王朔读书笔记

篇一：动物凶猛读书笔记动物凶猛与阳光灿烂的日子题记：在我的少年时代，我的情感并不象标有刻度的咳嗽糖浆瓶子那样易于掌握，常常对微不足道的小事反应过分，要么无动于衷，要么催肝裂胆，其缝隙间不容发。《动物凶猛》体现十有八九会把上学时间在院里看见我这件事告诉我父亲，从中不难得出我逃学的结论。这部小说是一种无姜文根据王朔的《动物凶猛》改编而成的电影《阳光灿烂的日子》较好地继承保留了原作的这一精髓。相对的完整性，零碎性削弱了很多。故事发生在七十年中写道“在很长时间内都认为，父亲恰逢其时的死亡，可以使我们保持对他的敬意并以最真挚的感情怀念他又不致在摆脱他的影响时受到道德理念和犯罪感的困扰束下，与朋友们的交往变得局限。两个月不见得朋友谈到了以前嗤之以鼻的女人话题，而他却被排除到了朋友们的乐事之外。影片中，在前面提而“打架”无疑是但在影片中，对人性“凶猛”的一面淡化了一些，但是由于影像的直观性，让人在视觉感受上，感觉到更加尖锐。昏黄的灯光下，一砖下去，鲜红的血液从少年的头上流下来，为了显示自己的狠又拿起腰带狠狠的抽打那个男孩儿，一时间只剩下我抽打少年的喘息声，皮带拍向肉体的声音，强烈的配乐都抵消不了这两种声音。少年缓缓倒下，一声撤之后，我们疯狂的逃离，一个个发白的灯泡在后退，我们的脚步声回荡在胡同里。训他。然而这些生气，也在与于北蓓的打闹中销声匿迹了。由于自己对历史的了解甚微，我也只能这么浅层地把小说与影片做一个比较。每个人都有青春，每个人都有叛逆的时候，而这部小说只是把这一现象放大了。青春，就是我们最过的，什么是臆想出来的。告诉自己，青春，是个挥霍的时代，但与此同时，我也需要好好把握，青春是美丽的篇二：王朔语录实现共产主义、解上帝有仨苹果：一三个握在乔布斯手中1000元以下的爱疯给大伙儿用，1000元以内的房子，十几亿中国人民也会纪念潘先生。都是史诗般的坑爹大作，总是玄幻中带着科幻，科幻中带着魔幻，魔幻中带着言情，言情中带着惊悚，惊悚中带着文艺，文艺中带着武侠，武侠中带着警匪，警匪中带着悬疑，不伦不类。新锐作家和传统作家的区别是：新锐作家是装逼让傻逼们评价，传统作家是装逼还不让傻逼知道。中国亿万劳苦大众人骆家辉不过吃碗炸酱面，坐个经济舱，去趟民工子弟学校，咱报纸就不干了。你他妈一中国报纸，贪官不敢要再去留恋，过期后的思念是一种犯贱。处理过期感情的方法就是把那段过去当成你人生大戏里弹出来的植入广告，看过了，也买了，买完不适合就退货或者丢掉了。有人看不明白，我了；7080506070拼爹时代，无论是官二代、富二代还是星二代所犯下得二，根儿上都是上一代的问题。苦心经营的一代们用金中国电影想跟国际接轨，跟人家好莱坞打招呼，还得且等呢！中国大片儿，无非就是乱花钱，动辄一两个亿，大手笔大制作，说白了咱的大导演都是搞装修的，张艺谋是一典型代表，像「黄金甲」其实大部分钱就花在装修上了，剩下的一是买菊花了，一是给那些有名无实的所谓豪华阵容当片1111杨澜。她老公。红十字会。中非希望工程。达芬奇。阳光基金。等。影响研究

第一辑跨语境与的中文小说：通俗文学，只老猫及其他故事》家流亡》集《禁忌的游戏与录影诗》

（1.台湾和香港白先勇台北人；杨青矗，王拓，王祯和，嘉文（afarewell）年台湾解除戒严，但在此之前的十多年，台湾文学作品就已在大陆出版发行。（2.学术、批评和理论

究重点左翼作家，勾勒五四到毛泽东时代再到后毛泽东时代文学的发展路线夏志清《中国现代小说史》，（晚清和民国时期）形象》述者》（ellyhagenaa《意识流与中国现代文学中的自由间接引语》《双刃剑：基督教与20世纪中国小说》代中国散文研究》

