2022-2023学年高二语文期中期末测试卷（统编版选必上册）教师版

2022-2023学年高二语文上学期期中测试卷第三卷一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面各题。“明德”观念在中国源远流长，最早可追溯到虞舜时期。《史记•五帝本纪》云：“天下明德皆自虞帝始。”“明德”不仅是道德上的自我完善，更是一种施政理念，它与远古帝王、三代明王和后世明主紧密相连。这是因为中国传统上一直是人治的社会，执政者的道德修养决定着整个社会的治乱兴衰。孔子''祖述尧舜，宪章文武”，其实质是追慕尧舜文武之“明德”也。孔子认为，修身是从政的前提，欲正人先正己，人君只有加强自身道德修养，以身作则，百姓才会效法学习，社会风气也才会随之改善，社会治理才会出现事半功倍的效果。孔子认为，只有人君坚持德教，整个社会才能和谐有序。孔子认为，明王只有达到“至礼不让”“至赏不费”“至乐无声”这三种境界，才可以对外征伐。明王所征伐的对象必定是无道之君，是为了吊民罚罪，明王征伐必然会得到所征伐之地百姓的拥护和支持。孔子认为，明王所进行的征伐是战无不胜的，在他看来，征伐有时是必要的。孔子还认为，明王要达到天下大治，并不意味着一定要劳苦和耗费。所以《大戴礼记主言》载孔子日：“内修七教而上不劳，外行三至而财不费，此之谓明主之道也。”这里所提到的“不劳不费”是孔子“无为而治”政治理想的具体化。文中还提到“昔者舜左禹而右皋陶，不下席而天下治”，这也体现了早期儒家“无为而治”的施政理念。孔子认为，“明德"不仅是‘‘明王"'‘圣人"为政理民的重要前提，同时还是他们正确处理民族关系的重要保障。在孔子看来，虞舜、商汤、周文王因有“明德”而得天下，并得到四夷的归附；相反，夏桀、商纣因失“明德”而失天下。据《大戴礼记。少间》记载，孔子认为，执政者要想倡导“德政”，就要首先“发厥明德”。他认为，舜、禹、汤、武丁，文王等之所以能锵成为千古圣王，不仅是因为他们受命于天、修德砺能，而且他们都有德化天下、四海一家的胸襟和气魄，使四夷能够自觉向中央政权归附和靠拢，在地理格局上形成众星拱月之势，这样就使自身的稳定和发展有了和平的外部环境。相反，夏桀、商纣没有秉承、发扬先王的“明德”，连自身性命都没能保存，整个王朝也随之灭亡，所以更谈不上正确处理华夷关系了。（选自朱赞赞《孔子的"明德”观》，有删减）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A."明德"观念在中国源远流长，最早可追溯到虞舜时期，《史记•五帝本纪》可以佐证。B.中国传统社会中，执政者的道德修养非常重要，远古帝王、三代明王和后世明主都具备"明德"。C.孔子追募尧舜文武之"明德"，认为只要有了"明德"就可以很好地为政理民，就可以处理好民族关系。D.孔子认为“不劳不费"即"内修七教，外行三至"，这是"无为而治”政治理想的具体化。.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分）A.文章以中国传统上一直是人治的社会为前提，阐述了“明德"是一种施政理念的观点。B.文章运用了引用论证、举例论证、对比论证等论证方法，更好地论证了文章的观点。C.文章采用层进式结构，第一段论证什么是"明德"，最后一段论证怎样"发厥明德"。D.文章二、三、四段环环相扣，深入论述了人君、明王拥有"明德”的必要性，重要性。.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）A.孔子认为，只有人君坚持德教，整个社会才能和谐有序，说明执政者的道德修养决定着整个社会的治乱兴衰。B.孔子认为明王所进行的征伐是战无不胜的，明王的战争都是为了百姓的正义之战，所以他主张明王必须征伐。C.统治者如果不能秉承、发扬先王的"明德"，就难以一统天下，使国家长治久安，更难以使四夷归附。D.孔子认为执政者要有“明德"，并能以德化人。这体现了在孔子的思想中政治与道德紧密结合的观点。【答案】1.C2.C3.B【解析】.本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。C."只要有了……就......"错误。由原文"孔子认为，，明德，”不仅是，明王“圣人”为政理民的重要前提"可知，有了"明德”是为政理民、处理好民族关系的前提和保障，选项说法过于绝对。故选Co.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。C."最后一段论证怎样，发厥明德〃，错误。文章最后一段"执政者要想倡导，德政，，就要首先'发厥明德'"指出"发厥明德"的意义，并没有具体论述如何"发厥明德"。故选Co.本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。B.”他主张明王必须征伐”错误。