教师资格之幼儿综合素质真题练习A卷带答案_第1页
教师资格之幼儿综合素质真题练习A卷带答案_第2页
教师资格之幼儿综合素质真题练习A卷带答案_第3页
教师资格之幼儿综合素质真题练习A卷带答案_第4页
教师资格之幼儿综合素质真题练习A卷带答案_第5页
已阅读5页,还剩27页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

教师资格之幼儿综合素质真题练习A卷带答案

单选题(共50题)1、《幼儿园工作规程》规定,大班班额为()。A.20B.25C.30D.35【答案】D2、盆地的主要特征是四周高(山地或高原)、中部低(平原或丘陵)。下列选项中,海拔最高的盆地是()。A.塔里木盆地B.柴达木盆地C.吐鲁番盆地D.四川盆地【答案】B3、山茱萸的主要有效成分不包括A.苷类B.多糖类C.鞣质D.蛋白质E.环烯醚萜苷类【答案】D4、对教师职业的责任叙述不正确的是()。A.关心学生的健康B.做好思想品德教育工作C.搞好教学D.以人为本【答案】D5、教师对待学生应该一碗水端平,这表明师爱是一种()A.溺爱B.严爱C.偏爱D.泛爱【答案】D6、小张(15岁)的父亲经常在家吸烟,小张也常模仿吸几口,父亲未加制止。小张父亲的做法()A.不违法B.违法C.家庭内部问题,法律不予过问D.合理合法【答案】B7、北京天坛祈年殿、圜丘的各层组排,均是以天阳之数“九”及其倍数呈扇环形展开的,即由内层至外层分别为九、一十八、三十六……这个天阳之数“九”来源于《易经》乾卦的“九”,如《易经?乾》“上九,亢龙有悔”,即言“九”为阳数之极,此时为阳之亢极。神圣的祈年大殿用“九”及其倍数排列,寓含着崇尚天阳的信息,这是《易经》符号学在古代建筑中的体现。A.我国古代建筑体现着功用、审美的特点B.我国古代建筑蕴藏着一种数字符号信息C.《易经》与我国古代建筑中的符号信息D.我国建筑艺术的最高境界暗含符号信息【答案】C8、“体者,载知识之车而寓道德之舍也”出自()。A.《论语》B.《孟子》C.《学会生存》D.《体育之研究》【答案】D9、下列哪一项不是我国的十大名曲()。A.《高山流水》B.《梅花三弄》C.《十面埋伏》D.《公孙龙子》【答案】D10、《中华人民共和国义务教育法》规定适龄儿童、少年因身体状况需要延缓入学或者休学的,其父母或者其他法定监护人应当提出申请,由当地()批准。A.乡镇人民政府或者县级人民政府教育行政部门B.县级人民政府C.县级人民政府或者市级人民政府教育行政部门D.市级人民政府或者市级级人民政府教育行政部门【答案】A11、我国古代有五行之说,指的是()。A.青、黄、赤、白、黑B.仁、义、礼、智、信C.金、木、水、火、土D.官、商、角、徵、羽【答案】C12、下列选项所表述的内容,包含在“只有努力才能成功”中的是()。A.只要努力一定能成功B.如果努力一定能成功C.想要成功必须要努力D.不想成功就不必努力【答案】C13、陈老师发现班里的幼儿玲玲有遭受家庭暴力的迹象。对此,陈老师应当采取的措施是()。A.对玲玲的家长进行批评教育B.向当地公安机关报案C.对玲玲的家长处以一定罚款D.向当地法院提起诉讼【答案】B14、发电方式中最低碳、最环保的是()。A.水利B.核燃料C.风力D.火力【答案】C15、幼儿每日户外体育活动不得少于()小时。A.1小时B.2小时C.3小时D.4小时【答案】B16、下面关于信息检索的作用.说法错误的是()。A.开发利用信息资源,可以提高经济效益B.掌握信息检索的方法和技能,就可无师自通,不断扩展知识面,不断调整其知识,以尽快找到一条吸取和利用大量新知识的捷径C.信息检索的结果可直接作为科研人员的工作成果,以节省科技工作者宝贵的时间和资金D.