《得道多助》比较阅读18篇（历年中考语文文言文阅读试题汇编）（含答案与翻译）（截至2020年）

历年中考文言文阅读试题汇编《得道多助》比较阅读（截至2020年）【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助，寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。（《得道多助，失道寡助》）【乙】齐王使使者问赵威王后。书未发，，威后问使者曰：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王，而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然，苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有舍本而问末者耶？”（选自《战国策•齐策》）18.解释下列加点的词。（6分）(1)七里之郭

（

）

（2）委而去之（

）(3)域民不以封疆之界（

）

（4）天下顺之（

）(5)齐王使使者问赵威后（

）

（6）使者未说（

）19.用“/”为文中两个画横线的句子标出停顿。（每句标一处)。(2分）(1)天时不如地利

（2)岁亦无恙耶20.用现代汉语翻译下列句子。（4分）(1)得道考多助，失道者寡助。译文：

(2)苟无民，何有君？译文：

21.根据选文【甲】和【乙】的内容，用自己的话填空。（4分）选文【甲】和【乙】都阐释了

的治国理想，但语言风格不同，【甲】文大量使用

、

句，语言气势磅礴；【乙】文则大量运用

句，语气强硬，不容置辩。【参考答案】18.(每小题1分，共6分）（1）外城；（2)离开；（3)限制；（4)归顺，顺从；(5)

