谈诚信议论文4

第页共页谈诚信议论文谈诚信议论文谈诚信议论文1古今中外，流传着很多关于诚信的名言警句，著名的文学家鲁迅先生这样说道：“诚信是为人之本。”可见，诚信在我们的生活中非常重要。诚信待人，对人诚信，真诚对待，是我们全社会、全世界儿女应有的品质。在宋庆龄小的时候，一天早上，一家人准备去李伯伯家玩。突然，她告诉父母：“我和小珍约好了，今天上午我要教她折叠纸花，我不去李伯伯家了。”爸爸说：“以后再教她吧！明天跟她解释一下。”“不行！”宋庆龄想了一下，说：“做人得诚信，你们去吧！我不去了，我得在家里等她，我不能失信于人。”妈妈想了想，抚摸着宋庆龄的头对爸爸说：“就按她的意思！”俗话说得好：“君子一言，驷马难追。”有一天，中国曾子也是。有一天，曾子的妻子准备去赶集，但孩子吵着要去，妻子容许回来杀猪给他吃。妻子从集市上回来后，曾子便捉猪来要杀。妻子却阻止说：“我不过和孩子闹着玩的。”曾子说：“我们大人和孩子不可闹着玩，小孩子不懂事凡事都跟父母学，如今哄骗孩子，就是教孩子骗人呀！这样将来会害了孩子，我们父母的言传身教对孩子很重要。”于是，曾子把猪杀了。诚信待人，可以在人与人之间架起一座信任的桥梁，增加大家互相信任的根底和感情。在国外，也有诚信的故事。华盛顿小时候用小斧头砍倒了他父亲亲手种的一棵樱桃树。父亲见心爱的树被砍，非常生气，扬言要给砍树的人一个教训。而华盛顿在父亲面前成认了错误。父亲很感动，称赞华盛顿的老实比樱桃树还要珍贵。可见，诚信是多么重要。诚信不但得到人家的谅解，还防止了一个教训，更反映出一个人优良的品德。从古到今，从中国到外国，诚信的故事很多很多。学会诚信待人，比什么都重要，就能使人与人之间的关系更加和谐，社会生活就会更加美妙！谈诚信议论文2欲流之远者，必先流其泉；欲人之长者，必先同其根本；欲人之至者，必先著其诚信！都说，人无志而不强；亦言，人无运而不达；我说，人无信，而不立。诚信乃立人之本。一个缺乏诚信的人，是一个没有希望的人；一个没有诚信的国家是一个没有希望的国家；一个没有诚信的民族是一个没有希望的民族。历史的天空里，从来没有一个缺乏诚信的人而被人们纪念。宛如星空之下没有发光的一颗星。其存在与否无伤大雅。而那亮晶晶，灿白白的星宿，闪耀的不只是自己的光芒，更是黑暗之中无数期盼渴求的灼灼目光。古者君子一诺____。把诚信的光芒洒向了华夏大地，信陵君窃兵符救赵。尾生为约抱柱而死，诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已……无一不闪烁诚信的光芒，试问他们竟以怎样的心去冒君王之大不韪，舍生取义而执着于诚信，又是什么让他们的名字如不朽的丰碑永远铭记，那是诚信的力量，那是社会对诚信的高度的关注与评价。诚信之所以被如此器重，是中国五千年文明陶冶的精神，无可替代的地位，神圣无比的身份，诚信乃立人之本，立民族之本！我们曾学习过国外许多名人的故事。列宁，小时候玩的时候打碎了花瓶，但诚信让他成认了错误；华盛顿不小心把父亲的樱桃树砍了，又是诚信，使他告诉了父亲事情的真相；一位美国历史上有名的总统，因为售货员多付了他12美分钱，为了诚信，他走了六里路终于把钱还给别人。在他们身上，闪耀着诚信的光芒，诚信，也成为了他们成功创业的珍贵精神财富。80年前的记忆，是被诚信唤醒的，一代社会品性的风气，是需诚信来支撑的。