马克思主义哲学原理记忆技巧归纳

第一章马克思主义哲学是科学的世界观和方法论一、哲学和哲学基本问题（一）哲学与世界观和方法论本原基础。 哲学概括和总结最一般本质和规律最抽象的社会意识形态。第二章世界的物质性和人的实践活动一、物质及其存在形式（一）辩证唯物主义的物质观及其意义物质。（二）1运动被理解为存在方式，被理解为物质的固有属性。静止是运动的特殊状态。（1（）①静止是运动的特殊状态任何事物都是绝对运动和相对静止的统一。时空运动着的物质的存在形式，时间是指物质运动过程的持续性，即一维性或不可逆性，空间延性，即三维性。二、对物质世界的实践把握（一）实践的本质含义、基本特征和基本形式（活动；实践是具有感性的即物质性的性质和形式的客观活动。（）实践的基本特征：客观现实性即物质性；自觉能动性即目的性；社会历史性即社会制（2）生产实践（最基本的实践活动、改造社会关系的实践、科学实验。（二）主体和客体的相互作用在实践中，客体限制主体、主体超越限制的关系，是主体和客体。（四）自在世界和人类世界的关系主观世界客观世界是指人的意识之外的一切存在，即物质的、可以感知的世界，包括自然存在和社会存在。。通过实践的中介作用，两者是改造被改造、认识世界又得到进一步的改造，获得新的思想、意识、认识、理论等。三、意识与世界的物质统一性（一）意识的产生、本质和能动作用意识的起源：意识是自然界长期发展的产物，意识是社会的产物。）意识是人脑的机能与属性，人脑是意识产生的物质条件和生理基础（2）意识是人脑对客观世界的主意识能动性是通过实践改造客观世界。物质和意识的辩证关系原理（11）三点区别：物质是客观存在，意识是主观存在；物质是根源，意识是派生；物（2）三点联系：物质决定意识，意识反作用于物质；物质可以变成意识，意识可以变成物质；意识和物质具有同一性。（二）世界的统一性和多样性（★（）2）世界的统一性在于它的物质性。世界是多样的，又是统一的，统一于物质，物质就是客观存在。一切从实际出发，实事求是的哲学依据是世界的物质统一性原理。客观辩证法和主观辩证法

第三章世界的联系、发展及其规律客观辩证法是指自然界、人类社会本身固有的辩证运动规律。属于物质，是第一性。主观辩证法亦称“思维辩证法”，与“客观辩证法”相对。属于意识，是第二性。。（一）联系的客观性、普遍性和多样性联系是指一切事物和现象之间以及构成事物诸要素之间的互相影响、互相作用和互相依赖。联系的客观性是指事物本身的联系，是事物本身所固有的，它不依人的意志为转移，人们的联系概念不过是客观存在的联系的反映。联系的普遍性是指联系是普遍存在的，每一个事物内部的各个要素、部分、方面及其发展的各个阶段、过程都是互相联系的，世界上的一切事物都不能孤立存在而是与周围的事物相联系的，整个世界是一个相互联系的统一整体，任何事物都是统一联系之网上的一个部分或环节。联系的多样性是指）联系的内容和形式是多种多样的（）各种不同的联系在事物发展过程中作用是不一样的。（二）联系与系统系统是指由相互联系、相互作用的若干要素构成的具有稳定结构和特定功能的有机整体。（三）发展的永恒性和普遍性1.运动变化发展的过程。事物的相互联系通过事物间的相互作用表现出来，而相互作用就必然引起事物原有状态或性质的变化即运动。（四）发展的实质发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。（五）发展的过程性事物不是一成不变的集合体，而是过程的集合体。事物是作为过程而发生和发展的。过程是指物质运动在时间上的持续性和空间上的广延性。（六）规律及其客观性规律性的关系。规律的特点：本质性、必然性、稳定性（稳定性、重复性、普遍性、客观性（。人的自觉活动与规律的关系（））规律是人可以认识的（）规律是可以为人所利用、驾驭的。（七）现象和本质的关系的一对哲学范畴。现象本质是指事物的根本性质，是组成事物基本要素的内在联系。现象和本质的对立统一关系（1）（2）一，本质决定现象，现象表现本质。（八）必然性和偶然性之间的关系的一对哲学范畴。必然性偶然性程中不一定要发生、可以这样出现也可以那样出现的不确定趋势。（九）原因和结果原因和结果是揭示客观世界中普遍联系着的事物的前后相继、彼此制约的一对范畴。