苏教版七下《为学》学案设计

第页共页苏教版七下《为学》学案设计苏教版七下《为学》学案设计学习要点：1、理解文学常识及写作背景。2、背诵课文，掌握重点字词的解释和重点句的翻译。3、复述课文内容大意，理解“人之为学”，关键在于“立志去为”的道理，激发学生树立志向大胆理论的精神。重点难点：1、背诵课文，掌握重点字词的解释和重点句的翻译。2、认识蜀鄙二僧故事的内涵和作用。教学过程：第一课时一、预习导学初读课文，尝试解决以下问题1、给以下字注音，并识记字形。逮怠迄屏鄙恃钵2、反复诵读课文。3、文学常识积累。要求：查找有关资料，整理出你认为重要的与作者有关的常识内容(如作者及本文的写作背景)。二、检查导入1、导入：根据自己的感受谈“天下事有无难易之别”?难易之间是否存在转化的条件”?学生大胆地发表自己的认识、看法，老师及时做出评定。假如学生答出了难易间的转化条件，那么老师顺势提出“我们学习是否也存在难易之别、互相转化的可能呢?”今天，我们就学习一篇阐述这个问题的课文《为学》。2、听写字词。3、由学生介绍作家作品及写作背景，老师补充。彭端淑，约1736年生，字乐斋，四川丹陵人，生而颖异，十岁能文。清雍正十一年进士，曾任吏部朗中等职，乾隆十二年到广东肇罗道做道元，后在锦江书院讲学，著有《白鹤堂文集》。4、本文主要写了什么内容。三、学习研讨(一)、细读课文，整体感知1、一读课文。要求：学生自由朗读，指名学生朗读。老师指导：一定要求学生读准字音，读准节奏，读出感情。划分句内停顿例如：“天下事│有│难易乎?”“然那么│昏庸聪敏│之用，岂有│常哉!”“吾│一瓶一钵│足矣”“顾│不如│蜀鄙之僧哉?2、二读课文，读懂文意。要求：细读课文，不参考资料书，根据课下注释试译课文。(1)学生自主翻译，并划出不会翻译的词、句。(2)将疑难词句在小组内交流解决。(3)全班共同解决小组内遗留的问题，老师注重指导。3、老师强调以下词语和句子的解释翻译。(1)识记以下词的意义。学:①学习②学问资:天资材:通才,才能怠:懈怠道:学问卒:最后鲁:愚钝鄙:边境语:告诉恃:凭借,依靠越:到了买舟而下:攒钱坐船,顺流而下.去:间隔顾:难道是故:因此(2)找出文中带“之”的语句弄清“之”字的用法。(“之”字用法归纳如下：1)为之，那么难者亦易也。代词，相当于“它”，指代“事情”。2)吾欲之南海。动词，往、到。3)蜀之鄙有二僧。助词，的。4)人之为学有难易乎?助词，无意义，用在主谓之间，有取消句子独立性的作用。)4、让学生复述故事，理清构造。明确：第一段提出为学难易可以互相转化的观点。第二段用学和不学的结果进展比照，论证“人之为学”关键在学的道理。第三段用蜀鄙二僧的故事，来论证“只要坚忍不拔，终会将难事变为易事的”深入道理。第四段总结故事;立志为学，勇于理论。布置作业。第二课时一、回忆上节内容，齐读课文及译文。二、精读课文，尝试解决以下问题：(1)课文讲的是为学的事，可是从“天下事”起笔，为什么?明确：开头从“天下事”写起，它包含着“人之为学”;“人之为学”只是“天下事”之一。这样自然的由泛论天下事的难易引入到求学难易的问题上。同时用两个设问句式，引入考虑，把天下事和为学相提并论，显然是为了突出为学的主题。论证均从正反两方面作答，鲜明比照，提醒了“易”“难”互相转化的辨证关系，使阐发的道理倍为深入。(2)第二段“吾昏、庸、聪、敏”的结果与为学有什么关系?明确;作者在提出论点之后，没有急于旁征博引和找事实论证，而是承接第一段用自我昏庸、聪敏转变无常规的现象，进而让学生领悟到“为学”的重要。可见这一段仍然是紧紧围绕中心论点的比照阐述。(3)指导学生讨论“蜀鄙二僧”故事的含义和作用?明确：“蜀鄙二僧”的故事，“鄙”点出了二僧住于四川的遥远地区，交通闭塞。