南京一座建于80年前的建筑，在更换多个业主之后，收到来自海外的一封信函，那是由它的最初设计建筑公司英国的一家“诚信”机构送来的：“该楼设计服役年限八十年，现已期满，敬请业主注意平安……”就是如此小的一封信函，却映射出“诚信”的光芒。相隔万里之遥的人还惦记着远在异国的人的安危，这样的举动，唯有诚信！这样的举动唯有诚信役使的躯体才能完成，这是人类的高尚与伟大。看来，诚信并不仅是中国文化中的专利，它的伟大是被全世界认可的，也只是全世界的诚信，才是人类立足地球的根本！诚信二字，不只是常挂口头的时尚说辞，更是用实际行动来支撑的高尚道德。没有诚信，必定不能立人。想要立人，必先诚信，如那清清始流之水，虽涓细，却长久；亦如那纤纤生长之苗，虽羸弱，却活力。立人，先诚信！俗话说“人而无信，不知其可”。在社会间，假如缺少诚信，整个社会就将会瘫痪，有一次，爷爷告诉了我他的一次经历：那一天，他在路上走，一不小心摔倒了，旁边的行人都只是看着他，却没有一个愿意上前来帮助，当他大喊一声：“是我自己摔倒的，跟你们没有关系”时，旁边的人都纷纷上前来帮助。一句话竟然有如此大的作用！议案来。旁边的人都怕扶起你以后，你又说是自己把你推倒的。这个经历不禁让我想起了在报纸上看到的一那么新闻：有一个老太太摔倒了，有人好心扶起了她，那老太太的家人竟然要告他，说假如你没有推倒她，干嘛还要扶起她？如今社会间，每一个人互相都不信任，没有诚信的人只在于少数，而当我们屡次被骗受骗之时，即使这人是真摔，人家也以为你是假摔，没有了诚信，使大家都对整个社会不信任，都是用一双疑心的眼睛看每一个人。人家真心对你，你却会疑心他是不是想干什么坏事，长期持续下去，那个没有诚信的人没有了朋友，那个有诚信的人也觉得你没有诚信，将来又该怎么办呢？假如每个人都能讲诚信，这个社会将会更加和谐，一个人可以什么都不要，但不能没有诚信！风，是聚合物的一种精华，一种力量。然而，欲聚合人心，更应有诚信之风相伴。诚信之风，累积人生的道德底线。美国的开国总统华盛顿小时候不小心砍倒了父亲心爱的樱桃树，但他并没有担忧被责罚而欺瞒父亲，而是坦诚地向父亲成认错误。可见，诚信之风早已吹入幼时的华盛顿心中，让他为成为总统而拥有优良的道德，并在他的总统生涯中深得民心。诚信之风，弥合人与人之间的缝隙。曾看过这样一句话：“老实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的平安感于尊严感，”这句话可见其诚信的重要性，然而，在人际交往中，诚信占据了很重要的地位。“人无信而不立。”失去了诚信便不能再这个社会上立足。秦朝末年有个叫季布的人，一向很讲信誉，是一位诚信的人。人们都说：“的黄金千斤，不如德季布一诺。”因此，正因诚信，季布才有好的人际关系，之后得到了朋友的帮助才幸免于难。由此可见，诚信在生活中拉近了人与人之间的间隔，为拥有良好的人际关系起着不可磨灭的作用。诚信之风，获得美满的仕途。通往顺畅的事业之路，必不可少的便是这诚信。北宋词人晏殊即是如此。在他十四岁时，有人把他作为神童推荐给皇帝，皇帝召见他后，让他和一千多名进士一同考试。由于考题是晏殊曾做过的，他把实情告诉给皇上，并要求皇上重新出题。皇帝与大臣共同商议了一道难度更大的题目，让晏殊当堂作文，结果，他又获皇上的好评。皇上便赐予晏殊“同进士出身”，拥有了一份好的事业。或许晏殊本可以隐瞒这一真相，就算别人知道了他无大碍，他便可以非常顺利地当官。但由于他的诚信，不顾忌这些风险，坦率地说出一切。这也让皇帝更加器重他，让世人由衷地敬仰。