2012年广东各地区中考语文文言文阅读试题14篇（含答案与翻译）

2012年广东各地区中考语文文言文阅读试题汇编程氏爱鸟吾昔少年时，所居书室前，有竹柏杂花，丛生满庭，众鸟巢其上。武阳君1恶杀生，儿童婢仆，皆不得捕取鸟雀。数年间，皆巢于低枝，其鷇2可俯而窥也。又有桐花凤四五百，翔集其间，此皆鸟羽毛至为珍异难见，而能驯扰，殊不畏人，闾里间见之，以为异事。此无他，不忮3之诚，信于异类也。有野老言：鸟雀巢去人太远，则其子有蛇、鼠、狐狸、鸱、鸢之扰。人既不杀，则自近人者，欲免此患也。由是观之，异时鸟雀巢不敢近人者，以人甚于蛇、鼠之类也。（选自苏轼《东坡杂记》）【注释】1.武阳君：苏轼的母亲。2.鷇kou：初生的小鸟。3.忮zhi：凶狠。1.解释下列加点词语在句中的意思。（2分）（1）信于异类也（）（2）去人太远（）2.把文中画线句子翻译成现代汉语。（3分）此皆鸟羽毛至为珍异难见，而能驯扰，殊不畏人3.联系上下文，众鸟“皆巢于低枝”的原因是什么？（2分）4.选文最后“异时鸟雀巢不敢近人者，以人甚于蛇、鼠之类也”一句引发了你怎样的思考？（3分）【参考答案】1.（1）使…信任(2)距离，离2.这种鸟的羽毛是最为珍贵很难得见得到的，但（这种鸟）却能很驯服不受干扰（地待在那儿），而且也不怕人。3.因为我的母亲对杀生的行为很痛恨，嘱咐家里的小孩、奴婢及仆人，都不能捕捉鸟雀。或：因为（主人）对待这些鸟雀的诚心，对待这些不同于人类的动物一直守信用。4.例：人类不能以自然之长的居高心态来欺压其它动物，要与其它动物相互信任，和谐共处，不能以恶毒的方式或态度来伤害其它动物。【参考译文】我在少年的时候，所居住的书房前，种有翠竹松柏以及一些花草，郁郁葱葱地长满在庭院里，许多鸟在上面筑巢。我的母亲对杀生的行为很痛恨，嘱咐家里的小孩、奴婢及仆人，都不能捕捉鸟雀。几年的时间下来，鸟雀们都将巢建在花木的低枝上，鸟巢里孵的小鸟低下头去都可以偷偷地看得到。还有一种叫桐花凤的鸟也有四五百只，飞翔在院子里，这种鸟的羽毛是最为珍贵很难得见得到的，但（这种鸟）却能很驯服不受干扰（地待在那儿），而且也不怕人。乡村里的人见到这种现象，都认为是很奇怪的事情。（其实）这也没有什么其他的原因，不外乎是（主人）对待这些鸟雀的诚心，对待这些不同于人类的动物一直守信用的原因。有乡间老人说：“鸟雀的巢离人很远，就一定会有蛇、鼠、狐狸、鸱、鸢的忧患，人若不杀鸟雀，（他们）自然就亲近人，以免去这样的忧患。由此来看，那时鸟雀的巢不敢靠近人，真是因为人比蛇鼠之类的更凶恶。（2012广东）镜喻[清]钱大昕五官莫明于目。面有黑子，而目不知，乌仕其为明也？目能见物，而不能见吾之面，假于镜而见焉。镜之贵，不知目；镜不求于目，而目转求于镜。染世未尝以镜之助目，而咎目之失明。镜何负于目哉？客有任目而恶镜者，曰：“是好苦我，吾自有目，乌用镜为？久之，视世所称美人，鲜当意者，而不知已面之黑子，泰然谓：“美莫已若。”左右匿笑，客终不悟。悲夫！

