神的一滴实用课件26

梭罗这人有脑子，像鱼有水，鸟有翅，云彩有天空。梭罗这人就是我的云彩，安静在豆田之西，我的草帽上。我有一所房子,面朝大海,春暖花开神的一滴

梭罗

“（它）是本静静的书，极静极静的书，并不是热热闹闹的书，它是一本寂寞的书，一本孤独的书，它只是一本一个人的书，如果你的心没有安静下来，恐怕你很难进入到这本书里去。”

——徐迟《<瓦尔登湖>译序》

徐迟(1914．1O．15——1996．12．12)中国“报告文学之父”，当代著名作家，五十年代即产生巨大影响，更以《歌德巴赫猜想》（1978年3月）引起轰动，它将当时受人非议的走“白专道路”的知识分子陈景润，作为正面主人公进行赞颂，并且第一次对“文革”做出了否认，因此在报告文学界产生了划时代的影响。2002年我国设立“徐迟报告文学奖”。

梭罗:美国著名的作家、思想家。1817年出生于康科德城，毕业于哈佛大学，回家乡执教两年，然后在大作家爱默生家中当助手，并开始尝试写作，1845年独自跑进无人居住的瓦尔登湖的山林，两年后才回到康科德城。1862年因肺病逝世于康城，终年44岁。梭罗生性独立高洁，一生憎恶强暴不公，同情贫苦大众。他与孤僻结伴，常常是一个人。梭罗（1817-1862）他生前只出版了两本书：《康科德河和梅里麦克河上的一天》、《瓦尔登湖》。

在梭罗看来，向宁静靠近的最好方法是寂寞。寂寞是最好的伴儿，因为寂寞帮助你思考，引导你去认识自己。也许只有在寂寞中，人心才能宁静下来；只有宁静下来了，人才会去思考自己；而只有思考了，他才可能认识自己。1845年7月4日，梭罗独自一人手持一柄斧头，跑到距离自己生活地康科德镇两英里远的瓦尔登湖，亲手建造一个小木屋住了下来。在那里，他独立劳作，自食其力，过着物质生活极为简朴而精神生活异常富有的隐居生活。在瓦尔登湖湖畔，劳作之余，悠闲地面对湖光山色，面对四季晨昏，常常在物我两忘中感悟生命的真谛。他把这些景物和感受记录下来，写成了一本书《瓦尔登湖》。这本书开始时反响不大，直至1854年，《瓦尔登湖》出版。一百多年后，《美国遗产》杂志上列了“十本构成美国人性格的书”，梭罗的《瓦尔登湖》位居榜首。如今瓦尔登湖已经成为梭罗追随者们的圣土。

小木屋名家对梭罗及其作品的评价

2、怀特（美国20世纪散文家）3、乔治·爱略特（英国著名女作家）4、徐迟（中国著名诗人、《瓦尔登湖》译者）

1、爱默生（美国著名作家、思想家）

美国还没有知道——至少不知道它失去了多么伟大的一个国民。这似乎是一种罪恶，使他的工作还没有完全做完就离开，而没有人能够替他完成；对于这样高尚的灵魂，又仿佛是一种侮辱。无论在什么地方，只要有学问，有道德，爱美的人，一定都是他忠实读者。1、爱默生（美国著名作家、思想家）

我记得我在读到它时的狂喜之情，多年之前，在一段踌躇绝望的日子里，是它让我恢复了健康。梭罗的《瓦尔登湖》在今天仍是既切中时弊，又适逢其时。在我们这个不稳定的季节，当所有人都不知不觉寻找从完全失控的世界中避开的隐居地时，他在康科德林中的小木屋就是个避风港。2、怀特（美国20世纪散文家）《瓦尔登湖》是一本超凡入圣的好书。严重的污染使人们丧失了田园的宁静，所以，梭罗的著作便被整个世界阅读和怀念了。3、乔治·爱略特（英国著名女作家）4、徐迟（中国著名诗人、《瓦尔登湖》译者）