利用信息检索可有效地获取新知识,了解新信息,占有新资源,研究新问题【答案】C17、王老师和郑老师都毕业于某省幼儿师范学校,毕业后又在同一所幼儿园工作。工作以来王老师对幼儿总是充满热情,关注每一个幼儿的成长;而郑老师则对幼儿不冷不热,对幼儿放之任之。这体现了两位老师问的()。A.职业理念的差异B.职业能力的差异C.职业动机的差异D.职业行为的差异【答案】A18、()是教师职业的本质要求。没有责任就办不好教育,没有感情就做不好教育工作。教师要始终牢记自己的神圣职责,志存高远,把个人的成长进步同社会主义伟大事业、同祖国的繁荣富强紧密联系在一起,并在深刻的社会变革和丰富的教育实践中履行自己的光荣职责。A.爱国守法B.爱岗敬业C.教书育人D.关心集体【答案】B19、取得小学教师资格,应当具备()A.中等师范学校毕业及其以上学历B.高等师范专科学校或者其他大学专科毕业及其以上学历C.高等师范院校本科或者其他大学本科毕业及其以上学历D.研究生或者大学本科以上学历【答案】A20、辛弃疾是我国南宋时期著名的词人,他在宋代词坛创立了风格独持的()A.易安体B.东坡体C.樵歌体D.稼轩体【答案】D21、“师者,人之楷模也。”这句话说明教师的劳动具有()。A.特殊的表现性B.独特的复杂性C.鲜明的示范性D.显效的长期性【答案】C22、相传我国古代诗人自居易每次做完诗后,都会读给一位目不识丁的老太太听,白居易这样做的目的是()。A.检查作品的韵律是否朗朗上口B.检查作品的内容是否通俗易懂C.检查作品的主题是否符合大众趣味D.在普通大众中推广自己的作品【答案】B23、强调素质教育面向全体国民,反映了素质教育的()A.全面性B.主体性C.全体性D.发展性【答案】C24、下列对幼儿园经费的说明,错误的一项是()。A.幼儿园不得以培养幼儿某种专项技能为由.另外收取费用B.任何组织和个人举办幼儿园不得以营利为目的C.幼儿园的经费由政府依法筹措D.幼儿园应建立经费预算和决算审核制度【答案】C25、若需计算Exce1某工作表中A1、B1、C1单元格的数据之和,需使用的计算公式是()。A.=COUNT(A1:C1)B.=SUM(A1:C1)C.=SUM(A1,C1)D.=MAX(A1:C1)【答案】B26、清朝设置伊犁将军,是为了管理()A.新疆B.西藏C.云南D.青海【答案】A27、审阅Word文档时,想在原文档中添加修改意见,最好使用Word软件的()。A.页眉和页脚功能B.自动更正功能C.批注功能D.查找和替换功能【答案】C28、教师羞辱学生,导致学生自杀,老师应该()A.承担全部责任B.承担大部分责任C.承担过错责任D.不承担责任【答案】B29、教师小高为了更好的职业发展,计划重回高校接受研究生教育.为了在入学考试中取得好成绩,他报名参加了当地夜校。由于每天晚上刻苦学习,精力有限,小高老师上课时机械应付,对学生的问题也是敷衍了事,为了复习,更是多次请假,让学生自由学习。小高老师的做法()。A.合法,有利于提高小高老师业务水平B.合法,小高老师贯彻了终身学习的教育理念C.不合法,小高老师没有对学生进行思想品德教育D.不合法,小高老师没有认真履行教育教学职责【答案】D30、对教育活动和教育关系价值的判断标准中,最基本的标准是()A.道德规范B.教育活动的基本原则C.教育法律规范D.社会团体的规范【答案】C31、找规律填数字是一个很有趣的活动,特别锻炼观察和思考能力。下列各项中,填入数列“1、2、4、10、42、()”空缺处的数字,正确的是()。A.422B.523C.624D.725【答案】A32、下列叙述正确的是()。A.声音在真空中传播的速度最大B.在小房间里说话听不到冋声,是因为房间太小,不会有回声C.声音只能在空气中传播D.