丝绸服装民族化风格设计

丝绸服装民族化风格设计传统文化是各民族赖以生存的土壤，只有根植本土文化的设计，才能创造出绚丽的作品。中国服装业经过长时间对西方服饰的盲目追随，人们开始反思，并深入研究服饰流行及其成败的原因，越来越多的有识之士明白仅靠单纯的模仿难以达到全方位的超越，于是就有了许多民族化的探讨。但是，在实际设计中却出现了不少问题。主要表现为对民族服饰的生搬硬套、守旧和缺乏创新，作品既没有把时代的精神融入民族化设计中去，又没有把中华服饰那种飘逸、自然、随意、含蓄的精髓体现出来。民族化的豪言壮语成为一句空话。究其原因，一是设计中缺乏问题意识，二是对服装民族化的设计方向和方法缺少明晰的认识。设计理念的狭隘已经严重阻碍了民族化服装设计的进一步发展。针对这些问题，本文试图在设计性质、设计方法和设计角度三方面，作一些综合的分析。1、设计性质：描述型还是指导型一般来说，设计的性质可以分为描述型设计和指导型设计两类。描述型的问题是“民族服装是怎么样的？”以及“它为什么会是这样的？”而指导型设计关心的则是“民族服装设计应该是怎么样的？”前者在于“知”，是人对民族服装的感受和理解；后者重于“行”，是人对服装的作用和改变。当今的民族化服装设计大多是属于描述型的。必须指出，指导型的设计不能脱离描述型为指导，要想让理论更具有真正的指导意义，就必须对民族服装进行描述、考察，评价，看看它在文化、社会、经济和功能等方面是否理想。反过来，描述型的设计不能脱离指导型的理论。因为如果不让一个有创造力的设计理念付诸实践，创造新的民族样式，一切的描述和评判都是流于形式，没有生命力。可以说，指导型设计理论是“回到实践中去”的评价和修正的过程。如此循环往复，两者互为补充完善。如今民族丝绸服装设计，大多只停留在描述的层面，没有贯入自己独特的设计理念，设计的作品流于平庸。总离不开“中国元素”的组合，去刻意表现中国印记。比如款式不外乎对襟、大襟、盘扣和立领，说到图案就把传统的盘花、团花、补花一成不变地拿来，颜色也总跳不出传统五色的影子，跟不上流行的步伐。整体表现出来的所谓的委婉含蓄、清新典雅的风格都有矫揉造作之嫌。当然也有设计师能坚持自己对传统文化的理解，在设计中强调自己的理念。在2003年的上海时装周上，设计师谭玉燕的作品贯穿她一贯的恬适雅致的设计风格，没有刻意去堆砌中国元素，整体设计简洁大方，有现代感。谭玉燕受到中国山水画的影响，用色吝啬，不外乎白、黑、米黄几种，以更好地表现其对佛家和道家宁静、淡泊、怡然思想的热衷。整体来看是不折不扣的现代服饰，却给人一种强烈的中国风格。这种不拘一格的设计手法，在描述令人神往的民族风格的同时，又突出自己品牌的个性特点，取得了成功。总之，在设计性质上澄清和区别描述型和指导设计这一对概念十分重要，这有助于充分认识和挖掘民族丝绸服装设计理念的潜在空间和方向。若从设计者设计信息的来源、以及设计的切入的角度，还会发现以下同样重要的另外一对概念。2、设计角度：信息的专业性来源还是非专业来源另外一对重要的概念是设计角度的区别，即专业性来源和非专业来源。这是由环境与文化学者AmosRapoport率先从人类研究中借用来的语汇，而后便在设计理论界逐渐流行起来。专业来源指的是信息资料由具备专业训练的观察者或研究人员提供，非专业来源指的是信息资料被观察的非专业对象直接提供。通过一些实例，可以更好地理解这一对概念。比如巴黎高级女装设计师的新一季时装发布会，专业服装杂志专家的流行预测，流行色协会提供的新资讯，以及来自采购人员的建议等等都属于专业来源。通过问卷调查，采访，口述记录等方式，直接记录消费者对服装的看法和理解，而不加入观测研究者的主观评价，所获取的信息就是非专业来源。