。贬损持不同观念和生活方式者，对对方进行强行“驯化”，动辄施以道德上的绑架，甚至诉诸于暴力，未免强人所难，惹人厌烦。无论多么高尚的目的，无论什么人，一旦有了强制与己不同者的念头和行动，都应被警惕。第三十页，共四十八页，编辑于2023年，星期三猜一猜，续写下文的思路。遏制“舌尖上的浪费”不能止于道德批评日前，央视报道，中国人每年在餐桌上浪费的粮食价值高达2000亿元，被倒掉的食物相当于2亿多人一年的口粮，真是不算不知道，这个数字大得吓人。今后，您在请客吃饭、联络感情的时候，请多留份心，尽量少让“舌尖上的浪费”发生在自己身上。第三十一页，共四十八页，编辑于2023年，星期三如果说“舌尖上的中国”展现了中华饮食博大精深、美不胜收，那么“舌尖上的浪费”，则呈现了一种丑陋的饮食观，这种是对食物的亵渎。老祖宗说得好，“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”，我们虽然逐渐富起来了，但没有理由浪费，更何况不少人经历过饥馑年代，对饥饿有过刻骨铭心的痛苦记忆，更应该敬畏粮食，杜绝浪费。第三十二页，共四十八页，编辑于2023年，星期三“舌尖上的浪费”一般发生在哪些群体身上？既有公职人员，也有普通民众，还包括一些大学生——一项调查显示，每年大学生倒掉的食物，可养活大约1000万人一年。不同的群体，浪费食物的原因不尽相同，一些公职人员认为公款吃喝反正不用自己掏腰包，浪费起来不心疼；而一些普通百姓则认为，大操大办才有面子，菜点得多、酒上得足才有身份；不少大学生花着父母的血汗钱，糟蹋粮食不以为意，因为他们不事稼穑不知辛苦。第三十三页，共四十八页，编辑于2023年，星期三遏制“舌尖上的浪费”，需要动真格。人民日报曾谈到这样一个细节，一行中国人在德国一家餐厅用餐后，由于桌上剩了1/3的饭菜被罚款50马克。餐厅工作人员解释道，虽然吃饭花的钱是你们自己的，但资源是社会的，谁都没有理由浪费。浪费食物绝不是小事，也不是个人私事。常听到有人振振有词，“我花我自己的钱，我浪费关你鸟事？”这种观点经不起推敲，你虽然花的是自己的钱，但浪费的是社会资源。对这种浪费食物现象，就不能止于道德批评，还应该引入惩罚机制。第三十四页，共四十八页，编辑于2023年，星期三遏制“舌尖上的浪费”，更需要拿公权开刀。公款吃喝中的食物浪费，不仅糟蹋了公共财政，还会起到恶劣的负面效应，助推浪费食物现象愈演愈烈。“己不正，焉能正人”？如果连公职人员都没有底线地糟蹋食物，又如何要求民众俭省节约？如果公职人员浪费公帑，又如何取信于民？为何管不住公款吃喝，又为何管不住公款吃喝中的浪费？还是制度不够严厉。几年前，芬兰央行行长在一次公务接待中，因点了一盘20欧元的鹅肝而被迫辞职。如果都照此严惩，还有公职人员敢浪费吗？第三十五页，共四十八页，编辑于2023年，星期三减少“舌尖上的浪费”，有人建议吃不了兜着走，其实，与其吃不了才兜着，何不一开始就少点些菜？而对于一些公权浪费，“舌尖上的中国”已经演变成了“舌尖上的腐败”，那就真得让相关公职人员“吃不了兜着走”，依法依规处理。第三十六页，共四十八页，编辑于2023年，星期三【针对性训练】阅读以下材料，运用“递进式的基本结构模式②”构思全文，简列提纲。题目：武汉市东湖之滨的洛珈山，是武汉大学的所在地。山上有闻名遐迩的樱花园。每年樱花时节，游人如织。于是，总有一些中国青年穿着日本和服在樱花丛中摄影留念。一次，一位在武汉大学留学的韩国青年见此情景大为不解，她对她的中国导师说：“他们为什么要穿着和服去照相呢？我们韩国也有很多樱花园，但从没见过韩国青年穿和服去同樱花照相。”她的导师苦笑一下，无言以对。第三十七页，共四十八页，编辑于2023年，星期三题目：武汉市…………提示：材料的思想倾向是很明显的，褒贬尽在叙述之中。无知与盲目，使一些人的“崇洋”心理扭曲了自己的情趣，国家和民族的观念置之度外。引论部分可简述提供的材料并解释评论中心，表明观点。本论部分先分析这些人的心态，指出在中国的大学里，中国的青年穿着别国的“国服”，在别国的“国花”中炫耀自己的“崇洋”的情趣，实在是心灵的扭曲；再进一步论述其思想实质和后果，阐明这种一味崇洋媚外，必然导致民族气节沦落，国家观念淡漠的后果。第三十八页，共四十八页，编辑于2023年，星期三猜一猜，续写下文的思路。“政绩广告”必须叫停江苏省各界万余群众近日开始对82个省级机关厅局级单位和部分中央部门管理单位进行作风评议。不想却出现了一种奇怪的现象：一些机关单位开始大量在媒体刊登“政绩广告”，宣传本单位工作成绩如何、领导如何尽心尽责、职工如何努力工作等等。一家省级媒体的工作人员透露，自12月初以来，到这家媒体刊登“政绩广告”的厅局级单位“排起了队”，有一家单位甚至“高价买下了报纸头版的版面”。（概述事实）为了迎接作风评议，花钱做“政绩广告”，甚至不惜“高价买下报纸头版的版面”，这大概可以算是中国官员又一个“政治上的创造”了。只不过，在广大群众看来，如此“勇于表扬与自我表扬”的“政绩广告”不做也罢。（分析事情，表明态度）第三十九页，共四十八页，编辑于2023年，星期三知屋漏在宇下，知政失者在草野。往往都是半桶水才急不可待地要把那点东西显摆出来，生怕别人不知道自己的那点“政绩”。那些已经把口碑竖进百姓心中的单位和官员还有必要打广告宣传政绩吗？地球人都知道，政绩是做出来的，不是吹出来的。在一定程度上，做“政绩广告”，实际正是心虚的表现。（理由之一）第四十页，共四十八页，编辑于2023年，星期三最最关键的是，做“政绩广告”的经费都从哪里来？纳税人纳税是为了让政府部门给百姓办实事的，而不是为你做“政绩广告”准备的。乱花经费，私自挪用，这是一种典型的违背民意行为，本身就是腐败。（理由之二）第四十一页，共四十八页，编辑于2023年，星期三面对一片责骂之声，那些做广告的单位领导或许也有“冤屈”：广告时代，什么都可以做广告，为啥政绩就不能做广告呢？我们不妨回问一句：商业广告总算有《广告法》管着，发布者在发布之前都必须取得广告批文，谁来给你的“政绩广告”发“批文”呢？谁能保证“政绩广告”不是“虚假广告”不是“政绩欺诈”？没有“批文”的“政绩广告”比的是什么？这与吹牛皮大赛何异？（理由之三）第四十二页，共四十八页，编