以上说法都不对【答案】D33、下列关于我国传统节日的描述,与古代的说法或传说不相符的是()。A.寒食节:吃寒食最早是为了纪念一位皇帝B.元宵节:挂灯最早跟佛教仪式有关联C.中秋节:吃月饼曾与反抗元朝的统治有关D.春节:古代的春节叫元旦,意为一年的第一天【答案】A34、赵州桥是现存世界最早最古老的一座石拱桥,它是由我国古代工匠()建造的。A.李春B.李冰C.刘徽D.沈括【答案】A35、根据《中华人民共和国教师法》,教师最基本的权利是()。A.管理学生权B.教育教学权C.学术自由权D.民主管理权【答案】B36、下列作家与作品对应正确的是()。A.《白杨礼赞》——朱自清B.《分马》——赵树理C.《水孩子》——金斯利D.《木偶奇遇记》——格林兄弟【答案】C37、在我国教育法规中,《中华人民共和国义务教育法》是我国的()法。A.普通B.基本C.程序D.特殊【答案】A38、发现摆的等时性原理是哪位科学家()A.伽利略B.胡克C.开普勒D.牛顿【答案】A39、学校应当把()放在首位,寓德育于教育教学之中,开展与学生年龄相适应的社会实践活动,形成学校、家庭、社会相互配合的思想道德教育体系,促进学生养成良好的思想品德和行为习惯。A.德育B.美育C.体育D.劳动技术教育【答案】A40、“育人为本”的儿童观要求教师要从幼儿的实际情况、个别差异出发,有的放矢地进行有差别的保育、教育,使每个幼儿都能扬长避短。这体现了“育人为本”的()A.公平性原则B.全面性原则C.服务性原则D.因材施教原则【答案】D41、下列选项中,()不属于《儿童权利公约》中缔约国对教育儿童目的的正确描述。A.培养对自然环境的尊重B.培养对人权的尊重C.最充分地发展儿童的共性、才智和身心能力D.培养对儿童的父母、儿童自身的文化认同、语言和价值观、儿童所居住国家的民族价值观、其原籍国以及不同于其本国的文明的尊重【答案】C42、生育男孩还是女孩是由()决定的。A.父亲B.母亲C.父亲和母亲D.二者都不影响【答案】A43、大陈和小王同住一个小区,有一天大陈把小王没有父亲的秘密告诉了其他小朋友,结果大家纷纷嘲笑小王是个私生子,使小王抬不起头。大陈的行为侵犯了小王的()A.名誉权、隐私权B.司法保护权、隐私权C.名誉权、荣誉权D.荣誉权、隐私权【答案】A44、对未完成义务教育的未成年犯和被采取强制性教育措施的未成年人应当进行义务教育,所需经费由()予以保证。A.人民政府B.未成年人父母C.未成年人自己D.未成年人所在学校【答案】A45、通过搜索引擎查得的结果过多,不能通过下列()方法,优化检索结果。A.词组检索B.字段限定C.使用逻辑“或”D.增加同义词【答案】C46、对于科学工作者来说,诺贝尔奖是一项崇高的荣誉。关于它的说法,下列哪一项是不准确的?()A.诺贝尔奖是根据瑞典化学家诺贝尔的遗嘱设立的B.诺贝尔经济学奖是后增设的C.诺贝尔奖的评定由瑞典有关机构负责D.诺贝尔奖中没有设立数学奖【答案】C47、一些事例显示,对“兽孩”进行补救教育都不是很成功,这表明人的发展具有()。A.顺序性B.可逆性C.模仿性D.关键期【答案】D48、美国作家马克吐温以童年经历为题材写成了两部儿童小说,成为世界儿童文学的经典作品。其中一部是《汤姆索亚历险记》,另一部是()A.《王子和贫儿》B.《哈克贝利费恩历险记》C.《傻子国外旅行记》D.《镀金时代》【答案】B49、下列选项中,与“鱼:潜水艇”逻辑关系相同的是()。A.飞机:鸟B.鲨鱼:泳衣C.虾:汽车D.蝙蝠:雷达【答案】D50、年号是中国历代帝王用以纪年的名称,起源于汉代,为皇帝当政的时代标志。下列选项中,年号与帝王对应错误的是A.贞观—李世民B.开元—李隆基C.洪武—朱元璋D.