高中语文-优质课《窦娥冤》教学设计学情分析教材分析课后反思

学科语文年级一年级主备人课题窦娥冤课型新课备课时间二次备课时间授课时间教学目标知识与技能：1.联系剧情，透过曲词体味人物的内心情感。2.赏析语言，把握本文“曲尽人情、字字本色”的语言特点过程与方法：1．课前预习，充分利用注释和工具书，阅读课文，掌握古白话词语，了解剧情。2.诵读中可分段朗读读、自由选读，形式不一，但要进入“角色”，读出感情。3．小组合作，重点鉴赏第三折［滚绣球］［快活三］［鲍老儿］等曲子，把握本文语言特色，透过曲词体味人物的内心情感。情感、态度与价值观：感悟悲剧美，理解悲剧的教育作用。教学重点欣赏曲词之美，体味人物的内心情感教学难点悲剧的教育作用教学方法引导发现式教学法教学资源教材、教辅与网络资源教学过程设计一课时教师活动（教学内容呈现，适当标出活动）设计意图及用时一、导入新课二、概述窦娥的冤屈从著名导演陈凯歌的电影《霸王别姬》，到流行歌手李纹的歌曲《刀马旦》；从台湾作家白先勇编导的青春版《牡丹亭》轰动半个中国，到叛逆小天王周杰伦捏着假嗓在《霍元甲》中唱京剧……不经意间，戏曲这种艺术形式正悄悄地浸染着我们的生活。今天我们让时光倒流通过一篇《窦娥冤》来窥视当年戏曲的繁华。出示教学目标过渡：上节课我们了解了戏曲的相关知识，学习了文章的前两折，下面我们从题目中的“冤”字入手用自己的语言陈述窦娥有哪些冤屈。让学生从题目中的“冤”字入手，概括故事情节总结：冤，即无辜受屈。1、窦娥怕连累婆婆而屈招。2、可恨的是官府竟偏听偏信，更不作情理剖析，严刑逼供，毫不作调查研究，草草结案。过渡语：面对如此冤屈，窦娥内心情感是怎样的呢？她又是如何面对的呢？下面我们重点赏析本文的第三折。2分钟设计意图：从与戏曲相关的电影、歌曲入手，引起学生的兴趣。2分钟设计意图：从题目入手，概括故事情节，培养学生的概括能力。三、整体把握，理清结构四、赏析本文曲词之美体味人物情感五、理解三桩誓愿六、提高认识，理解悲剧的教育作用七、课堂小结：八、板书设计1、第三折共出现10个曲牌，都属于正宫调。速读本部分根据10个曲牌和故事情节，可以把课文分成几个层次？各层大意是什么？生思考讨论后回答：第1层（［端正好］［滚绣球］两个曲牌）