由原文”征伐有时是必要的”可知，明王的征伐并非没有条件地征伐。故选Bo二、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：金面具残片、青铜神树……连拆6个''盲盒"，出土500余件文物。时隔35年，被誉为“20世纪人类最重大考古发现之一”的三星堆遗址又“上新”。为中华文明多元一体的历史进程研究提供了实物资料。随着三星堆文物不断“上新”，人们发现中国多地有与之相似的同款，实证中华文明多元一体的同时，也引发了“全国文物大battle"。3月底，四川日报在其官微发起挑战，派出首批出战队员：金面具、方尊、陶三足炊器，引发河南日报、北京日报等友好应战。如河南日报推出妇好鹃尊，山西媒体则组团推出鸟尊、鹃百等重量级文物。各地媒体及博物馆紧跟热点话题，创新思路打造国宝天团，使古老文物借新技术、展示传统文化的独特价值和魅力。近年来，让文物活起来渐成社会共识，2018年，央视文物类节目《如果国宝会说话》掀起国宝热，节目中通俗风趣的文案让人回味无穷，因节目"走红''的一大批国宝也不断吸引着观众的围观。节目充分运用多媒体技术，对文物进行360度无死角全景呈现，不仅让观众感受到空间的拉近，更让观众随着文物一起重返历史现场，感受历史。从上古时期的红山玉龙到春秋战国时期的曾侯乙编钟再到魏晋隋唐的唐代仕女图，国宝在活泼文案和科技的助力下不断为观众带来惊喜，深入人心，走进寻常生活。（摘编自《国宝“能歌善舞”文物“萌态可掬”》，《光明日报》2021年4月21日）材料二：莫高窟也称“千佛洞”，具有极高的研究价值。在过去几十年里，却深受病害影响。想要让莫高窟的文物“活”起来，首先要进行的是保护和修复。“壁画病害种类繁杂，经过多年探索，我们搞清了其中一部分病害机理，但还有一部分病害形成的过程，有待于进一步揭示。”苏伯民说，和壁画一样，青铜器、纸质文物劣化的情形也千差万别，这背后的微观机理和环境作用机制都需要进一步挖掘分析。在苏伯民看来，首先要对文物的状态和它原来的材质和制作工艺有一个全面透彻的了解，充分揭示其制作材料和工艺中所蕴含的科学原理，这样才能为保护和修复提供依据。中国社会科学院考古研究所袁靖也认为，要深化对文物劣化的微观机理与病害发育的环境作用机制的认知，补齐基础理论方法和科学数据积累等方面的短板。“让文物活起来，需要让博物馆里的文物‘转’起来、'智'起来、'动'起来。”国家博物馆馆长王春法解释道，“转”起来，即依法依规加大文物统筹协调力度，促进藏品借展和重要展览巡展常态化制度化，让更多的文物走出库房、走上展线。“智”起来，就是大力推进文物资源的数字化，实现文物信息资源开放共享。“动”起来，就是加速文物活化关键共性技术攻关，不断优化传播内容。（摘编自《文物保护亟须科技发力》，《科技日报》2021年3月8日）材料三：这两天，河南卫视春晚的一档舞蹈节目《唐宫夜宴》登上网络热搜。单个视频在微博累计超过1000万次观看，“河南春晚舞蹈唐宫夜宴”话题在微博有近亿次阅读量。而这火爆“出圈”的背后，处处蕴藏着传统文化内涵。舞蹈《唐宫夜宴》由2020年郑州歌舞剧院在第十二届中国舞蹈荷花奖中的参赛作品《唐俑》改编而来，其内容并不只是讲夜宴，而是以夜宴的乐师们为主角，展示唐朝少女们从准备、整理妆容到夜宴演奏的过程。舞蹈风格诙谐幽默，唐风味儿十足。14位活泼灵动的“唐朝少女”仿佛从古画中走出，她们时而嬉笑打闹，时而梳妆打扮。婀娜多姿、古韵十足的舞姿和精致复原的唐妆，将大唐盛世的传统文化形象完美的呈现于舞台，让观众“一秒穿越回大唐”，代人到盛唐时期独有的美学空间。在创作设计上，《唐宫夜宴》加入了5G、AR技术，将虚拟场景和现实舞台相融合，在舞台上植入了博物馆的场景，以传统文化和现代科技的有机结合，呈现出令人惊艳的视觉效果。伴随着灵动的舞姿，古画和文物在现代科技舞美的辅助下，徐徐映入观众眼帘。一场精心创作的舞蹈艺术盛宴，蕴含了设计者的独具匠心，蕴藏了中国传统文化的丰富内涵。《唐宫夜宴》的火爆“出圈”正是观众对于优秀传统文化输出的渴望和热情。（摘编自《中国社会科学网采编中心》）.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A.央视节目《如果国宝会说话》以通俗的表达，先进的现代科技将文物进行全景呈现，拉近了观众与文物的时空距离。B.各地媒体及博物馆创新思路，借助新技术，使古老文物展示出独特的文化价值与魅力。C.与《如果国宝会说话》中的文物全景呈现相比，《唐宫夜宴》能够更好地让观众置身其中，更加近距离的感受传统文化的魅力。D.莫高窟壁画病害种类繁杂，只有揭示其制作材料和工艺原理，才能使它更好的“活”起来，这也是焕发文物生机的前提。.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A.中华古代文明多元一体，三星堆“上新”的文物与其他地方有相似的同款，这就是具体的证明，同时这些文物也为中华文明历史进程研究提供了实物资料。