派，派遣；（6)说，通“悦”，偷快19.(每小题1分，共2分）天时/不如地利（2)岁/亦无恙耶？20.(每小題2分，共4分）能施行“仁政”的君主，帮助他的人就多，不施行“仁政”的君主，帮助他的人就少。（2）如果没有百姓，哪里还会有国君？21.(每空1分•共4分）以民为本排比对偶问（答“反问”亦可）【参考译文】齐王派使者来问候赵威后，（齐王给威后的）信还没打开，威后就问使者说：“齐国的收成好吗？老百姓好吗？齐王也好吗？”（齐国）使者（听了）不高兴，说：“我奉齐王使命出使到威后这里，现在您不问齐王如何，而先问收成和老百姓，哪里有先问卑贱者后问尊贵者的呢？”威后说：“不能这样说。如果没有收成，凭什么有百姓？如果没有百姓，又凭什么会有国君？哪有不问根本而去问末梢呢?”（2018湖南岳阳）得道多助，失道寡助天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故日，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。4．下列各组加点词句加点词的意思相同的一项是（2分）A.天时不如地利自云先是闻秦时乱B.地利不如人和至若春和景明C.环二攻之而不胜此所谓战胜于朝廷D.池非不深也有良田美池桑竹之属5．用现代汉语翻译词句。（2分）委而去之翻译：_______________________________________6．依据全文对“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。”的理解恰当的一项是（2分）【甲】只要有规定的边疆界线，有限要的山河，有强大的武力，就能使人民安居乐业，巩固国防，威慑天下。【乙】使人们定居下来保证他们不迁徙，靠划定边界是不行的；巩固国防靠山河的险峻是不行的；威慑天下靠武力强大是不行的。结合上下文和下面的【链接材料】，简要说明这段文字共同体现了怎样的思想。（3分）【链接材料】勾践①说于国人曰：“寡人不知其力之不足也，而又与大国执仇，以暴露百姓之骨于中原，此则寡人之罪也。寡人请更②。”于是葬死者，问伤者，养生者；吊有忧，贺有喜；送往者，迎来者；去民之所恶，补民之不足。……非其身之所种则不食，非其夫人之所织则不衣。十年不收于国，民俱有三年之食。国之父兄请曰：“昔者夫差耻吾君于诸侯之国，今越国亦节③矣，请报之。”……果行，国人皆劝④。父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫，曰：“孰是君也，而可无死乎⑤？”是故败吴于囿⑥，又败之于没⑦，又郊败之。（选自《国语·勾践灭吴》）注：①“勾践”春秋时期越国国君。他曾被吴王夫差打败。②“更”改正。③“节”节制。④“劝”勉励。⑤“孰是君也，而可无死乎”谁有我们这么好的国君啊，能不为他拼死作战吗？⑥“囿”古地名。⑦“没”古地名。答:_____________________【参考答案】答案：C【解析】4题中A项“时”意思分别为“时令”和“时间”。B项中分别为“和睦”“和煦”。C项中同为“胜利”。D中分别为“护城河”“池塘”。5.答案：（守城者）弃城而逃【解析】此题需要学生注意补充主语是守城者。答案：乙【解析】题中乙句子的理解符合文章的文意，甲句子句意过于极端且不能体现“得到多助”意思。答案：得道多助【解析】题中两段文字共同体现的思想是“得道多助”，此题需要学生注意的是“共同”二字的含义。【材料链接翻译】勾践对国人说道："我不知自己的力量不够，与吴国这样的大国作对，导致老百姓流离失所，横尸原野，这是我的罪过。我请求你们允许改变治国政策。"于是埋葬已经死去的人，慰问受伤的人，供养活着的人；谁家有忧就去慰问，谁家有喜事就去祝贺；客人要走，起身相送；有客人要来，亲自迎接……不是自己亲自耕种所得的就不吃，不是他的夫人亲自织的布就不穿。这样连续十年，国家不收赋税，老百姓都存有三年的粮食。越国的父老兄弟都请求说："从前吴王夫差让我们的国君在各诸侯国面前丢尽了脸；现在越国也已经克制够了，请允许我们为您报仇。……伐吴行动果断开始了，越国的老百姓都互相鼓励。父亲劝勉儿子，兄长勉励弟弟，妇女鼓励丈夫，说："谁像我们的国君这样体恤百姓呀，难道不可以为他效死吗?"因此在笠泽打败了吴国，又在没(古地名，在苏州附近）再次打败了吴国，又在吴国郊外再次打败它。（2017北京）【甲】孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大国；以德行仁者王，王不待①大。汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡②也；以德服人者，心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。诗云：‘自东自西，自南自北，无思不服。’此之谓也。”【乙】故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。（节选自《孟子》）注释：①待：须要。②赡：充足。16．解释下列句子中加点词的含义。（4分）（1）以力假仁者霸 （2）域民不以封疆之界（3）亲戚畔之 （4）天下顺之17.（1）下列句中加点词与“此之谓也”中的“之”字用法相同的一项是（2分）A．辍耕之垄上，怅恨久之 B．马之千里者C．属予作文以记之 D．盖余之勤且艰若此（2）用“/”给下面句子断句（断两处）（2分）以德行仁者王18．翻译选文【甲】中画横线的句子。（2分）19．（1）从以上两段选文中，我们可知孟子的治国策略是。（1分）（2）两段选文主要运用进行论证。（1分）【参考答案】16．【答案】（1）暴力/武力/力量（2）限制（3）通“叛”，背叛/叛乱（4）归顺/顺从【评分标准】①每小题1分，共4分。②第（3）小题答出“通‘叛’”才得分。17．【答案】（1）D（2分）（2）以德/行仁者/王【评分标准】①共2分。②断对一处得1分。③多断不得分。18．【答案要点】凭借德行使人信服，（百姓）心悦诚服，就像孔子的弟子信服孔子一样。/凭借德行征服（百姓），（百姓）心悦诚服，就像孔子的七十弟子信服孔子一样。【评分标准】①共2分。②“以”译为“用/凭借”，“如”译为“像……一样”全译对得1分③“心悦诚服”可不译。④意思对流畅得1分。⑤出现错别字扣１分。19．【答案】（1）以德服人/以德治国/仁政/得道者多助/行仁道/得道（2）正反对比/对比【评分标准】①每小题1分，共2分。②第一小题意思对即得分。【参考译文】【甲】孟子说：“依靠武力假借仁义之名而统一天下的叫做‘霸’，要称霸，一定得有强大的国力；依靠道德，施行仁义而统一天下的叫做‘王’，要称王，不一定得有强大的国家。商汤凭借七十里的土地（创王业），文王凭借百里的土地（创王业）。靠武力使人服从，并不是真心服从，只是力量不足以（反抗）；凭借道德使人信服，（百姓）心悦诚服，就像孔子的弟子信服孔子一样。《诗经》上说：‘从西从东，从南从北，无不心悦诚服。’说的就是这个意思。（2015内蒙古鄂尔多斯）【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。寡助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。【乙】齐桓公①问管仲②曰：“王者何贵③?’”曰：“贵天。”桓公仰而视天。管仲曰：“所谓天者，非谓苍苍莽莽之天也。君人者④，以百姓为天。百姓与⑤之则安，辅之则强，非⑥之则危，背之则亡。《诗》云：‘人而无良，相怨一方。’民怨其上，不遂⑦亡者，未之有也。”(选自刘向《说苑》)【注释】①齐桓公：春秋诸侯，五霸之一。②管仲：齐桓公的贤相，辅佐桓公成霸业。③贵：以……为贵。④君人者：指国君或皇上。⑤与：亲附，拥护。⑥非：非难，责怪。⑦遂：终于，最终。5.解释下列加点的词。(4分)(1)环而攻之而不胜()(2)委而去之()(3)桓公仰而视天()(4)辅之则强()6.下面加点词意思相同的一项是()(3分)A.寡助之至礼愈至B.固国不以山溪之险汝心之固C.域民不以封疆之界以百姓为天D.三里之城非谓苍苍莽莽之天也7.翻译下面句子。(4分)(1)故君子有不战，战必胜矣。(2)民怨其上，不遂亡者，未之有也。8.孟子与管仲在治国思想上有相似之处，请结合甲乙选段内容分析。(5分)【参考答案】5．(1)围

