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文档简介
教学目标
1、学会分析材料内容和含意。
2、掌握任务驱动型作文的方法。阅读下面材料,按要求作文。近几年,广场舞已成为中国社会一道独特的风景,中国大妈甚至“舞出”了世界影响。一位外国大妈说:“很佩服中国大妈的自信和勇气,敢在大庭广众之下跳舞,不过伴奏声音太大,会影响别人,在我们国家,建筑工地都要测量噪音,违规是要受处罚的。”上面的材料引起了你的哪些联想与思考?请自选角度,自定立意,自选文体,自拟标题,写一篇不少于800字的文章。不要脱离材料内容及含意范围,不要套作,不得抄袭。内容及含意内容:中国大妈跳广场舞。外国大妈的评价。含意:1、“舞出”了世界影响;2、影响了别人。你的联想与思考应在以上范围。再复习一下审题立意的方法1、抓关键词句法。2、以果溯因法(从分析原因入手)。3、辩证关系法(辨明材料中事物的关系)。
4、明确褒贬法(从材料的情感倾向入手)。先读懂文段近几年,广场舞已成为中国社会一道独特的风景,中国大妈甚至“舞出”了世界影响。中国大妈的广场舞“舞出”了世界影响。一位外国大妈说:“很佩服中国大妈的自信和勇气,敢在大庭广众之下跳舞,不过伴奏声音太大,会影响别人,在我们国家,建筑工地都要测量噪音,违规是要受处罚的。”外国大妈对中国大妈的评价:1、有自信和勇气;2、但影响了别人。分析第一段的“影响”是出名,让世界都知道了之意。联系第二段,可理解为两个方面的含意:一是中国大妈有自信和勇气跳广场舞,让世界见识到了中国大妈的风采;二是中国大妈的这种行为较另类——独特的风景,外国大妈觉得新奇。——中国大妈有能量。第二段的“影响”是破坏了别人正常的生活,产生了负面效果。——中国大妈带给他人的是负能量。综合一个人的言行是自我的,但常常会影响到别人。这种影响最好是正面的影响,这是为人起码的责任心。——要影响世界,就用正能量。“达则兼济天下。”我们可以自由言论,也可以我行我素,但不应给他人和社会带来负面影响。这是为人起码的公德心。——如果是负能量,最好不要影响世界。“穷则独善其身。”当我快乐的时候,我给世界一张笑脸;当我悲伤的时候,我给自己一间小屋。抓关键词句法关键(词)句关键词:一般多次重复出现,是谈话的话题或问题指向的核心。关键句:评价议论性的总结观点的句子,大多在材料的开头或末尾。思考:这段作文材料的关键词是什么呢?1、关键词“影响”二战法西斯发动战争影响了世界,反法西斯的人民战争也影响了世界,但孰是孰非,孰正义孰非正义,不言自明。孟母三迁,是为了不受影响;从师而问之,是为了接受影响。前者的影响是不良的言行,后者的影响是良好的品行。正面的影响孔子被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响,孔子被列为“世界十大文化名人”之首。一部《论语》涵盖的道德、政治、经济、教育、美学思想,影响了中国几千年,甚至还将影响整个世界。诗人亚历山大·波普为牛顿写的墓志铭是:自然与自然的定律,都隐藏在黑暗之中;上帝说“让牛顿来吧!”于是,一切变为光明。牛顿的出现,影响了整个世界,为世界带来科技之光。中国大妈的广场舞,国民党的暗杀,犯罪分子的制毒贩毒,中东的恐怖活动,分裂分子的造谣生事……反面的影响关键句“不过……会影响别人”其实就是:不要影响了别人。你可以跳舞,但不要影响了别人。你可以有你的自信与勇气,但不能剥夺了城市的宁静与别人的休息。你高兴时可以歌唱,悲伤时可以痛哭,但你不能在别人的睡榻前放声高歌,不能在别人的喜庆宴上撕心裂肺地呼号。你可以走自己的路,让别人去说吧,但你走路时,不能踩着了别人的脚,更不能故意走向飞驰而来的车。评价议论性的总结观点的句子,大多在材料的开头或末尾。关键句不要影响了别人你有如何穿衣服的自由,但不能把泳衣穿到大街上,把睡衣穿成户外休闲衣,把内衣穿成外衣。你有生的选择,你也有死的自由。但跳楼时请看看下面有没有行人,跳桥时看看下面有没有游轮,跳河看看下面有没有游鱼。你可以来,也可以去,还请如徐志摩,“轻轻地走了,正如我轻轻地来,轻轻地一挥手,不带走一片云彩”。不要影响别人你有自己的不同见解,也可以理直气壮地讲出来,但不可随意打断别人的谈话。如果你爱那方花园,就请在旁边静静地欣赏,不要随意采摘花朵;如果你爱她,就给她绽放的阳光,静静欣赏她的美丽,而不据为己有。2、以果溯因法要想使自己的文章写得更深刻,就得对“材料”的结果追问“为什么”。本段材料的结果是什么?中国大妈有自信和勇气,但“影响了别人”个人的成长和发展,甚至个人的心情和感受都是我们关注的,但我们不能只顾及自我而忽视了别人。当我们在享受权利的时候,不能忘了应尽的责任。当我们在享受快乐的时候,不要忘了不能把自己的快乐建立在别人的痛苦之上。中国大妈在广场舞中享受着快乐,她们并不知道周围怨声载道,骂声沸腾。婴儿不能入睡,全家人痛心疾首;失眠病人展转反侧,痛不欲生;对噪声过敏的人更是坐卧不宁。中国大妈的自信在广场舞中变得枝繁叶茂,但她们的他信却正在叶落枝枯,丧失贻尽。她们获得的是自信,丢失的是公德。获得的是勇气,丢失的是正气。3、辨证关系法
