综合探究一从驱除鞑虏到五族共和说课

《综合探究一：从“驱除鞑虏”到“五族共和”》杭州市江干区教师进修学校高凌当前第1页\共有42页\编于星期日\12点说课环节一、解课标∽读课程二、析学情∽树学标三、梳学程∽剖学法四、说立意∽谈反思当前第2页\共有42页\编于星期日\12点一、解课标∽读课程1.解课标：2-2-4：讲述中国古代不同时期各民族相互交往、交流、交融的事例，说明统一的多民族国家是中华各族人民共同缔造的。3-1-2简述辛亥革命的重要人物与事件，探讨辛亥革命的历史意义。当前第3页\共有42页\编于星期日\12点一、解课标∽读课程2.读课程（1）教材阅读本课是九年级第一单元的综合探究，既是本单元辛亥革命内容的拓展延伸，也是探究学习方法的具体落实。同时是对七八年级学习内容的民族交往、交融到民族思想的提升。本课是新增加的教材内容，在当前中国推进民族团结教育活动中有重要的现实意义。教材由三部分组成，“感受多元一体，探究驱除鞑虏，走向五族共和”，由浅入深，由表及里地思考中华民族的形成与民族思想的演变。当前第4页\共有42页\编于星期日\12点（2）拓展阅读崔明德著《中国民族思想的概念及发展脉络》发表于《中国边疆史地研究》

杨奎松著《学问有道：中国现代史研究访谈录》杨奎松著《开卷有疑：中国现代史读书札记》当前第5页\共有42页\编于星期日\12点1.析学情九年级学生已掌握一些历史与社会的基础知识与综合思维，对民族分布、民族关系有了一定的知识储备。“民族思想”这个话题，相对比较抽象，学生有一定的学习兴趣，但对于民族思想的概念模糊，对于中国民族思想的演变过程不理解。对历史人物的多元评价也不一定能轻易接受。

二、析学情∽树学标当前第6页\共有42页\编于星期日\12点本课主要的学习目标：（1）了解中华民族的形成过程，比较华夏、中华民族等概念。（2）多角度分析辛亥革命的意义，理解从“驱除鞑虏”到“五族共和”的民族思想演变的过程与意义。（3）

区分“大民族主义与小民族主义”

，加强中华民族的自我认同。2.树学标当前第7页\共有42页\编于星期日\12点教学重难点：教学重点：（1）了解中华民族形成的过程（2）理解从“驱除鞑虏”到“五族共和”的民族思想演变的过程与意义教学难点：（1）理解从“驱除鞑虏”到“五族共和”的民族思想演变的过程与意义当前第8页\共有42页\编于星期日\12点本课采用整合史地资料，通过地图，借助时间轴，引导学生从信息中获取知识，回顾七、八年级的民族分布与融合的相关知识；分析时事、专题材料，史地结合，探究历史人物与中国民族思想的演变过程与意义。学法指导情境启发法、读图分析法、合作探究法当前第9页\共有42页\编于星期日\12点整体设计创意整节课以民族思想的探究学习为框架，以学生的“学”为主线，包括激趣导入、情境感悟、合作探究等方法。遵循学生的认知规律，按照“最近发展区”理论，设计成“感受民族形成”、“探究民族主义”、“树立民族思想”等三个环节，创设情境，激趣导学，剖析每步设计的意图，促进学生思维的提升，树立正确的民族思想。三、梳学程∽剖学法当前第10页\共有42页\编于星期日\12点激趣导入《综合探究一：从“驱除鞑虏”到“五族共和”》当前第11页\共有42页\编于星期日\12点设计意图：通过学生对四幅旗帜图片的联系比较，猜猜旗帜来历，明白旗帜的含义，介绍近现代中国从“大清帝国”到“中华民国”再到“中华人民共和国”发展历程，引出课题，为后续学习做准备。当前第12页\共有42页\编于星期日\12点少数民族哪里来？蒙古族源于室韦维吾尔族源于回纥，满族源于女真（靺鞨）感受民族形成当前第13页\共有42页\编于星期日\12点少数民族哪儿去了？当前第14页\共有42页\编于星期日\12点少数民族哪儿去了？当前第15页\共有42页\编于星期日\12点少数民族哪儿去了？当前第16页\共有42页\编于星期日\12点少数民族哪儿去了？当前第17页\共有42页\编于星期日\12点匈奴：主体东汉时被汉人消灭，部分逃至欧洲，融合构成今天的匈牙利人。突厥：匈奴一分支，主体被回鹘人和汉族人所灭，少量留下，剩余西去形成土耳其人。氐：匈奴一部分，后被汉族融合。羯：匈奴一部分，被冉闵一次屠杀20万，灭种。党项：羌族的一部分，后被蒙古人灭亡。吐蕃：羌族的一部分，直至今天的藏族。羌：羌族的一部分，一直生存到今天少数民族哪儿去了？民族变迁：消亡、迁移、融合、分支、发展当前第18页\共有42页\编于星期日\12点民族的交往、交流、交融阅读以上图文信息，你有什么发现？“贵人御馔，尽供胡食。”“天宝初，贵族及士民好为胡服胡帽。”——《新唐书》当前第19页\共有42页\编于星期日\12点西汉（公元前60年的措施？）汉族的努力唐（措施？）（朝代？事件？）少数民族的努力（1）改用汉姓（2）改说汉话

