古代的选官制度

奴隶社会的选官制度：世卿世禄制度标准：血缘方式：分封传承方式：世袭评价：建立了最早的官员选拔制度；固化了统治阶级，保证了贵族的特权，堵塞了人才流动的通道。2021/5/91战国时期秦国：选官制度：二十等爵制。标准：按军功受爵，贵族无军功不再受爵；方式：皇帝任命影响：打破了奴隶主贵族对官场的垄断，有利于人才流动，促进社会走向公正；激发了秦国士兵做战的积极性；有利于官僚体制的建立；加强了皇权。2021/5/92汉代选官制察举制制度：是一种由下而上推选人才为官的制度。包括察举和征召等内容。（由朝廷征聘为朝廷官员的称为“征”，由高级官员征聘为自己属官的，称为“辟”或“辟除”，因此成为“征辟”）科目：主要是孝廉、茂才；方式：推荐与考试相结合。标准：德、行。（主要是品德）意义：否定了世官制度，鼓励读书人重视品德修养，促使社会风气淳朴崇尚德行；但以官取士，全操纵于上，百姓不得参与，民意无从体现，容易出现徇私舞弊等现象。2021/5/93材料一、《二十四孝》中的孝子郭巨（今山东长清人）“为母埋儿”的故事说：“东汉时，郭巨“家贫，有子三岁，母减食与之。巨谓妻曰：贫乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子。子可再有，母不可得。”郭巨遂被举为孝廉。东汉邓禹一家，“凡候者二十九人，公二人，大将军以下十三人，中二千石十四人，列校二十二人，州牧郡守四十八人，其余侍中、将、大夫、郎、谒者，不可胜数”。大肆宣扬形成人们重视孝廉风气。但这是一种残酷的“愚孝”不值得提倡。统治者互相吹捧沽名钓誉，垄断官场形成重视门第的恶劣风气。2021/5/94九品中正制也叫九品官人法，是盛行于魏晋南北朝时期主要的选官制度。一、设置中正：这是九品中正制的关键环节。所谓中正，就是掌管对某一地区人物进行品评的负责人，也就是中正官。中正官又有大小之分，州设大中正官，掌管州中数郡人物之品评，各郡则另设小中正官。中正官最初由各郡长官推举产生，晋以后，改由朝廷三公中的司徒选授。其中郡的小中正官可由州中的大中正官推举，但仍需经司徒任命。在一般情况下，州郡的大小中正官是由司徒举荐的现任中央官员兼任，有时，司徒或吏部尚书还直接兼任州的大中正官。这是为了保证中央对选举的直接控制，避免他人对中正事务的干扰。大小中正官还都有名为“访问”的属员。二、品第人物：这是中正官的主要职责。中正官负责品评和他同籍的士人，包括本州和散居其他各郡的士人。品评主要有三个内容：1、家世：即家庭出身和背景。指父祖辈的资历仕宦情况和爵位高低等。这些材料被称为簿世或簿阀，是中正官必须详细掌握的。2、行状：即个人品行才能的总评，相当于品德评语。3、定品：即确定品级。定品原则上依据的是行状，家世只作参考。但晋以后完全以家世来定品级。出身寒门者行状评语再高也只能定在下品；出身豪门者行状不佳亦能位列上品。于是就行成了当时“上品无寒门，下品无士族“的局面中正的含义及其推选的主要标准。2021/5/95士族，又称门第、衣冠、世族、势族、世家、巨室、门阀等。门阀，是门第和阀阅的合称，指世代为官的名门望族，门阀制度是中国历史上从两汉到隋唐最为显著的选拔官员的系统，其实际影响造成朝廷国家重要的官职往往被少数氏族所垄断，个人的出身背景对于其仕途的影响，远大于其本身的才能与专长。直到唐代，门阀制度才逐渐被以个人文化水平考试为依据的科举制度所取代。东晋会稽（绍兴）是士族的巅峰。2021/5/96政治上：按门第高低分享特权，世代担任很重要官职（九品中正制是士族制度的政治保障）经济上：士族占有大量土地和劳动力，建立起自给自足、实力雄厚的庄园经济；（品官占田荫客制为士族制度提供经济保障；）社会生活上：不与庶族通婚，甚至坐不同席。庶族——是指士族以外的一般中小地主，也称寒门文化上：崇尚清谈，占据高级文官职位。2021/5/97选官标准：家世门第

