部编教材《陈太丘与友期》版1课件

陈太丘与友期行

1.有感情地朗读课文，会讲述课文故事。2.积累常见文言词语，能借助注释和工具书理解基本内容,掌握学习浅显文言文的基本方法。

3.了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、守信，尊重他人的美德。学习目标

《世说新语》两则有感情的朗读课文读准字音，正确停顿，读准语调，读出语气。《世说新语》两则⑴结合注释翻译课文，圈画出不能理解的文言字词。⑵小组讨论，解决疑难问题。⑶本组解决不了的问题，提交全班讨论。二译读课文陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。

陈太丘跟一位朋友约好同行，约好正午（见面）。正午过了那个朋友还没有到达，陈太丘就不再等候离开了，陈太丘走后那人才至。

相约而行。期，约定到达才三评价交流“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”“你父亲在吗？”元方答道：“等了你好久你不来，他已经离开了。”那人便生气的说：“真不是人！和别人约好一起走，却把人丢下自己离开了。”对别人父亲的尊称通“否”等待不是丢下，舍弃元方时年七岁，门外戏。客问元方：元方当时才七岁，正在门外嬉戏。那人问元方：元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。元方说；“你跟我爸爸约好正午。你正午不到，就是不讲信用。对着人家的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”那人感到惭愧，下车想拉元方，便元方头也不回地走进自己家的大门。拉回头看文章结构梳理：一层、友人失约，太丘舍去。二层、友人发怒，元方巧妙应答。三层、友人惭愧，元方不顾而去。《世说新语》两则1齐读课文，读出情感23人一组以对话形式讲述这个故事3选一组展示：对话尽可能用原句四情景再现五问题探究1、文中“君”“家君”“尊君”的称谓有什么不同？你还知道哪些古代称谓？2分析人物性格特点，探讨主题元方是怎样的人？本文出自《方正》篇。方正，指人行为、品性正直，合乎道义。文中哪些地方能够体现出了元方的“方正”？君尊君家君古代用于第二人称的一种尊称。对别人父亲的一种尊称。谦词，对别人称自己的父亲。2友人是一个怎样的人？课文中，友人与陈太丘“期日中”，结果“不至”，可以看出他言而无信，不守信用；到来之后，问元方“尊君在不？”表现得较为有礼；当得知陈太丘已先行离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，粗野蛮横，十分无礼，可以看出他是一个缺乏修养、没有礼貌的人；在元方一番义正严辞的批评后，他“惭”“下车引之”又表现得较为诚恳，有知错勇改的精神。通过查阅资料，获知友人是比陈太丘官高两品的官员，平素对陈太丘傲慢无礼。问题探究

小辩论：

在友人“惭”“下车引之”时，元方却“入门不顾”是否失礼？

七嘴八舌在友人“惭”“下车引之”时，元方却“入门不顾”是否失礼？认为元方并非无礼的理由：元方年仅七岁，我们不应对其求全责备；一个失信于人，不知自责且当子骂父的人，其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之千里之外。认为元方确实有失礼仪的理由是：人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不失为有识之人，怎么能因人的一时之错便彻底否定一个人呢？原谅一个知错能改的人，不正表现了一个人胸襟宽广，有涵养吗？5、元方“入门不顾”是否失礼？说说你的看法。元方对粗俗的友人“入门不顾”流露了小孩子性格直率，好恶情感易外露的特点，体现了他懂礼识仪，机智聪明，刚正不阿的性格特征。

陈元方又是一个怎样的人？

从元方对友人的批评话语，我们可以看出元方有着良好的家庭教养，表现了他懂礼识义的品质。元方对粗俗的友人“入门不顾”流露了小孩子性格直率，好恶情感易外露的特点，体现了他正直不阿的性格特征。

“方正”之气表现在：第一，他懂得“信”的重要；第二，他懂得“礼”的重要；第三，他的辩论有理有据，落落大方；第四，他以“入门不顾”的行为，维护了父亲和自己的尊严。作者写此文，意图是什么？借元方责客之语，说明“信”和“礼”的重要性。也赞扬元方的聪敏。总结这则故事给了我们什么启发？“信”和“礼”的重要1、通假字：文言文知识积累2、古今异义词：