（十）可能性和现实性可能性和现实性是反映事物的过去、现在和将来的相互关系的一对范畴。现实性是包含内在的、合乎必然性的存在。可能性是包含在现实事物之中的、预示着事物发展前途的种种趋势。二、事物发展过程中的量变和质变、肯定和否定及其关系（一）事物存在的质、量、度质是一事物区别于其他事物的一种内在规定性。一事物的质和该事物具有直接同一性。量是事物所固有的可用数量表示的规定性。量和事物不具有直接同一性。度是事物保持其质的量的限度，是质和量的统一。在实践中要掌握适度原则。（二）事物发展过程中的量变和质变及其相互转化。量变的基本形式包括单纯数量的增减和构成事物的成分的结构变化。质变是事物性质的变化，由一种质态向另一种质态的转变。量变和质变是对立统一的关系。一切事物的变化发展都是量变和质变的统一，连续性和间断性的统一（1）相互转化：量变到质变，量变是质变的必要准备，即量变不仅是质变的前提、基础，而且决定质变的性质和方向；质变到量变质变体现在巩固量变的成果并进一步引起新的量变（2）相互渗透：量变和质变都不是纯粹的，量变中有部分质变，质变中有量的扩张（兵败如ft倒）在实践上既要重视量变又要重视质变。坚持量变和质变的辩证统一。（三）事物发展中的肯定和否定及其辩证关系肯定方面是事物中维持其存在的方面。否定方面是事物中促使其灭亡的方面。（四）辩证的否定观及其方法论意义（★4）原理：辩证的否定是事物自我否定即事物内部矛盾发展的结果，是事物发展的环节和联系的环节，是扬弃即克服和保留的统一、非连续性和连续性的统一、包含着肯定因素的否定。意义（1）坚持辩证否定观，反对形而上学否定观（）坚持辩证否定观，对一切事物都要有科学分析态度，既不能肯定一切，也不要否定一切，在对待文化遗产问题上应采取批判继承创新的态度，不能全盘否定和全盘抛弃。事物发展是前进性和曲折性的统一是由肯定到否定再到否定之否定的循环往复的前进过程。事物的变化发展是前进性和曲折性的统一，总趋势是前进的，道路是曲折的，在曲折中前进。三、对立统一规律（★）（一）唯物辩证法的实质和核心对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心（二）矛盾的同一性和斗争性的辩证关系原理及其方法论意义矛盾是指不同事物之间或事物内部的诸要素之间既相互对立又相互统一、既相互排斥又相互吸引的关系，简而言之，即对立统一关系。:（1）矛盾的斗争性：矛盾着的对立双方的互相排斥、互相否定（2）方的互相依存、互相贯通。矛盾的同一性和斗争性是对立统一的关系（1）同一性是相对的，斗争性是绝对的（2）①同一性不能脱离斗争性而存在，没有斗争性就没有同一性，因为同一是以差别和对立为前提的，是包含着差别和对立的具体的同一；②斗争性也不能脱离同一性而存在，没有同一性就没有斗争性，因为斗争存在于相互依存和联结中。坚持矛盾的观点，坚持相对和绝对相统一的观点，就要在对立中把握同一，在同一中把握对立。（三）矛盾的同一性和斗争性在事物发展中的作用（★6）1.矛盾是事物发展的动力。矛盾的同一性和斗争性在事物发展中的作用的表现（）矛盾的同一性使对立面相互依存，在相互依存的统一体中得到存在和发展；使对立面相互作用，相互汲取有利于自身的因素，在相互促进中各自得到发展；使对立面相互贯通，规定事物发展的基本趋势－向自己的对立面转化（2）矛盾的斗争性推动事物量变，推动事物的质变。和谐包含着矛盾双方互相联系、互相依存的思想，强调平衡、协调、合作，体现包含万物、兼收并蓄的博大精神。但和谐并非否认矛盾，也不意味着矛盾双方的绝对同一是多样性的统一，和谐的本质就在于协调多种因素的差异，发挥各种要素的效能，优势互补，推动事物的发展。（四）内因和外因在事物变化发展过程的地位和作用（★7）内因是指事物运动、变化、发展的内部原因，即事物自身的矛盾。外因是指事物的外部原因，是指一事物和其他事物的外部联系和外部矛盾。辩证关系：外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因起作用。意义：理论上坚持内因和外因相统一的观点，坚持内因论，反对外因论，也要反对忽视外因的片面观点；实践上坚持自力更生与对外开放的统一。