事物与事物之间,一个事物的几个方面,总是相互联系的。如依存关系(如学与问),主次关系(如奉献与索取),取舍关系(如自卑与自强)和条件关系(如继承与创新)。辨明材料中的这些关系,有利于审题立意。3、辩证关系法其实,个体和社会,自我和他人从来都是既矛盾又依存的关系。强调自我,但不能让他人为你买单。我们自身的发展,应当成为社会发展中一个和谐的音符。中国大妈们可以在舞蹈中展示自身的风采,但不是在广场上,而应该是在舞台上。把中国大妈的自信留在舞台,把广场的宁静留给城市。我们快乐,让世界也快乐。我们发展,带动世界一起发展。4、明确褒贬法
从材料的情感倾向入手,就是充分考虑出题人的意图。有些材料作文,材料中的语句常常蕴含着命题者的褒贬情感,审题时必须充分捕捉这些语言信息,细致体会命题者的感情色彩,这样才能根据命题者的感情倾向确立最佳的立意角度。材料的情感倾向中国大妈跳广场舞,跳出了“世界影响”。外国大妈对中国大妈的评价:1、有自信,勇气;2、影响了别人。外国大妈的评价是客观的。当个人与社会的利益发生冲突时,社会的利益自然应该放在首位,因为社会的利益代表着更多人的利益。因而,材料的重点是不要影响他人。这股民族风
中国者,大国也。大妈者,年岁辈分类于妈妈者也。广场舞者,公共场地民间集体舞蹈也。中国大妈广场舞,因莫斯科红场、法兰西卢浮宫“被占领”而具有了世界影响,世人褒贬不一、毁誉参半。我以为政府引导、舞者自律,方能消除其负面影响,使这股“民族风”成为新时代中国资深女性最炫的形象之风。(开篇选用长短句整散句结合,有气势有力度,观点鲜明,高屋建瓴,让人眼前一亮)
中国的大妈们,心灵中有千百年妇女隐忍奉献的精神皈依;身体上有操劳家务、相夫教子甚至抚养孙辈的劳苦印迹;现实里有儿女奔波前程老来孤独无人陪伴的人生缺憾。她们体形要么肥胖要么瘦弱且绝不婀娜;她们步态要么生硬要么僵直且绝不轻捷;她们动作要么迟缓要么笨拙且难以准确。如果你要以专业的眼光、挑剔的心态来看待她们的话,那她们中的相当多一部分人表演的是无任何美感的走样错位的舞蹈。
但是,她们冲破了心灵的禁锢和身体的限制,凭着年轻时的激情和夕阳红的梦想,以无比的自信和勇气,舞出了火的热情,风的张扬,水的淡定,太阳的开朗。这是新时代中国资深女性掀起的民族广场舞之风。(分析该舞的特点和跳的原因)
然而,广场舞的音响实在太具有穿透力了。它单调,它冗长,它反反复复,它喋喋不休绵绵不绝。它撩起了夜班族难以补眠的怒火;它打破了莘莘学子闭门苦读急需的宁静;它让身体抱恙需要静养的那类人发狂;它让年纪尚小需要安眠的婴儿啼哭不止;它让不需要单调乏味声音打扰的人忍无可忍。它,太坏了。但是,坏的也只是那音响,而非我们中国的大妈。要解决这个“太坏了”的音响影响,首先需要政府引导和规范。譬如避开居民区、学校、医院等公众聚集之地,另择场所;譬如规范跳舞时间,避开人们休息高峰时段;譬如规定限制音响分贝,
使其达不到噪音的标准;譬如鼓励发明同频同步同听一首歌的范围式无线耳麦,给中国大妈们增加一个广场舞必备的装备,这装备又炫又亮不扰人,又轻又巧真方便。
其次,为了不使音响“太坏了”被非理性地理解为中国大妈“太坏了”,“舞者”,我们中国的大妈们应该要严格自律。起舞之时那伴奏的声音不可旁若无人,要顾及他人。老话所谓“己所不欲勿施于人”就是这个道理。
总之,政府应该有所作为,政府有义务“护航”广场舞,不能只限制、只通融而不加以引导。政府的引导会使这股“民族风”更和谐。
大妈们,广场舞的直接目的是舒活筋骨、锻炼身体,最终目的是陶冶性情。如若我们自律地控制伴音,既跳舞锻炼了自己,又不扰民方便了他人,那才是既修了身,又养了性,实现了跳广场舞的最终目的。
政府引导、舞者自律,彻底解决广场舞伴音扰民问题,就能使中国大妈广场舞这股“民族风”越跳越炫,成为堂堂正正大大方方热情开朗能歌善舞的中国公民新名片。1.认识“楼、依”等12个生字,会写“楼、依”等10个字。2.正确、流利地朗读和背诵古诗。3.展开想象,用自己的话说说诗句
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