潮州市瓷都中学高三历史一轮复习学案第讲从“师夷长技”到维新变法

学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精一、“开眼看世界"1．代表人物及核心思想：（地主阶级抵抗派）（1）林则徐:设立译馆，编译《四洲志》、《各国律例》，成为中国近代开眼看世界的第一人.（2）魏源：编撰《海国图志》,阐述了“师夷长技以制夷"的思想。2．概念:先进的地主阶级知识分子，从封闭状态中走出来，摒弃传统的夷夏观念，率先提出向西方学习。3．影响：引导人们关注世界形势,解放思想。二、“中学为体，西学为用”1．背景：清政府面临内忧外患的形势。2．主张：他们提出“中学为体,西学为用"、“师夷长技以自强”的思想。3．目的：挽救清朝封建统治。4．概念：封建纲常伦理为国家根本，用西方科学技术来挽救统治。5．意义:将地主阶级抵抗派的主张付诸实践,迈出中国近代化的第一步。三、维新变法思想1．早期维新派：（1）背景：洋务运动的开展，中国民族资本主义的发展。（2）代表人物：王韬、郑观应。(3）主张：经济上主张发展民族工商业,与外国进行商战；文化上主张兴办学校，学习西方科学知识;政治上主张革新，实行君主立宪制。(4）局限：没有形成完整理论；没有付诸实践。三、维新变法思想2．晚期维新派：（1）背景:民族资本主义经济发展，民族资产阶级力量不断壮大；民族危机严重;早期维新思想的影响。(2）代表人物:康有为、梁启超、谭嗣同、严复。（3)主张：①康有为:著作《新学伪经考》、《孔子改制考》,借用经学外衣，利用孔子权威来否定君主专制，主张君主立宪，为维新变法提供了合乎传统文化价值的理论依据.三、维新变法思想②梁启超：发表《变法通议》，宣传伸民权、设议院、变法图存。③严复：指出封建君主为“大盗窃国”，翻译《天演论》提出“物竞天择，适者生存”。(4）实践:1898年发动戊戌变法，但最后结果失败。（5）影响:是近代中国民族资产阶级探索救国救民真理的一次爱国运动,是中国近代第一次思想解放潮流.第一,排“错”法.一是指与题干意思不符合的选项，但选项本身表达的观点没有错误;二是指选项本身的说法就是错误的,首先就要排除。第二，排“正”法。即按照题干要求排除正确的选项，这主要是针对要求选出说法错误、不正确、不准确或不符合事实的选择题。第三，排“它”法。即排除与题干意思不相关的选项，但这类选项本身是正确的,只是与题干的内容无关.用排除法解选择题1．近代地主阶级、资产阶级向西方学习的主张所属阶级代表人物主要思想主张主要作用特点地主阶级林则徐、魏源师夷长技以制夷（重在学习军事技术)揭开了向西方学习的序幕学习西方停留在“器物层次”。由于阶级和时代的局限，没有使中国富强曾国藩、李鸿章、张之洞“中学为体、西学为用"，“师夷长技以自强”（学习西方先进技术)是中国近代化的起步1．近代地主阶级、资产阶级向西方学习的主张所属阶级代表人物主要思想主张主要作用特点资产阶级郑观应、王韬学习西方政治制度（君主立宪制)并与洋人进行商战是康、梁维新思想的理论来源向西方学习上升到“制度层次”，体现了民族资产阶级的革命性，但由于阶级局限性，没有成功梁启超认为:“戊戌维新，虽时日极短，现效极少，而实二十世纪新中国史开宗明义第一章也."这说明维新变法(）A．开创了中国科学与民主的先河B．使中国进入学习西方政治制度的新阶段C．使马克思主义开始在中国传播D．促进了近代中国人的思想解放D2．康梁维新思想的特点、成因及评价(1)特点：①西学中的有关政治学说与儒学相结合，来宣传维新变法的道理，即采用“移花接木”的办法,为变法披上传统文化价值的理论外衣。②利用孔子的权威来论证资产阶级维新变法理论的合理性，为维新变法制造历史根据，向封建正统思想提出挑战，这就动摇了封建统治者恪守祖训、反对变法的理论基础。有人评价康有为是“跪着造反"，一方面形象地反映了他敢于向封建传统思想大胆挑战,向西方学习，寻求变革发展资本主义的愿望，另一方面也暴露了他在封建传统势力面前的软弱,不敢与封建文化彻底决裂。2．康梁维新思想的特点、成因及评价（2）原因:①民族资本主义发展不充分,民族资产阶级力量弱小，不敢与封建势力彻底决裂。表现在文化上，康有为借助古代文化形式来表达自己的新思想。②儒家思想仍居正统地位，可以减少变法阻力。③西学在中国的传播水平很低，特别是西方的资本主义政治学说。④康有为本人是一位今文经学大师,对儒学有深刻的研究和深厚的感情.2．