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文档简介
归去来兮辞陶渊明教学目标1.了解作者辞官归田的原因;2.深刻体味诗人鄙弃官场,热爱田园的无限欣喜之情;3.通过学习,学会做出正确的选择。
陶潜(365-427)一名渊明,字元亮,别号五柳先生,东晋浔阳(现江西省九江市)人,我国晋代著名诗人。他出生于没落的地主家庭,少年时曾怀有“大济于苍生”的志向。
29岁开始入仕,从此的13个年头,时官时隐,历任江州祭酒、建威参军、建威将军、彭泽县令之类的小官。在彭泽县令任上仅82天,就辞官回家,躬耕陇亩,从此不再出仕。陶渊明被称为“隐逸诗人之宗”,开创了田园诗一体。
作者简介轶事典故不为五斗米折腰陶渊明为了养家糊口,来到离家乡不远的彭泽当县令。在那年冬天,郡的太守派出一名督邮,到彭泽县来督察。督邮,品位很低,却有些权势,在太守面前说话好坏就凭他那张嘴。这次派来的督邮,是个粗俗而又傲慢的人,他一到彭泽的旅舍,就差县吏去叫县令来见他。陶渊明平时蔑视功名富贵,不肯趋炎附势,对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起,但也不得不去见一见,于是他马上动身。不料县吏拦住陶渊明说:“大人,参见督邮要穿官服,并且束上大带,不然有失体统,督邮要乘机大做文章,会对大人不利的!”这一下,陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声,道:“我不能为五斗米向乡里小人折腰!”说罢,索性取出官印,把它封好,并且马上写了一封辞职信,随即离开只当了八十多天县令的彭泽。关于辞
辞是战国后期楚国诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体。形式自由,句式散文化,大体以四句为一小节,二句为一组。以六字句为主,多用“兮”。到了西汉,赋在辞的影响下产生,是有韵的散文。而辞仍是诗,四句一节,大多每句三拍。归去来兮辞语气助词回去吧回去题解辞创制者:屈原基础:楚地民歌体例:诗体特点六字句为主每句三拍四句一节好用“兮”字《离骚》读准字音飏()瞻()樽()觞()憩()岫()翳()桓()畴()棹()耔()窈窕()yángzhānshāngzūnqìxiùyìhuánchóuzhàozĭyăotiăo一读课文思考:
1.陶渊明面临怎样的选择?
2.陶渊明为何选择“归去”?1.陶渊明面临怎样的选择?归隐继续做官2.陶渊明为何选择“归去”?①“质性自然,非矫厉所得”
不愿扭曲天性,强迫自我去做本性不想做的事。②“饥冻虽切,违已交病”
不愿折节为吏,那比冻饿更难以忍受。③“于是怅然慷慨,深愧平生之志。”志不在此④“程氏妹丧于武昌”
亲妹过世,需要去奔丧。选择“归去”的原因:⑤“田园将芜胡不归”田地荒芜,需要打理⑥“悟已往之不谏,知来者之可追”“实迷途其未远,觉今是而昨非”诗人自责自悔,自醒自觉认为昨日出仕是错误的,今天归隐才是正确的,表达对官场的鄙弃,对田园生活的向往。⑦“富贵非吾愿,帝乡不可期”既否定热衷富贵的士风,又摒弃东晋时的佛老思想。
二读课文思考:
3.既然选择“归去”,当初又为何要出仕?4.文章写了陶渊明归隐后的那些场景,表现了诗人怎样的心情?3.既然选择“归去”,当初又为何要出仕?①余家贫,耕织不足以自给。②幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。③亲故多劝余为长吏。④会有四方之事,诸侯以惠爱为德。家叔以余贫苦,遂见用于小邑。陶渊明有大济苍生的志向4.文章写了陶渊明归隐后的那些场景,表现了诗人怎样的心情?舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。轻松愉悦归心似箭归家途中乃瞻衡宇,载欣载奔。童仆欢迎,稚子候门。欣喜若狂归家之时携幼入室,有酒盈樽。家里充盈着浓郁的亲情和欢愉的气氛,肯定了作者的归家志向。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。舒适安逸描绘了作者饮酒自乐之景和傲然自得之情。后两句形成鲜明对比,将作者精神上的富足、孤高与物质生活的清贫形成鲜明对比。通过对比,作者更看重的是自己傲岸的情怀的精神追求。归家之后云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。留连忘返一方面自然妥帖的描写大自然之景,毫无雕饰之感,又极富诗情画意。另一方面,与寄托深远。“出则无心,入则有意”,这正是作者出仕与辞官的真实写照。归家后的乡村生活
表达作者与世俗切断联系的决心以及自己隐居悠然自乐的志趣。
悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。
农人告余以春及,将有事于西畴。
既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。亲戚之乐弹琴读书之乐躬耕之乐出游之乐
作者有感于万物都在顺应自然,繁荣的生长,不禁流露出对大自然的赞美。
叹息时光短促,惋惜自己为何没有及早归来,以至错失美景。
是作者隐士情怀的表露。富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。归家后的感悟登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑?卒章显志乐天安命三读课文问题探究:6。我们应当怎样看待陶渊明的归隐?7.我们又该如何做出正确的选择?问题探究6.
