《宋明理学》教学PPT课件【高中历史人教版必修3】

第一单元·第3课

宋明理学高中历史人教版必修3春秋时期至汉儒家思想是如何发展的？春秋战国秦朝汉武帝因运而生蔚然大宗遭受重击正统思想汉代以后，儒家思想又经历了怎样的发展？新课学习

魏晋南北朝以后，儒学却面临怎样的困境？随着佛教、道教的传播，儒学的统治地位遭到冲击。一、儒学的困境

南北朝时梁武帝“少时学周孔”，“中复观道书”，“晚年开释卷，犹月映众星”。后来梁武帝数次“舍身”入寺院，要以皇帝之身出家。

葛洪，江苏丹阳人，东晋道教大师。少时以儒学知名，后崇尚道教。他把儒家的纲常伦理融合到道教理论中来，约束人们的行为。？新课学习

佛教为什么能够对儒学产生冲击呢？寺院占有大量土地，僧尼不入户籍，可逃避赋役，破产农民大量投身寺院。魏晋南北朝统治阶级对佛教的扶持。动荡和战乱时代，佛教宣扬的来生幸福给予人民精神寄托。新课学习

东汉末期，道教开始在下层民众中流行，道教以“道”为最高信仰，以神仙信仰为核心内容，以丹道法术为修炼途径，以得道成仙为终极目标，追求自然和谐、国家太平、社会安定、家庭和睦，相信修道积德者能够幸福快乐。东晋时道教日盛，不仅有皇帝、大臣信奉，下层民众中也拥有众多的信徒。道教为什么能够对儒学产生冲击呢？新课学习

“儒失其守，教化坠于地。凡所以修身正心，养生送死，举无其柄。当是时也，释之徒以其道鼓行之，焉往而不利云云。”——北宋学者

从儒学思想自身来看，它的统治地位为何会受到佛教、道教的冲击？

传统儒学充斥伦理说教，不能对人的生老病死提供解释和安慰，而这正是佛、道思想的优势。一、儒学的困境新课学习

1.魏晋南北朝时期：佛教、道教迅速传播儒学出现危机2.隋唐时期：三教合一一、儒学的困境国家分裂，社会动荡，战乱频繁新课学习

唐高祖李渊为了自高门第，和老子认本家。唐太宗自称“朕之本系，起自柱下”，以老子为始祖……。则天称帝后……下令诸州各置大云寺。同时广建寺院，普度僧尼，大兴佛法，佛教迅速发展……。高宗在封禅泰山后，到曲阜致祭孔子，赠以太师的头衔。武则天天授元年封孔子为隆道公。玄宗在开元十三年泰山封禅完毕，也到曲阜孔子宅致祭。开元年间，追谥孔子为文宣王，令西京国子监及天下诸州府学内，孔子均南面而坐，颜回、仲弓、冉有、子路、子游等十哲东西侍列，都封赠公侯。

——《“三教”并用的大唐时代：尊儒崇道不抑佛》新课学习

1.魏晋南北朝时期：佛教、道教迅速传播儒学出现危机2.隋唐时期：三教合一儒学正统地位面临严峻挑战一、儒学的困境国家分裂，社会动荡，战乱频繁三教并行新课学习

北宋·程颢、程颐

南宋·朱熹

南宋·陆九渊明·王守仁建立开创新发展二、儒学的复兴先声唐·韩愈新课学习

二、儒学的复兴手段：

含义：抨击佛、道融合佛、道冲破传统儒学束缚，融合佛、道的思想解释儒家义理，形成以理为核心的新的儒学体系。新课学习

⊙程朱理学自主学习（一）主要思想观点万物的本原（世界观）求理的方法（认识论）二程

朱熹新课学习

未有天地之先，毕竟也只是理，有此理，便有此天地；若无此理，便亦无天地，无人无物，都无该载了！

《朱子语类》世界的本原是什么？“理”

朱熹万物皆只是一个天理。新课学习

自主学习（一）主要思想观点万物的本原（世界观）求理的方法（认识论）二程

朱熹天理是宇宙万物的本原⊙程朱理学新课学习

材料一：人伦者，天理也。父子君臣，天下之定理。材料二：宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，……其张之为三纲，其纪之为五常……材料三：朱熹说：“天理人欲，不容并立”，“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。学习和修养的目的就是“遏人欲而存天理”。

——朱熹

思考：二程和朱熹关于世界观上的不同点？新课学习

自主学习（一）主要思想观点万物的本原（世界观）求理的方法（认识论）二程天理是宇宙万物的本原

把天理和伦理道德直接联系起来朱熹天理就是三纲五常存天理，灭人欲⊙程朱理学新课学习

今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。朱熹认为：要贯通，必须花功夫，格一物，理会一事都要穷尽。联系教材，并结合材料思考：二程和朱熹关于认识论上的异同？新课学习

自主学习（一）主要思想观点万物的本原（世界观）求理的方法（认识论）二程天理是宇宙万物的本原

把天理和伦理道德直接联系起来格物致知

朱熹天理就是三纲五常明道德之善达普遍天理◆南宋以后长期居于统治地位的官方哲学。◆《四书章句集注》成为后世科举考试的内容。◆“朱子学”学派影响世界。程朱理学有何影响？⊙程朱理学新课学习

⊙陆王心学陆九渊王阳明读课本内容归纳陆九渊、王阳明的主张世界观“心”是万物的本原“心”即“理”“宇宙便是吾心，吾心即是真理”认识论“心外无物”“心外无理”穷理不必向心外探求，反省内心就得天理。“致良知”“知行合一”自主学习（二）新课学习

“心外无物”、“心外无理”王阳明

一次王阳明与朋友同游南镇，友人指着岩中花树问道：“天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？”王阳明回答说：“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你既来看此花，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你心外。”

王守仁的家人，夜间在房内捉得一贼。他对贼讲了一番良知的道理，贼大笑，问他：“请告诉我，我的良知在哪里？”当时是大热天，他叫贼脱光了上身的衣服，又说：“还太热了，为什么不把裤子也脱掉？”贼犹豫了，说：“这，好像不太好吧。”他向贼大喝：“这就是你的良知。”“致良知”新课学习

程朱理学和陆王心学的比较“理”是世界的本原外在理在心中格物致知心即理、致良知、知行合一新课学习

陆王心