(2)离开

(3)看

(4)辅佐，协助6．D7．(1)所以，（能施行仁政的）君主不战则已，战就一定能胜利。(2)百姓埋怨他们的君主，最终不灭亡的政权，是从来投有过的。8．示例：孟子与管仲在治国上都有民贵思想（或民本思想）。孟子认为“人和”是克敌制胜的首要条件，管仲认为没有百姓支持的政权最终是会灭亡的。评分意见：第5题4分。（每小题1分）

第6题3分。

第7题4分。（每小题2分）

第8题5分。（言之有理即可）【参考译文】齐桓公问管仲：“当君王的人，应把什么当作最宝贵的？”管仲回答说：“应把天当作最宝贵的。”齐桓公仰起头望着天。管仲说：“我所说的‘天’，不是广阔无边的天。给人民当君主的人，要把百姓当作天。百姓亲附，国家就可安宁；百姓辅助，国家就能强盛；百姓反对，国家就很危险；百姓背弃，国家就要灭亡。《诗经》中说：‘统治者如果不贤良，一个地方的人民都会怨恨他。’百姓怨恨他们的君主，而最后不灭亡的政权，这是从来就没有过的。”（2014福建漳州）【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

——选自《<<孟子>二章》【乙】《传》称师克在和不在众，此言天地和则万物生，君臣和则国家平，九族和则动得所求，静得所安，是以圣人守和，以存以亡也。吾，楚国之小子也，而早丧所天，为二兄所诱养，使其性行不随禄利以堕。今但贫耳；贫非人患，惟和为贵，汝其勉之!

——录自《三国志·蜀书·向朗传注引<<襄阳记>》【注释】①传：《左传》。②九族：指高祖、曾祖、祖、父、自己、子、孙、曾孙、玄孙。③天：指所依存或依靠，这里指父母。④诱：教导。12.解释下列句中加点的词语。(2分)

(1)以天下之所顺

以：

(2)《传》称师克在和不在众

克：

13.下列句中加点字意思或用法相同的一项是(

)。(2分)

A.天时不如地利

使其性行不随禄利以堕

B.三里之城，七里之郭

吾，楚国之小子也

C.环而攻之而不胜

而早丧所天

D.生，亦我所欲也

此言天地和则万物生14.将下面的句子翻译成现代汉语。(2分)

域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。15.从内容看，甲乙两文都强调了“

”的重要性。甲文以战争为例，强调了“天时不如地利，地利不如人和”；乙文则从

、

、

三个方面进行了说明。(用原文中的词语填空)(2分)16.从写作目的看甲文希望统治者

；乙文则是告诫子孙

。(用自己的话回答)(2分)【参考答案】12.（2分）每小题1分。（1）以：凭借。（2）克：战胜，取胜。13.（2分）B14.（2分）其中四字必译出——域、以、固、威。译文：管理百姓（使人民定居下来而不迁到别的地方去）不能只靠划定的疆域（边疆）的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，征服（威慑）天下不能靠武力的强大。15.（2分）每空0.5分。和

天地君臣

九族16.（2分）每空1分。施行仁政

不要担忧和害怕贫困，而应努力做到“和”（此题只答后半部分或“以和为贵”得0.5分；只答前半部分不得分）。【参考译文】【乙】《左传》中说军队取胜在上下相和而不在人众，这是说天地和则万物生长，君臣相和则国家平安，家族相和则动可致富，静可得安宁，故古代圣人遵守和原理，常在危亡是图存。我是楚国的一个普通人，而且父母早亡，由两个兄长抚养长大，使我的德行不因利禄而堕落现在是很贫困的；贫困不可怕，只有和才是最珍贵的，你们要以和来勉励自己！（2014湖北襄阳）【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者也，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