永乐—朱翊钧【答案】D大题(共10题)一、材料涛涛今年上幼儿园中班,老师对他印象一直不好,其实他挺聪明的,在学校也没犯过什么大错,就是平时有点顽皮,不太自觉,但老师对他很有偏见,涛涛的家长也侧面和班主任沟通过,提了些意见,最终非但没改变什么,反而发展到班主任经常要报复涛涛的程度。问题:根据材料,请你分析幼儿教师应该树立怎样的儿童观。(14分)【答案】材料中的幼儿教师没有树立正确的儿童观,没有做到热爱幼儿、尊重幼儿,没有建立良好的师幼关系。教师要树立正确的儿童观,要求做到:(1)建立平等的师幼关系。幼儿的人格和教师的人格是平等的。人格需要尊重和保护,教师往往受传统的师道尊严的影响,容易形成盲目自尊、无视幼儿的人格、不容许幼儿有丝毫挑战的心理。突出的表现有师幼关系不平等,幼儿常常要看着老师的脸色说话做事,稍有不慎,就会招致老师的不满和处罚,因此,教师只有尊重幼儿的人格,才能建立一种平等的师幼关系。(2)理解和宽容幼儿。幼儿是成长中的人,不像大人那样成熟,在他们身上会有这样或那样的缺点和错误,需要教师引导、帮助、教育。纠偏正错、引导幼儿健康成长是教师的神圣职责,而不是额外负担。教师一定要理解和宽容幼儿,给予他们更多的关注,谨言慎行,切莫以自己的好恶和兴趣,妄加评判。(3)公平对待每一个幼儿,因材施教。幼儿的情况是复杂的,也是多变的,复杂与多变的原因在很大程度上是由家庭、学校和社会造成的。多元智能理论认为,每个幼儿都有自己的优势智力领域,有自己的学习类型和方法,都是可造就的人才。教师的职责就是公平地对待每一个幼儿,使他们都能得到重视。另外,正是由于幼儿具有各自的特点、个性等,教师才要根据其差异因材施教。二、一个真正的文学批评家,应该坚守自己独立的批评品格,远离世俗的主流风尚,对文学进行精神与灵魂的审视,而不是庸常的絮语。然而,中国当下文学的主流批评恰恰存在着一定的灵魂缺失与精神萎缩。文学批评渐渐被市场与媒体左右,总是在大而无当的赞歌与恣肆恶意的攻击之间进退维谷,作家和读者很难听到真正的批评的声音。大多数文学批评家将自己的批评视角与笔墨投向了文学的热闹喧嚣之地,而对一些处于边缘地位因种种缘故未能进入主流文坛的作家作品,却少有注意。事实上,在一些边缘作家的作品里,我们往往能够读到异于所谓主流的特别内容。譬如王小波,他在世的时候,并没有多少批评家的目光注意到他,关于其作品的译介自然也是其身后的事情了。而王小波的出现无疑显示了文学的另一种可能,他的作品在精神上和鲁迅式的焦灼与反抗,可谓有着异曲同工之妙:对人间猥琐的嘲弄,对现实生活的焦虑,对芸芸众生的哀怜,以及回到生活的深处与内心的深处,“将人的狂放、朗然之气弥散在作品中”,“在嘲弄社会的同时,也冷视了自我”。显然,王小波之死唤醒了一种新的文学批评的诞生,即充满学术良知、生存尊严与批评真理的文学批评。不过,这种文学批评并非当前文坛的大多数,恰恰相反,它只在少数批评家那里存在着,热闹的文坛依然那么热闹,热闹过后,一片虚无。文学批评的光芒,倘若日益被甚嚣尘上的商业化炒作完全掩盖,文学批评的末路或许也就为期不远了,我们的文学批评必须对此有所警觉。(摘自陈劲松《文学批评的姿态》)问题:(1)材料最后一句,“我们的文学批评必须对此有所警觉”中的“此”指代的内容是什么?(2)结合文本,请简要分析文章所指出的当下文学批评存在的弊端。【答案】(1)“此”指的是:文学批评的光芒日益被甚嚣尘上的商业化炒作完全掩盖,文学批评的末路或许也就为期不远了。(2)当下文学批评存在的弊端:①被市场与媒体所左右,被甚嚣尘上的商业化炒作完全掩盖,总是在大而无当的赞歌与恣肆恶意的攻击之间进退维谷,作家和读者很难听到真正的批评的声音;②大多数文学批评家将自己的批评视角与笔墨投向了文学的热闹喧嚣之地,对一些处于边缘地位因种种缘故未能进入主流文坛的作家作品却少有注意;③充满学术良知、生存尊严与批评真理的文学批评只在少数批评家那里存在,热闹的文坛依然热闹,热闹过后,一片虚无。