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读好书笔记范文《城市意象》读后感_读好书笔记范文

读后感的表达方式敏捷多样，基本属于谈论范畴，但写法不同于一般谈论文，由于它必需是在读后的基础上发感想。下面是我给大家介绍的《城市意象》的读后感，欢迎阅读。

篇一：《城市意象》读后感

《城市意象》采纳的是心理学的讨论方法，凯文.林奇把讨论建立在心理学和行为学对意象的讨论成果之上，并且借鉴了这些学科的各项试验讨论方法，如访谈、画图、情景的界定、描述、重复再现、系列再现等，这些都是心理学中的知觉试验、意象试验、记忆试验等一些手段。本书叙述的内容有关城市的面貌，以及它的重要性和可变性。城市的景观在城市的众多角色中，同样是人们可见、可忆、可喜的源泉。给予城市视觉形态是一种特别而且相当新的设计问题。

书中一共分了五章，分别是第一章环境的意象，其次章三个城市，第三章城市意象及其元素，第四章城市形态，第五章新的尺度。凯文.林奇引用了苏赞格兰对建筑的简略定义：一切被制造的可见的环境。在争论“环境意象”时，这个词语是指类似道路、标志物、边界、节点和区域这些东西，制造了“可意向性”这个概念来描述他们应当具备唤起观看者剧烈意象的特点。给出了意象的特性，组成元素等等，从以上两段引文中易发觉：1.意象是一个抽象的概念，其包含了观看者的相当大的主观因素。正是由于这种存在着的不行避开的主观的因素，要讨论城市意象的形成就必需从一个讨论地区中查找尽可能多的讨论对象，这里的多不仅仅指数量，要尽可能有整体代表性。讨论的对象也不仅仅是人，更准确地说，是一种人与城市的关系。书中强调的是群体的意象。2.意象的抽象，重组和排列方式也非常重要，要我制造一套合理的方式，就目前而言，是不行能的，所以，我基本沿着分析的脉络走，收获也不小。“意象自身并不是将现实根据比例缩小、统一抽象、精确缩微后的一个模型，而是有目的的简洁化，通过对现状进行删减、排解、甚至是附加元素，融会贯穿，将各部分关联、组织在一起，才形成最终的意象。”这是书中的语言，也是给我印象最深的话，它告知我们五花八门的定位参照系统和不同人群的不同方位感，最关键的是，这些都和人类的思维或者是文化联系起来。当然，最重要的我想应当是城市意象中物质形态的五元素：道路、边界、区域、节点、标志物。区域由节点组成，由边界限定范围，通过道路在其间穿行，并四处散布一些标志物，元素之间有规律地相互重叠穿插。

首先道路是观看者移动的路线(街道、运输线、水道等)。对很多人而言,道路是他们想象图象中的主要元素。人们游走在这些路网中,巡游这座城市,同时将其它的环境元素加以整理,建立起相互的关系,形成人们心中的城市意向。当其它要素环绕四周时,道路通常在人们意向当中处于支配地位。哪里的主要道路缺乏定义或者简单和其它的混淆时,那里的整体意向就会不那么清楚。道路能成为城市意向中重要的特征是有某些缘由的,包括常常使用、特地使用的集中、特有的空间特性、正面的特征、接近城市中特地的特征、视觉上显著,或者在全部道路结构或地形学中它们位置的优越性。

其次边界是不同于道路的线性要素,它既不用来使用,也不被看做道路,它通常用来形成区域中的边界或者连续中的线性隔断。它们是横向的参考,而非坐标轴。最剧烈的边界是视觉上显著的,外表上连续的并通常难以逾越的。边界是重要的组织特征,特殊当它连接毫无特征的区域时,就像水域城墙勾画出了城市的轮廓一样。大多数城市拥有定义特别清楚的边界。伊斯坦布尔的意向,举个例子来说,是被博斯普鲁斯海峡构成,它同时为欧洲和亚洲交界城市形成边界。水构成了沿海城市或滨河城市的一个很重要的边界。

区域是城市中的观看者“精神进入”的一个中型到大型的区域,或者它有可识别的“连续性主题”自然特征,这是依据肌理、空间、结构、细节、象征、用途、居民、维持费用、地形等得出的。拥有一些与众不同的因素,但并不足够制造一个完整的主题单元,一个区域仅仅被熟识城市的人这么认为。制造一个更深刻的意向可能需要更多的线索。区域可能拥有生硬的、精确的分界线,或者也可能是慢慢消逝在四周地域的严厉的不确定的分界线。