（孟子·《得道多助，失道寡助》）【乙】圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。当察乱何自起起不相爱臣子之不孝君父所谓乱也。子自爱，不爱父，故亏父而自利；弟自爱，不爱兄，故亏兄而自利；臣自爱，不爱君，故亏君而自利，此所谓乱也。虽父之不慈子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此亦天下之所谓乱也。父自爱也，不爱子，故亏子而自利；兄自爱也，不爱弟，故亏弟而自利；君自爱也，不爱臣，故亏臣而自利。是何也？皆起不相爱。……虽至大夫之相乱家，诸侯之相攻国者亦然：大夫各爱其家，不爱异家，故乱异家以利其家。诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国。天下之乱物，具此而已矣。察此何自起？皆起不相爱。（《墨子·兼爱》）10．解释加点字的意思。（4

分）⑴委而去之

⑵域民不以封疆之界

⑶相攻国者亦然

⑷具此而已矣

11．用“/”标出下面句子的三处停顿。（3分）当察乱何自起起不相爱臣子之不孝君父所谓乱也12．用现代汉语翻译下列句子。（4分）（1）固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。译文：

（2）圣人以治为事者也，不可不察乱之所自起。译文：

13．甲、乙两文都阐述了治政之道。前者强调了

，后者强调了

。（4分）【参考答案】10.答：⑴放弃

⑵限制

⑶这样

⑷全都11.答：当察乱何自起/起不相爱/臣子之不孝君父/所谓乱也。12.答：⑴巩固国防不仅仅依靠山河的险要，威震天下不仅仅依靠武器的锋利（精良）。⑵圣人把治理天下作为事业，就不能不考察混乱产生的原因（或根源）。13.答：前者：仁或道（得道多助，失道寡助，或，施行仁政得民心）；后者：爱（兼爱，爱民、君臣父子都相爱）【附参考译文】【乙】圣人是以治理天下为职业的人，不可不考察混乱产生的根源。试考察混乱从哪里产生呢？起于人与人不相爱。臣与子不孝敬君和父，就是所谓乱。儿子爱自己而不爱父亲，因而损害父亲以自利；弟弟爱自己而不爱兄长，因而损害兄长以自利；臣下爱自己而不爱君上，因而损害君上以自利，这就是所谓混乱。反过来，即使父亲不慈爱儿子，兄长不慈爱弟弟，君上不慈爱臣下，这也是天下的所谓混乱。父亲爱自己而不爱儿子，所以损害儿子以自利；兄长爱自己而不爱弟弟，所以损害弟弟以自利；君上爱自己而不爱臣下，所以损害臣下以自利。这是为什么呢？都是起于不相爱。即使大夫相互侵扰家族，诸侯相互攻伐封国，也是这样。大夫各自爱他自己的家族，不爱别人的家族，所以侵扰别人的家族以利他自己的家族；诸侯各自爱他自己的国家，不爱别人的国家，所以攻伐别人的国家以利他自己的国家。天下的乱事，全部都具备在这里了。细察它从哪里产生呢？都起于不相爱。