三、每人都有一块必须得由自己来耕种的土地。贫瘠、肥沃或许无法选择,荒芜、繁茂将由自己来决定。请以“耕种自己的土地”为题,写一篇不少于800字的文章。要求:(1)立意自定;(2)角度自选;(3)除诗歌外,文体自选。【答案】耕种自己的土地曾几何时,“我不相信”的北岛在自己精神的土地上耕种、质疑;曾几何时,“面朝大海”的海子在自己灵魂的土地上耕种、渴望;曾几何时,“我以我血荐轩辕”的鲁迅在自己思想的土地上耕种、呐喊!再看当下的中国文坛,是否还有人在耕种“自己”的土地?鲁迅先生曾说:“中国的作家不敢正视这个社会,甚至不敢仰视、斜视这个社会。”当民族的危难已殆散,当文革的动荡已淡去,在改革开放的今天,我们却悲哀地发现太多的文人无法耕种属于自己的土地。当今文坛,似乎弥漫着“文化”的韵味:有些人习惯了写一些心灵散文愉悦大众,习惯了配制一点“文化快餐”以赚取口腹之需,对于社会敏感的话题,不敢正视,甚至不敢仰视、斜视。他们不敢表露自己真实的想法,于是只能学学陶潜,打着“文化”的旗号,“采菊东篱下”,优哉游哉。是的,陶冶情操的文章固然需要,然而为何很少有人像鲁迅那样直面现实、针砭时弊,剖析“国民的劣根性”以引起大众“疗救的注意”?两岁女童小悦悦被无情的车轮碾过,无助地躺在那儿,7分钟内18名路人经过却无一伸出援手,最终一位拾荒阿姨将小悦悦抱到路边。悲哀啊!18比1的冰冷数字昭示着人情的冷漠!为什么?民众道德的缺失是毋庸置疑的事实,然而作家们是否也应该反思,叩问民众良知的文章是否也应该写写了?是否也应该“放出眼光”、拿出勇气耕种属于自己的真实思想的土地?中国文坛的弊病,主要体现在思想与文化独立性的缺失!记得有一位张口即“之乎者也”以思辨著称的专家,动辄说“西方某某著作支撑起我的精神世界”。呜呼!“人是有思想的芦苇”,一个人的精神靠非本民族的著作支撑,这是个人的更是时代的悲哀!还有一篇报道,某天才自幼在英国读书,立志成为中国第一位诺贝尔文学奖得主,并称“读完大英博物馆的所有藏书”是完成理想的第一步。悲哉!中国第一位“准诺贝尔文学奖得主”竟只读外国文学,中国五千年灿烂的文化,他可懂得分毫?再看看现今的文化市场,舶来品充斥:肯德基之类的快餐文化正在吞噬传统的饮食文化,摇滚布鲁斯的节奏震断了古琴弦,歌剧比京剧更受欢迎,甚至屈原和西施都戴上了高丽人的帽子……我们五千年厚重文化的土地上,耕种的可是我们自己思想、文化的种子?诚然,兼容并蓄、海纳百川是必需的,然而为何异邦文化充斥中国市场,为何中国自己的传统文化日渐隐没?该好好耕种我们自己的土地了!当然我们欣喜地看到,以韩寒为代表的一批年轻人,毫不避讳地表达着自己对社会的看法;周杰伦的《青花瓷》引发了一阵“中国风”;国家规定了传统节日为法定假日。是的,已有越来越多的人警醒,并尝试着耕种我们自己的土地!是的,我们需要耕种的是自己的思想土地,需要传承的是自己的民族文化!只因我们对自己的这片土地,“爱得深沉”!四、材料在幼儿园中,教师要学会与幼儿沟通。比如,要熟记每个幼儿的名字,这样幼儿会感到非常亲切,对教师的话作出积极反应;教师与幼儿交谈时,语言要简单明确,才容易被幼儿接受;教师说话的态度要友善,比如:“我很喜欢听你的描述,相信其他小朋友都会喜欢。”“你这一次比上一次说得更清楚了。”在交流的时候,教师还要注意与幼儿的目光接触,要耐心倾听幼儿的谈话,作出积极反馈。现实生活中,有的老师能灵活运用其交流技能,有的老师则因为与幼儿缺乏有效沟通而苦恼。问题:请你从幼儿教师需要具备的能力出发,谈谈教师如何与幼儿实现有效的沟通。