对民族丝绸服装设计而言，信息的专业来源使设计师准确把握最近的设计理念和流行动向，使设计具有时尚感，紧跟国际潮流；信息的非专业来源则使设计师深入了解大众的需求和审美取向，使设计更理性化，更市场化。可见，两种信息来源都同样重要，不可偏废。但现实存在的问题是，设计的信息来源绝大多数是以专业来源主导，设计师通常表现出对大牌设计师的崇拜，对权威预测机构的迷信，而消费者的需求和对服装的再设计通常被设计师所忽略。专业来源和非专业来源之间的区别反映了设计理论中一个传统的矛盾，即设计者的理想与使用者的需要之间的矛盾。设计在某些方面的失败就是这一矛盾所致。有一些设计师设计思想超前，要通过设计引导大众生活的价值观，却不能为大众所接受，另一方面设计师可能对大众的口味比较轻视，不愿沟通。特别是民族丝绸服装设计，大多设计师很少考虑消费者的喜好和需求，以及对衣服的反馈意见，完全变成自娱自乐的游戏。不过这个现象也引起了部分设计师的重视，他们开始关注起消费者的审美取向以及街头大众的穿衣风格。就如几年前自发风行的Mix&Match（将不同的价格和风格的衣服混搭在一起）穿衣风格，就形成了一股强烈的需求之风，使设计大师们都纷纷躬身，对自己的设计做出大众化的调整。Chanel不再只与“贵妇”形象画上等号，加入运动风格的单品搭配。在2004秋冬的发布会上，意大利设计师IssaacMizrahi将一百多元的Target背心与价值八万的需要特别订制珠片茄克混穿在一起。而今天，中国的设计师看到自身缺少跟一线市场的沟通，已经做出许多跟顾客有意义的直接调研，不再盲目地追随权威预测专家和设计大师。根据非专业来源做出的设计，与市场的贴近度高，往往更容易取得成功。杭州的品牌“阿古姆”以设计富有特色的民族服装起家，它的衣服色彩鲜艳，款式大胆，大多取材少数民族服饰。经营的初期，别具一格的设计的确使公司获得成功，但随后的经营中却发现销售量很难再进一步。究其原因，其设计也是属于“玩艺术”，只顾强调自己的设计理念，却忽视顾客的接受能力。2005年“阿古姆”做出调整，关注起顾客的需求和反馈意见，设计角度的调整使销售业绩立竿见影。专业来源向非专业来源的扩展趋势，在理念上体现为从服装本身为中心转向以人为中心；在设计上体现了对消费意识的过渡。设计师在吸取最新潮流因素、接受最新的设计理念的同时，也要做好潜在顾客的调查工作，使自己的设计更加理性。铃干设计提角度越确定踩以后帝，选炉择适放合的毁设计狡方法饱也是素影响请民族鼻化丝左绸服击装设关计成系品质粥量的酱重要捧方面络。拌白3、岸设计观方法容：一苦般设木计法翁还是捷设计食原理锁法残造3.武1一液般设酒计法杨劲20隐世纪钞60竟年代登，由娇日本寨学者简研究挤形成毕的一教般设碎计法狭，其颈研究饿目的军为探窃索设让计的酬本质占，研揪究设栽计过绢程中肠人类暖思维笋规律醒，为到方案栽设计芝提供会应用森性理和论依竿据。顽它提鼓出了忧设计叮定义讲为由牵实体瓦功能咏空间匀S到痛属性灿空间范T的症反复叉映射夹（图类2）芹。即根阐明破人类费有发猪现自歇然存积在物散的功焦能、长属性井的认醒识能足力。贷但人遵类思慰维并如不停吃留在葱已有煮存在敏上。插通过营对属相性、颂概念信等抽挺象概快念逻公辑推菜演、润操作蹲，产抵生创筝造物舱——夺新实寄体（振具有部新属垄性、途新功巾能）肆。民愁族服蜡装的宵设计献上可科以认丝为，范已存扎的民良族服义装这威个整枣体看摄作是衔实体奇，这寺个实例体包坑含了歼许多棵的因谊子，锹包括缩样式桨、颜议色、鞭面料叹、工忌艺和块图案挠等等赏。按杏照一队定的射映射宜公理喘（服渗装设愚计方朗面主炮要是曾时代岩特征莫的要滴求和踪设计锹者本债身的护设计订理念掌等）央，逐迈一把墓因子扑映射冒到新改实体悉中去注，新庸实体伏产生烤的新伪因子肿又反暖过来醉影响视实体返中的战其他撕因子闸，如蔽此反栋复映咏射就处形成缘了一吐个新劫的实谈体，斤即新谢的民岁族服康装。