（2013江苏盐城）【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。（选自《孟子》）【乙】凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。奚①以知其然也？民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢陵②上犯禁，敢陵上犯禁③则难治也。故治国常富，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。（选自《管子》）【注释】①奚：疑问代词，相当于“何”。②陵：侵犯，这里是违抗的意思。③犯禁：触犯禁令。9.解释下面句中加点词的意思。（4分）①委而去之()②域民不以封疆之界()③是以善为国者()④必先富民()10.下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（）（2分）A.池非不深也／有良田美池桑竹之属B.得道者多助／伐无道，诛暴秦C.然后治之／无丝竹之乱耳，无案牍之劳形D.民富则安乡重家／然则何时而乐耶11.把下面的句子翻译成现代汉语。（4分）①寡助之至，亲戚畔之。②奚以知其然也？12.理解填空。（3分）两段选文都论述了治国之道，都强调了，【甲】文从的角度来论述，【乙】文则从的角度来论述。【参考答案】9.答案：①委：放弃②域：限制③为：治理④富：使……富裕评分：每小题1分，共4分。10.答案：B评分：选对得2分。11.答案：①帮助他的人少到了极点，内外亲属都背叛他。②根据什么知道这个道理呢？评分：每小题2分，共4分。意思对，语句通顺即可得分。12.答案：以民为本（或“人的重要性”）施仁政富民。评分：每空1分，共3分。【参考答案】【乙】大凡治国的道理，一定要先使人民富裕，人民富裕就容易治理，人民贫穷就难以治理。凭什么这样说？人民富裕就安于乡居而爱惜家园，安乡爱家就恭敬君上而畏惧刑罪，敬上畏罪就容易治理了。人民贫穷就不安于乡居而轻视家园，不安于乡居而轻家就敢于对抗君上而违犯禁令，抗上犯禁就难以治理了。所以，治理得好的国家往往是富的，乱国必然是穷的。因此，善于主持国家的君主，一定要先使人民富裕起来，然后再加以治理。（2012山东日照）【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜；夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不尖利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助；寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。（选自《〈孟子〉两章》）【乙】子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立”。（选自《论语》）6．解释文中加点的字。（2分）①兵革非不尖利也兵②域民不以封疆之界域③足兵兵④民信之矣信7．将下列句子译成现代汉语。（4分）①故君子有不战，战必胜矣。②自古皆有死,民无信不立。8．【甲】文中提出的中心论点是什么？【乙】文重点强调的观点是什么？（3分）9．你认为【甲】【乙】两文重点强调的内容有什么关系？（3分）【参考答案】6．①兵器②疆界（答“限制”也算对）③军备（军队）④信任，信用7．①所以君子不战则已，战就一定能胜利。②从古到今，人都有一死，（如果）不取信于民，国家就无以立足。8．天时不如地利，地利不如人和（或得道多助，失道寡助）民无信不立（或自古皆有死，民无信不立）9．[甲]文重点强调的“人和”（“得道”）与[乙]文重点强调的“民信”（“取信于民”），二者有密切的相关性。“民信”（“取信于民”）是“人和”（“得道”）的重要条件（或“内容”）之一。【参考译文】【乙】子贡向孔子请教治理国家的办法。孔子说，只要有充足的粮食，充足的战备以及人民的信任就可以了。子贡问，如果迫不得已要去掉一项，三项中先去掉哪一项？孔子说：去掉军备。子贡又问，如果迫不得已还要去掉一项，两项中去掉哪一项？孔子说，去掉粮食。自古人都难逃一死，但如果没有人民的信任，什么都谈不上了。（2009山东临沂）【甲】得道多助，失道寡助天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。【乙】子奇治县子奇年十六，齐君使治阿①。既而君悔之，遣使追。追者反曰：“子奇必能治阿，共载皆白首页。夫以老者之智，以少者决之②，必能治阿矣!”子奇至阿，铸库兵以作耕器，出仓廪③以赈贫穷，阿县大治。魏闻童子治邑，库无病，仓无粟，乃起兵击之。阿人父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师。6、解释下列句中加点的字：（2分）①域民不以封疆之界②追者反曰7、下列句中加点的“以”与“威天下不以兵革之利”中的“以”意义相同的一项是（2分）（）A.小大之狱，虽不能察，必以情B.我以日始出时去人近C.夫以老者之智D.属予作文以记之8、用现代汉语翻译下面的句子：（2分）多助之至，天下顺之：9、子奇采取了哪些具体措施使“阿县大治”？（用自己的话回答）（2分）10、乙文中“”一句，形象地印证了甲文中“君子有不战，战必胜矣”的道理。（2分）【参考答案】6、①这里是限制的意思②通“返”（返回）7、C8、帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他9、把兵库里的武器融化后制造农具，给百姓使用；打开粮仓救济贫苦的人10、阿人父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师【参考译文】【乙】子奇十六岁的时候，齐国的国君派（他）去治理阿县。不久，齐君反悔了，派人追赶。追赶的人回来说：“子奇一定能够治理好阿县的，同车的人都是老人。凭借老人的智慧，由年轻的人来作决断事情，一定能治理好阿县啊！”子奇到了阿县，把兵库武器铸成耕作工具，把仓库里的粮食放出来赈济贫穷人，阿县治理的非常好。魏国听说小孩子治理地方，兵库空了，仓库也空了，就发兵攻打阿县。阿县的人父子兄弟都上阵，用自己的武器打仗，打败了魏国军队。（2008山东济南）【甲】故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。【乙】孟子曰：“桀、纣①之失下下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与②之聚之，所恶勿施尔也③。民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹④也。”注释：①指夏桀、商纣，古代的暴君。②与：同“为”，替的意思。③尔也：而已。④圹（kuàng）：原野。18.解释下列加点词在句中的具体含义。（4分）（1）寡助之至（）（2）亲戚畔之（）（3）所恶勿施尔也（）（4）兽之走圹（）19.甲文认为“以天下之所顺，攻亲戚之所畔”的结果是怎样的，将这个句子写在下面，并加以翻译。（3分）句子：翻译：20.甲文说的“多助之至，天下顺之”的情形，在乙文中有形象的描绘。乙文中的这个句子是：。（2分）21.乙文中说到的“桀、纣”，其失天下的原因，用甲文的句子来解释就是：。（2分）22.甲文说“得道者多助”，乙文说“得天下有道”。这两个“道”的意思一样吗？说说你的理解。（4分）答：【参考答案】18.（4分）（1）至：极点（2）畔：同“叛”，背叛。（3）所恶：所厌恶的东西（事情）。（4）走：跑。（每词1分）19.（3分）句子：故君子有不战，战必胜矣。翻译：所以君子不战则已，战就一定胜利。（句子1分，翻译2分）20.（2分）民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。（第二句和第三句，每句1分，只写第一句不给分）21.（2分）寡助之至，亲戚畔之（答“失道者寡助”给1分）22.（4分）不一样。甲文所说的“道”，指的是统治者施行的“仁政”；乙文所说的“道”，指的是统治者得天下的方法、途径。（每层意思2分，意思对即可）【参考译文】孟子说：“桀和纣失去了天下，是因为失去了人民；失去人民，是由于失去了民心。得天下有办法：得到人民，就能得到天下了。得人民有办法：赢得民心，就能得到人民了。得民心有办法：他们想要的，就给他们积聚起来；他们厌恶的，不加给他们，如此罢了。人民向于仁，如同水往下方流、野兽奔向旷野一样。”（2007天津）（一）望江南梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲。（二）岳阳楼记庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐“乎？噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。（三）得道多助，失道寡助天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。