诚信是一朵兰花，高洁地盛开在人们的心田；诚信是一杯香茗，氤氲了人们的心田；诚信是一首歌曲，唱响在世界的上空。谈诚信议论文3明代宋濂，幼时为按时归还所借书籍而“走送之”，因此“人多以书假余”，从而得以“遍观群书”，终于饱读诗书，名垂千古!宋濂的事例说明了一个道理：诚信是为人处世之本，是人生成功的根基，古往今来，概莫能外。郭沫假设是近代著名的诗人、文学家，小时候，有一次母亲得了一种病，只有芭蕉花才能治疗。于是，郭沫假设出门寻找，最后在别人的家中发现了，他偷走了芭蕉花，给母亲治病，但母亲并不快乐，因他盗窃而伤心，从此郭沫假设不再盗窃，立志做诚信之人。试想，假如郭沫假设没有从这件事中学到诚信，怎能成为新诗的奠基人、历史剧的创始者，又怎能为后人所纪念和缅怀?放眼世界，诚信的风同样催开了异国他乡灿烂的花朵。大洋此岸有一位美国人，新泽西—曼哈顿航运线总裁阿瑟·因佩拉托斯雷，他小时候在小店里打工，每天只有微薄的收入。一天，老板在桌子下放了十五美分，阿瑟发现后，并没有贪心这对他而言非常有用的十五美分，而是将它交给了老板。其实，这是老板对他诚信的一次测试，虽然当时正处在经济大萧条时期，但老板却因其诚信而没有开除他，而是一直给予他一份稳定的.打工收入，让阿瑟顺利完成学业。是诚信，让阿瑟·因佩拉托斯雷赢得别人的信任，并最终开出了灿烂的花朵——成为新泽西—曼哈顿航运线总裁。个人讲诚信会走向成功，国家讲诚信方能立足天下。战国时代的秦国一开场并不强大，商鞅变法开场之时并不顺利，为取信于民，商鞅在城南立木，规定假设有人搬至北门，便赏十金。起初人们都没有相信，但重赏之下必有勇夫，当增至五十金时，一个壮汉将横木运到北门，果真得重赏。从此，秦国的新法得以推行，功必赏，过必罚，终成战国七雄中最强盛的国家。是诚信让秦国走向强大，最终“六王毕，四海一”，成为我国历史上第一个统一的封建王朝!而西周本来统一全国，非常强盛，周幽王却为博美人一笑而烽火戏诸侯，失信于天下，最终身____灭，令人痛惜。孟德斯鸠说：“在一个国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。”秦国取信于国民而强，西周失信于天下而亡，诚信也是国家强盛的根基。卢梭说过：“要宣扬你的一切，不必用你的言语，要用你的本来面目。”让我们从自身做起，弘扬诚信之风吧!谈诚信议论文4诚信自古以来就是中华民族的传统美德。“诚信”一词出自《礼记·祭统》：“是故贤者之祭也，致其诚信，与其忠敬”。诚信是为人之道，是立身处事之本。诚信既是为人之道，便要从小养成。曾参杀猪的故事，相信不少人已经耳熟能详。一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着也要去。但曾参的妻子不愿带孩子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。”孩子听了，很快乐，不再吵着要去集市。这话本是哄孩子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。妻子看到曾参把猪杀了，就说：“我是为了让孩子安心地在家里等着，才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的，你怎么当真呢。”曾参却说：“孩子是不能欺骗的。孩子年纪小，不懂世事，就会学习别人的样子，尤其是以父母作为生活的典范。