押赴刑场，指斥天地鬼神。第2层（[倘秀才]至［鲍老儿］四个曲牌）

窦娥告别婆婆。第3层（[耍孩儿]至［煞尾］四个曲牌）

窦娥在刑场上发下三大誓愿。过度：美学大师王国维评价本文语言“曲尽人情、字字本色”下面我们重点赏析前两个层次中[滚绣球][快活三][鲍老儿]，透过曲词感受窦娥的内心情感的变化。1.读：自由大声朗读[滚绣球][快活三][鲍老儿]三段唱词，结合课下注释疏通段意。思考你从中读出了窦娥什么样的内心情感。2.品：请同学们选出最喜欢的一句进行赏析，透过曲词把握人物情感。生讨论回答：①“天地也！……天地也!……”连声呼喊，撕下天地貌似公正的假面具，暴露了它为虎作伥，残害善良、欺压弱小的反动本质。呼告（直抒胸臆）呼天抢地，强烈的怨愤喷薄而出，有极强的感染力。②“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。”在这里，窦娥已经远远超出了她个人冤屈的范围，而是在替全天下广大受苦受难的百姓诉苦伸冤。曲词将现实世界的极度黑暗和天地间应该存在的公理进行鲜明对比，激起人们对主宰万物的天地产生怀疑。对比强烈，一腔愤恨，怒斥天地不公，鲜明强烈。③“地也，你不分好歹何为地!天也，你错堪贤愚枉做天!”这已经不只是对天地的怀疑，而是向天地提出了严正的警告，发出愤怒的声讨，愤怒之情达到极致。对偶，句式整齐，语气连贯，怨恨之情犹如水银泻地酣畅淋漓，展现窦娥刚烈的一面④“哎，只落得两泪涟涟。”是愤怒控诉之后的转折，它反映了生活在专制社会里受苦受难的人们，喊天天不应，呼地地不灵，最终还是无法改变自己命运，面对残酷的现实，唯有悲愤而又无奈的叹息。（板书：怒）⑤“念窦娥葫芦提当罪愆，念窦娥身首不完全，念窦娥从前已往干家缘；婆婆也，你只看窦娥少爷无娘面。念窦娥服侍婆婆这几年，遇时节将碗凉浆奠；你去那受刑法尸骸上烈些纸钱，只当把你亡化的孩儿荐。”他一面为自己的身世伤心，一面向婆婆“交代后事”。反复唱“念窦娥”，表现她在生命即将结束时回想起自己不幸的身世悲不自胜的心情。“交代后事”几句唱词看起来平平淡淡，实则意蕴无穷，极为动人。它让人感受到窦娥这位生命无端被戕害的青年对生命的留恋，而她临死前对婆婆的要求之低，又表现了她在婆婆面前一贯的善良与温顺。（板书：悲）总结:曲词有较强的抒情性，又符合人物身份、性格，作者对人物在特定时候的心理把握到位，这就是”曲尽人情，字字本色”。 3.悟：窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在《滚绣球》一曲中指责天地鬼神？窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射、如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。反抗的窦娥4.听昆曲《滚绣球》再次体会播放《滚绣球》窦娥不想不明不白地死去，于是她发下三桩誓愿。对此有人却也提出了这样的异议：毒愿成全了窦女士，可殃及了多少无辜的生命？你如何理解作者这样安排的用意？小组讨论,代表展示1.充分揭露了当时社会官吏昏聩，法制治腐败，人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。2.窦娥表现窦娥明明冤屈却无处伸冤的极度愤恨，但她不甘命运的安排窦娥还希望感动天地，惩治邪恶。被毁灭的过程，就是抗争的过程，使人物形象更加丰满3.是作者浪漫主义手法的巧妙运用。不屈的窦娥（板书：愤）过渡：善良而坚强的窦娥就这样无辜的被送上了刑场，这样的结局着实让人痛心惋惜愤恨，相信善良的人们都希望窦娥能幸福地生活着。这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得到实现，叶宪祖把《窦娥冤》改编成《金锁记》，一生朗读：窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄河，被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试，一举状元及第。而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正是“翁做高官婿状元，夫妻母子重相会”。叶宪祖这样一改，真正符合了大家的愿望，不知大家有何感想。请讨论一下：这样改好不好？为什么？学生讨论各抒己见，师适时引导，（不好。因为如此一改，虽然符合了人们的愿望，但削弱了原剧的战斗性，而流于一般戏曲的大团圆结局的俗套。这样改，说明叶宪祖先生并没有读懂原剧的意思，或者是他有意篡改原意，拍封建统治者的马屁，把一出控诉封建统治者迫害无辜百姓的悲剧，蜕变成一出歌颂神明、歌颂清官的庸俗喜剧。）悲剧精神：人在逆境、困境、绝境中的毅然反抗。悲剧的本质不在于悲惨，悲剧打动人心的力量来自人自身，来自主人公不甘命运的安排，以有限的力量向强大的环境做抗争。他们虽处逆境，却不一味地哀怨，叹息，乞怜，束手待毙，无所作为。相反，悲剧人物偏偏明知不可为而为之，按照自己对生活的要求和愿望去抗争。“舞台小天地，天地大舞台”戏剧来源于生活，尽情地展现生活，让我们感受艺术熏陶的同时，也感悟生活的真谛。