浙江省杭州市2019届高三高考模拟卷语文试题22附答案

#结构上，而是阐述儒家经典的作用和意义。17.盖昔者圣人之扶人极//忧后世而述六经也/犹之富家者之父祖/虑其产业库藏之积/其子孙者或至于遗忘散失/卒困穷而无以自全也/而记籍其家之所有以贻之/使之世守其产业库藏之积而享用焉/以免于困穷之患。(断对结构上，而是阐述儒家经典的作用和意义。17.盖昔者圣人之扶人极//忧后世而述六经也/犹之富家者之父祖/虑其产业库藏之积/其子孙者或至于遗忘散失/卒困穷而无以自全也/而记籍其家之所有以贻之/使之世守其产业库藏之积而享用焉/以免于困穷之患。(断对2处得1分，“〃”可不断)【解析】本题考查文言断句能力。考生首先要结合上下文，疏通需断句句子的大概意思。再找句中重要标志，如句式特点、句口语气词等，也可以根据句子的主谓宾来加以断句。该句的大概意思是大抵古代圣人坚持做人如句式特点、句口语气词等，也可以根据句子的主谓宾来加以断句。该句的大概意思是大抵古代圣人坚持做人的准则，担心后代人，因而著述六经，正如同富家的父亲或祖父，担心他们的产业和库藏中的财富，到子孙手里会被遗忘散失，不知哪一天陷入穷困而无以自谋生活，因而记录下他们家中所有财富的账目而遗留给子孙，使他们能永世守护这些产业库藏中的财富而得以享用，以避免贫困的祸患。18.(1)然而，社会上的一些读书人，18.(1)然而，社会上的一些读书人，不懂得从自己的内心去探求六经的实质，却只在一些注疏上去考证求索，1分，“不知1分，文意疏通1分）(2)像这样一些人，1分，“不知1分，文意疏通1分）(2)像这样一些人，是连上面所说的账簿都一起割裂毁弃掉了，难道还会晓得怎样才是尊崇六经吗？(“记籍”1分，判断句、反问句各1分）在文句词义的细枝末节上纠缠，浅薄而固执地认为这就是六经了；口“影响”“口”“硁硁”各求六经之实于吾心”应为“不知于吾心求六经之实”，“牵制于文义之口”应为“于文义之口牵制”状语后置【解析】此题考查理解并翻译文中句子的能力，答题时注意直译，重点注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。【参考译文】111111111,111111iiiiiiiHiiiiiiiiiiinrrm西它沟通人与物川四海山天地之古来今,无处不存用不是同样,无处在山它是永恒不变之道。表现在ii是恻隐之i,羞恶之i,111111111,111111iiiiiiiHiiiiiiiiiiinrrm西它沟通人与物川四海山天地之古来今,无处不存用不是同样,无处在山它是永恒不变之道。表现在ii是恻隐之i,羞恶之i,谦让之i,是非।在山系上山父子之亲，君臣之义，兄弟之序，朋友之信。此恻隐心、恶是ii,也就是irrrr,是西都是irr。大抵古圣人坚持做ii准则，担i后代i,因而著述六川如同富家的父或祖wirr业富,到子孙手里会被遗忘散失,不知哪一天陷入穷困而无以自谋生活,因而记录下他们家中所有।遗留给子孙,iiiiiiiiiiiiiiiiiiiHTrn富,到子孙手里会被遗忘散失,不知哪一天陷入穷困而无以自谋生活,因而记录下他们家中所有।遗留给子孙,iiiiiiiiiiiiiiiiiiiHTrn所以六ii账本,i六山际内容川备在我rwwiiiiii,各种各样的体物〕里。账本，不过记下它11名1品类数目罢了。iwiiwiiw川己11在文句词义细枝末节上纠缠,却只在一些注疏上去考证求索,在文句词义细枝末节上纠缠,iiiiiiii,iiiiiiiiiiiiiiiiiiiii,iiiiiii,iniHiiiiiiiii,ii:iii便是我iiiiiiiiiiw什么两iwHiiiiiiiii,ii:i显扬iii,不是iii事了。