材料一：南朝刘宋时，寒门出身的中书舍人狄当、周赳并管要务，有一次去拜访士族张敷，敷命移座远客，不与接触。士族不做事繁务剧的小官，即所谓“浊官”，以标榜门第高贵。东晋以后，士族与寒门的界限基本凝固，只有极少数的寒门能够上升为士族。材料二：士族子弟“上车不落则著作（郎），体中如何则秘书（郎）”，生而富贵，遂不思进取，纵情声色，穷奢极欲，乃至“熏衣、剃面、傅粉、施朱”（颜之推《颜氏家训·勉学》）“未尝目观起一拨土，耘一株亩；不知几月当下，几月当收”；更不堪世务，“出则车舆，入则扶持，……肤脆骨柔，不堪步行，体羸气喘，不耐寒暑”；因而“治官则不了，营家则不办”(颜之推：《颜氏家训·涉务》)。2021/5/98影响：形成世家大族依靠门第垄断官场的局面，阻碍了人才的流动。选官权落到地方世家大族手中，不利于中央集权的加强。形成社会上重视门第轻视才学的不良风气。养成了士族骄奢淫逸，处理政事能力下降，日渐衰落。2021/5/99科举制是通过考试选拔官吏办法。由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。科举制从隋朝大业元年（605年）开始实行，到清朝光绪三十一年（1905年）举行最后一科进士考试为止，经历了1300年。标准：考试成绩的高低。方式：考试。在唐朝，考试的科目分常科和制科两类。每年分期举行的称常科，由皇帝下诏临时举行的考试称制科。

科举考试科目：常设的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种。其中明法、明算、明字等科，不为人重视。俊士等科不经常举行，秀才一科，在唐初要求很高，后来渐废。所以，明经、进士两科便成为唐代常科的主要科目2021/5/910科举制产生的原因：社会经济条件：随着社会经济的发展，庶族地主的经济势力得以增强，形成了一种社会力量，要求在政治上得到应有的地位。政治条件：士族势力虽然渐趋衰落，但由于他们在政治经济上的特权地位，在很大程度上影响了隋唐统治者加强中央集权，隋唐统治者为了进一步抑制士族势力，削弱地方割据势力而采取科举制，以加强中央集权的统治。阶级关系：隋唐时期随着庶族和士族力量对比的变化，原先以门第高低为标准选官的制度已经不能适应新的社会条件。实行科举制的根本目的？维护封建统治2021/5/911

明经、进士两科，最初都只是试策，考试的内容为经义（科举考试的一种科目,以经书文句为题,应试者作文阐明其中义理）或时务（当前的重大事情或客观形势）。后来两种考试的科目虽有变化，但基本精神是进士重诗赋，明经重帖经、墨义。所谓帖经，就是将经书任揭一页，将左右两边蒙上，中间只开一行，再用纸帖盖三字，令试者填充。墨义是对经文的字句作简单的解释。帖经与墨义，只要熟读经传和注释就可中试，诗赋则需要具有文学才能。进士科得第很难，所以当时流传有“三十老明经，五十少进士”的说法。2021/5/912科考试最初由吏部考功员外郎主持，后改由礼部侍郎主持，称“权知贡举”。进士及第称“登龙门”，第一名曰状元或状头。同榜人要凑钱举行庆贺活动，以同榜少年二人在名园探采名花，称探花使。要集体到杏园参加宴会，叫探花宴。宴会以后，同到慈恩寺的大雁塔下题名以显其荣耀，所以又把中进士称为“雁塔题名”。唐孟郊曾作《登科后》诗：“春风得意马蹄疾，一朝看遍长安花。”所以，春风得意又成为进士及第的代称。常科登第后，还要经吏部考试，叫选试。合格者，才能授予官职。唐代武则天创立武举、殿试。开元年间，用高管主持考试，以后成为定制。2021/5/913宋代的科举放宽了录取和作用的范围。宋代进士分为三等：一等称进士及第；二等称进士出身；三等赐同进士出身。宋朝确立了三年一次的三级考试。从宋代开始，科举开始实行糊名和誊录对科举考试的内容着手进行改变，取消诗赋、帖经、墨义，专以经义、论、策取士。所谓经义，与论相似，是篇短文，只限于用经书中的语句作题目，并用经书中的意思去发挥。王安石对考试内容的改革，在于通经致用。宋代的科考分为三级：解试（州试）、省试（由礼部举行）和殿试。2021/5/914明代对科举高度重视，科举方法之严密也超过了以往历代。明朝正式科举考试分为乡试、会试、殿试三级。乡试每三年一次，逢子、卯、午、酉年举行，又叫乡闱。考试的试场称为贡院。考期在秋季八月，故又称秋闱。凡本省科举生员与监生均可应考。乡试考中的称举人，俗称孝廉，第一名称解元。唐寅乡试第一，故称唐解元。乡试中举叫乙榜，又叫乙科。放榜之时，正值桂花飘香，故又称桂榜。放榜后，由巡抚主持鹿鸣宴。席间唱《鹿鸣》诗，跳魁星舞。会试是由礼部主持的全国考试，又称礼闱。于乡试的第二年即逢丑、辰、未、戌年举行。全国举人在京师会试，考期在春季二月，故称春闱。会试也分三场，考中的称贡士，俗称出贡，别称明经，第一名称会元。2021/5/915