康梁维新思想的特点、成因及评价(3)评价：①进步性：在于变法图存和发展资本主义的主张深刻地触及反帝反封建、追求民族独立富强的社会主题，反映了正在发展中的民族资产阶级的利益和政治要求,也代表了当时一些爱国者的心声，极大地冲击了传统的封建主义思想,也动摇了封建顽固势力反对维新变法的理论基础;在社会上引起了强烈的反响，有力地推动了维新变法运动的开展，为戊戌变法奠定了思想基础。②局限性：在于反对封建制度又从维护封建制度的传统思想找根据，没有完全抛弃传统的儒家理论，体现了民族资产阶级的软弱性,而这就必然导致维新变法运动走向失败。“盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之……人主尊为神圣,不受责任，而政府代之，东西各国皆行此政体，故人君与千百万国民,合为一体，国安得不强？”最有可能提出这一观点的是()A．李鸿章B．康有为C．孙中山D．严复B2010年8月，位于广州越秀区海印石附近的林则徐纪念园正式落成开放，除雕像、浮雕外，还配备了四轮枢机磨盘炮车等三门大炮.公园内还设置了林则徐开眼望世界的浮雕。四轮枢机磨盘炮车是林则徐开眼看世界的一个伟大作品，史料记载“可三百六十度旋转，炮口能高能低”，“虽重至万斤，以一人之力即可推拉轻捷”的大炮和炮车，被称为“四轮枢机磨盘炮车”,是鸦片战争期间林则徐参考外国资料，首创的全国最大、最重的四千公斤大炮和全国最先进的四轮枢机磨盘炮车，曾在鸦片战争中发挥积极作用。林则徐是近代中国开眼看世界的第一人。其主要表现是:在广东主持禁烟期间，为了解对手，设立夷馆，编译出《四洲志》、《各国律例》。“它因模仿一部分西方器物而异于传统，又因其主事者以新卫旧的本来意愿而难以挣脱传统。结果是‘东一块西一块的进步’,零零碎碎的，是零卖的，不是批发的。”符合材料描述的思想特点的是下列哪位历史人物（)A．林则徐B．曾国藩C．洪仁玕D．康有为B维新派与洋务派主张维新派与洋务派虽然都主张向西方学习，但主张明显不同。洋务派维护封建制度和思想文化，主张“中学为体，西学为用"；维新派主张学习西方的思想文化，实行君主立宪制,改革教育制度,鼓励发展民族工商业。他们的根本分歧在于“向西方学什么".两者主张不同的根源在于所代表的阶级利益不同。下面是关于洋务派的评价,不属于维新派对其评价的观点是（)A．实不知国务之人也。……以为吾中国之政教文物风俗，无一不优于他国,所不及者惟枪耳、炮耳、船耳、铁路耳、机器耳B．体用者，即一物而言之也,有牛之体则有负重之用，有马之体则有致远之用，未闻以牛为体以马为用者也C．夫四民之中,农居大半，男耕女织，各职其业，治安之本,不外乎此……机器渐行，则失业者众,胥天下为游民,其害不能言矣D．今天下之言变者，曰铁路，曰矿务，曰学堂，曰商务，非不然也，然若是者，变事而已，非变法也.C自中外通商以来，彼族动肆横逆，我民日受欺凌，凡有血气孰不欲结发厉戈，求与彼决一战哉。于是购铁舰，建炮台,造枪械，制水雷，设海军,操陆阵，讲求战事不遗余力,以为而今而后庶几水粟而山折乎。而彼族哧哧然窃笑其旁也.何则？彼之谋我，噬膏血匪噬皮毛，攻资财不攻兵阵,方且以聘盟为阴谋，借和约为兵刃。迨至精华销竭，已成枯腊，是举之如发蒙耳。故兵之并吞祸人易觉，商之掊克敝国无形。我之商务一日不兴，则彼之贫谋亦一日不辍。纵令猛将如云，舟师林立,而彼族谈笑而来,鼓舞而去，称心餍欲，孰得而谁何之哉？吾故得以一言断之曰：“习兵战不如习商战。”──郑观应《盛世危言•商战上》解读：两次鸦片战争之后，中国被迫开放，外国商品如潮水般涌入中国市场，严重威胁着刚刚起步的民族工商业,在这种历史背景下,郑观应等人提出“欲制西人以自强，莫如振兴商务",大力呼吁在中国发展工商业。早期维新思想同鸦片战争后萌发的“新思想”相比，其主要不同点是()A．学习外国先进的生产技术B．学习外国先进的军事技术C．学习西方的政治制度D．借鉴外国经验探索救国之路C1.(2009•上海卷）下列晚清时期的言论符合这幅漫画主题的是()A．“师夷长技以制夷”B．“中学为体，西学为用”C．“扶清灭洋"D．“轮车、电邮、机械，百出夷人亦妖术也”D清朝顽固派的主张清朝顽固派的主张2.（2008•广东卷）对洋务派“中学为体，西学为用"的思想解释较为全面的是(）A．把传统的封建制度作为立国根本，发扬光大B．在不触动封建制度的前提下学习西方先进技术C．学习西方的军事技术来抵抗外来侵略D．对西方先进技术和政治制度兼收并蓄B“中学为体、西学为用”“中学为体、西学为用”3.(2010•北京卷)“君为主，则必尧舜之君在上，而后可久安长治；民为主，则法制多纷更，心志难专一.究其极，不为流弊。惟君民共治，上下相通，民隐得以上达,君惠亦得