B.三星堆文物不断“上新”，由此引发的文物比拼是文物“转”起来的表现，而由真人演绎的舞蹈《唐宫夜宴》则是让文物“活”起来的表现。C.让博物馆里的文物“转”起来、“智”起来、“动”起来，目的是促进展览巡展常态化，加速文物活化关键共性技术攻关，推进文物资源的数字化。D.立足传统文化根脉，借助5G、AR技术，将传统文化与现代科技有机结合，将传统文化的丰富内涵蕴藏于舞蹈之中，这是《唐宫夜宴》取得成功的重要原因。.结合上述材料，简要分析让传统文物“活”起来的措施及意义。（6分）【答案】4.C 5.C.措施：①创新思路，借助数字技术，使古老文物在当代焕发新的活力。②科学认知文物，揭示其制作材料和工艺原理，在此基础上，使文物'转'起来、‘智’起来、‘动'起来。意义：有利于让传统文物走进百姓生活，重焕生机，展示传统文化的独特价值和魅力，同时促进中国传统文化传播，丰富当今的艺术形式，满足观众对优秀文化的追求。【解析】.本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。C."与《如果国宝会说话》中的文物全景呈现相比，《唐宫夜宴》能够更好地……”错，原文没有把《如果国宝会说话》与《唐宫夜宴》作比较。故选C。.本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。C.“目的是促进展览巡展常态化，加速文物活化关键共性技术攻关，推进文物资源的数字化”错，由原文材料二最后一段“‘转’起来，……促进藏品借展和重要展览巡展常态化制度化，让更多的文物走出库房、走上展线。‘智’起来，就是大力推进文物资源的数字化……'动'起来，就是加速文物活化关键共性技术攻关……”可知，“促进展览巡展常态化，加速文物活化关键共性技术攻关，推进文物资源的数字化”是对“文物'转'起来、‘智'起来、‘动’起来"的解释，不是目的，目的是让文物“活”起来。故选C。.本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。措施方面：材料一第二段“各地媒体及博物馆紧跟热点话题，创新思路打造国宝天团，使古老文物借新技术、展示传统文化的独特价值和魅力”概括出：①创新思路，借助数字技术，使古老文物在当代焕发新的活力。材料二第二段“首先要对文物的状态和它原来的材质和制作工艺有一个全面透彻的了解,充分揭示其制作材料和工艺中所蕴含的科学原理，这样才能为保护和修复提供依据”第三段“让文物活起来，需要让博物馆里的文物‘转’起来、‘智’起来、‘动'起来”概括出：科学认知文物，揭示其制作材料和工艺原理，在此基础上，让博物馆里的文物“转”起来、“智”起来、“动”起来。意义方面：材料一和材料二围绕让文物“活”起来，介绍了三星堆文物展示、《如果国宝会说话》、莫高窟文物保护与修复等，结合“各地媒体及博物馆紧跟热点话题，创新思路打造国宝天团，使古老文物借新技术、展示传统文化的独特价值和魅力”“充分运用多媒体技术，对文物进行360度无死角全景呈现，不仅让观众感受到空间的拉近，更让观众随着文物一起重返历史现场，感受历史”“促进藏品借展和重要展览巡展常态化制度化，让更多的文物走出库房、走上展线”概括出：有利于让传统文物走进百姓生活，重焕生机，展示传统文化的独特价值和魅力。材料三重点介绍《唐宫夜宴》，“一场精心创作的舞蹈艺术盛宴，蕴含了设计者的独具匠心，蕴臧了中国传统文化的丰富内涵。《唐宫夜宴》的火爆‘出圈’正是观众对于优秀传统文化输出的渴望和热情”概括出：促进中国传统文化传播，丰富当今的艺术形式，满足观众对优秀文化的追求。三、文学类阅读阅读下面的文字，完成各题。咿呀刘建超夏花十三岁考上了老街戏校。夏花的模样好看，身段漂亮，在一群孩子当中格外显眼。几年过去，唱念做打四门功课孩子们都基本掌握了，成绩好的还去老街剧团参加演出了，唯有夏花的唱功总是上不去。老师说复花的嗓音先天不足，出不了宽音。老师让更花离开学校改行算了。那晚，一轮圆月挂在丽景门的檐角。学员们都跟着老师去剧场看名角梨花白的《红娘》，夏花没心思去，独自一人在梨树园里徘徊，听着远处剧场隐约传来的叫好声，想着自己多年的努力要付诸东流，泪水朦胧了月光，情不自禁地喊出一声：“咿——呀——"夏花的这一声咿呀，透过梨园在丽景门上回荡，惊到了正在丽景门上品茶赏月的老街戏霸洛半城。洛半城是老街剧团的团长，有名的铜锤花脸，唱功了得，嗓音亮丽，粗狂豪放，唱花脸能声穿半个洛阳城，故而被称作洛半城。洛半城下得丽景门，来到梨园，看到了月光下发呆的夏花。“小姑娘，刚才可是你在练声？”夏花认得眼前的洛半城，怯生生地点点头。“来，你再喊一嗓子。”“咿 呀 ”洛半城兴奋地拉起夏花的手说：“走，去剧场。”剧场里的《红娘》已经接近尾声，懂戏的人都知道，最后一场戏,已没什么高潮，不少观众开始起身离场，剧场里就有些嘈杂凌乱。饰演崔夫人的演员最怕这个时段上场。