殿试在会试后当年举行，时间最初是三月初一。应试者为贡士。贡士在殿试中均不落榜，只是由皇帝重新安排名次。殿试由皇帝亲自主持，只考时务策一道。殿试毕，次日读卷，又次日放榜。录取分三甲：一甲三名，赐进士及第，第一名称状元、鼎元，二名榜眼，三名探花，合称三鼎甲。二甲赐进士出身，三甲赐同进士出身。二、三甲第一名皆称传胪。一、二、三甲通称进士。进士榜称甲榜，或称甲科。进士榜用黄纸书写，故叫黄甲，也称金榜，中进士称金榜题名。乡试第一名叫解元，会试第一名叫会元，加上殿试一甲第一名的状元，合称三元。连中三元，是科举场中的佳话。明代连中三元者仅洪武年间的黄观和正统年间的商辂二人而已。2021/5/916考试的内容：八股文主要测试的内容是经义，《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五经里选择一定的中国科举制度最后一科金榜题目来进行写作。题目和写作的方式都是有一定格式的。八股文中有四个段落，每个段落都要有排比句，有排比的段落，叫四比，后来又叫八股。八股文在当时是非常重要的，它关系到一个人能不能升官，能不能科举考试中进士升官。所以在小说中说：“当今天子重文章，足下何须讲汉唐。”“汉”是指汉代的文章，“唐”指的是唐诗，汉代的文章也好，唐代的诗歌也好，都不如当今皇帝所看重的八股文，八股文在当时是非常重要的。所以当时的人们都一门心思地扑在八股文上，只有八股文章才能敲开科举考试的大门。

2021/5/917科举制度的特点：延续时间长；不断发展完善；选拔方式规范；公平；以儒家经典为主要考试内容。2021/5/918

消极影响：使儒学成为统治者奴化臣民的工具；官僚队伍壮大，但导致从事科学技术研究的人才力量相对薄弱。打破世家大族的特权垄断；提高官员素质与行政效率；保证了政府行政人员的来源，扩大了统治基础；促进了社会稳定；有利于社会公平公正；有利于重学风气的形成。2021/5/919中国古代选官制度变化的规律选官标准由血缘、家世门第逐渐发展为才学，选官标准趋向公开、公平客观。选拔方式由地方推荐评议演变为以考试成绩为选拔依据，选拔方式日益严密科学。人才选拔逐渐制度化，相对体现公平、公开，客观的原则。封建社会后期，选官制度逐渐模式化，明清八股取士禁锢思想。2021/5/9202021/5/921（2013年福建文综）清末传教士明恩溥记述：“促使中国学子年复一年地坚持科举考试，有的直到九十高龄终于拿到文凭方可罢休，有的则死于这一过程中。功名利禄一类是无法说清楚的……九十高龄之后，即便考中又怎么样？唯一的解释是他天生具有忍耐的禀赋。”该材料（）A．批判学子追求功名利禄B．表明科举制下学子的愚昧无知C．折射出学子的价值取向D．反映出科举制失去人才选拔功能2021/5/922

史料2：唐人沈既济说：“故太平君子，唯门调户选，征文射策，以取禄位，此行已立身之美者也。父教其子，兄教其弟，无所易业，大者登台阁，小者任郡县，资身奉家，各得其足。是以五尺童子，耻不言文墨焉。是以进士为士林华选，四方观听，希其风采。每岁得第之人，不浃旬而周闻天下，故忠贤隽彦韫才毓行者，咸出于是。”