(14分)【答案】(1)幼儿教师要实现与幼儿的有效沟通,需要具备相应的知识与能力。其中,沟通能力在幼儿教育过程中尤为重要。教师与幼儿的沟通主要有非言语沟通与言语沟通两个方面。非言语沟通包括教师通过微笑、点头、抚摸等。教师与幼儿的身体接触有利于安定幼儿的情绪,让幼儿消除紧张,感到温暖、安全。言语沟通是指教师和幼儿进行直接交谈。教师要抓住机会、选择话题、引发和延续谈话、激发和幼儿谈话的兴趣和积极性,运用灵活机智的策略和丰富的经验技巧,与幼儿之间平等地、民主地交流,这样可以取得较好的效果。(2)幼儿教师耍与幼儿实现有效的沟通,除教师要与幼儿平等交流以外,还需要掌握一些技能:第一,引发交谈的技能。教师要善于抓住时机、创造气氛,发现幼儿感兴趣的话题,将幼儿自然吸引过来。第二,倾听的技能。用恰当的言语或非言语方式热情地接纳和鼓励幼儿谈话、提问,让幼儿产生受到尊重的喜悦感和自信心。利用目光接触是比较好的积极反馈方式。第三,扩展谈话和结束交谈的技能。教师要学会用幼儿理解的方式引导幼儿将谈话持续下去。同时,也要在适当时候结束谈话。第四,面向全体。注意个体差异,针对不同语言能力的幼儿采取不同的内容、方式进行沟通,多鼓励、多倾听,有效刺激幼儿交谈。五、某校班主任许老师在批改作业时,发现学生刘俊辉的作业本中夹了一封写有X××收的信件,许老师顺便拆封阅读了此信。这是刘俊辉写给一位女同学的求爱信,许老师看了十分生气,后来在班会上宣读了此信,同时对刘俊辉提出了批评。次日刘俊辉在家留了一张字条后离家出走。刘俊辉家长找到许老师理论并要求将刘俊辉找回。许老师解释说:“我作为教师,对学生进行教育和管理是我的职责,我批评刘俊辉是为了教育和爱护他。他是从家中出走的,与我的工作没有关系。”请问:(1)许老师的哪些做法不正确?试述你的判断所依据的法规及条款。(2)许老师的解释是否正确?为什么?【答案】(1)许老师私自拆阅学生刘俊辉信件的行为和在班会上宣读刘俊辉信件的行为是不正确的。因为上述行为违反了《教师法》第八条第1项“遵守宪法、法律和职业道德,为人师表”和第4项“爱护关心全体学生,尊重学生人格,促进学生的品德、智力、体质等方面全面发展”的规定。(2)许老师的解释不正确,因为许老师有对学生进行教育和管理的职责,但教师对学生的教育和管理必须建立在尊重学生人格、平等相待的基础上。《教师法》规定,教师要“关心、爱护全体学生,尊重学生人格,促进学生在品德、智力、体质等方面全面发展。”尊重学生、平等对待学生是教师的最基本的职业道德,不能借口教育和爱护学生而侵犯学生的合法权益。本案例中许老师不适当的教育方式对学生刘俊辉的离家出走负有不可推卸的责任。六、阅读下列材料。回答问题。学生上课说话,将被处以罚站;屡罚不改者,嘴巴贴“封条”。这是发生在某幼儿园的咄咄怪事。该班幼儿郑某、池某曾因上课多次不听从老师安排大喊大叫,嘴巴当场被贴上胶布。这个班的班主任、青年女教师张某在接受记者采访时表示,之所以采取上述极端措施,是因为这些幼儿太不听话了.拿他们实在没有办法。试运用所学的教师职业道德知识对张老师的做法进行分析。【答案】【知识点】教师职业道德张老师的做法是极其错误的,违背了教师职业道德规范的要求。首先,教师职业道德规范要求教师要爱国守法。材料中,张老师对上课随便说话的幼儿,采取嘴巴贴胶布的方式,严重伤害了学生的自尊心,侵犯了学生的人身权,违反了《教育法》和《教师法》,没有做到爱国守法。其次,教师职业道德规范要求教师要关爱学生。材料中,张老师对幼儿上课说话的行为,没有耐心处理,而是采取暴力的嘴巴贴胶布的方式,没有尊重幼儿的人格,侵犯了幼儿的合法权益,不利于幼儿的健康发展。因此,作为一名教师,要时刻牢记教育相关法律的要求,并践行在实际教育教学中,要关心热爱每一位幼儿,促进幼儿的健康发展。