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第页共页菊与刀600字菊与刀600字“人类社会总是在设计自身的生活。假如某些其情况的处理方式和评价方式被赞同，那么这个社会中的人就将其视为全世界的根本理论，不管困难有多大，他们都将这些结论集合为一体。”翻开《菊与刀》一书，却一眼看到此等传播学直论，讶异之余不禁暗叹这位“____通”美国作者对于人类学的博识。书中，诸如“言论调查的结果只不过是让我们对的事物多增加一些理解罢了。”等观点，对于研究传播学的，研究成见之形成于成见之顽固的学者而言，都是极有意义的。当然，此书的更大的价值不仅仅在于其对于传播学的涉猎，而在于作者对于____国民性的深入洞察。“他山之石可以攻玉”虽然地理人文环境各有不同，国民性的形成也各有特点，但是____国民性的理解，对于自身国民性的观察有重要的借鉴价值。因为对于一民族而言，毕竟是有其共通性的，如作者说：“任何文化传统中，都包含了关于战争的信条。”假如对这些根本理论不甚了了，却对其他民族之好战或其他秉性肆意攻伐，未免贻笑方家。____人对于等级制度的依赖是令人震惊的，这一点也久为观察家所诟病。但是这个民族在此根底之上形成的社会制度，形成的充满于社会每个角落、每个领域的民族风气，却是同样令人震惊的.。也许对于一个民族而言，并不存在所谓“”，而只存在畸态开展、不擅长整合运用的懒惰国民。现代人不勤于完善自己，便将罪过推到古人身上，将所有过错都推脱到“国民性”与对象模糊的“历史”上，是极为自欺欺人且不负责任的。这样的习气、习惯之下，永远无法使得民族性得到改善，而只会使得族群驶入恶性循环的怪圈中，愈加放肆与消极。菊与刀600字2构造还是不能很好把控，历时也太长，前思不接后想，很难微言大义，没有很好的把握作者的题旨与意图。当初想要读它的冲动于对人类学感兴趣，还有就是想理解____企业的经营管理，最后也是因为自己的附庸风雅!还有就是为了下本书―氏物语做一下铺垫。读此书让我看见很多中国人身上也有的特性，但总感觉中国人没有____人走得极端，虽然看见很多中国人才有的性格，但说不上____人是中国人的影子，中国人讲究中庸，____人却有节制的将与我们所共通之处发现到极致。忠、孝、义等都发现到让我很不习惯的地步，我总想批评我们自己的满口仁义道德，私下里苟且肮脏，贤非贤，义非义，忠也不能全，我对自己周遭的人及一切都是疑心的态度，这让我佩服起____人来，但在书中我读出____人的呆板与固执和木讷。他们对性的随意，让我面红颈赤，不敢苟同，但以自己本性来说，有时就喜欢这种极致，藏着掖着，想想也没劲。看到他们对孩子的培养，我也想起自己小时候的经历，是有很多相似之处的，相比成年后性格的巨变，让我反思自己是否也是如此，有，但我们的条条框框就少了很多了，很武断，这是对自己下的定论，无关整个国民。如今出来工作，因为公司管理制度上的一些制度是引进____的，让我产生学习理解____的意念，从国家的开展上，____确实走在前面，即使我们一直在赶超，也还需要一段

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