古代文学史之第一章

一、作者与成书年代：这部书是秦丞相吕不韦集合门人集体创作而成的，书中署名为吕不韦。成书约在公元前

239年，在秦始皇统一六国之前。

吕不韦画像

二、体例：全书分为12纪，每纪5篇；八览，每览8篇；六论，每论6篇，再加上1篇序文，共161篇（今存

160篇）

《吕氏春秋》书页

三、思想内容：由于《吕氏春秋》是一部集体创作性的理论著作，故其中的思想倾向较为复杂，它杂糅了儒家、道家、法家、阴阳家等先秦诸家的思想，形成一种驳杂的局面，被人目为

“杂家”。全书朝着构建封建大一统的思想理论方向发展，是为秦在政治、经济等方面统一全国而做的理论准备。

三、《吕氏春秋》的文学价值：

1、文章一般都短小精炼，文风平实畅达。用事说理，颇为生动，有很强的文学性。

2、大量运用寓言故事来说明道理，全书虚构二百多则寓言，是现存寓言最多的一部书。李斯是秦代唯一有作品流传下来的作家。他的作品包含两种类型，一种是上给秦始皇的疏奏文，一类是刻石铭文。

一、《谏逐客疏》韩国水工郑国之阴谋被揭露之后，秦国宗室议逐客之计，李斯身为客卿亦属被逐之列，于是给秦始皇上了这封著名的疏奏文。

二、刻石铭文李斯的石刻铭文以四字为句的韵文写成。其中除琅邪台刻石为两句一韵外，其余峄山刻石等6篇皆三句一韵，文辞整饬简洁，读来朗朗上口，是秦文学的独创。

《峄山刻石》局部

一、贾谊据《汉书·艺文志》记载，贾谊散文共58篇，收录于《新书》。其作品大致可分三类：

贾谊画像

1、专题政论文：以《过秦论》上、中、下三篇为代表

艺术特征：

（1）铺张扬厉，文笔酣畅，有纵横家之遗风。

（2）在强烈的对比中论证论点，无论叙述还是议论，作者都以对比手法加以强调，使文章更具说服力。

（3）论据充分，结论警策，有令人信服的逻辑力量。

2、疏牍文。这类文章针对性极强，都是就具体问题而发的。代表作是《论积贮疏》和《陈政事疏》

3、杂论贾谊是汉初最重要的思想家和最杰出的文人。他的政论散文，全面地阐述了深刻的政治思想和高瞻远瞩的治国方略，鲜明地体现了汉初知识分子在大一统封建帝国创始时期积极用世的人生态度和昂扬向上的精神风貌，标志着中国散文发展的一个新阶段，代表汉初政论散文的最高成就

二、晁错

代表作《论贵粟疏》。这篇文章是对贾谊的《论积贮疏》的进一步发展，它进一步地提出务农贵粟的主张。

晁错画像

一、《淮南子》

1、作者：这部书是淮南王刘安集中门人完成的，署名为刘安。刘安是汉文帝之弟。共21篇，原名是《淮南鸿烈》。“鸿”是广大的意思，“烈”乃光明之产意。作者自认为此书中包含有广大光明的道理，可出于诸子之上，而成为汉治国的法典。

刘安塑像

《淮南子》书影

2、思想倾向：作为一部理论著作的《淮南子》，它的思想是以道家思想为主而杂以孔、墨、申、韩之说，形成了一套自己的理论体系，是汉初黄老思想的延续，主张无为而治。

3、文学成就：

（1）多用历史、神话、传说、故事来说理，具有很强的文学色彩。

（2）行文多形容铺张，繁富有序，颇重语言的修饰和整饬。

二、其他散文家：

1、董仲舒：《汉书》上载《贤良对策》三篇。写作于元光三年（前134）。在这三篇政论之中，董仲舒在政治上、思想上提出了他对于社会的理论，对于后世的中国封建社会的政治思想产生了深远的影响。

2、刘向：西汉经学大师。著有《说苑》、《新序》等书。其中有许多篇目虚构故事、人物，很像后世的小说，寓以劝戒说教之意