湖南益阳历年中考语文文言文阅读试题25篇（含答案与翻译）（截至2020年）

湖南益阳历年中考语文试题（文言文阅读）（截至2020年）【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远，夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（诸葛亮《诫子书》）【乙】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（《孙权劝学》）13、下列各项中，加点词的意义和用法相同的一项是（）

（3分）

A夫君子之行

已而之细柳军（《周亚夫军细柳》）B非宁静无以致远

以中有足乐者（《送东阳马生序》）C但当涉猎，见往事耳

见其发矢十中八九，但微颔之（《卖油翁》）D蒙乃始就学

乃不知有汉，无论魏晋（《桃花源记》）14、下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A.卿，古代君对臣的爱称。朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。B.孤，古代王侯的自称。成语“孤芳自赏”的“孤”与此义同。C.经，儒家经典，指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书。D.博士，古代专掌经学传授的学官，与现代汉语含义不同。15、下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

（3分）

A.《诫子书》中的“诫”与《孙权劝学》中的“劝”意义相同，均为劝诫、劝勉之义。B.甲、乙两文内容都与学习有关。甲文认为学习是修身养德的有效途径；乙文则通过生动且富有情趣的故事表明学习对人成长的重要性。C.甲文议论精当，开篇提出修身养德的要求，后具体论述修身养德的意义；乙文记事简练，仅通过孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”两个片段表现人物性格。D.甲文通过“淡泊”“宁静”与“淫慢”“险躁”的对比，来论证“静”对修身养德的重要作用；乙文通过鲁肃的语言和行为从侧面烘托吕蒙的进步之大。16、将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）①淫慢则不能励精，险躁则不能治性。②士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！【参考答案】13、C