《瓦尔登湖》是本静静的书，极静极静的书，并不是热热闹闹的书。它是一本寂寞的书，一本孤独的书。它只是一本一个人的书。如果你的心没有安静下来，恐怕你很难进入到这本书里去。《瓦尔登湖》语语惊人，字字闪光，沁人心肺部，动我衷肠。到了夜深人静，万籁无声之时，此书毫不晦涩，澄澈见底，吟诵之下，不禁为之神往了。chángyángxūnìmiùwěngyǒng徜徉黑魆魆油腻缪斯蓊郁甬道zhìhùnhuòyōnglǎnlùyìqiè虚掷混浊挥霍慵懒湿漉漉游弋惬意

jiéqiàoyīshìāoxiāngsuì睫毛峻峭涟漪吞噬山凹镶边深邃字词预习神的一滴：指什么

神的一滴

。

一、题解：神的一滴瓦尔登湖汗水、泪水、圣水…二、《瓦尔登湖》的五种读法1.作为一部自然的书籍；2.作为一部自力更生、简单生活的指南；3.作为批评现代生活的一部讽刺作品；4.作为一部文学名著；5.作为一本神圣的书。——哈丁（梭罗研究的专家）

请结合哈丁对《瓦尔登湖》的五种读法，谈谈你从选文中读出了什么？（请就文中精彩的语句发表自己的阅读感言）

提示：可从作者及瓦尔登湖两方面回答议论一、歌颂瓦尔登湖歌颂大自然对瓦尔登湖的热爱一个湖是风景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛；望着它的人可以测出他自己天性的深浅“这是和恒河之水一样的圣洁的水”“也许只有瓦尔登湖坚持得最久，最久地保持了它的纯洁”“它永远年轻”……对它，就算只有一瞥，也已经可以…引擎上的油腻了。二.表达生活态度，对人性、人的合理生存的思考。“懒惰是最诱惑人的事业，它的产量也是最丰富的。我这样偷闲地过了许多个上午。我宁愿把一日之计在于晨的宝贵的光阴这样虚掷……这我也一点儿也不后悔”——懒散却合理性的生活态度。这湖当然是一个大勇者的作品，其中毫无一丝一毫的虚伪！……我从康科德河的水面上又看到了同样的倒影，我几乎要惊呼：瓦尔登湖，是你吗？！而它的最深邃僻隐处，高高躺在我的思想中。——瓦尔登湖是作者的思想观念、理想信念和创作激情产生的源泉。三.表达对工业文明的厌恶和批判。“我的缪斯女神如果沉默了，她是情有可原的。森林已被砍伐了，怎能望鸣禽歌唱？——批判……这恶魔似的铁马，那震耳欲聋的机器喧嚣声已经传遍全乡镇了，他已经用肮脏的工业脚步使湖水浑浊了，正是它，把瓦而登湖岸上的树木和风景吞噬了。……——痛斥、厌恶

瓦尔登湖：这是一个庄严、纯洁、圣洁的湖，它具有深邃隐秘的内在审美品质，坚忍、顽强，充满生命力的神性与人性共存的湖。

梭罗将瓦尔登湖的美丽与神韵体现得淋漓尽致，当然这些美丽与神韵的体现依赖于梭罗对大自然的迷恋、参与和投入，在于他和他描写的对象实现了最淳朴、最亲密的心灵接触，对大自然与人关系的独特理解，他因此能够与湖进行心灵的沟通。

湖是自然风景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛，望着它的人可以测出自己天性的深浅。（第一段）分析：在作者心中，瓦尔登湖美丽丰富、宁静博大而又灵性洋溢，所以他由衷地将湖喻为“风景中最美、最有表情的姿容”和“大地的眼睛”。句中的“天性”指人的自然本性，梭罗认为，长期以来，人的自然本性被日益复杂的社会所压抑，被日益膨胀的欲望所遮蔽，而瓦尔登湖就像一面镜子，使人重新发现和认识自己真实的天性。

我宁愿把一天中最宝贵的光阴这样虚掷，我是富有的，虽然与金钱无关，以为我拥有阳光照耀的时辰以及夏令的日月，我挥霍着他们。（第二段）

明确：写出了作者对瓦尔登湖的喜爱，在这里，他感受到了闲适、快乐，并拥有美好的自然，与它融为一体。作者体验到了这种与金钱无关的富有，这种富有是人与大自然和谐相处、可以挥霍但不觉得虚空的富有。人生最大的幸福并不是拥有巨大的财富，重要的是心灵的充实和自由。梭罗曾经说过：“片刻的美好经验比一座与月亮一般高的纪念碑还要值得记忆。”分析：恒河位于印度，是印度教徒心目中的圣河，他们相信以圣洁的恒河之水沐身可以去除污秽、消灾祈福和净化灵魂。以“恒河之水”作比，足见作者对瓦尔登湖的热爱与崇敬。这是恒河之水一样圣洁的水！（第三段）