·刘易斯鲁道夫李陀。曹桂林，小说《北京人在纽约》集《老人》

陈若曦，短篇小说2、【荷兰】杜威·w·佛克马，清规戒律与苏联影响：1956——1960年中国文学概观p42政治形势下随机应变。“中国文学遗产中最重要的那些作品都以其‘大众性’而被归为进步作品。“在政治机会主义内涵阐释都随政治变化而变化。“钱俊瑞在总结社会主义文学艺术的创作方法时对此表述得非常清楚，他列举了以下十条方针（1）文艺为工农兵和其他劳动人民服务（2））4）思想性和艺术性的统一（政治标准第一，艺术标准第二（）文艺工作者和工农群众相结合（）7）批判地继承遗产和革新创造相结合（8））（1）1960年第8期，第4页。3、【加拿大】孔书玉，金ft想象与世界文学版图中的汉语族裔写作p61文学版图中的汉语族裔写作》指的是哪些人？第一代、第二代、第三代、第四代又分别是指哪些人？

《金ft俐扮演的越界妇女形象而实现的眼睛，将中国的女性妓女化了talk-stor”meta-narrativ）特征

4汤婷婷《女勇士》后现代主义的“元第二辑文学思潮与现象研究5、【美】李欧梵，论中国现代小说的继承与变革p95“过分强调大众的拗口难懂。6、【德】沃尔夫冈·顾彬，从语言角度看中国当代文学p115欧阳江河是民主德国？此文西德似乎是社会主义国家p121时代，翻译时代是文学时代”p1237、【斯洛伐克】m·高利克，中国当代文学中的寻根与身份认同p1262003年第4期

翟永明？7高利克（jozefmariangali（1933，国际知名的汉学家一。“第一篇有关当时拉美文学最重要组成部分——魔幻现实主义realism）究了危地马拉作家安赫尔·阿斯图里亚斯的作品，他曾在19661967的两个见证：南美和东欧文学对中国现代文学的启发1985“2080作了许多优秀的文学作品。是什么？8、【荷兰】柯雷，当代中国的先锋诗歌与诗人形象p138

“内森勃格会议”-elevate俗-earthly的想法；谁的边缘？；谁在乎？9、【美】奚密，反思现代主义：抒情性与现代性的相互表述p153作者汉语写作

外人的想法；诗人我们不说诗歌》名王靖献）10、【美】陈小眉，被“误读”的西方现代主义：论朦胧诗运动p162

郑愁予，杨牧（本冯雪峰译“在20世纪初，中诗歌又再一次被中国批评家特别是朦胧诗的倡导者们所挪用。11、【美】鲁晓鹏，身体写作：论世纪之交的“美女作家”现象p186体写作或书写身体木子美

冯雪峰译身体的政治学与生命政治（biopolitics）么？（post-colonial）

“力比多”是后 殖 王朔——痞子文学的倡导者12、【加拿大】梁丽芬，私人经历与集体记忆：知青一代人的文化震惊和历史反讽p204引子：拒绝忘记；知青集体记忆叙写的崛起；散文成为前知青叙写集体记忆的文学形式；文化震惊：知青集体记忆中的初次体验；“根据记忆周期（memorycycle）的研究，一个社会，每隔二十到三十年左右，个人与社会就对过去作一次和反思。社会学家卡勒富·奥博（kalervooberg）提出的“文化震惊”13、【美】柏佑铭，作为类型的政治运动：十七年电影中的象征与意识形态关联p220｛本文，我将集中弃已经成熟的类型传统为代价的。片到故事纪录片第三辑作家作品论篇四：堂吉诃德(读书笔记)疑问：2.前部写堂吉诃德的冒险故事，虽然滑稽可笑，但是他确实是在“冒险”在路4.中间几个爱情故事目的是什么？我只是觉得通过这几个故事，对当时的社会一、杨绛的序，很有意思。①语言风格和作品风格一致。一种“讲故事”的腔调。议：对于读者来说，一个好的译者的建议是很重要的，是我们

②提出的几点建阅读的指南，可以明确大概的方向。我的经验是看书首先按照作者的建议来读；然后避开作者的方向，从自己的角度来看。二、书中的喜剧效果，如何营造的？头方式。其形、中看不中用③他最喜欢的骑使我有理也理亏气短；因此我埋怨你美，却是有理