今天你欺骗了孩子，玷污了他的心灵，明天孩子就会欺骗你、欺骗别人；今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就会不再信任你。”子曰：人而无信，不知其可。孔子认为人假设不讲信誉，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成。不讲诚信的人，是不受人欢送的，做事情也会处处受阻。春秋时，鲁国大夫孟武伯，说话一贯无信，鲁哀公很不满。有一次，鲁哀公在五梧举行宴会，孟武伯照例参加，有个名叫郭重的大臣也在座。这郭重长得很肥胖，平时颇受哀公宠爱，因此常遭孟武伯的嫉妒和讥辱。这次孟武伯借着向哀公敬酒的时机，又向郭重道：“你吃了什么东西这样肥胖啊？”鲁哀公听了，很觉厌恶，便代替郭重答道：“食言多也，能无肥乎！”这句话清楚是反过来挖苦孟武伯惯于说话不算数，而且在宴会受骗着群臣之面，出于国君之口，孟武伯顿时面红耳赤，感到万分难堪。诚信是待人处事的原那么，假如没有诚信，在当今社会是无法立足的。诚信在当今社会已经成为人们的第二张身份证，出行贷款各种各样的事情都需要有信誉的人。不讲信誉的人，像是随时会变脸的凶兽让别人无法安心，也不敢靠近，不讲信誉的人也会变得孤立无援。所以诚信是为人之道，是立身处事之本。谈诚信议论文5诚信，就是言出必行，自己的承诺有兑现。诚信是一种优良的品质。诚信使我们成为一个优秀的人，使我们更完美。对待别人诚信，就会获得别人的尊重。诚信待人，认真地履行自己的诺言。只要是承诺了别人的事，不管有多困难，我都会去完成。容许了同学帮助搜资料，就算很晚才记起，也要翻开电脑去完成自己的诺言。使自己不失信于别人。于是同学们都信任我。这都于我诚信待人，使我更完美。无论自己身处什么境地，也应谨记诚信。不因自己犯了错不愿承当责任就去诬陷别人。应要知错能改。正所谓“诚信”，这其中便有老实的意义。所以及时认识自己的错误，老实的坦白认错使我更完美了。不诚信待人，别人就不会尊重你。不诚信待人，把自己的承诺当空气，别人也会厌恶你、排挤你、讨厌你。有的同学容许了别人的事总是一拖再拖，昨天忘了，今天有事。这种借口数不胜数，渐渐地，同学们都排挤他了。他便只有一人孤零零的。这说到底，同学排挤他正是他不诚信待人。只为自己利益着想的诚信也不叫真正的诚信，只是打着诚信的幌子，为自身谋取利益。使同学越来越疏远他。我们不管在什么时候都应该诚信待人，只有这样我们才会更完美。让我们“诚信”到底!谈诚信议论文6孔子云：“人而无信，不知其可也。”老实与守信，便是诚信。诚信作为中华民族的传统美德，岁月的长河也洗不去其光荣，它或许微小的在寻常事务间不易发觉，却又是衡量世人的尺子，掂量出人心可贵。诚信之重，无非在处世之中，唯有诚信才可换来别人的信任，对满口谎话之人只会有“敬而远之”。自然，信任是人与人之间沟通的桥梁。诚信架起了桥，才能令人心更加严密，相处更为融洽。其次，“与朋友交”只有“言而有信”才能换来“朋友信之”。诚信是双向的，如同付出与回报一般，以诚信为基的友谊往往舒心而有益，反观处心积虑之人，终将被唾弃。直至如今，人与人，企业与企业，甚至国与国之间都少不了诚信。诚信如同支撑枝干的根，失了诚信便处处受阻。纵观其上，也难怪诚信被人们常记于心，“尾生抱柱”，“曾子杀猪”的故事被传唱至今。诚信，应信守承诺，言出必行。