视功利,崇奉谬论iiiwwii点文字im沉陷ii薄知识沉陷ii薄知识will,rnrrnr肆rnTrnm胜山其邪山术i卑劣iiiwww价,ii自用iww残害经ii,是连上面iiii簿都一起割裂毁弃掉了，难|还会晓得怎i才是尊崇|山|越城山稽山书院，山西，荒废已久了。府渭南人南大君在治理民政之暇，即慨然7惜晚将1之重归将1之重归1圣贤之I,II命山阴县令吴瀛山1院1之一新,又建造一座尊山山1经归11途则百姓就会振发百姓振发便不会犯罪作川I尊山成，邀我写I篇文1田nwrHD1nrw唉！掌握我iii求理ii,当也大致接近于知道怎么样才是真正地尊重六经的了。19.视听结合（或以动衬静）虚实结合（每空1分）【解析】本题考查文学作品语言和表达技巧的鉴赏的能力。“金炉香烬口口口，翦翦轻风阵阵寒”都是写景，前一句是视觉加听觉，以动衬静，写了春天拂晓时的景象。 “星临万户口，月傍九霄多”此联由暮至夜，口夜中之口。前句说在夜空群星的照耀下，宫殿中的千门万户也似乎在闪动；后口说宫殿高入云霄，靠近月亮，仿佛照到的月光也特别多。 这两句不仅把星月映照下宫殿巍峨清丽的夜景活画出来了， 并且寓含着帝居高远的颂口味道，虚实结合，形神兼备，语意含蓄双关。20.王诗表面写“春色恼人口不得”，实则面对良宵春色，剪剪轻风，金炉香烬，月移花影，一派风光，激起了思想上难以自制的波澜，是春夜怀人之作。（ 1分）诗人没有正面写对人的怀念，而是通过香尽漏口、口移风寒，写出时光的推移，从而表明诗人徘徊之久和怀想之深。（ 1分）表面上是这庭院夜色搅了诗人口梦，实TOC\o"1-5"\h\z际上是由于对远方的人强烈的思念，使诗人感到眼前景色倍加恼人，感情表达得含蓄、曲折而深沉。（ 1分）杜诗中“不寝听金钥，因风口玉珂”，写诗人值夜时睡不着觉，仿佛听到有人开口门的锁钥声；风吹檐口铃口，好像听到百官骑马上朝的马铃响，深切表露诗人勤于国事、唯恐次晨耽误上朝的心情。（ 1分）“明朝如何”，交代“不寝”的原因，写第二天早晨要上口口，心绪不宁，口卧不安，忠爱之情溢于言表。（ 1分）杜诗直接抒发春宿左省之情，表现诗人居官勤勉、尽职尽职、一心为国的精神。（ 1分）【解析】本题考查文章思想内容和作者观点态度的评价能力。需在理解全诗内容和情感的基础上分析。.“文质彬彬”表明文采和质朴结合匀称，配合适当。（ 2分）【解析】本题考查传统文化经典的理解的能力。.儒家注重文质并重。孔子认为质朴超过文采就粗野，文采超过质朴就死板。文采和质朴结合匀称，才是君子。子贡认为美好的外形如果离开了纯真朴实的内在， 那就是徒有其表； 纯真朴实的内在如果不配以美好的外形，形就显得不美，认为文与质同样重要。（ 4分）【解析】本题考查传统文化经典的理解和评价能力。在充分理解材料后，对儒家的“文质观”作出解读。.（1）任重而道远 仁以为己任2）柳丝长玉骢难口 恨不倩疏林挂住斜口3）缙口而能不易其志者 四海之大4）可以横口峨眉巅 然后天梯石栈相钩连5）星垂平野口 月涌大江口（每空1分，任选3小题即可口四、作文。（ 60分）.本则材料主要讲 新时代传统文化的传承与创新的问题从故宫的受欢迎程度， 不难看出大众对于传统文化的喜爱。 能通过创新的方式传承传统文化， 无疑能让人们了解历史更好地鉴古知今，在中国的历史和文化中找到认同感。故宫对于自身 IP打造、对于新颖表达方式的探索，都是唤醒传统文化蓬勃生命力的成功尝试。考生应从该角度切入，结合自身的生活实践，立意作文。评价本次作文应着重从这四方面把握：审题立意、文体明确、思想深度、语言表达。基准分：43分（注：答题纸模板不能复制粘贴