这恶魔似的铁马，那震耳欲聋的……湖岸上的树木和风景吞噬了。（第三段）分析：措辞严厉，强烈地表现了一个崇尚自然、热爱自然的人对世人自私地利用、破坏瓦尔登湖水的厌恶、憎恨之情与对瓦而登湖遭遇破坏的痛惜之情。它仍然顽强的生存着，还是我在青春时代所见的湖水——它虽然有那么多的涟漪，却并没有一条永久性的皱纹。（第四段）分析：此句语词简约，却意味隽永，咏叹了瓦尔登湖的宁静与永恒，与之相比，俗世人生显得短暂、易变而虚幻。

虽然瓦而登湖遭受了很多人类亲手制造的磨难，但它依然年轻，依然充满神秘与活力。在作者眼里，瓦而登湖俨然一位纯洁神圣、青春永驻的女神。岁月的流逝、人世的不测丝毫不能使她衰老，这种永恒象征自然的恒久与博大。这湖当然是一个大勇者的作品……我几乎要惊呼：瓦而登湖，是你吗？（第五段）分析：表达了对于大自然造就和赐予瓦尔登湖的敬仰和感激之情，同时也侧面表现了瓦尔登湖博大、深邃的内在禀性。瓦尔登湖是作者的思想观念、理想信念和创作激情产生的源泉

康科德就是指瓦尔登湖畔的康科德镇，梭罗的故乡，是梭罗一生最挚爱的地方。对它，就算只有一瞥，也已经可以洗净现代繁华大街上的污浊和引擎上的油腻了。（第六段）分析：梭罗认为，瓦尔登湖对工业文明所侵蚀污染的灵魂具有无上的洁净作用。这实际上已经将瓦尔登湖在现代生活中的灵魂荡涤效果再次上升到无比崇高的地位。

1、回到文章标题《神的一滴》，在文中，这“一滴”到底是“一滴”

，请大家根据刚才做的填空题，说说自己的理解。

（提示：抓关键语句体会）思考探索：①表述1：汗水。例句：⑴这湖当然是一个大勇者的作品，其中毫无一丝一毫的虚伪！⑵他用他的手围起了这一泓湖水，在他的思想中愈来愈清澈，并把它传给了康科德河。

明确：汗水，意味着劳动，美之创造。瓦而登湖的诞生源自大自然的伟大创造，只有大自然的伟力，才能让瓦尔登湖拥有如此美妙的湖光山色、清新纯净的空气、恬淡宁静的环境，拥有那纤尘不染的令人陶醉的清澈纯美风格。能够理解瓦而登湖是神的一滴汗水，也就明白了瓦而登湖与大自然的密切关系。②表述2：泪水。

例句：⑴用一根管子来把这……洗碗洗碟子了。

⑵伐木人已经把湖岸……先后砍光了，

⑶爱尔兰人也已经在……他们的陋室，

⑷铁路线已经侵入了它的边境，

⑸冰藏商人已经豪取过它的冰，

⑹这儿，去年冬天被砍伐了一片森林。

明确：文中没有出现泪水的字眼，但却给我们透露了相关信息，从中我们可以了解到瓦而登湖的不幸遭遇。这些人类的所作所为正在一点点侵蚀着庄严而纯洁的瓦而登湖，虽然瓦而登湖富有生命力，但也禁不起人类不明智的瞎折腾。有句话说“地球上的最后一滴水就是人类自己的眼泪！”这句话就指出了瞎折腾的严重后果。泪水，美之毁灭。③