许多人都曾为自己定过目的，但多半是只是尽了一丝的努力，却在为自己寻尽理由，这便是对自己不诚信的表达。如此陷入自欺欺人的困境将永远不会得到成果。孟子曾说，“言必行，行必果”，闻一多在他的一生中，更是做到了“做”，而不是“说”。他工作时心无旁骛，连周围环境也毫无发觉，正因他对自己诚信，将决定的事一一兑现，才能在艰辛的岁月中照旧潜心学问，笔耕不辍。诚信之人，也将因诚信获益。古时有一个叫季布的人，为人豪爽耿直，容许别人去办的事他一定会去办，很讲信誉。人们称赞他，“黄金百斤都不如季布一诺。”后来他因遭汉高祖记恨被迫流亡，人们仰慕季布的为人，都暗中相助他，他才得以获得赦免。正因季布为人诚信，才被人们所敬仰，得以保全。为人诚信，也并不困难，却在关键时彰显出其宏大的效益。反观不诚信的人，或许会因一时的谎话获得利益，但长此以往，他只会失去人们的信任，落得无依无靠的下场。我们小时都曾听说过《狼来了》的故事，牧羊娃一而再，再而三的欺骗，使人们丧失了对他的信任。当狼真的来时，没有人肯相信他的呼救，落得悲惨的结局。可见，我们绝不能贪一时一利，以长远的目光看，做诚信的人才是与别人交往的第一原那么。做到诚信，既要对别人诚信，也要对自己老实。当然，我们的生活中不乏有需要“好心的谎话”的情境，需得做到随机应变，学会变通，才是为人处世之道。诚信，为人之本，做诚信之人，以“诚”字待万物，以“信”字守本心，便是人生路上的指明灯了。谈诚信议论文71、曾子杀猪：古代曾子，为人很老实。一天曾子的妻子上街，孩子闹着要与母亲同去。曾妻哄孩子说：“我上街回来给你杀猪吃。”她上街回家，见曾子准备杀猪，急忙劝阻说：“我只是哄哄孩子。2、窦德玄实话实说：皇帝以诚待臣下，臣下以诚待皇帝，这在唐朝蔚然成风。有一次，唐高宗来到濮阳，窦德玄和其他大臣骑马跟随在后。高宗问：“濮阳又叫帝丘，是怎么回事呢？”窦德玄老实地说答不出来。另一个大臣许敬宗从后面策马上来，答复说：“从前古帝王颛顼在这里住过，所以叫帝丘。”高宗称赞答得好。许敬宗退下后对别人说：“大臣不可以没有学问，窦德玄答复不出，我实在为他害臊。3、直心务实：中国古代有一那么寓言故事：一个相貌非常漂亮而又虚荣心很强的皇后，有一天突然心血来潮，派人用黄金铸了一把宝剑，然后召集朝廷官员宣布说：“我只知道我很美，但我还不知道美到什么程度，你们都是经纶满腹、能言善辩的人，谁能把我的美貌形容出来，这把金剑就恩赐给谁。”皇后赐金剑，可谓名高利重，满朝文武无不垂涎三尺。于是，那些官员个个搜肠刮肚，聚精会神，赞美比赛开场了。有的说：“皇后的美貌是闭月羞花，沉鱼落雁。”有的反驳道：“这样说未免太过于虚浮了，皇后的美貌应是天姿国色，倾国倾城。”“皇后的美貌是天下第一-”这个人的话还没说完，又有人反对道：“皇后的美貌岂止是天下第一，就是在天上也是无二，七仙女见了皇后不敢抬头，玉皇大帝见了皇后也得动心。”大家吵吵嚷嚷，越夸越玄，而皇后却在那里不动声色，似乎不甚满意。这时，一位忠实厚道的老臣站出来讲道：“老朽此生见过无数的女人，皇后算是最美的了。”皇后一听大喜，连忙说：“此话最中我意，恩赐金剑。4、爬行上班的小学校长：1998年11月9日，美国犹他州土尔市一位小学校长——42岁的路克，在雪地爬行1.6公里，历时3小时去上班，受到过路人和全校师生热烈欢送。原来，这学期初，为鼓励全校师生的读书热情，路克曾公开打赌：“假如你们在11月9日前读书15万页，我在9日那天爬行上班。”全校师生猛劲读书，终于在11月9日前读完了15万页书。