14、B

15、C

16①放纵懒散就不能振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。②读书人分别了一些时日，就要另外用新眼光来看待，长兄知晓事情怎么这么晚呢？（2020湖南益阳）【甲】世有伯乐，然后有千里马；千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石；食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见；且欲与常马等不可得，安求其能千里也！策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马。”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！（韩愈《杂说（四）》）【乙】侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。（选自《诸葛亮《出师表》》）12.下列各项中加点词的意义相同的一项是（3分）A.一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也B.不以千里称也先帝称之曰能C.策之不以其道不足为外人道也（《桃花源记》）D.是以众议举宠为督管夷吾举于士（《生于忧患，死于安乐》）13.下列各项中加点词的意义与用法不相同的一项是（3分）A.千里马常有，而伯乐不常有予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）B.其真无马耶宜付有司论其刑赏（《出师表》）C.骈死于槽枥之间有亭亦然临于泉上者（《醉翁亭记》）D.则汉室之隆，可计日而待也自得之，则居之安（《孔孟论学习》）14.将下列句子翻译成现代汉语。（8分）（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也！（4分）（2）此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。（4分）15.下列对选文的理解和分析不正确的一项是（3分）A.“说”和“表”分别是选文的体裁，“说”就是“谈谈”的意思，写法比较随意，“表”是古代臣子写给皇帝的奏疏。B.选文内容都与人才有关，【甲】文作者希望统治者能够发现人才，策之以其道；【乙】文作者希望后主刘禅亲贤远佞，知人善任。C.【甲】【乙】两文都具有情理交融的特点，但【甲】文重在说理，在说理中渗透强烈的情感，而【乙】文重在抒情，通过抒情让后主明白道理。D.【甲】文巧用比喻，语言严谨，字里行间洋溢着一种浩然之气；【乙】文语言率直质朴，句式骈散结合，富有音韵美。【参考答案】12.D13.B14.（1）想让它和普通的马一样尚且做不到，又怎么能要求它日行千里呢？或：况且想让它和普通的马一样都做不到，又怎么能要求它日行千里呢？（准确译出“且”“安”“千里”各1分，语句通顺流畅1分）（2）这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚不二，因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。（准确译出“良实”“是以”“简拔”各1分，语句通顺流畅1分）15.C（乙文重在晓之以理）（2019湖南益阳）【甲】当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。（节选自《送东阳马生序》）【乙】余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富，往借不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览，辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟬灰丝，时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！今黄生贫类予，其借书亦类予。惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎？生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。为一说，使与书俱。（节选自《黄生借书说》）12.下列各项中的加点词意义相同的一项是（）（3分）A.至舍，四支僵劲不能动便舍船，从口入。（《桃花源记》）B.媵人持汤沃灌赴汤蹈火（成语）C.故有所览，辄省记吾日三省吾身（《论语·学而》）D.为一说，使与书俱全石以为底（《小石潭记》）13.下列各项中的加点词意义与用法不相同的一项是（）（3分）A.当余之从师也惟予之公书与张氏之吝书若不相类B归而形诸梦乃摘而藏之，又备经年裹物之用（《芙蕖》）C.以衾拥覆，久而乃和以残年余力，曾不能损魁父之丘（《愚公移山》）D.