（选自《潜研堂文集》）1.翻译下面的句子。（3分）然世未尝以镜之助目，而咎目之失明。译文：本文告诉我们做人的什么道理？（3分）答：【参考答案】1.（3分）然而世人不曾用镜子来帮助眼睛，只是（而）责怪眼睛不明亮。（评分说明：“未尝”、“咎”作为赋分点，必须译对，每个1分，共2分）2.（2分）要多听取别人的意见，以人为镜，才能正确认识自己，保持清醒头脑。（评分说明：“多听取别人的意见，以人为镜。”2分，“正确认识自己”1分）【参考译文】人的脸部五官中没有比眼睛更明亮的。但是脸上有黑点，眼睛却看不到，为何认为它是最明亮的呢？眼睛能看到（其他的）东西，却不能看见自己的脸，要借助于镜子来才能看见。镜子的珍贵程度，不及眼睛，但镜子不用求助眼睛，而眼睛反而要求助于镜子，然而世人不曾用镜子来帮助眼睛，只是责怪眼睛不明亮。镜子有什么对不起眼睛的地方呢？有一位客人，只相信眼睛而讨厌镜子，说：“这（镜子）太累我了，我自有眼睛，为何用镜子泥！”时间一长，看到世人所共认的美人，很少放在心上，不知道自己脸上有黑点，泰然自若地说：“（她们）都不及我美丽。”旁边的人偷偷地笑他，他客人却始终没有感觉到，真是可悲啊！（2012广东佛山）隆中对由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖獗，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰不敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”先主曰：“善！”于是与亮情好日密。6.选出对加点词解释不正确的一项（）。A.由是先主遂诣亮（拜访）B.遂用猖獗（凶猛而放肆）C.于是与亮情好日密（一天天）D.欲信大义于天下（通“伸”，伸张）7.选出下列句子中加点的“而”与“民殷国富而不知存恤”中的“而”意思相同的一项（）。A.任重而道远B.环而攻之而不胜C.日出而林霏开D.足肤皲裂而不知8.选出下列句子翻译正确的一项（）。A.挟天子而令诸侯（挟持皇帝来号令诸侯）B.君谓计将安出（你认为我的将领应从哪里出兵呢）C.此殆天所以资将军（这确实是天资助将军的原因）D.百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎（百姓们哪一个敢用箪盛着饭食，用壶装着酒浆来迎接将军）9.选出对选文内容理解不正确的一项（）。A.诸葛亮在对形势前景的分析中，特别强调了“人谋”的作用。B.诸葛亮替刘备设计的政治蓝图是“霸业可成”“汉室可兴”。C.诸葛亮认为，对曹操“可以为援而不可图”，对孙权“不可与争锋”。D.诸葛亮劝说刘备先夺取荆、益二州作为王业的基础，待时机成熟，再出兵北定中原。10.选出下列说法正确的一项（）。本文详略分明，如刘备三顾茅庐，仅用“凡三往，乃见”一句带过；诸葛亮论对策则详写，着力从侧面表现诸葛亮的谋略。本文语言较为简单呆板，如刘备对诸葛亮的评价，只用了一个“善”字。诸葛亮阐述自己的见解，思路清晰，推理严密，由近及远，层层递进。本文选自陈寿的《三国演义》，核心部分是诸葛亮对刘备问“计”所作的回答。【参考答案】6.B7.D8.A9.C10.C【参考译文】因此先帝就去隆中拜访诸葛亮，总共去了三次，才见到诸葛亮。于是刘备叫旁边的人退下，说：“汉室的统治崩溃，奸邪的臣子盗用政令，皇上蒙受风尘遭难出奔。