洛半城让夏花在内台喊，夏花也不怯场，放开嗓子：“咿——呀——“嘈杂的场子立刻被这一声给镇住了，这本是戏里没有的啊，而这一嗓子清脆悠扬，韵味十足，戏迷们虽然一头雾水却也齐声叫好，掌声雷动。洛半城急忙把发愣的夏花推到台前，夏花头一次面对老街这么热情的戏迷，不知所措，只得又喊了声：“咿——呀——"夏花就这样进了老街剧团。在剧团里，夏花几乎就是个跑龙套的。但是，只要戏开场，必有夏花的一声“咿——呀,乱糟糟的剧场顿时安静下来。洛半城对夏花说：“观众认可你的一声咿呀，这也是最高赞赏了。有人唱一辈子戏，观众也记不住他一句。你这一嗓子，值了！”就凭着一嗓子，夏花在剧团里待了十年。夏花出落得更加俊俏了，团里团外追求夏花的人不少。团里唱武生的祥子模样一般，是洛半城的徒弟，死缠硬打把夏花追到了手，洛半城是他们的证婚人。祥子演出时摔断两条腿，坐在了轮椅上。虽然夏花百般用心地伺候，祥子还是经常莫名其妙地发火。开始大伙还能理解，可时间一长，许多好心人都看不惯了，都劝夏花趁年轻还是离了吧！夏花虽然感激大伙的好意，却依旧如初。夜深人静，尚未入睡的人们常能听到那声“咿——呀——”，只是多了一丝隐约的悲凉。几年后，剧团解散，夏花报了个中医按摩班，每天都要给祥子泡脚按摩。一天，洛半城来看望祥子，夏花正给祥子按摩腿脚。洛半城看着夏花娴熟的手法，建议夏花开家浴足店，反正每天要给祥子按摩，开个店还能维持生计。祥子虽说不情愿，可眼下也没什么能做的事情。夏花的浴足小店还真开起来了，店名更有特色：咿呀浴足。小店生意挺好，许多都是夏花和祥子的戏迷。也有来想歪使坏的人，泡脚时，说些挑逗的话，讲些让人脸红的段子。夏花只管做活儿，不搭理。有人做足疗时，故意抬脚往夏花的身上蹭，夏花就加重手法，疼得那人嗷嗷叫。夏花说，这儿是心脏反应区，先生你的心可是有毛病哩。送走了客人，夏花打水给祥子泡脚，祥子气呼呼的，怪夏花对不正经客人太迁就。夏花给祥子捏着脚，说：“来的都是客，他们有他们的想法，我不当真就行了。客人们的脚哪能都一个尺码？”祥子掀翻了水盆，水溅了夏花一脸一身。夏花没生气，她知道祥子心疼女人，心里憋屈。待夏花收拾停当，已是午夜。夜色静谧，秋风习习，弯月如钩。夏花揉揉酸胀的臂膀，扭扭僵硬的腰身，望着无际的星空，轻轻叹了一声：“咿——呀——”夏花第二天就关闭了小店。夏花说，我不能让祥子心里不痛快。有人帮忙，让夏花在车站的候车室里摆个书报摊，虽然赚钱不多，夏花却干得带劲。祥子也来帮衬，脸上挂着幸福的微笑。中秋，吃过晚饭，夏花推着祥子出屋赏月。夜空之下，秋月如珪，秋露如珠，祥子心情大好，非得夏花来上一嗓子。夏花欣然允诺，清了清嗓子，一声极具穿透力的“咿——呀一一”腾空而起，在空气中久久回响。（选自《小小说选刊》2017年第4期，有改动）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是（ ）（3分）A.秋风习习，秋月溶溶，秋露荧荧，小说的环境描写，寥寥数笔既营造了一种清凉静

谧的氛围，又使得小说充满诗情画意。夏花虽然十三岁就考上戏校，模样、身段都很好，可就是先天不足，唱功跟不上，没有演出的机会，以致老师劝她改行。C."有人唱一辈子戏，观众也记不住他一句。你这一嗓子，值了！”洛半城朴实的话语蕴含深刻的哲理，也安慰了夏花。D.在剧团内外的众多追求者中，夏花最终却选择了其貌不扬的样子，一是因为样子的死缠硬打，二则样子是洛半城的徒弟。夏花这一形象有哪些特点？请结合文本简要分析。（6分）小说以“咿呀”为题有什么作用？请结合文本谈谈你的理解。（6分）【答案】7.D.①美丽善良，温柔体贴：夏花模样好看，身段漂亮，对待残废的丈夫样子不离不弃，一如既往地细心照顾；②坚强隐忍，善解人意：丈夫残废后她独自支撑家庭生活，开店、照顾丈夫，对于丈夫因残废而自卑一直理解、宽容；③处事机敏，不卑不亢：面对客人做足疗时的蓄意挑逗，机智应对，恰到好处，既表明了自己的态度，又不至于让客人太难堪。④喜爱艺术，热爱生活：全文前半部分主要写夏花对艺术生活的喜爱，后半部分主要写夏花对现实生活的热爱。（答对一点给1分，答对两点给2分，答对三点满分）.①小说以"咿呀"为题，激发读者的阅读兴趣，形式新巧别致；②是小说的线索，"咿呀"在文中多次出现，贯穿全文，使得小说结构更加紧凑；③为人物活动提供场所，"咿呀"也是夏花开的浴足店，见证夏花和祥子生活的不易；④承载着丰富的情感，"咿呀"既表现了夏花内心、命运的变化，也流露出作者对夏花的同情和赞美：⑤使人物形象更丰满，"咿呀”包含了夏花对戏剧的热爱，对自己人生的感悟，对样子的一片真情。（答对一点得2分，答对三点给满分）【解析】“二则样子是洛半城的徒弟”这个原因，于文无据。这是一道人物性格分析的题目，人物性格分析注意从小说的情节入手，通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结。如此题从"夏花模样好看，身段漂亮，对待残废的丈夫样子不离不弃，一如既往地细心照顾”等情节中概括出其"美丽善良，温柔体贴"的性格特征。