（五）矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系及其方法论意义（★8）矛盾的普遍性：矛盾存在于一切事物的发展过程中；每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。矛盾的特殊性的意义：具体分析具体的情况。认识矛盾的特殊性是认识事物的基础、区分不同科学的根据、解决矛盾的前提。矛盾的普遍性和特殊性是对立统一的关系（1）殊性是事物的个性，它的存在是暂时的有条件的即相对的；共性比个性深刻，个性比共性丰富（2）相互联系：任何事物都是共性和个性的统一；共性寓于个性之中，一般只在个别中存在，只能通过个别而存在，任何个别都是一般；个性体现共性，都同共性相联系而存在。1）在理论上坚持辩证法关于事物矛盾问题的精髓，反对割裂矛盾普遍性和特殊性的形而上学观点，实际工作中的教条主义和经验主义2。（六）矛盾发展的不平衡性原理（★9）：事物存在的矛盾以及矛盾发展是不平衡的，有主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面之分。主要矛盾则是处于从属地位和不起决定作用的矛盾。在认识和实践上，坚持分清主次，学会抓中心、抓重点、抓关键并兼顾其他。矛盾的主要方面矛盾的非主要方面的性质主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的。在认识和实践上，坚持分清主次，分清本质和现象、主流和支流。意义：坚持唯物辩证法的两点论和重点论相统一的观点和方法，坚持两点论，反对一点论；坚持重点论，反对均衡论。第四章认识的本质和过程一、认识的发生和本质（一）认识发生的现实基础劳动天的社会实践中形成的。（二）认识的本质和结构本质对认识的本质的理解：①实践是认识的基础和来源；②认识是对客体的反映和摹写；③认识对客体有摹写性和创造性，是创造性的摹写。（三）主体在认识中的作用人的认识不仅仅是客观事物的“摹本（五）实践对认识的决定作用与认识对实践的指导作用实践的观点是马克思主义哲学及其认识论的首要的基本的观点。1.实践决定认识（1）（2）实践是认识发展的动力（3）实践是检验认识真理性的唯一标准（4）实践是认识是的最终直接经验间接经验是向书本和他人学习所获得的认识；实践间接经验，使直接经验和间接经验相互促进，不断丰富和发展个人的知识。2.认识反作用于实践误的认识指导实践，阻碍人类世界的进步与发展。二、认识的发展过程（一）认识过程中感性认识和理性认识及其辩证关系1.认识的两个阶段：感性认识和理性认识感性认识是人们在实践基础上通过感觉器官所获得的认识，有直接性、具体性的特点，有感觉、知觉、表象等三种形式，是认识的初级阶段。理性认识是人们在感性认识基础上对事物的本质和规律的认识，有间接性、抽象性的特点，有概念、判断、推理三种主要形式，是认识的高级阶段。2.感性认识和理性认识是对立统一关系，低级和高级的关系。两者的统一1）感性认识是理性认识的基础或理性认识依赖于感性认识（）感性认识有待于发展到理性认识（两者是相互渗透的。（二）从感性认识到理性认识的飞跃认识的真正任务是达到理性认识。从感性认识到理性认识飞跃的条件。要有丰富的感性材料。要经过辩证思维的加工。（三）从理性认识到实践的飞跃（更重要）（四）理性因素和非理性因素在认识过程中的作用理性因素非理性因素辑的因素，如情感、意志、幻想、灵感等。作用：（1）（五）认识过程的反复性和无限性1.认识运动的反复性含义：认识运动是一个实践、认识、再实践的不断反复的过程，一个正确的认识，往往要经过多次反复，以达到预期的结果为标志，才算完成。理由：一是认识要受到客观条件的限制，是指客观事物本质的暴露有一个过程，人们的认识也受到一定条件和科技发（、努力程度的限制。2.认识运动的无限性含义：认识运动是无限发展、没有终点的。理由：作为实践和认识的对象的物质世界及其发展是无限的，实践是无限的，主体认识能力的提高是无限的，因而以实践为基础的主体对客体（对象）的认识也是无限的。人类的认识既是有限的，又是无限的，是有限和无限的统一。（六）认识和实践的具体的、历史的统一含义：是指人们的认识和客观过程的符合是一定的具体历史条件下的符合，是在社会实践发展的一定的具体历史阶段上的符合。