我不能衡量自己的德行能否服人，估计自己的力量能否胜任，想要为天下人伸张大义，然而我才智与谋略短浅，就因此失败，弄到今天这个局面。但是我的志向到现在还没有罢休，您认为该采取怎样的办法呢？”诸葛亮回答道：“自董卓独掌大权以来，各地豪杰同时起兵，占据州、郡的人数不胜数。曹操与袁绍相比，声望少之又少，然而曹操最终之所以能打败袁绍，凭借弱小的力量战胜强大的原因，不仅依靠的是天时好，而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军，挟持皇帝来号令诸侯，这确实不能与他争强。孙权占据江东，已经历三世了，地势险要，民众归附，又任用了有才能的人，孙权这方面只可以把他作为外援，但是不可谋取他。荆州北靠汉水、沔水，一直到南海的物资都能得到，东面和吴郡、会稽郡相连，西边和巴郡、蜀郡相通，这是大家都要争夺的地方，但是它的主人却没有能力守住它，这大概是天拿它用来资助将军的，将军你可有占领它的意思呢？益州地势险要，有广阔肥沃的土地，自然条件优越，高祖凭借它建立了帝业。刘璋昏庸懦弱，张鲁在北面占据汉中，那里人民殷实富裕，物产丰富，刘璋却不知道爱惜，有才能的人都渴望得到贤明的君主。将军既是皇室的后代，而且声望很高，闻名天下，广泛地罗致英雄，思慕贤才，如饥似渴，如果能占据荆、益两州，守住险要的地方，和西边的各个民族和好，又安抚南边的少数民族，对外联合孙权，对内革新政治；一旦天下形势发生了变化，就派一员上将率领荆州的军队直指中原一带，将军您亲自率领益州的军队从秦川出击，老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食，用壶装着酒来欢迎将军您呢？如果真能这样做，那么称霸的事业就可以成功，汉室天下就可以复兴了。”刘备说：“好！”从此与诸葛亮的关系一天天亲密起来。（2012广东佛山）普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竞日。及次日临政，处决如流。既薨，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。宋初，在相位者多龌龊循默，普刚毅果断，未有其比。常奏荐某人为某官，太祖不用。普明日复奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。他日补缀旧纸，复奏如初。太祖乃悟，卒用其人。(《赵普》)10、选出下列加点词语解释相同的一项()(2分)A、习：（1）少习吏事（2）学而时习之B、以：（1）跪而拾之以归（2）先帝不以臣卑鄙C、发：（1）家人发箧视之（2）发闾左谪戍渔阳D、明日：（1）普明日复奏其人（2）明日，徐公来，熟视之11、翻译下列两手。(4分)①及次日临政，处决如流。(2分)②太祖乃悟，卒用其人。(2分)12、出自第一段的成语是：。(1分)13、赵普面对“太祖怒”，四奏某人为官，而能“颜色不变”，其根本原因是：。(用原文回答)。(1分)14、下面是对画线部分进行联想和想象改写而成的一段课本短剧，请你将未完成的内容补写在横线处(对话、动作、神态要求符合人物身份、性格特征)。(4分)太祖(勃然大怒)：此人究竟是什么人?你要屡屡举荐他?赵普：。太祖()：不得再议此事！