（1）下列对《望江南》理解不正确的一项是DA．“过尽千帆皆不是”是全诗感情上的大转折，船尽江空，希望落空。B．“断白蘋洲”运用夸张手法，抒发了独处深闺女子盼不到心上人的痛苦之情。C．这首词情景交融，景有层次，情有起伏，绵绵情感让人心碎。D．这首词风格浓艳精巧，借倚楼望帆这一细节，细腻地描绘女子盼心上人归来的情景。（2）下列句子中加点字的意义和用法相同的一项是AA．刻唐贤今人诗赋于其上奉命于危难之间（《出师表》）B．环面攻之而不胜辍耕之垄上（《陈涉世家》）C．居庙堂之高则忧其民其如土石何（《愚公移山》）D．满目萧然然后知生于忧患而死于安乐也（《生于忧患，死于安乐》）（3）解释下面句中加点的词语①属予作文以记之属②锦鳞游泳鳞③斜晖脉脉水悠悠脉脉④亲戚畔之亲戚（4）用现代汉语翻译下面的句子①不以物喜，不以己悲②威天下不以兵革之利（5）说说你对“滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴”的理解。（6）选文（三）中孟子认为君主怎样做才能够“战必胜”？理由是什么？【解答】（1）本题考查的是对诗歌的理解，要解答这道题首先要理解诗歌的大意和表现的思想感情，对照诗歌加以判别．D项中这首诗的风格是“清新自然”而不是“浓艳”，故选：D（2）本题主要考查点是一词多义．为解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语．A句意：把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面．于：在；在危急之时奉命奉命出使．于：在B句意：包围着攻打它却不能取胜．之：代词；（陈胜）停止耕作到田畔高地上（休息）．之：去、往C句意：在朝廷上做官时，就为百姓担忧．其：他的；能拿土石怎么样？其”作副词，在句中表示反问语气，相当于“难道”、“怎么“．D句意：满眼都是萧条的景象．然：…的样子；这样以后，才明白因忧患而忧患而得以生存发展，而贪图安逸享乐会使人萎靡死亡．然：这样故选：A（3）本题主要考查点是文言实词的理解．为解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词．①句意：嘱托我写一篇文章来记述这件事情．属，通“嘱”，嘱托、嘱咐．②句意：美丽的鱼游来游去．鳞，代指鱼．③句意：太阳的余晖脉脉地洒在江面上，江水慢慢地流着．脉脉：含情凝视、情意绵绵的样子．这里形容阳光微弱；④句意：兄弟骨肉都会背叛他．亲戚：父母兄弟（4）本题主要考查点是对句子翻译．翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整．①重点词有：以：因为句意：不因外物好坏和自己得失而或喜或悲．②重点词有：以：凭借句意：威慑天下不能靠武器装备的强大．（5）此题考查的是对文章内容的理解，解答此题需要先疏通文意，了解内容．根据具体内容分析．本题中“交代滕子京被贬的身份”“交代滕子京不同于一般迁客骚人的行为”为后文作者作为滕子京的好朋友和他志同道合，都拥有和古仁人一样的情怀．（6）此题考查的是对文章内容的理解，解答此题需要先疏通文意，了解内容．不难看出“君子有不战，战必胜矣”，君子具备了什么呢？“得道者多助”“多助之至，天下顺之．以天下之所顺，攻亲戚之所畔”参考思考．答案：（1）D（2）A（3）①通“嘱”，嘱托、嘱咐②代指鱼③含情凝视、情意绵绵的样子．这里形容阳光微弱④父母兄弟（4）①不因外物好坏和自己得失而或喜或悲．②威慑天下不能靠武器装备的强大．（5）指出滕子京为“谪守”，已暗喻对仕途沉浮的悲慨，为后文抒情设伏．下面仅用“政通人和，百废具兴”八个字，写出滕子京的政绩，引出重修岳阳楼和作记一事，为全篇文字的导引．（6）“得道”即“施行仁政”．理由：得道者多助．【参考译文】（一）梳洗完毕，独自一人登上望江楼，倚靠着楼柱凝望着滔滔江面．千帆过尽盼望的人都没有出现，太阳的余晖脉脉地洒在江面上，江水慢慢地流着．思念的柔肠萦绕在那片白苹洲上．（二）庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守．到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了．于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面．嘱托我写一篇文章来记述这件事情．我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上．它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化．这就是岳阳楼的雄伟景象．前人的记述（已经）很详尽了．虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们）观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情．到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴．有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了．唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲．在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧．这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧．既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”．唉！没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日．（三）有利于作战的天气条件，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中士兵的人心所向、内部团结．三里的内城，七里的外城，包围着攻打它却不能取胜．包围着攻打它，必定是得到了有利于作战的天气，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气条件比不上有利于作战的地理形势．城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食不是不多，但守城者弃城而逃走，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、上下团结．所以说：使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大．施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少．帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉都会背叛他．帮助他的人多到了极点，天下人都归顺他．凭借天下人都归顺他的条件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作战，作战就一定胜利．（2017广西贵港）【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。【乙】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。11．下面句子中加点词意思有误的一项是(▲)(2分)A．委而去之(放弃)B．池非不深也(护城河)C．域民不以封疆之界(疆域)D．曾益其所不能(通“增”，增加)12．下面选项中加点词意思相同的一项是(▲)(2分)A．舜发于畎亩之中征于色发于声而后喻B．行拂乱其所为入则无法家拂士C．困于心衡于虑而后作然后知生于忧患而死于安乐也D．战必胜矣必先苦其心志13．下面对甲乙两文理解有误的一项是(▲)(2分)A．甲乙两文都用了类比论证的手法：甲文以战争的情况作为事例，强调“天时不如地利，地利不如人和”，然后类推出治国的道理；乙文则从个人事例说起，最后归结到统治者治国上。B．甲乙两文善用排比，而且句式灵活，形式多样，给文章平添了气势。此外，对比、对偶等修辞手法配合运用，也为文章增色不少。C．甲文的论点是“得道多助，失道寡助”，乙文的论点是“生于忧患，死于安乐”，它们主要都是针对最高统治者来说。D．甲乙两文都是短小的议论文。作者抓住论述的中心，以高度概括的语言作扼要的论证，观点鲜明突出，读后发人深思。14．用现代汉语翻译下面句子。(4分)(1)以天下之所顺，攻亲戚之所畔。(2)入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。15．孟子生活在社会动荡不安的战国时代，而当今世界局势也不够稳定。钓鱼岛自古以来就是中国不可分割的领土，而日本就钓鱼岛问题多次向中国挑起事端。请你结合甲、乙两文中的相关内容，联系实际来谈谈自己的感悟。(3分)【参考答案】11.C