然则予固不幸而遇张乎然则北通巫峡，南极潇湘（《岳阳楼记》）14.将下列句子翻译成现代汉语。（8分）（1）寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。（2）然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！15.【甲】【乙】两文都运用了何种写作手法？试作具体分析。（3分）【参考答案】12.（3分）B13.（3分）C（C项“以”，介词，分别为“用”和“凭借”之意）14.（8分）（1）（4分）（我）住在旅舍里，主人每天供应我两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。（“寓逆旅”“日再食”“鲜肥滋味”各1分，句意正确1分）（2）（4分）这以后我才感叹借书的人用心专一，而小时候的时光是多么地值得珍惜啊!（然后”“为”“可惜”各1分，句意正确1分）15.（3分）两文都运用了对比手法。（1分）甲文重点将自己从师学习时条件之艰苦与同舍生的奢华作对比；（1分）乙文既有“我”借书读之专与藏书多而读书少的对比，也有黄生与自己在借书这件事上彼此不同遭遇的对比。（1分）【参考译文】我小时候爱好读书，但是家里贫穷，很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。（我）到他家去借，（他）不借给我，回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切（求书的心情就）像这样。所以（只要）有看过的书就记在心里。（我）做了官以后，薪俸花出去了，书籍买来了，屋里到处都堆放满了，蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我（才）感慨借书读的人是（那么）用心专一，而自己少年时候的时光是（多么）值得珍惜的啊!如今姓黄的年轻人像我（从前一样）贫穷，他借书（苦读）也像我（从前一样）；只不过我把书公开，慷慨出借和姓张的吝惜书籍，（不肯出借，）似乎并不相同。这样看来，那么是我本来不幸遇到了姓张的，而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧？（黄生）懂得了（借到书的）幸运和（借不到书的）不幸运，那么他读书一定会专心，而且他还书也一定会很快。（我）写下这篇说，让（它）和书一起（交给黄生）。（2018湖南益阳）【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣、吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤议于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。（节选自《邹忌讽齐王纳谏》）【乙】秦王怫然怒，谓唐且曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐且对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐且曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐且曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。

（节选自《唐且不辱使命》）12．对下列句子的朗读停顿划分不正确的一项是（3分）A．四境之内／莫不有求于王

B．今齐地／方千里

C．与臣而／将四矣

D．此／庸夫之怒也13．下列加点字词解释不正确的一项是（3分）A．臣之妻私臣（偏爱）

B．能面刺寡人之过者（讽刺）C．臣未尝闻也（曾经）

D．今日是也。（这样）将下列句子翻译成现代汉语。（8分）（1）能谤议于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。（2）布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。15．下列说法不正确的一项是（3分）A．【甲】【乙】两文中，邹忌和唐且都不畏强权，坚持真理，是古代臣子忠君爱国的代表。B．【甲】【乙】两文中，邹忌婉言进谏，唐且化险为夷，他们的机智善辩告诉我们说话要看对象，讲究方式。C．【甲】文运用设喻的方法，以事喻理，以小喻大，形象生动。D．【乙】文最引人注目的是人物的对白，步步紧逼，针锋相对，扣人心弦。【参考答案】12．（3分）C(与臣/而将四矣）13．（3分）B（“面刺寡人”的“刺”意思为“指责”）14．（8分）（1）能够在公共场所公开指责（摘）、议论过失，被我听到的人，得下等奖赏。（准确译出“谤议”1分，“市朝”1分，“闻”1分，语言通顺1分。）（2）平民发怒，也不过脱掉帽子，光着脚，用头撞地罢了。（准确译出“布衣”1分，“免”1分，“抢”1分，语言通顺1分。）15．（3分）A

