【高中语文】《谏逐客书》（教学设计）高一语文同步教学点金课（统编版必修下册）

《谏逐客书》教学设计一、教学目标1.语言建构与运用：梳理内容，了解本文的语言特点。2.思维发展与提升：剖析思路，学习作者的论证方法。3.审美鉴赏与创造：赏析语言，理解李斯的言外之意。4.文化传承与启示：知人论世，思考其劝谏艺术价值。教学重点：剖析思路，学习作者的论证方法。教学难点：赏析语言，理解李斯的言外之意。二、教学过程【仓鼠之叹】战国时期，李斯出生在了楚国的一个平民百姓家中，凭借着自己的努力，李斯成功跨越平民阶层，成为了楚国的一名小吏。虽然官职不大，但也衣食无忧，可李斯并不满足于此。李斯无意间在官府的粮仓中发现了一只老鼠。让人意外的是，这只老鼠不仅又肥又大，还一点也不怕人。见到李斯也不躲避，反而大摇大摆地躺在粮仓中吃东西。李斯顿时如梦初醒，说：“人之贤不肖，譬如鼠矣，在所自处耳。”这就是著名的仓鼠之叹。意思是老鼠在不同的环境，会做出完全不同的反应。人也是如此，身处环境不同，所取得的成就也会截然不同。的确，个人努力固然重要，环境也是不可忽视的重要因素。所谓，平台决定起点，个人影响终点。于是，李斯立刻辞去了小吏的职位，师从荀子，学习法家思想，学习帝王之术。学成归来后，他没有回到楚国，去了秦国发展。先是投靠了秦国宰相吕不韦门下，随后又审时度势，在吕不韦与嬴政意见不合时，转而成为了嬴政的谋士。【写作背景】《谏逐客书》是客卿李斯在秦始皇十年(公元前237年），为讽谏秦王政取消逐客令而上的一个奏议。原因是客卿与王室贵族的矛盾。在秦国的发展历史上，截止到秦王嬴政，共计出现过37位君主。和其他诸侯国相比，秦国发展的起点比较晚，第一位先君秦非子，是在公元前800多年替周孝王养马获封地，只有50里。已经过近一个多世纪的发展才变成最强大的诸侯国。之所以能成就这么一个局面，和历代国君重用贤才、罗致客卿的人才政策有密切的关系。但客卿得势，必然影响秦国王室贵族的利益，因而也必然产生矛盾和斗争。在这样的背景下，秦始皇十年发生了郑国（人名）事件。首当强秦威胁的韩国，借秦国大事建设的机会，派著名的水利工程专家郑国游说秦王，劝秦修一条分泾水东流注入洛水、全长三百里的大型灌溉渠，想以此消耗秦国的人力财力，缓和对韩国的军事威胁。后来，恰恰郑国的间谍身份暴露了，王室贵族就抓住郑国事件做文章，并请求秦王驱逐一切客卿，想借此打击客卿势力。秦王赢政于是就下了遂客令当时李斯也在之列，他就写了这篇奏议，从国家的根本利益上指出逐客“非所以跨海内、制诸侯之术也”，“求国之无危不可得也”。秦王顿时醒悟，立即收回成命，李斯的官职也得以恢复。据西汉刘向《新序》说:“斯在逐中，遂上谏书，达始皇，始皇使人逐至骊邑，得还。”从此，李斯更受秦王的信用，官至廷尉。顺便交代一下郑国事件的结局：郑国被发现是间谍之后，本应被杀，郑国说我起初的确是带着消耗秦国的目的来的，但水渠修成后，对秦国是很有利的。秦王赢政一听，也有道理，让他继续修水渠，修成之后，关中之地得到灌溉，亩产由原来约100来斤，提升到400斤。有了粮食，秦国变得富强，于是干脆命名为“郑国渠”。这一方面说明了秦王赢政的政治器度和自信，也恰恰说明了正确的人才政策的对国家富强的重要作用。文学常识：奏疏∶上书给天子的文章的通称。在古代，臣子向皇帝进呈的文章有各种专门名称，如∶奏、疏、议、章、表、上书、封事等等。「章」是用来谢恩的;「奏」是用来弹劾（按弹），即揭发别人的;「表」是用来陈述衷情的;「议」是用来表示不同意见的（执异）。「疏」是臣下向皇帝陈述政见或有所劝谏的逐条分析事理的文章，如汉朝贾谊的《论积贮疏》，唐朝魏徵的《谏太宗十思疏》等等。文意理解臣闻吏议逐客，窃（私下）以为（认为）过（错误）矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产（出生）于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移（改变）风易俗，民以（因此）殷（多）盛（殷盛：富裕），国以富强，百姓乐用（被动，为……所用），诸侯亲服，获（战胜）楚、魏之师，举（攻克）地千里，至今治（安定）强。惠王用张仪之计，拔（攻取）三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包（吞并）九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴（肥沃）之壤，遂散（使……离散）六国之众，使之西面事（侍奉）秦，功施（延续）到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室（王室），杜（堵塞）私门（权贵大臣之家），蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以（因为）客之功。由此观之，客何（哪里）负于秦哉！向使（假使）四君却（推辞）客而不内（同“纳”，接纳），疏士而不用（任用），是使国无富利之实，而秦无强大之名也。今陛下致（得到）昆山之玉，有随、和之宝，垂明月（宝珠名）之珠，服（佩戴）太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生（生产）一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后（这样以后）可，则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器，不为玩好（供玩赏的宝物）；郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实（不会填满）外厩，江南金锡不为（被）用，西蜀丹青不为（被）采。所以（用来……的）饰后宫，充下陈，娱（使动，使……欢娱）心意，说（使动，使……愉快）耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅（附着）玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化，佳冶（娇美妖冶）窈窕，赵女不立于侧也。夫击瓮叩（击打）缶弹筝搏髀（大腿），而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》、《卫》、《桑间》，《昭》、《虞》、《武》、《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就（接受）《郑》、《卫》，退弹筝而取《昭》、《虞》，若是者何也？快（使动，使……愉快）意当前，适（适于）观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去（离开），为客者逐。然则（既然这样，那么）是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以（用来……的）跨海内（天下）、制诸侯之术（方法）也（句式：判断）。臣闻地广者粟（粮食）多，国大者人众，兵强则士勇。是以（因此）太山不让（推辞，拒绝）土壤，故能成其大；河海不择（同“释”，舍弃）细流，故能就（成就）其深；王者不却（推辞，拒绝）众庶（百姓），故能明（使动，使……昭著）其德。是以地无四方，民无异国，四时充（丰裕）美，鬼神降福，此五帝三王之所以（……的原因）无敌也。今乃（却）弃弃黔（黑色）首（黔首：平民百姓）以资（资助）敌国，却宾客以业（使成就霸业）诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足（止步不前）不入秦，此所谓“藉（借）寇兵而赍（送给）盗粮”者也。夫物不产于秦，可宝（n作v，值得珍视）者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损（减少）民以益（增加）仇，内（n作状，对内）自虚而外（n作状，对外）树怨于诸侯，求国无危，不可得