点睛：人物性格分析的题目应该首先从人物的语言、动作、心理、肖像和其它侧面的描写中指出人物的性格，然后结合文章的内容进行分析，即列举文中反应该性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的区分，要概括和文章的主要情节相关的和文章的主旨行相关的人物的主要性格特征，注意各点之间不要重合、不要相互包含，答题不要只简单的回答性格特征。此题从"美丽善良，温柔体贴""坚强隐忍，善解人意""处事机敏，不卑不亢""喜爱艺术，热爱生活”的角度概括性格特征，然后列举具体的事例进行分析。注意从读者"激发读者的阅读兴趣"，从结构"是小说的线索"，从人物塑造"为人

物活动提供场所、承载着丰富的情感、使人物形象更丰满"的角度分析作用。四、文言文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。李陵字少卿，丹为骑都尉，将勇敢五千人，教射酒泉、张掖以备胡。冬落二年，或师①将三万骑出酒泉，击右贤王于天山。召陵欲使为虱师将辎重陵叩头自请日臣所将皆荆楚勇士奇材剑客也力扼虎射命中愿得自当一队以分单于兵上目：“毋骑予女。“陵对：“臣愿以少击众。”上壮而许之。陵将其步卒五千人出居延，至浚稽山，与单于相直，骑可三万围陵军。陵搏战攻之，千弩俱发，应弦而倒。虏还走上山，汉军追击，杀数千人。连战，虏不利，欲去，会陵军侯管敢为校尉所辱，亡降匈奴，具言“陵军无后救，射矢且尽”。单于大喜，四面射，矢如雨下。汉军南行，士尚三千余人，徒斩车辐而持之，军吏持尺刀，抵山入狭谷。单于遮其后，乘隅下垒石，士卒多死，不得行。夜半时，陵与韩延年俱上马，壮士从者十余人。虏骑数千追之，韩延年战死。陵日：“无面目报哆下！”遂降。军人分散，脱至塞者四百余人。后闻陵降，上怒甚，群臣皆罪陵。迁盛言：“陵常奋不顾身以殉国家之急。提步卒不满五千，抑数万之师，转斗千里，虽古名将不过也。身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得当以报汉也。”上以迁诬罔，下迁腐刑。久之，上悔，遣公孙敖将兵深入匈奴迎陵。敖军无功还，目：“摘得生口，言李陵教单于为兵以备汉军，故臣无所得。”上闻，于是族陵家，母弟妻子皆伏诛。其后，汉遣使使匈奴，陵谓使者日：“吾为汉将步卒五千人横行匈奴。以亡教而败，何负于汉而诛吾家?''使者曰：“汉闻李少卿教匈奴为兵。”陵日：“乃李绪，非我也。”陵在匈奴二十余年，元平元年病死。（节选自.《汉节》.，有删改）【注】①贰师：贰师将军李广利，武帝所宠爱的李夫人的哥哥，武帝遣其伐大宛，因大宛境内有贰师城，故号为贰师将军。后因其兄弟李延年犯罪被诛，害怕连坐而降匈奴。.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）A.召陵/欲使为贰师将辎重/陵叩头自请日/臣所将皆荆楚勇士奇材剑客也/力扼虎/射命中/愿得自当一队/以分单于兵/召陵/欲使为贰师将辎重/陵叩头自请日/臣所将皆荆楚勇士/奇材剑客也/力扼虎/射命中/愿得自当/一队以分单于兵/C.召陵欲使/为贰师将辎重/陵叩头自请日/臣所将皆荆楚勇士/奇材剑客也/力扼虎/射命中/愿得自当一队/以分单于兵/D.召陵欲使/为贰师将辎重/陵叩头自请日/臣所将/皆荆楚勇士奇材剑客也/力扼虎/射命中/愿得自当/一队以分单于兵/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）A.拜，古代用一定的礼节授予官职，表示投予官职的词语还有授、除。B.天汉，年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，始于汉武帝。C.陛下，对帝王的尊称。本义是站在台阶下的侍者，后演变为臣子对帝王的尊称。D.《汉书》，纪传体通史。与《史记》《后汉书》《三国志》合称"前四史"。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A.李陵希望自己能独当一面，为国效力。他向汉武帝提出率领五千步兵出征，牵制单于的兵力，汉武帝答应了他的请求。B.李陵军队死伤惨重，没有武器和匈奴继续作战，李陵在夜里率全军突围，韩延年战死，李陵被迫投降，四百多人逃回塞内。C.听说李陵投降，文武百官都归罪李陵，只有司马迁高度评价他，而汉武帝则认为司马迁所言不实，将司马迁下狱施腐刑。D.汉武帝派遣公孙敖率军进入匈奴迎回李陵，却得知李陵替匈奴练兵来防备汉军，盛怒之下，将李陵全家杀害。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）会陵军侯管敢为校尉所辱，亡降匈奴，具言"陵军无后救，射矢且尽"。（2）吾为汉将步卒五千人横行匈奴，以亡救而败，何负于汉而诛吾家？【答案】10.A11.D12.B13.