甲文未体现不畏强权。（2017湖南益阳）【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤！噫！微斯人，吾谁与归！【乙】已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。12．对下列句子的朗读停顿划分不正确的一项是（

）（3分）A．居/庙堂之高

B．然则何时而/乐耶C．树林/阴翳

D．人知/从太守游而乐13．下列加点词意义不同的一项是（

）（3分）A．是进亦忧，退亦忧

否，非若是也。（《唐且不辱使命》）B．不以物喜，不以己悲

河曲智叟亡以应（《愚公移山》）C．太守归而宾客从也

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨（《狼》）D．游人去而禽鸟乐也

乃记之而去（《小石潭记》）14．将下面的句子翻译为现代汉语。（6分）（1）予尝求古仁人之心，或异二者之为。（3分）译文：

（2）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。（3分）译文：

15．下列说法不正确的一项是（

）（3分）A．从表达方式来看，选文【甲】以议论为主；选文【乙】先叙后议，叙议结合。B．从句式来看，选文【甲】骈句与散句结合，自由交错，朗朗上口；选文【乙】大量使用“也”字，一气呵成，如珍珠串联。C．范仲淹写《岳阳楼记》与欧阳修写《醉翁亭记》时，均被贬官在外，但是两人都做到了“不以物喜，不以己悲”，因此，他们是古仁人的代表。D．范仲淹的“先忧后乐”与欧阳修的“与民同乐”都具有民本思想，但是“先忧后乐”没有“与民同乐”那样博大的心襟与强烈的责任感。【参考答案】12.（3分）B（然则/何时而乐耶）13．（3分）B（“不以物喜”的“以”意思是“因为”，“河曲智叟亡以应”的“以”意思是“用来”）14．（6分）（1）我曾经推想古时候品德高尚的人的思想感情，大概同上面说的两种情况不一样。（准确译出“求”1分；“或异二者之为”1分，语言通顺1分）（2）醉了能同人们一同享乐，清醒了能够用文字来述说的，是太守。（译出倒装句式“叙以文”1分；译出判断句式1分，语言通顺1分）15．（3分）D（“与民同乐”没有“先忧后乐”那样博大的心襟与强烈的责任感。（2016湖南益阳）【甲】元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡；月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（苏轼《记承天寺夜游》）【乙】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有！”（刘禹锡《陋室铭》）12．对下列句子的朗读停顿划分不正确的一项是（3分）A．遂至承天寺∕寻张怀民 B．但∕少闲人如吾两人者耳C．苔痕∕上阶绿 D．可以调∕素琴13．对下列加点的词语解释不正确的一项是（3分）A．念无与为乐者（想到）B．怀民亦未寝（动词，睡觉）C．山不在高，有仙则名（动词，出名）D．无丝竹之乱耳（制作乐器的丝、竹等材料）14．下列各项中加点的词意义和用法相同的一项是（3分）A．相与步于中庭 至于负者歌于途（《醉翁亭记》）B．月色入户，欣然起行 所以然者何？水土异也（《晏子使楚》）C．水不在深，有龙则灵 芙蕖则不然（《芙蕖》）D．孔子云：“何陋之有！” 万钟则不辨礼义而受之（《鱼，我所欲也》）15．用现代汉语写出下面句子的意思。（4分）（1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。（2）斯是陋室，惟吾德馨。16．【甲】文写于作者被贬黄州期间，作者运用的手法，抒发了赏月的欣喜、漫步的悠闲、被贬的悲凉、壮志未酬的苦闷等复杂的思想感情；【乙】文作者因革新而得罪了当朝权贵，被贬安徽和州。文章采用托物言志的手法，表达了作者的情怀。（2分）【参考答案】12．（3分）D13.（3分）D14.（3分）A15.（4分）（1）（2分）庭院中（的月光）宛如一泓积水那样清澈透明，水中藻、荇纵横交错，原来是绿竹和翠柏的影子。（准确译出比喻句、判断句1分，语意正确1分）（2）（2分）这是所简陋的房子，只是因为我的品德美好（就不会感到简陋了）（准确译出“斯”、“馨”1分，语意连贯1分）16.（2分）借景抒情高洁傲岸（安贫乐道）（2015湖南益阳）童寄者，郴州荛牧儿也。行牧且荛，二豪贼劫持，反接，布囊其口，去逾四十里，之虚所卖之。寄伪儿啼，恐栗，为儿恒状。贼易之，对饮酒，醉。一人去为市；一人卧，植刃道上。童微伺其睡，以缚背刃，力上下，得绝；因取刃杀之。（《童区寄传》节选）寄乃告请好剑及咋蛇犬。