12.

D

13.

C14.（4分）（1）（2分）凭着天下人都归顺他的条件，去攻打连亲戚朋友都反对的寡助之君。（2）（2分）（而一个国家）在国内如果没有坚持法度的大臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外来的忧患，这个国家就往往会导致灭亡。15.（3分）答：学生只要能结合两篇短文，从“得道多助，失道寡助”、“忧患意识”、“居安思危”等角度中选取一个，联系实际谈出自己的感情，并言之有理，即可得分。（2014贵州六盘水）【甲】天时不如地利，地利，不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。（《得道多助，失道寡助》）【乙】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”（《陋室铭》）【丙】八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力：忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得！归来倚杖自叹息。俄倾风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻。安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋？吾庐独破受冻死亦足！9.下列句子中加点词意义相同的一项是（）（3分）A．水不在深，有龙则灵╱出则无敌国外患者B．固国不以山溪之险╱则有去国怀乡，忧谗畏饥C．环而攻之而不胜╱人不知而不愠D．斯是陋室╱是天时不如地利也10.下列句子中加点词古今义相同的一项是（）（3分）A．但当涉猎，见往事耳B．温故而知新，可以为师矣C．委而去之D．征于色发于声而后喻11.用现代汉语翻译下面的句子。（4分）①寡助之至，亲戚畔之。译文：②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。译文：12.【甲】文与【乙文】中才划线句在写法上有何相同之处？运用这种写法分别有何用意？（4分）答：13.解释【丙】文中加点的词的意思。（2分）①俄倾风定云墨色俄倾：②秋天漠漠向昏黑漠漠：14.【丙】文中诗人为什么宁愿自己被冻死也渴望得到千万间宽敞高大的房屋？（2分）答：（2013广西贵港）【甲】十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”（节选自《曹刿论战》）