表述3：圣水。

例句：⑴这是和恒河之水一样圣洁的水！

⑵它是大地的眼睛……自己天性的深浅。

⑶我不能更接近上帝和天堂，甚于我之生活在瓦尔登。（意即在瓦尔登更能接近天堂和上帝，我融入了瓦尔登湖，瓦而登湖净化了我的灵魂）

⑷对它，就算只有一瞥……引擎上的油腻了。

明确：这几句强调了瓦而登湖对被工业文明侵蚀、污染的灵魂具有强大的洁净作用。这实际上已经将瓦尔登湖在现代生活中的灵魂荡涤效果上升到无比崇高的地位。这样，神的一滴的命名就十分恰切地概括了整篇文字所反复渲染的瓦而登湖的特性，画龙点睛，意味悠长。为什么称瓦尔登湖为“神的一滴”？当人类日益膨胀的物质追求吞噬着原本优美的自然风景，也吞噬着人类自身美好的天性时，瓦尔登湖就像“一双明亮的眼睛”，以它纯洁、深邃和永久的神秘和活力，让人类重新认识和发现自己真实的天性。所以，不管是神的一滴泪水，一滴汗水还是一滴圣水，瓦尔登湖在作者眼里都是神圣、庄严的一滴，是“神性”的一滴。“神的一滴”的命名就十分切合的概括了整篇文字所反复渲染的瓦尔登湖的特性，画龙点睛，意味悠长。2、有人说，梭罗在瓦尔登湖畔的闲居生活是在虚掷光阴，徒劳无益，而梭罗却坚信自己“是富有的，虽然这话与金钱无关”，“富有阳光照耀的时辰以及夏令的日月”，能够尽情地挥霍它们，一点也不后悔。读了《神的一滴》，你有怎样的看法？参考：其实人生最大的幸福并不是拥有巨大的财富，重要的是心灵的充实和自由。汲汲于名利和物质享乐的人反而会常常感到疲倦、无聊和空虚。劳作之余，梭罗面对瓦尔登湖美景，陶醉其中，放飞心灵。他的生活和生命因此变得滋润和富有。梭罗说：“片刻的美好经验比一座与月亮一般高的纪念碑还要值得记忆。”

只有从繁杂的俗事纷扰中解脱出来，才能真正反观和审视自己的生活方式和心灵状态，认识自己的内心需求。

鸢飞戾天者，望峰息心；经纶事务者，窥谷忘反。写作特色：1.比喻、比拟——形象细致地描摹出湖畔景物的生动神态把湖比作“最美、最有表情的姿容”，说它是“大地的眼睛”。把湖边的树木比作“睫毛一样的镶边”。四周蓊郁的“群山”“山崖”是湖的“浓密突出的眉毛”。2.景物描写——细致入微，多角度展现了瓦尔登湖的丰富多彩和旖旎迷人作者带着无限真挚的热情去观察瓦尔登湖，动用所有的感官去感受，描写。4、真情源于真实，写出了人与自然的和谐。融情于景，情境交融，议论和抒情相结合。文章的写作特征更多地体现为一种与自然融为一体的心灵特征。3.语言——质朴、凝练、意味深长朴素的文字和细节化的的描述中，包含着无尽的哲思。文字是从作者内心流淌出来的一泓清泉。

梭罗毕业于哈佛大学，没有经商发财或走向政界成为明星，而是选择了瓦尔登湖。搭起小木屋，开荒种地，写作看书，过着原始而简朴的生活。他在世44年，没有女人爱他，没有出版商赏识他，生前在许多事情上很少取得成功。他写作，静思，直到得肺病在康科德死去。

美国梭罗博物馆在互联网上搞了这么一个测试，题目是：你认为亨利·梭罗的一生很糟糕吗？共有467432人参加了测试，其结果是这样的：92.3%的人点击了“否”；5.6%的人点击了“是”；2.1%的人点击了“不清楚”。你是怎么看待的？思考种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。归园田居陶潜小结

阅读本文，它那清新朴素的文字所展现的迷人风光和作者的宁静心境，使我们的心灵顿时离却尘世的喧嚣，减轻甚至消除我们生存的疲惫，使我们在人与自然和谐相处的美丽描绘中重新获得生活智慧的启迪，重新找回灵魂安宁的居所。

66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。——伽利略

67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选

选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之

前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样……——罗曼•罗兰

68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。——莎士比亚

69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；……——

莎士比亚

70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。

贾柯•瑞斯

名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）

71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。

——培根

72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。——塞万提斯

73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。

——朗费罗

74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。——拜伦

75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。——雨果

76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。——高尔基

79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。——大仲马

80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！——狄更斯

名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）

81、壮志与毅力是事业的双翼。——德国谚语

82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。——马克思

83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。——林肯

84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。——居里夫人

85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。——

贝多芬

86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。——爱因斯坦

87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。——马克思

88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前

又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德

89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。——爱因斯坦

90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。——布克•华盛顿

名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）

91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。——托尔斯泰

92、成功，从失败的土壤中顽强生出。——德国

93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。——蒙古

94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。——泰戈尔

95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。——霍勒斯•曼

96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明

的的的真理的殿堂。——布鲁诺

97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧

1．天行健，君子以自强不息。——《周易》

译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》刘备语

译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

3．见善如不及，见不善如探汤。——《论语》

译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》

译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。

5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》

译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。

6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》

译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

7．己所不欲，勿施于人。——《论语》

译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就