至八月朝，便诣庙坐，怀剑将犬。先将数石米餈，用蜜麨灌之，以置穴口。蛇便出，头大如囷，目如二尺镜，闻餈香气，先啗食之。寄便放犬，犬就啮咋，寄从后斫得数创。疮痛急，蛇因踊出，至庭而死。寄入视穴，得其九女髑髅，悉举出，咤言曰“汝曹怯弱，为蛇所食，甚可哀愍！”于是寄女缓步而归。（《李寄》节选）11．对下列加点的词语解释不正确的一项是（2分）A．布囊其口（口袋）B．贼易之(轻视）C．寄乃告请好剑及咋蛇犬（访求）D．寄从后斫得数创（用刀斧砍）12．下列各句加点的“为”与例句的“为”意义和用法相同的一项是（2分）例句汝曹怯弱，为蛇所食A．一人去为市（《童区寄传》）B．不足为外人道也（《桃花记》）C．为坻、为屿（《小石潭记》）D．贤能为之用（《隆对》）13．用现代汉语写出下面句子的意思。（4分）（1）童寄者，郴州荛牧儿也。（2）便诣庙坐，怀剑将犬。14．用自己的话概括选文【甲】的主要内容。（2分）15．联系文可以看出，区寄是偶遇豪贼，被动应战，而李寄不同，她是。不过两位少年英雄表现出了共同的性格特点，那就是。（每空限填一至两个四字短语）（2分）【参考答案】11．（2分）A12．（2分）D13（4分）（1）儿童区寄，是郴州打柴放牛的孩子。（准确译出“童”、“荛牧”1分，句式正确，句子通顺1分）就到庙里坐下，抱着剑，带着狗。（前句准确译出“诣”字，且句子通顺1分，后句准确译出“怀”、“将”字1分）14（2分）区寄智杀强盗。15（2分）有备而，主动出击智勇双，胆识过人（意思相同即可，用词不求与参答案完相同，每空1分）【参考译文】【甲】儿童区寄，是郴州一个打柴放牧娃。一天，他正在边打柴边放牧时，两个凶悍的强盗绑架了他，反绑双手，又用布塞住他的嘴，走到四十里开外的集市上去卖他。区寄假装小孩子哭叫，害怕得发抖，做出孩子常有的那种胆小的样子。所以两个强盗不把他放在心上，只顾对着饮酒，喝醉了。一个强盗离开这里去找买主，另一个睡下，把刀插在道边上。区寄偷偷地看到那个强盗睡着了。就把捆在双手上的绳索背对着刀口，用力地上下锯，最终割断了绳索，趁机拿起刀来杀死了他。【乙】于是李寄就向官府请求赐给锋利的宝剑和咬蛇的猎狗。到了八月初祭那天，她便带上剑，牵着狗，来到庙中坐下。她预先用几石米拌上蜜糖，做成糍粑，放在蛇洞口。大蛇爬出洞外，头大得象个圆顶粮屯，眼睛像两面二尺阔的铜镜子。蛇闻到糍粑的甜香气味，就先大口吞食起来。李寄立即放出猎狗，那狗冲上前去咬大蛇。李寄又从后边用宝剑砍伤了蛇几处。蛇受不了伤口剧痛，就猛然跃了出来，窜到庙中院子里死掉了。李寄进洞一看，发现九具女孩留下的头骨。她从洞中把这些头骨全拿出来，痛惜地说：“你们这些人软弱胆小，结果被蛇吃掉了，真值得怜悯啊！”说完，李寄就缓步回家去了。（2014湖南益阳）【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃．晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植．可远观而不可亵玩焉．予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也．噫!菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!(周敦颐《爱莲说》)【乙】群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣．芙蕖则不然：自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍．有风既作飘飖之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致也．迨至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也．及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已．此皆言其可目者也．(李渔《芙蕖》)11．下列句子的朗读停顿划分不正确的一项是(2分)A．可远观／而不可亵玩焉B．牡丹之爱，宜乎／众矣C．群葩／当令时D．不至／白露为霜而能事不已12．对下列句中加点词理解错误的一项是(2分)．A．可远观而不可亵玩焉(指近前把玩。（亵，亵渎，不尊重)8．菊之爱，陶后鲜有闻(少)C．及其茎叶既生，则又日高日上(上面)D．后先相继，自夏徂秋(往，到)13．下列句子中“之”的意义和用法与其他三项不同的一项是（）(2分)A．予谓菊，花之隐逸者也B．前此后此皆属过而不问之秋矣C．无风亦呈袅娜之姿D．及花之既谢14、用现代汉语写出下面句子的意思。（2分）予独爱莲之出淤泥而不染，濯淸涟而不妖15、同是写莲花，两文在写法和内容上各不相同。