有的学生打给校长：“你爬不爬？说话算不算数？”也有人劝他：“你已到达鼓励学生读书的目的，不要爬了。”可路克坚决地说：“一诺____，我一定要爬着上班。”与每天一样，路克于早晨7点分开家门，所不同的是他没有驾车，而是四肢着地爬行上班。5、朱元璋说话算数：朱元璋是濠州钟离太平乡〔今安徽凤阳东人〕。从一个小和尚成为明朝的开国君主。他在总结自己能统一天下的经历时说，是因他“布信义，宁节俭”。他能“布信义”，就是因为他令出必行，说话算数。公元1368年夏季，山西汾州地区干旱，生活极其困难，朝廷容许免征他们的赋税。到了秋天，那么收成不错，山西汾州的官员为了多征税赋，向朝廷提出要向百姓上赋税。但是，朱元璋无论无何不同意，他认为，假如再征税，就会失信于民。谈诚信议论文8生活中有很多例子都能说明这个道理，比方有一个人去国外出差，因为没带够钱就向当地银行借了一笔钱，回国后，他把这笔钱还了。几年后，他女儿要出国留学，可人家学校不承受，一问原因才知道，他有一笔滞纳金没交，所以他的诚信度被银行打到最低。这下好了，女儿留学不成，只有在家懊悔了。在1797年3月，拿破仑在卢森堡第一国立小学演讲时潇洒地把一束价值3路易的玫瑰花送给该校的校长，并且说了这样一番话：“为了答谢贵校对我，尤其是对我夫人约瑟芬的盛情款待，我不仅今天呈现上一束玫瑰花，并且在将来的日子里，只要我们法兰西存在一天，每年的今天我都将派人送给贵校一束价值相等的玫瑰花，作为法兰西与卢森堡友谊的象征。谁都不承想到，1984年底，卢森堡人竟旧事重提，向法国政府提出这一“赠送玫瑰花的诺言，并且要求索赔。他们要求法国政府：第一，要么从1798年起，用3个路易作为一束花的本金，以5厘复利计算，全部清偿;第二，要么在法国各大报刊上公开成认拿破仑是言而无信的小人。谈诚信议论文9何为诚信？诚信就是老实，守信。孔子曰：“人而无信，不知其可也。”三十八元的天价大虾就是不知其可之人的“杰作”。不诚信，是一只心灵的蛀虫，把人的心灵蛀得千疮百孔，满目疮痍。；不诚信，是一个民族的泥潭，让整个民族深陷其中，无法自拔；不诚信，是一个国家的黑洞，把一切吞噬，万劫不复。由此可见，诚信比金子还可贵。诚信是小朋友捡到一分钱交给警察叔叔手中的笑容；诚信是少先队员在队旗前庄严宣誓举起的右拳；诚信是雷锋承受任务时坚毅的目光；诚信是开国领袖宣布人民站起来时铿锵的话语；诚信是中华民族赢得尊重的根基；诚信是全人类在生活中立足的前提。诚信无言，力量宏大。有了他，人格更加强大；有了他，民族更加兴隆；有了他，社会更快进步。“内诚于心，外信于人。”让我们讲求诚信，点燃一支照亮黑暗的火把；让我们讲求诚信，筑起一架通向和谐的桥梁；让我们讲求诚信，降下一场滋润焦躁的春雨。带上诚信上路，去领略一路的好风景。谈诚信议论文10孔子云：“言出必行，行必忠正”。诚信在中华民族五千年的历史中远流长。我国有如今的强盛与诚信的传统美德密不可分，诚信翻开成功之门的钥匙。诚信是一个人安身立命之本，____销售大师原一平在一生最穷困潦倒之时也不愿以欺骗顾客的方式获利，最终赢得顾客的信任。正是他的诚信造就了他的成功。鲁迅曾说过：“诚信是为人之本”言与行最能表达一个人的品德，诚信即是这份品德中最闪亮的局部。诚信是企业无形的资产。我曾看到一那么新闻。一家网店错把一个款式相似，价格天差地别的产品发给客户，虽然客户并没有发现商品的不对，但这家店主主动联络顾客，自付邮费将产品发还给顾客，不久后这家店的营业额空前高涨。