不能脱离具体的历史条件静止的、抽象的看待二者的统一。理由：由于客观事物本身的复杂性及其发展过程的无限性，人的认识受到主观和客观条件的限制，特别是受到具体的实践水平的限制，正如毛泽东总结的认识发展的基本规律通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识。这就是辩证唯物论的全部认识论。这就是辩证唯物论的知行统一观。”认识与实践具体的历史的统一的重要意义坚持主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一，反对割裂两者统一的唯心论和形而上学的错误。坚持尊重群众的实践，坚持从群众中来、到群众中去的党的群众路线的认识路线。（七）理论创新和实践创新理论是实践的先导。三、真理与价值（一）真理及其客观性真理是指人们对客观事物及其规律的正确认识，是符合客观事物和规律的认识。真理的根本属性是客观性。①真理的内容是客观的；②检验认识真理性的标准——社会实践也是客观的。（二）真理的绝对性和相对性及其辩证关系（★）同一真理的两种不同属性是真理的绝对性和真理的相对性真理的绝对性或绝对真理的含义有三个方面：一是承认真理的客观性。二是承认世界的可知性。三是，承认认识发展的无限性。真理的相对性或相对真理的含义是指正确认识的有限性，有三个方面：一是从认识广度上说，任何真理都只是一定范围的正确认识，有待扩展；二是从深度上说，任何真理都只是对客观事物和规律的近似的正确认识，有待深化；三是从进程上说，任何真理都只是对事物发展的一定阶段的正确认识，有待发展。(三)真理的具体性列宁指出：辩证法的基本原则是“没有抽象的真理，真理总是具体的”。真理是具体的是由真理的客观性所决定的，指任何真理即主观同客观的一致都是在特定条件、范围的限定下，主体的认识同特定对象的一致或符合。如果超出了这些具体限定，正如列宁所说，“只要再多走一小步，真理便会变成错误”。真理是具体的原理的内容和要求是：真理是有条件的，离开了具体的时间、地点、条件，抽象地谈论真理是唯心主义的观点。真理是全面的，是事物多方面本质规定的综合，片面地谈论真理是形而上学的观点。真理是历史的，是一个过程，静止地谈论真理是形而上学观点。真理是具体的，和真理是一元的是一个意思，即在同一时间、地点、条件下，人们对同一事物的真理性认识只能有一个，不因人而异，真理面前人人平等。（四）检验真理的实践标准实践是检验真理的唯一标准直接现实性识变成直接的现实，产生客观的物质结果，从而就可以检验认识是否同客观实际相符合。（实践高于认识）实践标准的确定性与不确定性实践标准是确定性与不确定性、绝对性和相对性的统一。（五）价值及其客观性和主体性价值是客体以自身属性满足主体需要或主体需要被客体满足的效益关系。价值的客观性、主体性。（六）价值评价及其尺度价值评价是对事物价值的评价。价值评价的尺度价值评价既要符合对客体状况的正确认识，又要符合对主体需要的正确认识。（八）真理和价值的关系真理和价值的区别；价值是在实践基础上客体客观同主观的一致性、统一性原则，价值侧重于主体性、目的性、多样性原则。真理和价值的统一为了改造世界，实现世界满足人类的需要包括自身生存、发展、享受的需要，即创造价值的需要。二者具体的、历史的统一。第5章人类社会的本质和基本结构一、人类社会的物质基础和本质（一）社会存在与社会意识的关系是历史观的基本问题两种根本对立的历史观基本问题是社会存在和社会意识的关系问题。历史唯物主义（唯物史观）认为社会存在第一性、社会意识第二性即社会存在决定社会意识。（二）地理环境和人口因素在社会形成和发展中的作用社会物质生活条件即社会存在包括以生产方式（生产活动）为主的、地理环境和人口因素这些基本要素的总和。1．地理环境在社会发展中的作用与意义史的发展；第三，地理环境对社会发展不起决定作用。促进或阻碍的作用；第三，人口因素对社会发展不起决定作用。误的。（三）社会生产实践和生产方式在人类社会存在和发展中的作用（★）生产方式，是指人类使用什么样的工具，在什么样的社会关系下从事物质生产活动，即生产力和生产关系的统一。作用：第一，生产方式是社会物质生产的具体样式。