尊君在不：“不”通“

否

”

陈太丘与友期古:约定

今:日期太丘舍去古:离开

今:前去,前往下车引之古:拉

今:引用元方入门不顾古:回头看

今:照顾或顾客文言文知识积累3、一词多义:

4、称谓：君

尊君家君

俄而雪骤（不久）相委而去（就，然后）

君：对别人的敬称，犹今之“您”。

尊君：对别人父亲的一种尊称。

家君：谦词，对人称自己的父亲文言文知识积累5、特殊句式:省略句

陈太丘与友期行，期日中。（友人）过中不至，太丘舍去，（陈太丘）去后（友人）乃至。

元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”（）答曰：“（）待君久不至，已去。”元方家君文言文翻译方法指导1、留：专有名词，国号，年号，人名，地名，物名，职称等，可照录不翻译。例：元方陈太丘（人名）２、补：在翻译文言文时应补出省略成分。例：去后乃至去后（友）乃至待君久不至，已去

（家君）待君久不至，已去

３、选：选用恰当的词义翻译，文言文中一词多义的情况很常见，因此选择恰当的词义进行翻译。例：去后乃至Ａ、才Ｂ、竟然Ｃ、就是４、译：译出实词、虚词、活用的词和通假字。例：文言实词：元方时年七岁那年日中不至，则是无信

信用文言文翻译方法指导文言文知识积累6、重点语句翻译:说出原句(1)正午过了，那朋友还没来，太丘不再等候就离开了。太丘离开后，那人才到。原句：（2）那人便发起脾气来，骂道：“不是人啊！跟别人约好一块走，却把别人丢下，自己离开了。”原句：文言文知识积累6、重点语句翻译:（3）元方说：“您跟我父亲约好正午一同出发。您正午不到，就是不讲信用；对着人家的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”原句：（4）那人感到惭愧，便下车想拉元方，和元方握手。元方连头也不回地走进了自家的大门。原句：陈太丘与友期《世说新语》两则7、元方斥责“友人”无信，令你想起我们学过的《<论语>十则》的哪句话？与朋友交而不信乎？交流自古以来，出现过许许多多聪颖机智的少年儿童，关于他们的美德，至今流传。相信咱同学也知道这样的故事，下面就请交流一下你所知道的故事。王戎识李王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸小儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之信然。选自《世说新语·雅量第六》拓展阅读作业课后作业鲁迅说《世说新语》是“一部名士的教科书”，请课外阅读《世说新语》（如：《孔文举小时了了》等名篇），文学阅读课交流。

1.同其他林木相比，竹子颇有一些独特之处，如虚心、有节、清拔凌云、不畏霜雪、随遇而安等等。这些特点，很自然地与历史上某些审美趣味、伦理道德意识发生契合，进而被引入社会伦理美学范畴，成为君子贤人等理想人格的化身，并对中国传统文化的发展产生深刻的影响。2.不仅春风得意的封建宠儿常常以竹来互相吹捧或以竹自诩，那些落泊荒野的书生和隐居“南山”、待价而沽的名士，也普遍寓情于竹、引竹自况。3.在这种独特的文化氛围中，有关竹子的诗词歌赋层出不穷，画竹成为中国绘画艺术中的一个重要门类，封建士大夫在私园、庭院中种竹养竹以助风雅，亦成为普遍风气。4.历史上东西方香文化交流不可谓不繁盛。隋唐时期，许多波斯商人以贩卖香药为职业，收售由西域经海上运来的香药；同时，许多朝鲜留学生来到中国，将中国的香文化传入朝鲜，再由朝鲜传入日本。5.中国传统香道讲究香品的品质、器物的精美、程序的考究，直至精神境界的提升；西方自从香水出现以后，人们慢慢习惯使用香水掩盖体味，彰显个性和品味，直至成为身份地位的象征。6.中西方用香的差异源自于思维方式的不同。西方人注重直观性，喜欢某种气味就直接喷洒，芬芳满身，让