最后，让我们给这位善良的女性献上一副挽联：贞洁敬孝，哀怨感天雪飞六月刚烈争抗，悲愤动地旱亢三年押赴刑场怒婆媳诀别悲三桩誓愿恨6分钟设计意图：整体把握第三折，理清结构思路，培养学生分析与概括能力。20分钟设计意图：读---品---悟揣摩曲词，体会人物内心情感，培养学生赏析语言的能力7分钟设计意图：探究三桩誓愿的作用培养学生的探究能力7分钟设计意图：让学生在对比中认识悲剧的教育作用，感受悲剧震撼人心的力量。1分钟【学生分析】本课的学习对象是高一的学生，具备了一定的分析问题、概括总结的能力。但个别学生习惯了被动地学习，因此，要调动学生学习的积极性、主动性，培养学生的分析问题、探究问题、解决问题的能力。效果分析：学生对故事梗概的概括、层次分析都不错。本节课重点品味语言之美，体会任务内心情感。学生对语言的赏析和感情的理解还不错，但再次品味的时间少了，体会不够充分。所以个别学生对悲剧的教育作用理解的不好。本节课完成了教学目标，但感觉意犹未尽。教后反思：本节课能围绕学习目标展开教学，重难点突出。学生对人感情理解的到位，展示朗读部分效果很好，但教师对学生的引导与鼓励上做得还不够。比如：学生对句子的赏析及朗读环节教师评价单一，在学生朗读的基础上教师再范读，能鼓励更多的学生参与进来，把本节课的悲剧氛围推向高潮；另外对悲剧教育作用的理解，两种结局对比单薄，对于看惯了喜剧的中学生来说，仅靠这些来透彻理解悲剧震撼人心的力量稍显吃力，所以教师的引导上还需下功夫。【教材分析】《窦娥冤》（节选）是新教材人教版语文第四册第一单元的第一篇课文，本单元是戏剧单元。戏剧，是一种综合的舞台艺术，她借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台艺术形象，揭示社会矛盾，反映社会生活。从中，我们可以提升自己对世界的认识，对人类自身的认识，颂扬真善美，鞭挞假恶丑，涤荡自己的灵魂，走向更高的人生境界。《窦娥冤》是中国古典戏剧的典范，“列之于世界大悲剧中亦无愧色”（王国维语），作者关汉卿是一位杰出的语言大师，以“人命关天关地”的高度社会责任感，对官吏昏聩、司法腐败作了强烈的控诉。教学过程中，教师要引导学生从分析冲突入手，把握人物形象，赏析语言艺术，领略悲剧艺术。本课节选是《窦娥冤》全剧中的第三折，也是本文教学的第三个课时，重点赏析“曲尽人情、字字本色”的艺术魅力，透过曲词体味人物的内心情感，探究悲剧的教育作用。窦娥冤测评训练1.下列加粗字注音全对的一组是[]A.嗟（jiē）怨罪愆（yún）衔（xián）冤B.亢（kàng）旱刽（guì）子手提（dī）防C.湛湛（zhàn）阡陌（mò）偃（yàn）旗D.鼓三通（tōng）苌（cháng）弘盗跖（zhí）2.对加粗词语解释全对的一组是①怎不将天地也生（产生）埋怨②不提防遭刑宪（刑法，刑律）③错勘（分辨、判断）贤愚枉（徒然）作天④待我嘱咐他几句话咱（自己）⑤我窦娥向哥哥行（这里、那里）有句言⑥你去那受刑法尸骸上烈（烧）些纸钱⑦只当把你亡化的孩儿荐（推荐）⑧官吏每（每每、常常）无心正法⑨断送（丧失、毁灭）出古陌荒阡⑩兀的（这，与“兀那”意同）不是我媳妇儿[]A.①③⑤⑦B.②④⑥⑧C.②③⑤⑥D.⑦⑧⑨⑩3.选出不是两个错字的一项[]A.有日月朝暮旋，有鬼神掌着生死权。天地也，只合把清浊分辩，可怎生胡突了盗跖、颜源？B.天地也，作得个怕硬欺软，确原来也这般顺水推船！C.地也，你不分好歹何谓地！D.天也，你错看贤愚枉作天！读下面一段文字，完成下列问题。「耍孩儿」不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅；若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。「二煞」你道是暑气喧，不是那下雪天；岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡？「一煞」你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降，也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳县，这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。「煞尾」浮云为我阴，悲风为我旋，三桩儿誓愿明提遍。（做哭科，云）婆婆也，直等到雪飞六月，亢旱三年呵，（唱）那其间才把你个屈死的冤魂这窦娥显。4.窦娥在临刑前发下了三桩誓愿，这三桩誓愿分别是：________、________、________.这其中运用的四个典故分别是________、________、________、________.（以上均限四字语回答。）这四个典故所涉及的四个人物分别是________、________、________、________.5.下面对窦娥发下的三桩誓愿的分析，不恰当的一项是[]A.血溅白练，这桩誓愿是希望到刑场上围观的人群立刻了解她的冤屈。B.三桩誓愿表现了窦娥宁死不屈的反抗性格。C.三桩誓愿也表现了当时人民仇恨罪恶统治，要求变革现实的强烈愿望。D.三桩誓愿层层深入地表现了窦娥不屈不挠的反抗精神和乐观态度。6.三桩誓愿的顺序可以颠倒吗？试说明理由。答：3、下列戏剧术语分类不正确的一项是（）