（1）恰逢李陵军中的军候管敢被校尉凌辱，逃出投降/匈奴，详细地说出“李陵的军队没有后援，弓箭将要用完”。（2）我为汉朝率领五千人横扫匈奴，因为没有救援而兵败，有什么辜负汉朝的而要杀掉我全家？【解析】.本题考查学生文言文断句的能力。句意；（武帝）召见李陵，想让他为李广利的军队运送粮草。李陵向武帝叩头请求说："我所率领的人都是荆楚勇士、奇才、剑客，可用力掐住老虎，射箭必中，希望能自成一军，来分散单于兵力。”"召""欲使"的主语是武帝，"召陵""欲使"是两个谓语，中间应断开，排除CD项。"一队"是"自当"的宾语，"自当一队”意思是自成一军，中间不需要断开，排除B。故选A..本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。D.”《汉书》，纪传体通史”错，《汉书》为纪传体断代史。故选D。.本题考查学生理解文章内容的能力。B.”李陵在夜里率全军突围"错误，结合文本内容"夜半时，陵与韩延年俱上马，壮士从者十余人"分析可知，李陵仅率十几人突围。

故选Bo.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。第一句得分点："会"，恰逢；“为・・・・・・所”，表被动，被；“具"，详细地："且"，将要。第二句得分点："将"，动词，率领；"亡"，通"无"，没有："负"，辜负。【参考译文】李陵字少卿，被授为骑都尉，带领五千精兵，在酒泉、张掖教习箭术以防卫匈奴。天汉二年，贰师将军（李广利）率领三万骑兵从酒泉出发，在天山攻击右贤王。（武帝）召见李陵，想让他为李广利的军队运送粮草。李陵向武帝叩头请求说：“我所率领的人都是荆楚勇士、奇才、剑客，可用力掐住老虎，射箭必中，希望能自成一军，来分散单于兵力。''武帝说：“没有马匹拨给你。”李陵答道：“我愿意以少击多。”武帝认为他气节强盛便答应了他。李陵率领他的五千步兵从居延出发，到达浚稽山，和单于相遇，约三万匈奴骑兵包围李陵军队。李陵搏战出击，千箭齐发，（敌兵）中箭倒下。匈奴军败退上山，汉军追击，杀敌几千人。战斗不下几十回合，匈奴军队不能取胜，准备撒走。恰逢李陵军中的军候管敢被校尉凌辱，逃出投降了匈奴，详细地说出“李陵的军队没有后援，弓箭将要用完"。单于非常高兴，让军队从四面射箭，箭如雨下。汉军向南行走，士兵还剩三千多人，空手斩断车轮辐条当武器，军吏们拿着短刀，抵达山下进入狭谷。单于的军队挡住了他们的退路，（单于军队）顺着山势滚下石块，很多士兵被砸死，不能前行。夜半时分，李陵与韩延年一同上马，十几名壮士跟随他们。几千匈奴骑兵追赶，韩延年战死。李陵说：“我没有脸面去见陛下啊！”于是投降了。他的部下四散逃命，逃回塞内的仅四百多人。后来听说李陵投降匈奴，武帝大怒，文武百官都归罪李陵。司马迁极力辩解说：“李陵常常奋不顾身以赴国家的危难。（李陵）率领不满五千步兵，搏杀几万军队，转战千里，即使古代名将也不过如此。（李陵）虽然深陷重围战败，但他打败敌人的战绩也足以显露天下。他不死，应该是想得到恰当的机会来报效朝廷。”武帝认为司马迁所言不实，把他下狱施以腐刑。很久以后，汉武帝后悔，派遣公孙敖到匈奴迎接李陵。公孙敖没有成功，回来说：“抓捕得到俘虏，说李陵教单于练兵来防备汉军，所以我没有成功。''皇帝听了，诛杀了李陵全家，母亲兄弟妻子儿女都被杀害。后来，李陵问汉朝使者：“我为汉朝率领五千人横扫匈奴，因为没有救援而兵败，有什么辜负汉朝的而要杀掉我全家？”汉朝使者说：“汉朝听说你教匈奴练兵。”李陵说：“是李绪，不是我。”李陵在匈奴二十多年，元平元年病死。五、古代诗歌阅读阅读下面这首宋诗，完成下面小题。奉使契丹二十八首（其三）①苏辙赵北燕南古战场，何年千里作方塘。烟波坐觉胡尘远，皮币②遥知国计长。

胜处旧闻荷覆水，此行犹及蟹经霜。使君约我南来饮，人日河桥柳正黄。【注】①又名《赠知雄州王崇拯二首（其一）》。②皮币，指毛皮和缗帛，古代用作聘享的贵重礼物。.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）A.诗人奉命出使途经雄州，历史上该州曾经是战乱频发之处，现已是和平安宁之地。B.望千里方塘烟波浩渺，诗人觉离契丹尚远，看着随行贵重的礼物，深感责任重大。C.诗人为错过雄州荷花盛开的美景而惋惜，但庆幸赶上了经霜之蟹，可以一饱口福。D.本诗押"江阳"韵，"嫌""长""霜""黄"均字音洪亮，表达了积极乐观的情感。.诗人奉命北上，尾联却写“南来”“人日”之约，对此你如何理解？请简要分析。（6分）【答案】14.B.①使君约"我"从契丹回来重聚畅饮，"我"想这个约定在明年人日柳黄时就会实现:②想象出使归来与友人欢聚的情景；③表达对成功出使的信心；④也暗含对友人关心的回应。【解析】.本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。B."诗人觉离契丹尚远"错，"烟波坐觉胡尘远”是描写此处美景让人留恋忘返，似乎出使一事都离自己很远，表达的是对雄州风景的赞美。