要想到千里之外的南海，真是具有相当大的困难。贫富和尚同时面对这样的客观难题，然而他们所恃的态度、方法截然不同，结果自然不一样。贫和尚问富和尚“吾欲之南海，何如?”富和尚那么反问“子何恃而往?”表示极大的疑心。当贫和尚说“吾一瓶一钵足矣”，一个“足”字表现出贫和尚面对困难知难而进的勇气和敢于大胆理论的精神。然而，富和尚第二次的“子何恃而往?”在嘲讽别人中，充分表现了在困难面前强调客观条件，没有坚决的志向，更不具有为着志向的实现而大胆理论的勇气。而贫和尚只凭一瓶一钵就实现了朝南海的愿望。让学生从这个比照中悟出：有条件的反为条件误，而没有条件的，凭恒心、靠毅力最终获得成功。这个故事启示学生：面对困难，要充分发挥人的主观能动性，而关键在于“立志”，更在于具有“立志去为”的毅力。这是战胜一切困难的根本思想：知难而进，勇于理论。还要让学生理解这样设喻的客观效应：“人之为学”遇到困难时应有的根本原那么和态度。这样劝导人无声色之厉，平易质朴，语重心长，增添了文章的说服力。(4)你从最后的反问和小结中获得了什么感受?明确：读出反问句的语气，点明故事的内涵人贵在立志。“是故”以下的小结鼓励我们“立志去为”，面对困难应有知难而进、勇于理论的精神。三、品读课文，考虑问题。文章表达“蜀鄙二僧”故事时花了大量的笔墨详写他们的对话，而没有一句写贫僧怎样克制旅途中的种种困难。为什么要这样写?这样写有什么好处?明确：作者写这个故事的目的在于突出“立志”的重要。通过贫富二僧的对话，生动地反映出他们的决心是不同的。“一瓶一钵足矣”，可见贫僧尽管条件极差，但决心很大。而富僧的“子何恃而往?”反复出现，出现时的语气不同，既写出了他对贫僧的疑心和讥讽，也说明他缺乏立志的勇气。同时还造成一种悬念在：贫僧终究能否成功?接着就写出他“自南海还”，写出了成功的结果，自然就包含着克制困难的种种艰辛。这样劝导人无声色之厉，平易质朴，语重心长，增添了文章的说服力。四、迁移进步，拓展阅读。1、试背课文。2、出示荀子的《劝学》片断，对照学习。3、成功需要条件，但有条件的未必能成功。你能讲述一两那么现实生活中的例子，来印证文章表达的观点吗?4、文章中蜀鄙二僧的故事其实并未完毕，请根据文中二僧的性格特点，给二僧的故事补上结尾，重点突出富者的神态，语言和行动。五、反应检测。1.指出以下加黑字的读音有误的一组。(C)A、不逮人(dài)迄乎成(qì)昏与庸(yōnɡ)屏弃(bǐng)B、蜀之鄙(bǐ)何恃(shì)饭钵(bō)惭色(cán)C、语于富者(yǔ)____(sēng)久而不怠(dài)彭端淑(shū)2.理解下边文言词语的意义或用法：(1)下边句中加黑的词，有的意义跟现代汉词不同，有的读音也不同，在括号里加以说明。蜀之鄙有二僧(“鄙”是边境的意思，在现代语中，“卑劣”的“鄙”是品质低劣的意，“鄙视”的“鄙”是轻蔑的意思，只有“边鄙”的“鄙”是边境的意思)贫者语于富者曰(“语”是“告诉”、“说”的'意思，读yù。在现代语中，“语言”的“语”是“话”的意思，“不言不语”的“语”是“说”的意思，读yǔ)子何恃而住(“子”是对对方的敬称，相当于“您”，在现代语中，最常用的意思指儿子)顾不如蜀鄙之僧哉(“顾”是“反而”、“难道”的意思，在现代语中，“回忆”的“顾”是“看”的意思，“顾全大局”、“奋不顾身”的“顾”是“照管”、“注意”的意思)(2)“者”在文言中相当于“的人”、“的东西”、“的事情”等。试解释下边句子中的“者”字。学之，那么难者亦易矣(的东西)富者有惭色(的人)能者为师(的人)普通劳动者(的人)(3)“乎”、“矣”、“也”、“焉”、“哉”都是文言中常用的语气词。先朗读下边的句子，然后说明加点词所表达的语气。