①外（外末）

②端下好

③云

④正宫

⑤滚绣球

⑥一煞

⑦唱

⑧正旦

⑨科（介）

⑩倘秀才

⑾花脸

⑿耍孩儿

⒀鲍老儿

⒁卜儿

⒂快活三

⒃净

⒄白

A、角色名①⑧⑾⒁⒃

B、角色表演指示③⑦⑨⒄

C、宫调名②④D、曲牌名⑤⑥⑩⑿⒀⒂

4、下列判断有误的一项是（）

A、关汉卿，金末元初大都人，著名的戏曲作家，元杂剧的奠基人。他一生创作杂剧六十多种，今存14种，代表作除《窦娥冤》之外，还有《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》等。1956年，作者被列入世界文化名人之列。

B、《窦娥冤》全名为《感天动地窦娥冤》，著名杂剧，全剧共四折，开头有一个“楔子”（元杂剧在四折以外所增加的短的独立段落，一般用在最前面，作为剧情的开端，有时用在折与折之间，衔接剧情）。课文是全剧的第三折，是矛盾冲突的结局。

C、“元曲四大家”指的是元代四个著名的杂剧作家关汉卿、马致远、郑光祖、白朴、其中马致远的代表作是《汉宫秋》，郑光祖的代表作是《倩女离魂》，白朴的代表作是《墙头马上》。

D、《窦娥冤》中用到“苌弘化碧”“望帝啼鹃”“六月飞霜”“亢旱三年”四个典故分别涉及的人物周朝的苌弘、神话中的杜宇、战国的邹衍。汉朝的孝妇。

5、我国的古典戏曲与古典诗歌一样，往往借典故表达思想感情，鉴赏戏曲剧本，就必须注意分析其中的典故。对《窦娥冤》中的四个典故，分析不当的是（）

A、“苌弘化碧”、“望帝啼鹃”两个典故都与“血”有关，紧承第一桩誓愿而用。苌弘、望帝都是无罪被冤被杀的人，作者借此表现窦娥至死不屈的坚强性格。

B、“六月飞霜”“东海孝妇”两个典故都是说人间奇冤感天动地，配合窦娥的第二、三两桩誓愿而用，说明窦娥蒙受了冲天冤情，同时驳斥了监斩官的话。

C、前两个典故写人间怨恨，后两个典故写天地震怒：一个当时应验，一个后来应验。四个典故，内容层层递进，意义由轻而重。

D、四个典故不仅推动了剧情的发展，而且表现了窦娥的性格。同时紧紧扣住了“‘感天’‘动地’窦娥冤”这个题目的意思。

6、窦娥的三桩誓愿在现实生活中是不可能实现的，作者为什么要这样写呢？下面分析不当的一项是（）

A、借助于想象和浪漫主义手法，表达当时人民群众强烈要求变革黑暗现实的愿望。

B、借助于想象和浪漫主义表现手法，反映人民群众惩治邪恶，保护善良的心理需求。

C、历史和时代的局限，决定了作家只能靠鬼神来解决他们认为无法解决的矛盾。

D、历史和时代的局限，决定了作家面对无法解决的社会矛盾只能从内凡世界去寻求出路。

7、对[端正好]一曲内容，分析不当的是（）

A、诉说无端受罪，蒙冤含屈。B、对命运不公天地不公发出呐喊

C、表达内心极端愤怒D、不能怨王法，只能怨天地。

8、婆媳诀别的场面中，有一段发自窦娥心灵的呼喊：“……这都是我做窦娥的没时运，不明不暗，负屈衔冤”，窦娥为什么抱怨自己的命运，她这样说用意是什么？

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9、阅读课文，根据下列要求找出相关句子

（1）由寄托到质问_____________________________

（2）放声诅咒_________________________________

（3）对天地的否定