故选Bo.本题考查学生对诗歌内容的理解与诗歌手法的鉴赏能力。尾联写诗人此次奉命北上出使契丹，而"使君约我南来饮"，人日饮酒，是诗人想象出使归来与友人节H相聚的情景。"约"字既是二人的约定，也表达出友人对自己的祝福与顺利出使归来的期盼：“饮”写出二人在节日欢聚的欢乐场面，可以想象出诗人对成功出使的信心，出使归来又见到好友，心情何等畅快愉悦。“人日河桥柳正黄"，人日，每年农历正月初七是古老的中国传统节日。这时候已是初春时节，柳条己经泛黄，春天已经展现出美丽的面貌，呈现出勃勃生机。想象回来之时正是春天来临，借助春天美景抒发喜悦之情，同时表达了对友人治理好一方的称赞。此景既表达诗人对成功出使的信心，也暗含对友人关心的回应。六、情景默写.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）习近平总书记强调青年人要有远大的理想和目标，要承担起实现强国梦的重大责任。曾子在《〈论语〉十二章》中也说过类似的语句：“,（2）《大学之道》中，用“,"两句强调家庭经营有序与国家治理走上轨道的重要性。（3）《老子》四章中指出，人们做事总是在接近成功的时候失败，即“”，如果能做到“",就不会失败。【答案】16.（1）土不可以不弘毅，任重而道远（2）家齐而后国治，国治而后天下平（3）常于几成而败之慎终如始【解析】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。此题在作答时，熟读背诵是前提，在仔细阅读所给情景的同时，还需注意字形的正确书写，如：“弘毅、家齐、国治、常、慎终”等字。七、语言文字运用（20分）（-）语言文字运用I（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成下面小题。明末清初大思想家王船山曾批评秦始皇说：“天假其私，以济天下之大公。”他的意思是说秦始皇统一中国，废封建，立郡县，筑万里长城，种种伟绩，无非是出于 ① ，替万代子孙作打算，但是从全部历史进程来看，秦始皇毕竟做了些对全中国全民族有利的事业，而他主观上所怀抱的私心却成了未能满足的幻梦。所以在王船山眼中，那一世之雄、②的秦始皇，也不过成了天道的工具、命运的玩物。小己的私心，敌不住天道的公正：个人的小智，比不上宇宙的大智；独夫的武力，胜不过历史的命运。秦始皇的一切私心，私智，私力，皆被那无声无息、施无言之教的“天”，利用来作“济天下之大公”的手段与工具。因此，王船山的这种说法，不仅可提供给我们对于目前这天翻地覆、 ③的世界大变局一个新的超脱的看法，并且也给我们一个很健全的宇宙观。王船山这句话中“天”的概念，最难理解。天是有人格有意志的上帝还是盲目的命运就是信仰宗教的人和相信宿命论的人的两种不同的看法。我们还是采取宋儒“天者理也”的说法，将"天”解释为支配自然与人事的天理天道，也许较合王船山的本意。.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）.请将文中画波浪线的句子改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（4分）.文中画横线的句子使用了排比和对比的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。（4分）.①一己之私 ②叱咤风云 ③亘古未有【解析】第①空，结合下句“替万代子孙作打算”可知，秦始皇替万代子孙作打算，说明他是为了自己的私心，所以应该用成语“一己之私”。第②空，根据前句用“一世之雄”形容秦始皇，此处可用成语“叱咤风云”来形容秦始皇的威力极大。第③空，根据前面的成语“天翻地覆”可知，世界大变局是从古到今都没有过的，可用成语“亘古未有”。.在信仰宗教的人看来，天是有人格有意志的上帝，在相信宿命论的人看来，天是盲目的命运，这是两种不同的看法。【解析】本题考查学生语言表达之变换句式的能力。长句变短句时先耍抽取句子主干，使之成为一个独立的句子。文中画波浪线的句子“天是有人格有意志的上帝还是盲目的命运就是信仰宗教的人和相信宿命论的人的两种不同的看法”，句子主干为：这是两种不同的看法。然后把这两种不同的看法分别变成短句，两种看法是“天是有人格有意志的上帝”和“天是盲目的命运”，这两种看法分别对应两种人，“信仰宗教的人”对应的是“天是有人格有意志的上帝”，“相信宿命论的人”对应的是“天是盲目的命运”，把这两种人变成状语成分，修饰两种看法，最后得出答案：在信仰宗教的人看来，天是有人格有意志的上帝，在相信宿命论的人看来，天是盲目的命运，这是两种不同的看法。.排比手法的运用，突出了秦始皇的一己之私不过是天道的工具、命运的玩物，同时也增强了文章的语气；对比手法运用，把个人与天两种对应的事物对照比较，更鲜明的表现了个人力量的渺小，“天”的力量的强大。【解析】本题考查学生赏析修辞手法的能力。