我们应当怎样看待他的归隐?①.诗人不愿与世俗同流合污,向往恬静的田园生活。②.陶渊明的归隐是其对黑暗现实完全绝望后采取的一种消极的守志方法。他的归隐有一种苦涩的味道。③.在当时的现实条件下,作者既不愿卖身求荣,又不愿服食求仙,顺乎自然、乘化而归就是一种必然的选择。④.作者显然是经过大彻大悟之后才作此决定的。达则兼济天下,穷则独善其身。
——孟子
修身、齐家、治国、平天下。
——《礼记·大学》
这是儒家思想传统中知识分子尊崇的信条。以自我完善为基础,通过治理家庭,直到平定天下,是几千年来无数知识者的最高理想。隐士文化:是古代正直文人因失意仕途或不满浊世等,而采取的一种避世的人生态度,是古代知识分子“独善其身”的高洁人格体现。隐士情怀:厌恶官场,鄙弃功名回归田园,固穷守节崇尚自然,闲适自在娱情诗酒,娱乐琴书知天乐命,不忘思忧统编版选择性必修下册《归去来兮辞》课件(36张ppt)统编版选择性必修下册《归去来兮辞》课件(36张ppt)7.我们又该如何做出正确的选择?陶渊明告诉我们面对选择,要叩问自己的本心,看看自己真正想要做什么。那么是不是面对选择时,只要顺应心意就行了?
7.我们又该如何做出正确的选择?统编版选择性必修下册《归去来兮辞》课件(36张ppt)统编版选择性必修下册《归去来兮辞》课件(36张ppt)统编版选择性必修下册《归去来兮辞》课件(36张ppt)统编版选择性必修下册《归去来兮辞》课件(36张ppt)统编版选择性必修下册《归去来兮辞》课件(36张ppt)统编版选择性必修下册《归去来兮辞》课件(36张ppt)孟子面对生与义,选择了舍生取义屈原面对随波逐流与坚守本心,选择了坚守自己高洁志向统编版选择性必修下册《归去来兮辞》课件(36张ppt)统编版选择性必修下册《归去来兮辞》课件(36张ppt)苏武面对投降与忠诚,选择了忠于自己的祖国辛弃疾面对理想和现实,选择了坚守自己的理想统编版选择性必修下册《归去来兮辞》课件(36张ppt)统编版选择性必修下册《归去来兮辞》课件(36张ppt)我们的选择!1.不忘初心,不忘使命,选择你所喜欢的。2.有利于个人的成人,选择让我们变得越来越好。3.不违国家法律,社会道德选择是为了让我们变得更好,让我们成为更好的自己!统编版选择性必修下册《归去来兮辞》课件(36张ppt)统编版选择性必修下册《归去来兮辞》课件(36张ppt)
松菊的象征
象征是用一种具体的形象表示某种抽象的情思和理念。当外物的品格与诗人的情志相一致时,诗人往往借物言志,托物抒情。诗人将松树的傲岸不群、挺拔向上,菊花的素雅淡泊,与自己不同流俗的志趣自然联系起来,使松菊成为自己坚贞、不同流合污的逸士之操的象征。
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