七、阅读下面的材料,按要求作文。著名的教育家夏丐尊说过:“教育没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样。没有水,就不能称其为池塘;没有情感,没有爱,也就没有教育。”在教学实际中,教师对优生的感情几乎是不需要培养的,因为他们有较强的知识接受能力,学习成绩优异,各方面的工作能力突出,可以成为老师的助手。但是,那些不守纪律,成绩“拖后腿”,上课不认真,总不交作业的学生,老师“爱”起来,就有些困难。根据材料所引发的思考和感悟,写一篇论说文。要求:角度自选,立意自定,标题自拟,不少于800字。【答案】平等的爱师爱是师德的灵魂。爱与教育本是不可分割的两个内容,没有爱就没有教育。学生是成长中的花朵,教师要给予他们平等的关心和照顾。这种平等的爱,公正的关切,是教师应该做到的,也是学生,特别是没有享受到充分师爱的后进生所迫切希望的。给学生平等的爱,需要教师不断努力。首先.教师要摆正观念:每一个学生都是可爱的。在实际的教育工作中,教师往往爱那些“先进生”,对他们笑脸相迎.悉心指导:而面对“不太可爱”的“后进生”,往往恶语相向,态度恶劣,在几次教育没有效果后,甚至会对其采取放任自流的态度。作为教育工作者,热爱学生是做好教书育人工作的前提。爱学生就要爱护全体学生。学生来自不同的环境,有不同的成长经历,自身有不同的爱好、兴趣、学习基础以及个性特征,教师作为学生的引导者和促进者.应该充分尊重学生的差异,发现学生的“闪光点”,用鼓励影响学生,以教师的期待塑造学生,用教师的博大的爱感染学生,促进学生的成长和进步。其次.教师要尊重学生的差异,选择合适的教育方法。对于“先进生”的教育,教师要对其严格要求,防止他们因为取得一点成绩而骄傲自满。他们一般自尊心强,在学习中遇到的挫折较少,因此,在面对一些挫折和困难时.可能缺乏相应的心理准备。这时,教师要激励他们,并引导其正确面对挫折。先进生具有的优点,教师要学会引导.发挥他们的优势,促进全班学生的进步。一个班级中也会有“后进生”,这些学生一般具有不适度的自尊心,学习动机不强,意志力薄弱,是非观念模糊的特点。对于后进生的教育,教师首先要关心爱护他们,尊重他们的人格,让学生感受到教师无差别的爱。在学习上,教师要注意培养和激发他们的学习动机,改变他们不良的学习习惯,为他们树立一些优秀的榜样,让他们有努力的方向。同时,教师也应该充分挖掘他们身上的“闪光点”,在集体活动和特长展示时,充分发挥其优势,以增强其自信心和集体荣誉感。最后,给学生平等的爱,是对教师职业道德的要求。教师要做到关爱学生,就要关心爱护全体学生,尊重学生人格,平等公正对待学生。教师在教育实践中,要践行职业道德要求,对教育事业和学生都付出最大的爱。陶行知先生曾说:捧着一颗心来,不带半根草去。教师的职业意味着奉献,用知识和爱心浇灌每一株成长的幼苗,给予他们一样的水分、土壤和肥料,把爱给每一个学生,让学生都充满个性地、健康地成长。八、飘香的生命突然,觉得办公室内流动着一股熟悉的香味,很熟悉,却一时想不起来是什么香味。开始.还以为是某个同事身上的香水味。可一个个挨着猛嗅了一番,却都不是。这时,有人提醒:“这是桂花香吧。”这才恍然醒悟,这确实是桂花香啊!于是,赶到室外,走到立在人行道旁的桂树旁。果然,一股浓烈的幽香沁人心脾,激荡魂魄。再仔细瞧去,在那密密的树叶后面,那些米粒大小的嫩黄的花儿正如天空的星星闪烁,却又十分静谧,毫无张扬之意。瞧着瞧着,我的眼睛就湿润了。这些惹人怜爱的小东西,竟在偷偷地飘香,飘香了还像什么都没发生似的,静静地立在枝头,等着悄悄地凋零。我们如不仔细瞧,还不知道它已经到过这个世界,已经香过这个世界。