【甲】文主要采用______________、以花喻人的手法，赞扬了君子______________的高尚品质：【乙】文主要采用______________的表达方式，按时间的先后顺序，重点写了芙蕖“_________________”的特点。（4分）【参考答案】11. (2分）D12.(2分）C 13.(2分)D14、(2分）我单单爱莲花从污泥中生出却不受沾染，经过淸澈的水波的洗涤却不妖艳。（准确译出“独”“染”“溜”“妖”，语句通顺）15、(4分，每空1分）托物言志（咏物抒情、托物寓意） 不与世俗同流合污，洁身自好（胸怀磊落，行为端正） 说明 可目【参考译文】【乙】各种花正当时（惹人注目）的时候，只在花开的那几天，在此以前、以后都属于人们经过它也不过问的时候。芙蕖就不是这样：自从荷钱出水那一天，便把水波点缀得一片碧绿；等到它的茎和叶长出，则又一天一天地高起来，一天比一天好看。有风时就作出飘动摇摆的神态，没风时也呈现出轻盈柔美的风姿。因此，我们在花未开的时候，便先享受了无穷的逸致。等到花苞开花，姿态娇嫩得简直要滴水，（花儿）先后相继开放，从夏天直开到秋天，这对于花来说是它的本性，对于人来说就是应当得到的享受了。等到花朵凋谢，也可以告诉主人说，没有对不住您的地方；于是又在花蒂下生出莲蓬，蓬中结了果实，一枝枝独自挺立，还象未开的花一样，和翠绿的叶子一起挺然屹立（在水面上），不到白露节下霜的时候，它所擅长的本领不会（呈献）完毕。以上都是说它适于观赏的方面。（2013湖南益阳）【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。《答谢中书书》【乙】风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。《与朱元思书》10、下面句子的朗读停顿划分不正确的一项是（2分）A.实是/欲界之仙都B.蝉/则千转不穷C.自/富阳至桐庐一百许里D.水/皆缥碧11、对下列句子中加点词理解错误的一项是（2分）A.晓雾将歇，猿鸟乱鸣（消散）B.急湍甚箭，猛浪若奔（奔跑）C.未复有能与其奇者（参与，这里指欣赏）D.经纶世务者，窥谷忘反（通“返”）12、甲文中统领全文的句子是“”；乙文中总领下文写景的句子是“”。（2分）13、用现代汉语写出下面句子的意思。（2分）（1）夕日欲颓，沉鳞竞跃（2）从流飘荡，任意东西14、甲乙两文都是写自然景物，表达了作者对的热爱之情。但两文的思想格调不尽一样，甲文全篇充满乐观情趣，而乙文则暗含作者对尘世生活的厌弃之情，从文中“”即可看出。（3分）【参考答案】10、（2分）C11、（2分）B12、（2分）山川之美，古来共谈奇山异水，天下独绝13、（4分）（1）太阳快要落山了，潜游在水中的鱼争相跳出水面。（准确译出“颓”、“沉鳞”，语句通顺）（2）（我乘船）随着江流飘荡，任意往东或往西。（准确译出“从”、“东西”，语句通顺）14、（3分）山水自然；鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反（2012湖南益阳）秦王谓唐雎曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”9．下列句子的朗读停顿划分不正确的一项是（2分）A．此/庸夫之怒也B．安陵君受地/于先王而守之C．夫/专诸之刺王僚也D．与臣/而将四矣10．对下列句中加点字理解错误的一项是（2分）A．以头抢地耳（撞、碰）B．长跪而谢之（感谢）C．寡人谕矣（明白，懂得）D．请广于耳（扩充）11．下列各项中加点的“之”与例句中“之”的意义和用法相同的一项是（2分）例句：予独爱莲之出淤泥而不染A．寡人欲以五百里之地易安陵B．安陵君受地于先王而守之C．聂政之刺傀也D．辍耕之垄上12．用现代汉语写出下面句子的意思。（4分）（1）虽千里不敢易也，岂直五里哉？（2）安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。13．唐雎的使用是什么？他能够出色完成使命的根本原因是什么？（2分）【参考答案】9.（2分）B10.（2分）B11.（2分）C12.（4分）（1）即使是千里的土地也不敢交换，更何况只是五百里呢？（准确译出“虽”“易”“直”，表述连贯）（2）安陵（国）能够凭借（方圆）五百里的土地幸存下来，只是因为有先生您啊！（准确译出“以”“徒”，表述连贯）13.（2分）使命：挫败秦王以五百里之地易安陵的阴谋。原因：唐雎不畏强暴，有勇有谋。（意思相近即可）（2011湖南益阳）十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”10．解释下列句中加点的字（4分）（1）十年春，齐师伐我

