齐桓晋文之事参考课件(第一课时)

齐桓晋文之事第一课时

在两千多年前，中国的思想领域曾经历过一个辉煌的时代，我们把当时能让想象驰骋、意识自由、学说生发、各论观念的现象称为“百家争鸣”。在诸子百家中，孟子以其思想的博大、政治的精通、现实精神的强健和滔滔的雄辩口才，雄居“亚圣”之位，同时推动了儒学的发展，“孔孟之道”不仅成为儒学的代名词，而且在某种意义上，成为中国文化精神的旗帜。他的散文也对后世产生了深远的影响。

从这节课开始，我们将感知这位先贤的思想及光耀千古的论辩艺术。情境导入孟子介绍孟子思想①性本善(凡人都可以为尧舜)②民为贵，社稷次之，君为轻(民本)③穷则独善其身，达则兼济天下(封建时代士大夫出世进退的准则)④富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈(对国君傲然视之)⑤劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食于人，治人者食人，天下之通义也。（社会应有分工）

《孟子》介绍

战国时期，列强纷争，各诸侯国君都野心勃勃地追求“莅中国而抚四夷”的霸主地位，对外连年征战，对内盘剥人民，于是出现“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”（《孟子•离娄上》）的惨烈局面，致使广大人民过着“仰不足以事父母，俯不足以蓄妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡”的苦难生活。齐国在东方诸侯中号称强国，齐宣王时，扩置稷下学宫，招揽学士，组建议政智囊，图谋称霸。孟子这时也以客卿身份在齐宣王身边供职。一次齐宣王询问有关齐桓晋文称霸之事时，孟子针对当时的社会现实，阐发他“发政施仁”、改革政治、实行“王道”的主张，这就是著名的《齐桓晋文之事》。背景介绍相关资料孟子故里朗读课文2.学生自由读，熟悉文章。3.分角色朗读，揣摩语气。1.听读课文，标注读音。齐桓晋文之事参考精品课件（第一课时）齐桓晋文之事参考精品课件（第一课时）觳觫

便嬖

放辟

畜妻子庠序孝悌

颁白褊小húsùxùtìbiǎn邪侈chǐ则王矣wàng胡龁hé彼恶知之wū忖度cǔnduópiánbìfàngpìxiángbān词语正音齐桓晋文之事参考精品课件（第一课时）齐桓晋文之事参考精品课件（第一课时）感知课文1.孟子和齐宣王谈话的主要内容是什么？（孟子说服对方实行仁政，实现王道）2.孟子的中心观点是什么？（保民而王）齐桓晋文之事参考精品课件（第一课时）齐桓晋文之事参考精品课件（第一课时）第一部分(开头至“王请度之”)，主要说齐宣王未实行王道，不是不能，而是不为。第二部分(“抑王兴甲兵，危士臣”至“孰能御之”)，从反面论述“霸道”的危害，敦促齐宣王彻底改弦易辙，放弃霸道，实行王道。第三部分(“王曰：‘吾，不能进于是矣。’”到篇末)，阐述施行王道的具体措施。结构层次全文分三个部分：齐桓晋文之事参考精品课件（第一课时）齐桓晋文之事参考精品课件（第一课时）1.保民而王，莫之能御也。2.我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。3.无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。4.舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。5.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。6.以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。翻译下列语句，并揣摩句中加点词语的含义。自读疏通齐桓晋文之事参考精品课件（第一课时）齐桓晋文之事参考精品课件（第一课时）1.保民而王，莫之能御也。2.我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。

3.无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。4.舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。5.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。6.以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。卸：抵御。易：换。宜：应该、应当。乃：是。第一个“见”:看见。第二个“见”：被。及：推及、推广到。缘：攀登、爬。自读疏通齐桓晋文之事参考精品课件（第一课时）齐桓晋文之事参考精品课件（第一课时）

莫之能御阻挡御以御家邦治理

舆薪之不见看见见

百姓之不见保被

欲辟土地开辟、扩大辟

放辟邪侈通“僻”，行为不端正布置作业理解下列相同词的不同意思:齐桓晋文之事参考精品课件（第一课时）齐桓晋文之事参考精品课件（第一课时）王无异于百姓之以王为爱也感到奇怪异何以异于邹敌楚哉

区别

王若隐其无罪而就死地

怜悯隐

今大道既隐

隐藏而不复见

牛何之

（动）到、往之

然后从而刑之

（代）百姓布置作业齐桓晋文之事参考精品课件（第一课时）齐桓晋文之事参考精品课件（第一课时）

若寡人者，可以保民乎哉？

君王自称寡寡固不可以敌众

人口少的国家刑于寡妻

寡德之妻（谦称）若寡人者

像…样若以若所求、求其所欲

如此这样

若民，则无恒产，固无恒心

至于

刑于寡妻

通“型”，作榜样刑刑仁