店主不占顾客的廉价换取了顾客的信任不仅赢得了市场而且在行业内有了良好的口碑。而当今社会不少人利欲熏心，似乎将传统美德抛之脑后。为了眼前的荣华富贵而丧失了一个人最珍贵的财富。假如诚信之风在社会中长存，那社会上也不会存在质量问题。诚信是一个国家立国之本。回忆历史长河，春秋战国时期秦始皇邀请商鞅变法维新，商鞅并没有立即变法而是立木为信获得百姓的信任后再革新便能获得成功。而在相隔数百年前的周朝，君主周幽王为讨得褒姒欢心而烽火戏诸侯，丧失了诸侯对他的信任，等到危难真正降临时再点起烽火去无人应答，至此周朝____。闹就一场千古笑话，商鞅有信也横扫六合，周王无信那么葬送。可见“人无信不立”。诚信作为社会核心价值观中的公民根本准那么我们应该永远把它摆在第一位。一个人假设是没了诚信便会失道寡助，成为一个彻彻底底的失败者。谈诚信议论文11在日常生活中，诚信，无非是讲信誉！但是，在现代社会人群中，很难找到它的身影。就说昨天，我的大舅请客，说好了让我决定去哪吃饭，而当我说出要去的地方时，他却用种种理由搪塞，结果，还是去了别的地方；古人说得好，“与朋友交，言而有信”，现代社会这种不诚信的表现是非常令人可气的，那些不讲信义的人为了自身的利益，毫无发觉地或毫无羞耻地丢掉了人与人之间最重要的东西──诚信。设想，说话不算数，人没有了诚信，人与人之间还有什么情意可讲？那还要交朋友干什么呢？请记住，不讲信义，不但会减少别人对你的信任感，最终使别人不再相信你，甚至对你感到厌恶、仇恨，不再与你交往，你的人际关系就会越来越差，最后自食其果害了自己。刘基在他的名著《郁离子》里讲过这样一个故事：一个富商在过河时因触礁翻船，他在水中大声呼喊：“谁能救我，我就给他100两金子！”一个仁慈的渔夫把他就上了岸，可是富商只给了80两，渔夫指责富商不讲信誉，商人那么训斥渔夫太贪心。第二天，富商仍坐船过河，不巧又翻进了水里，富商仍旧在水中喊：“谁能救我上岸，我给他100两金子。”曾经救过它的渔夫告诉周围的人这个富商言而无信，结果没人救富商，他淹死了。由此看来，不讲信义的后果是很严重的，况且，中国自古以来就有“____一偌”和“自古皆有死，民无信不立”的优秀品质，我们能把这种优良传统丢掉？如何培养诚信这种品德呢？关键还是得从“小时小事”做起，如：小时候向朋友或同学借本漫画书，说好明天就还，那你就必须在明天把书还回去，这并不仅是一本漫画书的问题，你可能不知道，当另一个要借这本书的人按时拿到自己退还的书时，会有多快乐！而当别人对你不讲信义时，你又会有多绝望？所以说，要拥有诚信，首先得要能考虑到别人，替人着想。为了人与人之间的尊重和信任，让我们争做诚信人，多做诚信事吧，让社会都充满诚信！谈诚信议论文12“不精不诚，不能动人。”诚信，无论是在过去还是如今，亦或是将来，都必定不可缺。“言必信，行必果。”可见，诚信是社会进步的必经之路。诚信涉及教育，有诚信方能育人。曾子是孔子著名的弟子，他很注重教育下一代诚信做人。一次，曾子的妻子去赶集，儿子哭闹要跟着去，曾妻对儿子说：“好孩子别哭，你在家等着，妈妈回来给你杀猪。”儿子听了就不跟着去了。等到妻子回来，看见曾子正准备杀猪，连忙上前阻止。曾子解释说：“孩子年纪小，假如我们欺骗他，他就会不再相信我们，并且学会了欺骗别人，我们一定要对孩子诚信呀！”曾子意识到从小教育孩子诚信的重要性，用自己的行动给孩子上了重要一课。倘假设曾子不这样做，孩子可能会不再相信长辈，又何谈教育好孩子呢？