这时,我的思绪触到一个最温柔的记忆,那是上中学时一个同学讲的故事。当时,这个同学家里很穷,为了省电,他每天晚自习后十一点钟才回家,而那时,学校的大门也在他走后一段时间才缓缓地关上。他一直以为大门是要到那个时候才关的,因此春夏秋冬,他天天如此,从不觉得有什么不妥。直到有一天,他被锁在校园内过了一夜,他才知道学校大门是十点钟就关的,而原来关门的老大爷生病住院了。直到那时他才明白,老大爷一直在默默地为他开着方便之门。当他流着泪买了一大堆礼品去看老大爷时,老大爷已经去世了……听完这个故事,我们许多人的眼睛都湿润了,为了那个默默行善的老人。我们的心湿漉漉的,因为在那一刻,我们才醒悟,其实我们每个人身旁都有那个开门的老人,在为我们开着方便之门,他们就像这小小的嫩黄的桂花,悄悄地释放着幽香,然后悄悄地凋零。他们不张扬,是因为他们的生命本就是如此啊!问题:(1)“我们许多人的眼睛都湿润了”和“我们的心湿漉漉的”,其原因分别是什么?(7分)(2)《飘香的生命》写出了作者对生命的什么感悟?(7分)【答案】(1)“眼睛都湿润”的原因是“为了那默默行善的老人”,“心湿漉漉”的原因是“那一刻,我们才醒悟,其实我们每个人身旁都有那个开门的老人,在为我们开着方便之门,他们就像这小小的嫩黄的桂花,悄悄地释放着幽香,然后悄悄地凋零。”(2)生命的美好在于默默地奉献(言之有理即可)。九、阅读下面材料,回答问题。月夜韩少功月亮是别在乡村的一枚徽章。城里人能够看到什么月亮?即使偶尔看到远远天空上一丸灰白,但暗淡于无数路灯之中,磨损于各种噪音之中,稍纵即逝在丛林般的水泥高楼之间,不过像死鱼眼睛一只,丢弃在五光十色的垃圾里。由此可知,城里人不得不使用公历,即记录太阳之历;乡下人不得不使用阴历,即记录月亮之历。哪怕是最新潮的农村青年,骑上了摩托用上了手机,脱口而出还是冬月初一腊月十五之类的计时之法,同他们抓泥捧土的父辈差不多。原因不在于别的什么…一他们即使全部生活都现代化了,只要他们还身在乡村,月光就还是他们生活的重要一部分。禾苗土飘摇的月光,溪流上跳动的月光,树林剪影里随着你前行而同步轻移的月光,还有月光牵动着的虫鸣和蛙鸣,无时不在他们心头烙下时间感觉。相比之下,城里人是没有月光的人,因此几乎没有真正的夜晚,已经把夜晚做成了黑暗的白天,只有无眠白天与有眠白天的交替,工作白天和睡觉白天的交替。我就是在三十多年的漫长白天之后来到了一个真正的夜晚,看月亮从树荫里筛下的满地光斑,明灭闪烁,聚散相续;听月光在树林里叮叮当当地飘落,在草坡上和湖面上哗啦哗啦地拥挤。我熬过了漫长而严重的缺月症,因此把家里的凉台设计得特别大,像一只巨大的托盘,把一片片月光贪婪地收揽和积蓄,然后供我有一下没一下地扑打着蒲扇,躺在竹床上随着光浪浮游。就像我有一本书里说过的,我伸出双手,看见每一道静脉里月光的流动。盛夏之夜,只要太阳一落山,山里的暑气就消退,辽阔水面上和茂密山林里送来的一阵阵阴凉,有时能逼得人们添衣加袜,甚至要把毯子裹在身上取暖。童年里的北斗星在这时候出现了,妈妈或奶奶讲述的牛郎织女也在这时候出现了,银河系星繁如云星密如雾,无限深广的宇宙和无穷天体的奥秘哗啦啦垮塌下来,把我黑咕隆咚地一口完全吞下。我是躺在凉台上吗?也许我是一个无依无靠的太空人在失重地翻腾?也许我是一个无知无识的婴儿在荒漠里孤单地迷路?也许我是站在永恒之界和绝对之境的入口,正在接受上帝的召见和盘问……我突然明白了,所谓城市,无非是逃避上帝的地方,是没有上帝召见和盘问的地方。山谷里一声长啸,大概是一只鸟被月光惊飞了。(1)怎样理解“月亮是别在乡村的一枚徽章”在文中的含意?(2)请概括说明“城里的月亮”

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论