(赵普神色不变，跪下拾起撕碎的奏折，退朝回家，默默将它补好)(第二天，赵普上朝)赵普(呈上补好的奏折)：。太祖(思索良久)：。【参考答案】10、D11、①等到第二天处理政务的时候，处理决断很快。(“临政处决”理解正确，且语句通顺方可得满分，否则酌情扣分)②太祖才醒悟，终于任用了那个人。(“乃悟”“卒用”理解正确，且语句通顺方可得满分，否则酌情扣分)12、手不释卷13、以天下为己任14、示例：赵普：此人是国家栋梁，我为国而荐。太祖(把奏牍撕碎用力扔在地上)。赵普：皇上啊，天下英才应为您而用，岂可无端……太祖：朕念你一片赤胆忠心，准奏!(每空1分，要求填写内容需符合故事场景的发展，且符古人物身份、神态、时代特征)【参考译文】赵普年轻时熟悉官吏（应处理）的事务，学问不多，等到做了宰相，太祖常劝说他要读书。赵普晚年读书勤奋，每次（退朝后）回到自己的住宅，关上门打开书箱拿出书，整天读书。等到第二天处理政务，处理决断很快。他死后，家里的人打开书箱看到里面的书籍，原来是一部《论语》。赵普性情沉着且为人严肃刚正，虽然对人嫉妒刻薄，但是他能够以天下大事作为自己的责任。宋朝初年，在宰相职位上的人，大多过分谨慎拘于小节，按常规办事，不多言语，赵普却刚毅果断，没有谁能和他比的。他曾经上奏推荐某人担任某个官职，太祖不用这个人。赵普第二天又上奏请这个人（担任某官），太祖还是不用。第三天，赵普又把这个人（担任某官的事）上奏太祖，太祖发怒了，把奏章撕碎了扔在地上，赵普脸色不变，跪在地上把撕碎的奏章拾起来回到家。赵普把撕碎的旧纸片修补连接起来，又像当初一样上奏。太祖这才明白，终于任用了那个人。（2012广东广州）祁奚请老晋大夫祁奚①老，晋君②问曰：“孰可使嗣？”祁奚对曰：“解狐③可。”君曰：“非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问仇也。”晋遂举解狐。后又问：“孰可以为国尉④？”祁奚对曰：“午⑤可也。”君曰：“非子之子耶？”对曰：“君问可，非问子也。”【注释】①祁奚：晋国的大夫，曾任中军尉。②晋君：指晋悼公。③解狐：晋国大夫。④国尉：春秋时，各国均在将军之下设国尉。⑤午：祁午，祁奚之子。10．下列加点字解释不正确的一项是（2分）A．孰可使嗣（子嗣，后代）B．晋遂举解狐（推举）C．非子之子（你）D．孰可以为国尉（谁）11．下列哪一项不属于本文所表现的祁奚的品质（2分）A．任人唯贤B．大公无私C．坦率正直D．谦虚谨慎【参考答案】10．A11．D【参考译文】晋国大夫祈奚请求告老还乡，晋国的君主问他：“谁可以接替你的位置啊？”祈奚回答说：“解狐可以。”君主说：“（解狐）不是你的仇人吗？”（祈奚）回答说：“君上问的是（谁）可以，而不是问谁是我的仇人。”因此晋国的君主举荐解狐接任。后来君主又问（祈奚）：“谁可以担任国尉一职？”祈奚回答说：“午可以”。君主说：“（午）不是你儿子吗？”（祈奚）回答说：“君上问的是（谁）可以，而不是问谁是我的儿子。”（2012广东梅州）顾荣①在洛阳，尝应人请。觉行炙人②有欲炙之色，因辍己施焉。同坐③嗤之。荣曰：“岂有终日执之而不知其味者乎？”后遭乱过江，每经危难，常有一人左右己。问其所以，乃受炙人也。【注】①顾荣：字彦先，今属江苏人。②行炙人：端送烤肉的侍者。炙，烤肉。③同坐：同席的人。21.下列加点词语解释，不正确的一项是（2分）A.尝应人请