诚信涉及求学，有诚信方能学成。古时有个著名的学者叫宋濂，小时非常爱看书，家境贫寒的他没钱买书，只好向朋友借，但他总会按时还书。人们也都乐意把书借给他。一次他借到一本书，爱不释手，决定把书抄下来，可是还书的期限眼看就要到了，他只好连夜抄书。当时正是隆冬腊月，滴水成冰，他的母亲劝道：“孩子，天这么冷，夜已至深，还是明天再抄吧。小宋濂却说：“还书的期限快到了，我必须在这之前把书还给朋友，否那么就是失信。”有了信誉，朋友下次借书时就会更大方，他就能读到更多的书。果然，讲诚信的知识渊博的他，被明太祖称为“开国文臣”。诚信涉及国兴，有诚信方能兴国。商鞅在秦国变法期间，为了博取众人信服。他在南门立了根木头，许诺众人，谁把木头从这里搬到北门，重重有赏。最后，商鞅遵守诺言。民众也对国家有了信赖，终于变法成功，使秦国一跃成为第一强国。商鞅用移木重赏的小信，换取了民众对国家的大信。不仅如此，晋文公退避三舍的故事也脍炙人口。晋文公履行自己的诺言，彰显大国诚信风范。可见，兴国必须诚信。做一个诚信的人，坚守诚信之本。梦想之花必将绽放，直达理想的此岸。假设人人有信，社会将更进一层。向着诚信，出发！谈诚信议论文13说起诚信，中国人一定不生疏。从古代的孔子和他的儒家思想开场，悠悠转转到如今的社会核心价值观，人们都始终将诚信视为一种美德。而今天我想谈的，并不是什么空洞的大道理，亦或什么高贵的信仰。我想就一个平凡人的视角，和你共同讨论生活里的诚信。或许你经常听到这样的话：“生活里不存在真正的诚信”啊，什么“真诚只是孩子的戏言”啊，似乎我们总是在疑心着诚信的真实性。确实，我们很难见到从来都不说谎话的“狠”人。可事实终究是怎样的呢？我不敢断言。但我想，是不是我们都忽略了一个前提——生活里的诚信，是应该建立在互相尊重、互相谅解的原那么之上的。你想，假设你本和朋友约好了晚上一起聚餐，结果还没到地方，家里就打来说小女儿突然发烧需要照顾。那么对于朋友来说，你毫无疑问是践约了。可朋友会说你是一个不诚信的人吗？结果当然是否认的，朋友会理解你的难处。正是有了互相尊重、互相谅解这一前提，才让诚信在生活中有了更广泛的理论。倘假设失去了这一前提，仅仅是站在道德的高位上“指点”，那么诚信就会显得有些无理取闹、不近人情，甚至是让人感到虚伪了。有了这个前提，我们应该怎样在生活中理论呢？第一点，提升我们自己的教养。利哈乔夫曾写到：“一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也擅长尊重别人。”当你学会了去尊重别人，诚信自然而然的就会流露在你的言行中。我们可以渐渐来，先从你的父母开场，不再一面容许他们管好自己，一面背着他们出去“鬼混”；再到你的朋友，不信口开河，容许他们的事就尽力去做好；再远一点到生疏人，不缺斤少两，欺骗顾客……当一个人可以做到诚信以待包括对手在内的所有人，那么必定在教养这方面下了极大的功夫。谈到这儿我们也不难理解，为啥一般有教养的人，家人、朋友之间的关系都非常结实。他们互相尊重，根本无需要求，也都会怀着一颗真挚的心。第二，反思自己也曾经犯过的错。俗话说：“金无足赤，人无完人”。在和周围的人交往的过程中，难免会有磕磕拌拌。诚信，那么更应该有对自己的反省。从你曾经的不老实行为中汲取教训，英勇面对，同样是对诚信的维护。将来充满着无数的可能，我们要做的不是抓着往昔的碎片不放，而是一次比一次的更好。在我的