“小己的私心，敌不住天道的公正：个人的小智，比不上宇宙的大智；独夫的武力，胜不过历史的命运”运用排比的手法，“小己的私心”''个人的小智”“独夫的武力”都是指的秦始皇的一己之私，“敌不住”"比不上”“胜不过”说明天道的强大，突出了秦始皇的一己之私不过是天道的工具、命运的玩物，同时也增强了文章的语气；句子中将“小己”与“天道”，“个人”与“宇宙”，“独夫”与“历史”进行对比，更鲜明的表现了个人力量的渺小，“天”的力量的强大。（二）语言文字运用U（本题共小题，9分）阅读下面文字，完成下面小题。五代造纸技术承袭隋唐，但因南北封建割据，社会动荡，各地技术发展很不平衡。敦煌石窟所出西北地区制造的麻纸多不精良，书法亦不工。传世的南方书法家杨凝式的《神仙起居法》用纸亦不精细，这毋宁说是反映了当时社会经济不景气的现状。但当时统治者御用的“澄心堂纸”， ①。澄心堂是南唐烈祖李昇在全陵（今南京）宴居、读书及批阅奏章的殿室，其中藏有图书、琴瑟及文房用具。至南唐后主李煜时，设官局监造名纸供宫中御用，因号澄心堂纸。苏易简在《文房四谱》卷四中写道：“南唐有澄心堂纸，细薄光涧，为一时之甲。”南唐灭亡后，储藏在宫中的这些纸无人知晓，竟长达半个世纪。直至传入北宋一些著名文人之手后， ②o史学家刘敞从南唐宫中得到一百张澄心堂纸，后赠欧阳修十张。欧阳修又转赠梅尧臣两张，于是他们之间专为此纸互相吟诗唱和。③，澄心堂纸是以楮皮为料，用敲冰水举帘荡纸精制而成。这种纸坚滑如玉，洁白如雪，纤维细密如蚕丝，而且质地较为厚重。.下列句子中的“经济”和文中画横线处的“经济”，用法相同的一项是（ ）（3分）A.《宋史》中说，王安石“以文章节行高一世，而尤以道德经济为己任”。B.常人记述此事，累千言而不办：使高手为之，三百字足矣，何等经济！C.郭绍虞先生题书，同一册书买三本，方便剪贴，也因其经济较为宽裕。D.制造业供需回升，表明在疫情影响逐渐减弱后，经济水平有明显改善。21.请在文中横线外补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（6分）20.D【解析】原句中“经济”的含义指社会物质生产和再生产的活动。A项，动词，治理。B项，含义用较少的花费获得较大的成果：效益高。C项，指生活费用。D项，指社会物质生产和再生产的活动。21.①它的制作较为精良②此纸才被诗人知晓③澄心堂纸制作精细【解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空，此空与上文应构成转折，上文“敦煌石窟所出西北地区制造的麻纸多不精良，书法亦不工。传世的南方书法家杨凝式的《神仙起居法》用纸亦不精细”可知其它纸张制作不精良，由此可填：它的制作较为精良。第二空，“南唐灭亡后，储藏在宫中的这些纸无人知晓，竟长达半个世纪”可知澄心堂纸无人知晓，后文''史学家刘敞从南唐宫中得到一百张澄心堂纸，后赠欧阳修十张。欧阳修又转赠梅尧臣两张，于是他们之间专为此纸互相吟诗唱和”，可知自北宋以后为文人所知，据此可填写：此纸才被诗人知晓。第三空，本空是总括，后文是对其的解释，横线后“澄心堂纸是以楮皮为料，用敲冰水举帘荡纸精制而成”，是在说制作澄心堂纸过程的精细，据此可以填写澄心堂纸制作精细。八、材料作文22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）材料一：神舟十二号载人飞船与天和核心舱成功实现自主快速对接，航天员进入天和核心舱，标志着中国人首次进入自己的空间站。一个又一个瞩目的成就使中国向航天强国迈进。神舟飞船总设计师戚发朝在航天精神论坛上说：“爱航天，最大的爱是爱祖国。”的确，是爱国精神引领一代代航天人不惧挑战，善心研究，拼命实干。材料二：本届东京奥运会上，中国获得38枚金牌。每一枚金牌都融入了运动员誓死为国争光的精神，都浸满了他们辛勤的汗水。多少日夜，多少春秋，摸爬滚打，甚至满身伤痕。对于五轮比赛三次获得满分的全红婵，“练呗”就是秘诀：对于再次成为世乒历史上第一位双圈大满贯的马龙，完全“带伤出战”就是精神……班级计划举行“永葆中国红，奋斗有你我”主题班会，围绕上述材料展开讨论。请结合

你的感受和思考写一篇发言稿，在班级上交流。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；不少于800字。22.作文【优秀范文】立鸿鹄之志，助国家盛昌神舟载人飞船和核心舱实现自主快速对接，奥运健儿东京夺冠……一项项成就展现了大国风范，展现了中国航天人以及体育健儿的赤诚之心。作为站在新时代前沿的青年人，我们也要像他们一样，当立鸿鹄之志，助国之盛昌。立鸿鹄之志，成大事业，是我们青年人价值取向永恒的银白底色。在那个“风雨如磐暗故园”的黑色年代，鲁迅怀抱一腔“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕''的衷情，飘