第二，它是社会发展的决定力量。第三，生产方式是其他一切社会关系和社会活动的基础。第四，生产方式制约和决定着地理环境、人口因素对社会发展所起的影响作用及其大小。（五）社会的实践本质全部社会生活在本质上是实践的。1.实践是社会关系产生的根源。实践构成了社会生活的基本领域。实践构成了社会发展的动力。二、社会的经济结构社会有机体的基本结构包括社会的经济结构、政治结构、观念结构。（一）社会经济结构的内容和功能社会经济结构经济形态或社会经济基础。（）（）结构和文化结构。（二）生产力的内涵、构成要素和特性生产力是人类征服自然、改造自然的实际能力。构成要素：生产力构成包括两类：一类是劳动对象、以生产工具为主的劳动资料、劳动者这类独立实体性要素，其中，生产工具是生产力的水平的标志，劳动者是最活跃的主导因素。另一类是非独立的附着性、渗透性因素，包括科学技术、劳动组织、生产管理、智力资本等。其中科技是第一生产力。特性：生产力的物质性、社会性和历史性（2）社会性和历史性：社会性是指生产力处在一定社会关系之中并受到一定社会关系的制约，历史性是指它随着人们社会历史活动的变化而变化。（三）科学技术与生产力科学技术是“先进生产力的集中体现和主要标志”。（四）生产关系的本质和内在结构生产关系的本质：生产关系是指人们在生产过程中发生的不以人的意志为转移的经济关系，属于人与人的关系。资料所有制关系是生产关系的基础。三、社会的政治结构（一）社会的政治上层建筑及其构成要素1．政治上层建筑及其特点上层建筑包括两个部分，即政治上层建筑（实体性上层建筑）和思想上层建筑（观念上层建筑）政治上层建筑是建思想上层建筑化结构的重要组成部分。政治上层建筑的显著特点。政治上层建筑是“思想的物质附属物”，归根到底是由经济关系决定的，它是通过人的思想而建立的社会关系，因而是派生的、第二性的。①凭借于暴力的强制性来发挥作用；②在整个上层建筑中起着主导的作用。2．政治上层建筑的构成要素政政治法律设施，包括政权机关、军队、警察、法庭和监狱等国家机器。其中的国家政权居于核心地位，对其他要素起着支配作用。四、社会的文化结构（一）意识形态与文化结构社会意识的含义（社会意识＝意识）社会意识是和社会存在相对应的哲学范畴，它总括了人的一切意识要素和观念形态以及人类的全部精神现象及过程。社会意识的构成意识形式即非社会意识形态，后者包括自然科学、思维科学、语言学、逻辑学、某些管理科学。社会存在和社会意识的辩证关系（★）社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会存在。这是历史唯物主义的根本原理。在决定社会意识即社会意识依赖于社会存在主要表现在：社会意识的内容来源于社会存在；社会意识随社会存在的发展而发展；在阶级社会中社会意识的某些形式具有阶级性。②社会意识对社会存在的反作用即社会意识具有能动性：先进的社会意识对社会存在的发展起积极的推动作用；落后的或反动的社会意识对社会存在的发展起阻碍作用。意识形态是指那些反映经济基础并为经济基础服务的社会意识形式阶级性都根源于、依赖于社会存在。文化结构社会观念及其联结方式。（二）意识形态的本质、相对独立性及其社会功能2．意识形态的相对独立性。能动的反作用性，这是意识形态相对独立性最突出的表现。第6章社会发展规律和历史创造者一、社会发展的基本规律（一）社会规律及其特点社会规律的涵义：社会规律是“人们自己的社会行动的规律”。社会规律的特点主要特点它主要表现为统计学规律；（3）它的存在和发生作用的条件是人的有意识的活动，社会规律只有通过人的自觉活动才能实现和发客观性表现为它是由无数创造历史的个人相互作用而形成的“合力”，这种“合力”是不以任何个人、阶级以至整个人类的意志为转移的，并支配人们的活动，决定着社会发展的方向。（二）生产力和生产关系的矛盾运动及其规律（★）1。。。2．生产关系一定要适合生产力状况的规律（三）经济基础和上层建筑的矛盾运动及其规律（★）建筑的产生、性质和变化发展。其次是上层建筑能动地反作用于经济基础，集中表现为服务于自己的经济基础。定上层建筑的产生、性质和发展变化的方向；上层建筑的反作用取决于、服务于经济基础的性质和要求。二、社会发展的动力（一）社会基