天下事有难易乎(表疑问语气)为之，那么难者亦易矣(表感慨语气)吾数年来欲舟而下，犹未能也(表肯定语气)僧富者不能至而贫者至焉(表加强语气)人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉(表反问语气)3.默写(1)贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如??”富者曰：“子何恃而往?”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。。子可恃而往?”(2)吾资之昏，不逮人也;吾材之庸，不逮人也。旦旦而学之，久而不怠焉，，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也;吾材之敏，倍人也;屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。。4.以下句子与原文一致的是：(C)A、天下事有难易乎?为之，那么难者亦易矣。不为，那么易者亦难矣。B、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不温，不亦君子乎?”C、子曰：“三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。”D、开轩面场园，把酒话桑麻，待到重阳日，还来就菊花。5.下面句子节奏与停顿错误的一组是：(C)A、天下事/有难易乎?为之，那么/难者/亦易矣;不为，那么/易者/亦难矣。B、人之/为学/有难易乎?C、蜀/之鄙有/二僧，其一/贫，其一/富。D、是故/聪与敏，可恃/而不可恃也。6.判断正误，对的打“”，错的打“__”。A、孔子，名丘，字仲尼，战国时鲁国陬邑人，我国古代伟大的思想家、教育家。(__)B、韩非，战国末年韩国的公子，是战国时期重要的思想家，先秦儒家的集大成者，《韩非子》是其重要著作。(__)C、彭端淑，清代四川人，著有《白鹤堂文集》。(√)D、薄松龄，字留仙，别号柳泉居士，清代人，著有短篇小说集《聊斋志异》。(√)E、《归园田居》、《过故人庄》、《钱塘湖春行》、《书湖阴先生壁》、《游山西村》的作者分别为陶渊明、孟浩然、杜甫、王安石、辛弃疾。(__)7.解释下边加点的字：(1)为之，那么难者亦易矣。(做)(2)迄乎成(等到)(3)屏弃而不用(摒弃)(4)岂有常哉(常规，永远不变的)(5)犹未能也(还，尚且)(6)人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉(难道;哉;语气词，表反问)8.下面是一个文言小故事，请大家结合注释，看能不能把它译出来给朋友听：买椟还珠①楚人有卖其珠于郑者②，为木兰之柜③，薰以桂椒④，缀以珠玉⑤，饰以玫瑰⑥，辑以翡翠⑦。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也⑧。注释：①买椟还珠选自韩非子《外储说左上》。这个故事告诉我们，由于用心的本末倒置，造成了事与愿违的结果。椟(dú)盒子、匣子。珠宝珠。②于介词，相当于“到”。郑郑国。③木兰落叶小乔木，花大而鲜美，微香，木材珍贵。柜匣子、盒子。④薰薰蒸。以介词，用。桂椒用桂花和花椒花摄取的香料。⑤缀点缀。⑥玫瑰指玫瑰玉。⑦辑同辑，连缀，镶嵌。翡翠绿色的宝石。鬻(yù)卖。译文：楚国有个到郑国卖宝珠的人，用珍贵的木兰木做成了盒子，又用桂椒香料加以薰蒸，用宝珠加以点缀，用玫瑰玉加以装饰，用翡翠玉加以镶嵌。郑国人买了他的盒子，而退还了他的珠子。这可以称作善一地卖盒子了，但不能称作擅长卖珠子。9.学了本文后，你有什么收获?试写下来，字数不限。明确：此题答案不求一律，只要谈出体会即可。提示：条件好的富者，并没