尝：曾经

B.因辍己施焉

施：给予C.同坐嗤之

嗤：讥笑

D.常有一人左右己

左右：身边的人解析：D（“左右”应为“扶助”之意）22．请将文中画线句子“岂有终日执之而不知其味者乎？”翻译成现代汉语。（3分）哪有整天端着烤肉，去不知道烤肉的滋味的呢？（“执”译作“端着、拿着”，译对关键词得1分；句意句式对得2分。）23．从顾荣身上你获得了什么启示？（2分）启示：善有善报或帮助别人也会得到别人的帮助（意思大致相同即可得分）。【参考译文】顾荣在洛阳时，曾经应人邀请赴宴，在宴会上，顾荣发觉那个端送烤肉的人流露出想尝尝烤肉的神色，于是把自己那一份烤肉送给了他。同席的人讥笑顾荣，他说：“哪有整天端着烤肉，却不知道烤肉滋味的道理呢？”后来遭遇（永嘉）战乱，顾荣渡江避难，每到危急的时候，常常有个人来扶助自己。顾荣问那个人所以这样的缘故，原来那人就是当初吃到顾荣给烤肉的侍从。（2012广东湛江）赵襄主学御于王于期。俄而与于期逐，三易马而三后。襄主曰：“子之教我御，术未尽也。”对日术已尽用之则过也。凡御之所贵，马体安于车；人心调于马，而后可以进速致远。今君后则欲逮臣，先则恐逮于臣。夫诱道争远，非先则后也。而先后心毕在于臣，上何以调于马？此君之所以后也。”（选自《韩非子·喻老》）12.用“／”给文中画波浪线的语句断句。（2分）对日术已尽用之则过也13.用现代汉语翻译文中画横线的句子。（4分）①俄而与于期逐，三易马而三后。②子之教我御，术未尽也。【参考答案】12、对曰／术已尽／用之则过也（每标对1处给1分，超过两处者每错l处扣1分，扣完本题分为止。13、（1）过了一段时间（小久），（赵襄主）就跟王于期赛马，他多次换马多次都落后。（饿而：过了一段时间（小久）：逐：追逐（比赛）；易：换。每个词0.5分，全句顺畅0.5分。）（2）你教我驾驭车马的方法（技术）没有全部教给我。【参考译文】赵襄子（晋国国卿）跟王于期学习驾御马车，不久和王于期比赛，三次换马但是三次都落后。赵襄子说：“您没有将您的技术全部教给我。”回答说：“技术是全教了，使用就出错了。凡是驾御所应该重视的，是马的身体与车统一，（驾御的）人心和马协调，这样才可以跑得快跑得远。今天您落在后面的时候想追上我，在我前面的时候怕被我追上。凡是驾着马车抢道比拼，不是先就是后。但是您领先或落后时心里想到的都是我，您哪能和马协调呢？这就是您为什么会落后啊。”（2012广东肇庆）岳阳楼记予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？6.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（）（3分）A.前人之述备矣/众妙毕备B.南极潇湘/初极狭C.薄暮冥冥/不宜妄自菲薄D.而或长烟一空/一食或尽粟一石7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。8.选文抒写了“迁客骚人”两种不同的览物之情。一是“去国怀乡，忧谗畏讥”的“”的感情（根据原文意思填写，4字）；二是“，”的因物而喜的感情（用原文句子填写）（每空4字）（4分）9.下列对选文内容的理解，不正确的一项是（）（3分）A.作者先写岳阳楼的雄伟景观，再借景抒发不同的览物之情，卒章显志，点明主旨。B.”微斯人，吾谁与归？”既是慰勉滕子京，也体现了作者欲与古仁人同道的旷达胸襟。C.选文中的“乐”与《醉翁亭记》中的“乐”相同，都是追求与民同乐的理想境界。D.选文写景、抒情、议论相结合，由景抒情，由情入议。句式骈散结合，行文富于变化。【参考答案】6．D7．皎洁的月光一泻千里，浮动的光闪着金色，静静的月影像沉下的玉璧。8．因己而悲心旷神怡，宠辱偕忘9．C（2012广东）自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月至于夏水襄陵，沿溯阻绝或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”

（选自郦道元《三峡》）9.下列句子中，加点词的意义相同的一组是（）（3分）A.则素湍绿潭

B.清荣峻茂良多趣味

吴广素爱人

家富良马，其子好骑C.空谷传响，哀转久绝

D.常有高猿长啸，属引凄异

夜久语声绝，如闻泣幽咽

属予作文以记之10.用现代汉语翻译下面的句子（5分）（1）自非亭午夜分，不见曦月

（2）至于夏水襄陵11.下列对文章内容的理解，正确的一项是（）（3分）A．在一千二百里长的三峡两岸，高山对峙，怪石嶙峋，峭壁重叠，群山绵延不断B．夏天的三峡有许多险滩，过往的船只不论是顺行还是逆行，其航道大都被阻隔断绝C．每逢到了春冬之季，三峡江水变得缓慢安详，青翠群山静静倒映在碧绿清澈的潭面上D．在雨后初晴或秋霜初降的早晨，三峡的山林水涧又展现出清凉热闹的另外一番景象【参考答案】9、【答案】C【解析】本题考查学生理解文言词语意思的能力A.则素湍绿潭（白色的），吴广素爱人（向来）B、清荣峻茂良多趣味（的确），家富良马，其子好骑（好)C、空谷传响，哀转久绝（消失）