这个所以然之理，总结：基本上，他天一样的生活，现实的时间也就停止了。２、事件：卖了好几亩田去买书看，把能弄到手的骑士小说全搬回家。

的事件给书带上一种“戏说”的味道，虽然不合情理，但是有趣，我宁愿相信这是真的，这就是故事的魅力！着重新做了一个，自以为够结实了，不肯再检验，就当它是坚牢的、带面甲的头盔。评论：我看到的并不是一个大人的愚蠢，而是一个孩子的天真可爱！整个过程就像是个孩子在办家家酒。堂吉诃德第一次出门，碰到两个妓女3、叙述的语言：①太阳都上升得很快，而且炎热得可以把他的脑子融化掉，如果他有些脑子的话。／勇士堂吉诃德的打不平，原来是这么回事。坏人受罪；出去剪羊毛，自己给剃成秃瓢等。评论：①叙述者的口吻，是个促狭的小市民，表面上总是拿堂吉诃德开玩笑，把他当作一个傻瓜。人物形象堂吉诃德第一次出门时的店主、半路上碰到的商人，还有他故乡的理发师、神父，以及他后来碰上的一些人。三、关于桑丘。脑家（评论：桑丘是个很实际的人。他想问题、办事情时，有一个思路是逃脱不了的，就是生活教会他的实用主义。同时他还有一点狡猾。3、下部桑丘形象的改变在上部中，桑丘基堂吉诃德的傻，也洞悉世事，而且自己会主动逗乐凑趣！反差太大！四、关于思想内容１、第五章，他瞧自己实在动弹不得，就应用惯技，默想他书上读到的那些情节。而且他应用得很对景。／在风车大战中，他看到的风车就是几个挥舞着手臂的巨人。评论：堂吉诃德是那么相信他所相信的，但是在别人眼里，他却是疯了。换个角度来看，做个“荒谬的假设堂吉诃德看到的才是真实的事情。这样，堂吉诃德就不再是一个戏剧角色，而是一个悲剧角色。在这里兴妖作怪，对咱们报复。3自己并没有动手，只动用了这支枪，而且当时没想到是冒犯了教士或教会的什么东西”还引用熙德·如怡·狄阿斯的故事，说他“当着教皇陛下把一位国王使节的椅子砸了，因此给驱逐出教会”可是按照他那天的这种行径“实在是一个很有体面、很勇敢的骑士。教会的行为是很体面的、很勇敢的。评论：运用故事中套故事的方法，在讲述各人的故事的时候，适当地运用某些手段断开，后面继续。篇五：《庄子--有种活法叫逍遥》读书笔记3，他身居穷巷，卖鞋为生，甚至借粟充饥，却毫不犹豫的拒绝了重的聘礼，只不知道这只龟是愿意死后留下骨头获是愿意拖着尾巴在泥水中活着呢？

5，千金确实是很得尊贵的地位，还入而息，凿井而饮，耕田而食，地利何有于我哉!《击壤歌》力。

8，日出而作，日——唐尧时候的9，窃钩者诛，窃箧篇》10，或劳心，或劳12，万般皆下品，唯有读书高不亦劳乎！——《庄子·逍遥游》许由，巢父，啮缺，王倪，被衣„„

犹浸灌，其于泽也，16，隐士世界里有地，玉垒浮云变古今生于尧舜之间，其莫存乎千世之后，其必有人与

ft秀色亘天尸数万，逐北旬有五日而后反-——《庄子·则阳》通，一个人如果不考虑别人的实际情况而把自己

相与争地而战，伏一个国家如果不考虑其他国家的实际情况而去推广自己的文化，也必然会走向破产。&&&&商道是什么？很简单，考虑市场需求。人道是什么？也很简单，己所不欲勿施于人。形式所拘束的意思。23，之心；又斋戒七天，忘掉自己和所有的公事。

25，梓庆为鐻戒五天，忘掉毁誉27，认识在不同时空环境下是会改变的，只有泯灭了分别心才能证按规定是要斋戒的，可是他却“饮酒二斗，举

28，阮籍死了母亲，声一号，吐血数升”29， 卮言&&&&&卮是一种酒器，这种酒器就像不倒翁，满则倾，空则仰。31&&&&&&&独与天地精神相往来学而优则仕份一点点积累起来的感情，却被自己一夜之间给

32，仕而优则学，33，惠施和庄子那下篇》的颜色，坚硬和白色是可以分离的，他称之为“离坚白&&*&&&&庄子和惠施是基友只得阿承丑女垢就不会停留在上面；尘垢落在上面，镜子也就

36，他有一个著名的