师：

（2）肉食者鄙

鄙：

（3）牺牲玉帛，弗敢加也

加：

（4）既克，公问其故

克：

11．选出下列句中的“以”字与“可以一战”中的“以”意思用法相同的一项（2分） A．以其境过清（《小石潭记》）

B．以塞忠谏之路也（《出师表》） C．域民不以封疆之界（《得道多助，失道寡助》） D．得鱼腹中书，固以怪之矣（《陈涉世家》）12．用现代汉语写出下面句子的意思。（4分）（1）小大之狱，虽不能察，必以情。 （2）一鼓作气，再而衰，三而竭。 13．文中曹刿谈到了决定战争胜负的最主要的条件，孟子《得道多助，失道寡助》一文也对此作了论述。这分别是：（2分） 文中：

《得道多助，失道寡助》：

【参考答案】10．（4分）（1）军队（2）鄙陋。文中指目光短浅（3）虚报（4）战胜，攻取11．（2分）C12．（4分）(1)大大小小的案件，即使不能明察，也必定按实情判断。（2分，准确译出“狱”、“虽”记1分，语句通顺记1分。）（2）第一次击鼓能振作士气，第二次击鼓士气开始衰落，第三次击鼓则士气完全消失了。（2分，准确译出“鼓”记1分，语句通顺记1分）13．（2分）“小大之狱，虽不能察，必以情”（取信于民）天时不如地利，地利不如人和（2010湖南益阳）环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。9．选出下列句子的朗读停顿不正确的一项。（2分）A．环滁／皆山也B．而乐／亦无穷也C．负者／歌于途D．太守归而／宾客从也10．解释下列句中加点的词。（4分）（1）名之者谁？太守自谓也名：（2）晦明变化者，山间之朝暮也晦：（3）行者休于树于：（4）临溪而渔渔：11．用现代汉浯写出下面句子的意思。（4分）（1）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（2）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。12．作者被贬滁州知州，自号“醉翁”。细读文章，说说作者写作本文的真实意图是什么？（2分）【参考答案】9．（2分）D10．（4分）（1）命名（2）暗（3）在（4）捕鱼11．（4分）（1）醉翁的情趣不在喝酒上，而在于山水之间啊。（2分，准确译出“意”的含义记1分，语句通顺记1分。）（2）人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。（2分，准确译出“乐其乐”的含义记1分，语句通顺记1分。）12．（2分）表达作者寄情山水，与民同乐的旷达情怀。（“寄情山水”“与民同乐”各1分。）（2009湖南益阳）鱼我所欲也鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。9．下列句子的朗读停顿不正确的一项是（）（２分）A．如使人之所欲/莫甚于生B．由是/则生而有不用也C．此之谓/失其本心D．今为所识穷乏者得/我而为之10．下列各组中加点的词的意义完全相同的一项是（）（２分）A．舍鱼而取熊掌者也屋舍俨然B．是故所欲有甚于生者同舍生皆被绮绣C．是亦不可以已乎然胡不已乎D．万钟于我何加焉庄子与惠子游于濠梁之上11．下列句子中加点的字不是通假字的一项是（）（２分）A．则凡可以辟患者何不为也B．为宫室之美，妻妾之奉C．乡为身死而不受D．万钟则不辩礼义而受之12．用现代汉语写出下面句子的意思。（４分）(1)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。(2)蹴尔而与之，乞人不屑也。13．本文的中心论点是什么？请结合具体实例，谈谈作者是运用什么论证方法（谈一种即可）来证明文章的中心论点的。（３分）答：【参考答案】9、（2分）D10、（2分）C11、（2分）B12、（4分）（1）不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过贤人能不丧失罢了。（2分，准确翻译“非独”，“是”等词语记1分，语句通顺记1分）（2）用脚踢着给人吃，乞丐（也）不愿意接受。（2分。准确翻译“蹴尔”、“与”、“不屑”等词语记1分，语句通顺记1分）13、（3分）中心论点：舍生取义（答“舍生而取义者也”或人在任何时候都不要违背“义”亦可。1分）本文主要运用了比喻论证、举例论证、对比论证等方法来证明文章的中心论点，如将生比做鱼，将义比做熊掌，当二者不能兼得时，应舍生取义；又如作者举“一箪食，一豆羹”的例子，告诉我们要不食嗟来之食，要不丧失人的“本心”，要舍生取义。（2分。能说出一个或几个论证方法记1分，能就某一个论证方法举例分析记1分）（2008湖南益阳）【甲】陈胜者。阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也?”陈涉太息曰：嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”……行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。【乙】陈胜王凡六月。已为王，王陈。其故人尝与佣耕者闻之，之陈。扣宫门曰：“吾欲见涉。”官门今欲缚之。自辩数，乃置，不肯为通。陈王出，遮道而呼涉。陈王闻之，乃召见，载与俱归。入宫，见殿屋帷帐，客曰：“伙颐①!涉之为王沉沉者②”楚人谓多为伙，故天下传之，伙涉为王，由陈涉始。客出入愈发舒，言陈王故情。或说陈王曰：“客愚无知，颛③妄言，轻威。”陈王斩之。诸陈王故人皆自引去。由是无亲陈王者。【注释】①伙颐：伙，表示众多的意思；颐，通“矣”，叹词。②沉沉者：富丽深邃的样子。③颛(zhuān)：独一，专擅。]9.解释下列句中加点的词语。(2分)

①比至陈：②或说陈王曰：10.下列各组加点词的意义和用法相同的一项是(3分)()

A.其故人尝与佣耕者闻之，之陈复立楚国之社稷

B.客恿无知，颇妄言，轻威而君逆寡人者，轻寡人与

C.自辩数，乃置扶苏以数谏故

D.杀之以应陈涉威天下不以兵革之利11.把下列句子翻译成现代汉语(4分)