另牵具体嘱举个五例子补，比奋如要扮设计没比较绪性感舍前卫庙风格漂的旗工袍。砌假如孟先对胀款式敏进行牛设计限，把用腰线贷提高瓜，立佩领变赖柔和丛，做府迷你语裙样以的裙六摆，坑这样杜的设劳计目顶的都钉是使颂旗袍往的端迎庄变衫得轻备松年崖轻。绣决定吵这点俘之后津，就肥要考防虑选替择新瞒的面戴料，初就新僻的款糟式而恳言，泊传统钥的碎甜花大属花锦极缎都拴显得据过于户优雅粮了，浑经过伶思考酷选择棵无图达案的趁闪亮衫真丝注，然掉后考域虑采不用奔外放的追猩红藏与款锅式和抗面料处搭配津。为只使设晃计不踢显得辱单调响，衣回身加义上中柱国的开传统今刺绣确，图踪案要鸟简单诞又有短代表决性。判档如此惨类推沾，一华个设阀计因汉子确乖定以泻后就蜘考虑吴其他清的因随子是政否与叨之相李配。抢睬可以渣发现饿，一为般设皇计法早是线器型的应，它藏提出乞的设位计思山维过碧程为辟：提去出问主题→如功能裕展开替→提树出方瑞案→温评价乳→（别提出自问题霉）→催择优雪决策果。钥放一般岗设计借法广水泛存坐在于扶民族叮丝绸界服装忘设计障中，钻适合雀根据澡某个裳灵感狠牵引术，逐垃一对寨服装允要素桨进行浑设计旺。添彩3.灭2设灵计原哲理法图谣设计诞原理袍法由萄美国例学者质研究妨形成辛，原另使用郊在工湾程设淹计领件域，轨后来形借鉴苍到视它觉设逢计、稿服装费设计倒等多永个领茫域。种钞过去悦的设亮计是恩基于宅经验边或试沉错式气的，亭缺乏岛科学因的原税理与梢方法欲指导节设计木发展钻。因赛此，净设计司周期袄长、支效率吼低，班无法伙适应窜复杂雅产品窝创新凉设计尼的要哑求。律因而体其研裁究的祖目的房为：将发现处、归馆纳设丢计优遭劣的岛评价杰标准盆，找早出好补的设依计机因制与次设计刚指导袍准则悬；提窑出设帐计综役合的瓦科学卡方法止。其虚设计弊定义含模型弄为：纽设计携原理棒学认究为设礼计是可社会暖“需听求”冲到“卵产品粉”的则过程罗，设稀计定队义为拨功能晒空间酬FR绳向设队计参月数空题间D熟P的利映射遇。振堵设计优产生物大量馆方案弯，为凤了快累速决屿策做对出最凤佳设恰计，套设计仓原理绕学提涝出两预个评孩价原哭理。殊独立奸原理昌：保挤持必旧要功御能的轰相互矩独立怎性—雅—方逮案可锈行性猜准则纹；信乱息原耽则：压使设济计信明息量杰最小勉——怒方案杠优化串准则蹲。顺址如设梯计新凤一季陵民族规风格惯的服裂装，狼把各驶种设昆计的气功能讯因子饭（如据顾客撕的细铅分、仗价格桑承受私力、盏最热高卖的睬款式冷、流井行色按、传帐统的拣审美本取向灾等）胁与它产对应厨的设堪计参酷数因荒子对笔应列器出，项见图叮5。贿在列菜表的绢时候裁，一宰定要剃遵循捎两个辞原则描以保惑证设障计高箱效性比和可触行性诵。然宗后进袍行设纺计过不程和奶评价净决策典，最哗后是纳方案约的确习定。替谊设计钓过程到模型炉为：到问题扩设计化→创滥造过采程→脉分析扩评价胶→（帖问题笼设定秧）→捆决策魂选优穴→方森案。魔垮可以城看出委，设湖计原恭理法阶是以枕目标慎市场盯、顾跑客以恨及流软行等梦要素晶进行贯设计飘，实笋质就厅是按昌需求耳来进摆行设革计。厅设计掠思维抵是面誓性的卷，表袜现为辱对大浇量设融计要炸素的擦筛选畜，使垃设计芦更为瓣全面哀，迅猴速和则准确棉。进成行民悄族丝桐绸服额装设揉计时精用设素计原这理法宴更能踏把握鲁市场情，定涨位准部确。狼街两种锡设计论方法多是可死以交故替使摇用的个，比核如先武用设矩计原茄理法纤对要幸素进控行罗完列和负筛选糟，再衰用一鞋般设炼计法暑进行仅要素滥间联跑系分最析和悔评定间，这远样就盈会使判民族草丝绸专服装自设计透更加术合理弦、丰肆富和均灵活剧。利煌4、恳结语剂计自然伞的东盟方风承格的家服装按正受蛙到世译界的报关注括和青诸