【乙】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

（《得道多助，失道寡助》）

13、解释下列句中加点的词。（4分）

①又何间焉②牺牲玉帛

③池非不深也④亲戚畔之

14、用现代汉语翻译下面的句子。（4分）

①肉食者鄙，未能远谋。

②天时不如地利，地利不如人和。

15、乙文中孟子论述决定战争胜负的三个要素是天时、地利、人和。决定长勺之战胜负的要素是“人和”，请你从甲文中找出体现这一观点的句子，并用简洁的语言概括曹刿认为此次作战的先决条件是什么。（3分）

16、一直以来，长勺之战中的鲁庄公被人认为是“肉食者鄙”的形象。其实他并不“鄙”。他不“鄙”表现在哪里？根据甲文概括总结。（4分）

17、孟子在两千年前就发出警示“得道者多助，失道者寡助”，请举一个事例谈谈你的认识。【参考答案】13、（共4分。每题1分）

①又何间焉（参与）②牺牲玉帛（祭祀用的猪、牛、羊等）（必须解释完整）

③池非不深也（护城河）④亲戚畔之（通“叛”，背叛）（必须解释完整）

14、（共4分，每题2分关键词：“肉食者”、“鄙”、“天时”、“地利”、“人和”必须翻译正确。）

①身居高位的人（大官们）目光（见识）短浅，不能长远谋划（打算）

②有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理条件，有利于作战的地理条件比不上人心向背（内部团结）。

15、（共3分）小大之狱，虽不能察，必以情（2分）。取信于民（1分）

16、（共4分意思对即可得分））。从两个方面表现鲁庄公的不“鄙”：广开言路，礼贤下士；尽职尽责，取信于民。

17、（4分言之有理、通顺即可）

例1：二战初期，法西斯横扫欧洲大陆，涂炭生灵。欧洲人民团结一致，奋起反抗，最终正义战胜了邪恶。

例2：八年抗日战争，日寇践踏我国土，山河破碎。国共两党合作，同仇敌忾，浴血奋战，以弱胜强，最终将日寇赶出中国。

（2012贵州安顺）得道多助,失道寡助天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。8、下列加点的实词解释错误的一项是A、域民不以封疆之界域：区域、地域B、寡助之至，亲戚畔之畔：通“叛”背叛C、傅说举于版筑之间举：被选拔，被起用D、必先苦其心志苦：使……受苦9、下列四组虚词意义和用法相同的一项是A、以固国不以山溪之险属予作文以记之B、之环而攻之而不胜杜少府之任蜀州C、于故天将降大任于是人也曹操比于袁绍D、而征于色，发于声，而后喻择其善者而从之10、选择对文章意思理解不正确的一项A、《得道多助，失道寡助》一文作者强调了在治理国家中施行仁政的重要性。B、《得道多助，失道寡助》一文论证了“天时不如地利，地利不如人和”这一中心论点。C、遭腐刑而著《史记》的司马迁，幼年丧父发奋读书的欧阳修，身残志坚的张海迪等三人的故事不能证明“生于忧患”的道理。D、《生于忧患，死于安乐》一文告诉了我们一个深刻的道理：苦难是对人生的一种磨练，我们只有战胜苦难，才能取得成功。翻译下列句子11、得道者多助，失道者寡助。12、以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。13、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。【参考答案】8、A9、D10、C11、施行仁政的国君，帮助他的人很多；不施行仁政的国君，帮助他的人很少。（或：施行仁政的国君，有很多人帮助他；不施行仁政的国君，很少有人帮助他。）12、用天下归顺的力量，去攻打连父母兄弟都要背叛的国君。所以施行仁政的国君不打仗则已，如果打仗就一定能取得胜利。13、（在）国内如果没有有法度的大臣和能够辅佐君主的贤士，（在）国外如果没有敌对的国家和外在的忧患，这样的国家常常会灭亡。（2006四川攀枝花）【甲】十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃人见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”【乙】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险；威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔①之；多助之