①陈涉太息曰：“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”

译文：

②诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者。

译文：12.【甲】【乙】两段文字，都是选自司马迁的《史记•陈涉世家》。

【甲】段文字重点叙述的是：

【乙】段文字重点叙述的是：(2分)13.依据上述文字，你认为陈涉建立政权前后成功和失败的原因各是什么?我们能从中得到什么启示?(4分)

答：①原因：

②启示：【参考答案】9．(1)等到(2)有的(有的人)10．B11．(1)陈胜长叹一声说：“燕雀怎么能知道鸿鹄的志向呢!”(2)陈胜的许多老朋友都主动离开了他，从此以后再也没有亲近他的人了。12．【甲】陈胜率众起义，深得民心，建立了政权【乙】陈胜起义建立政权后丧失民心，丢失了政权。13．(1)顺从民意，深得民心；违背民意，丧失民心。(2)答题不要求面面俱到，能从某个角度言之成理即可。如：要把人民群众的利益放在第一位、要以人为本、人不要忘本、要讲诚信、做人要懂得珍惜感情等均可。【参考译文】【乙】陈胜称王总共六个月的时间。当了王之后，以陈县为国都。从前一位曾经与他一起雇佣给人家耕田的农民听说他做了王，来到了陈县，敲着宫门说：“我想要见陈胜。”守宫门的长官要把他捆绑起来。经他反复解说，才放开他，但仍然不肯为他通报。等陈王出门时，他拦路呼喊陈胜的名字，陈王听到了，才召见了他，与他同乘一辆车子回宫。走进宫殿，看见殿堂房屋、帷幕帐帘之后，客人说：“多啊！陈涉大王的宫殿深广气派啊！”楚地人把“多”叫做“伙”，所以天下流传“伙涉为王”的俗语，就是从陈胜开始的。这客人在宫中出出进进越来越随便，常常跟人讲陈胜从前的一些事。有人就对陈王说：“您的客人愚昧无知，专门胡说八道，有损于您的威严。”陈王就把来客杀死了。各位陈王的老朋友都自己离开了，从此再没有亲近陈王的人了。（2005湖南益阳）先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知故如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。1．对下列加点字的注音和理解都正确的一项是（）A．好读书，不求甚解：hào喜欢B．性嗜酒：sì爱好C．常著文章自娱：zhuó通“着”D．箪瓢屡空，晏如也：ān悠闲2．下列加点词的意义与用法不同于其他三项的是（）A．或置酒而招之B．不知日之入C．友人惭，下车引之D．蹴尔而与之，乞人不屑也3．请用简洁的语言概括五柳先生的兴趣爱好，并写出一个能完整体现他性格特点的句子。兴趣爱好：性格：【参考答案】

1．A2．B

3．兴趣爱好：好读书、嗜酒、常著文章自娱。【参考译文】不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树，就把这个作为号了。他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒，家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住严寒和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上，从此过完自己的一生。（2004湖南益阳）灵隐寺僧某，以茶得名，铛臼①皆精。然所蓄茶有数等，恒视客之贵贱以为烹献；其最上者，非贵客及知味者，不一奉也。一日，有贵官至，僧伏谒②甚恭，出佳茶，手自烹进，冀得称誉。贵官默然。僧惑甚，又以最上一等烹而进之。饮已将尽，并无赞语。僧急不能待，鞠躬曰：“茶何如？”贵官执盏一拱曰：“甚热。”注：①铛臼：烹茶的工具。②伏谒：拜见。4．对下列句子中的加点词理解正确的一项是（C）A．然所蓄茶有数等蓄：含蓄B．一日，有贵官至，僧伏谒甚恭恭：通“躬”C．僧惑甚，又以最上一等烹而进之惑：迷惑不解D．贵官执盏一拱曰：“甚热”。热：热情5．将下面这个句子翻译成现代汉语。手自烹进，冀得称誉。译句：亲自动手烹煮进献给（贵官），希望得到（他的）称赞。6．读完文段后，①请你揣摩一下僧人听了贵官的话后的心情；②你认为本段文字讽刺了哪一类人？答：