夜久语声绝（消失）D、如闻泣幽咽（连续），属予作文以记之（嘱咐）10、【答案】（1）假如不是正午或晚上，是不能看见太阳和月亮的（2）到了夏天江水慢上山陵的时候。【解析】本题考查翻译文言句子的能力翻译句子时注意关键字、语序，有时还要补出舍去的主语才行翻译（1）句时注意“自非”等字，还要注意到特殊的句式翻译（2）句时注意“襄”字11、【答案】B【解析】本题考查学生分析文章内容的能力A、自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处C、D、每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝（2012广东广州）《论语》十则（一）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（二）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（三）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆．”（四）子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学'不耻下问'足以谓之‘文’也．”（五）子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（六）曾子曰：“吾日三省吾身一一为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（七）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（八）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！已所不欲，勿施于人。”（九）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”（十）（点）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”8．下列加点词语解释错误的一项是（2分）A．不亦说乎（通“悦”，愉快，高兴）B．不耻下问（可耻）C．为人谋而不忠乎（谋划，商量办法）D．与朋友交而不信乎（诚实）9．下列加点词语意义相同的一项是（2分）A．学而时习之吾妻之美我者，私我也B．人不知而不愠水落而石出者C．可以为师矣可以一战D．其恕乎其不善者而改之10.对选文内容理解错误的一项是（2分）A．第二、三则主要阐述了学习方法的问题，第四、五则主要阐述了学习态度的问题。B．第七则是说为人要终身遵守的准则，揭示了儒家所倡导的待人接物的宽容态度。C．第十则，曾点生动地描绘了一幅春风和煦、人群活动的祥和情景，孔子心有感触地大加赞赏。此则旨在告诉我们：人要和自然相融，锻炼身体，享用自然之乐。D．选文中有些话已成为成语，具有极高的文化价值。比如第七、八、九则分别概括为：“见贤思齐”、“已所不欲，勿施于人”、“任重道远”。【参考答案】8.2分B9.2分C10.2分B（2012广东茂名）陋室铭山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”6．下面句中加点的“之”，同“无丝竹之乱耳”中的“之”用法相同的是（2分）A．何陋之有B．公与之乘，战于长勺C．予独爱莲之出淤泥而不染D．醉翁之意不在酒7．翻译下面句子（3分）苔痕上阶绿，草色入帘青。答：8．写出文中作者认为“陋室不陋”的原因的句子。（2分）答：9．本文在对陋室进行描写时，从、、三方面极力形容“陋室不陋”，表达了一种的节操和的情趣。（5分）【参考答案】6．C7．苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘中。8．惟吾德馨（斯是陋室，惟吾德馨）9.居室环境、交往人物、日常生活；高洁傲岸安贫乐道（2012广东梅州）陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”（节选自司马迁《陈涉世家》）6.解释下列加点的词⑴为天下唱

通假字，同“倡”，首发。⑵楚人怜之

爱戴。⑶置人所罾鱼腹中

鱼网，这里是名词用为动词，用网捕。7.将下列句子翻译成现代汉语⑴卒中往往语，皆指目陈胜士卒中到处都在谈论，都指指点点着、互相用眼睛示意注意陈胜。⑵藉第令毋斩，而戍死者固十六七即使免于斩刑，但戍边而死的本来就有十分之六七。8.选段再现了陈胜、吴广大泽乡揭竿而起的英雄壮举，上古神话《共工怒触不周山》则曲折反映了原始部落间的激烈斗争。请比较陈胜和共工这两个人物形象的异同。【答案】都是不畏牺牲，不怕强权，勇敢反抗，威武不屈挑战旧制度旧秩序的英雄形象。但反抗的目的不同，共工是为了争夺帝位，而陈胜是为了求生存，是为了反抗暴政；共工形象暴烈鲁莽，而陈胜智慧沉着；共工孤独反抗，而陈胜带领被压迫的群众斗争。（2012广