（3）改穿汉服（4）提倡和汉族人通婚设宣政院辖地，加强了对西藏的管辖（朝代？）清朝（1）册封达赖和班禅，赐予封号（2）措施？（3）措施？（4）改土归流，加强了中央与少数民族地区的联系设西域都护府各民族一视同仁北魏孝文帝改革元朝设驻藏大臣金瓶掣签制度阅读年代尺，你有什么感受？当前第20页\共有42页\编于星期日\12点历史上大约有160个民族到现在56个兄弟民族中华民族从多元走向一体当前第21页\共有42页\编于星期日\12点华夏与中华民族“华夏”：

《尚书正义》释：“冕服采章曰华，大国曰夏。”也是中国的别称；汉族的自称。“中华民族”：

中华民族是生活在中华大地上所有的民族及海外华人的统称。最早由梁启超在其1902年《论中国学术思想之变迁之大势》的著作中提出。当前第22页\共有42页\编于星期日\12点设计意图：本环节采取生动的具体案例，联系旧知，史地结合，图文并茂，联系实例，让学生自己“发现”少数民族与汉族演变过程，知道中华民族的形成是从多元到一体的过程。当前第23页\共有42页\编于星期日\12点《甲午战争》探究民族主义当前第24页\共有42页\编于星期日\12点当前第25页\共有42页\编于星期日\12点阅读教材表格内容当前第26页\共有42页\编于星期日\12点保国保种1898同盟会纲领1905唤起吾国四千年之大梦，实自甲午一役也你如何评价16字纲领？结合时代背景，理解为何要“驱除鞑虏，恢复中华”？当前第27页\共有42页\编于星期日\12点当前第28页\共有42页\编于星期日\12点驱逐胡虏，恢复中华——朱元璋《谕中原檄》朕既为天下主，华夷无间，姓氏虽异，抚宁如一”。——《明太祖实录》

自古皆贵中华，贱夷、狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。——《资治通鉴》当前第29页\共有42页\编于星期日\12点设计意图：通过图片史料、甲午战争纪念时政活动，联系清末的民族危机，呈现历史事件的关联性，设身处地思考时代背景下的民族思想，同时分析同盟会纲领在民族思想层面的局限性。当前第30页\共有42页\编于星期日\12点“驱除鞑虏”“五族共和”观察下述两幅旗帜的图案，结合它们各自表达的含义，议一议，旗帜的变化说明了什么问题？树立民族思想当前第31页\共有42页\编于星期日\12点材料1：孙中山的民族思想1905年，他在《同盟会纲领》中明确提出了“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的口号1912年1月，他《中华民国临时大总统宣言书》宣告：“国家之本，在于人民。合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国，即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人，是曰民族之统一。”1912年9月，在《五族国民合进会启》中，他说：“我五族国民原同宗共祖之人，同一血统，所谓父子兄弟之亲也”1917年，他在《建国方略》之三的《民权初步》中使用了“中华民族”一词，认为：“中华民族，世界之至大者也，亦世界之至优者也。”请说出孙中山民族思想的形成过程？你从中感悟到什么道理？合作探究当前第32页\共有42页\编于星期日\12点孙中山革命初期时“民族意识是淡薄的”

——李吉奎《孙中山与日本》

孙中山所处的那个特定的历史环境，正是中国刚刚开始接受西方民族国家的观念，准备重塑中华国家的那个对主权与领土概念正在熟悉和形成过程中的十分混乱的过渡时期。——杨奎松《开卷有疑：中国现代史读书札记》材料2当前第33页\共有42页\编于星期日\12点

今人研究历史，首先要能“与立说之古人，处于同一境界，而对于其持论所以不得不如是之苦心孤诣，表一种同情（理解）”——陈寅恪材料3当前第34页\共有42页\编于星期日\12点孙中山三民主义的解读视频当前第35页\共有42页\编于星期日\12点走向“五族共和”当前第36页\共有42页\编于星期日\12点设计意图：收集丰富可信的历史文字资料与视频，结合专家观点，学生合作探究孙中山民族思想逐步形成的过程，让学生更好地理解民族观念的转变。区分大民族主义与小民族主义，种族革命与民族革命，明白民族思想“有容乃大”的道理。当前第37页\共有42页\编于星期日\12点“汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，少数民族之间也相互离不开。”“民族团结是发展进步的基石”当前第38页\共有42页\编于星期日\12点设计意图：以史鉴今，以今天的时政新闻，映射历史学习的现实意义。拓展延伸更开放，更和谐的民族思想。当前第39页\共有42页\编于星期日\12点《综合探究一：从“驱除鞑虏”到“五族共和”》探索中华民族思想的发展之路当前第40页\共有42页\编于星