节点是点性参考，观看者可以进入的城市中战略性场所,它是人们行进中来去的剧烈的焦距。节点可能是第一个交叉点,或者仅仅是作为一个专有用途或自然特征的“主题性的集合”。当做出打算和提高留意力时,交叉点和行进模式的变化是的节点意义功能更加重大。然而当主导性的节点趋向于同时具有“集合”和“交叉”,就具有双重的功能和自然意义,譬如公共广场。然而非本质的、有特色的自然形态更能够使得节点记忆深刻。标识物是作为外部的点参照。一些诸如塔、尖顶、小山是远方的,作为一个特色可以在远方的各个角度的小一点的环境中的顶部被观察。相对于它的背景来说,有明显的形状和显著的空间位置的标识物,能更简单的被识别,对观看者来说有更重要的意义。凯文林奇认为标志物的一个关键的自然特征是单一性，“环境中的一些唯一的难忘的外表”,通过使它们能从许多地点可视或者与它们四周的要素制造对比度,那些“显著性空间”能建立标识物元素。一个环境是怎么用的也可能加深一个标识物的重要性,譬如它的位置在于包括道路节点的交叉处。

这一系列要素没有一个是孤立存在的，全部的联合起来供应出整体的意向。区域由节点构成,由边界定义,被道路穿透以及布满了标识物??元素有规律的交迭并相互渗透。一批批的意向通常相互交迭并在一系列的层面上相互关联,来反应地域的尺度。这样,观看者

可以通过意向从街道层面到那些接近地段,到城市以及更远,就如身临现场一样。文中通过对意向特性的分析和总结,得出“随着联系的不断增加,结构也就变得有了刚性,各个部分在各个方向上都有紧密的联系,全部的变化都发生在内部”的观点。这指出了城市进展的过程与几种进展形式。

一座城市，无论景象多么一般都可以带来欢快。城市犹如建筑，是一种空间的结构，只是尺度更巨大，需要用更长的时间过程去感知。城市设计可以说是一种时间的艺术，然而它与别的时间艺术，比如已把握的音乐规律完全不同。很明显，不同的条件下，对于不同的人群，城市设计的规律有可能被倒置、打断、甚至是彻底废弃。本书叙述的内容有关城市的面貌，以及它的重要性和可变性。城市的景观在城市的众多角色中，同样是人们可见、可忆、可喜的源泉。给予城市视觉形态是一种特别而且相当新的设计问题。

篇二：《城市意象》读后感

《城市意象》是凯文林奇，美国人，任教于麻省理工学院建筑学院三十年之久，他关心建立了城市规划系，并将之进展成为世界上最闻名的建筑学院之一。

作为这学期的西方现代城市规划理论概论的作业，我仔细的拜读了林奇《城市意象》的第一、三章，现将我从本书中得到的一点见解感受和领悟报告如下。凯文林奇及其《城市意象》偏重于对城市环境认知的阅历讨论。他把城市空间的“意象”看作由路径、边沿、区域、节点和标志五种元素构成，企图以此揭示城市空间的本质。在该书中，选取了美国的三个城市作为对比讨论，分别是波士顿、洛杉矶和泽西城。在书中的第一部分，他提出了环境形象、城市形象的可识别性和形象性等概念以及如何建立环境形象等问题。在本书的第三部分则主要是介绍城市形象的构成要素，包括道路、边沿、区域、节点和标志五个部分。

林奇认为城市中动的因素，尤其是人和人的活动，与静的因素同样重要。我们对于城市的感觉往往是断断续续的。零打碎敲的，还常与其他有爱好的东西相混淆，几乎每一种感觉都在起作用。从中我们可以看出林奇强调城市中作为行为主体的人的作用，人与人的互动及其对于城市中静的因素建筑、大路、标志等的熟悉构成了人们心中的城市形象。城市的形象是留存在人的内心里的，不同的人对于同一城市、同一地段的城市形象的理解都是各不相同的，只有属于同一群体，有着相像的人生经受、训练程度、文化背景的个体形成的城市形象才是部分相同的，有共通的一面。人们想要融入一个群体中，就必定需要与该群体有着相像的并且具有包涵性的城市形象，即“公众印象”。林奇认为构成形象的过程是在观看者与被观看物之间的双向过程。作为观看者的我们在观看城市，需找城市的特征和标志，以形成对城市的意象;同时被观看物形成的是易于被我们所把握的城市的特征和标志，关心我们建立有关于城市的形象。在这种双向的沟通与互动中，我们真正的了解了城市。

林奇认为环境形象可以分为三方面：识别、结构和意义。一个有效的形象首要的是目标的可识别性，这就称为“识别”。其次，形象必需包括目标与观看者，

与其他目标的空间关系和图形关系，这就形成了“结构”。最终这一目标应对观看者有某种意义，无论是实际的还是感情的，即“意义”。三者总是一齐消失的。书中通过对“出入口”的解释，来阐述三者之间的关系。城市的结构和识别共同形成了城市意象的可识别性。需要指出的是并不是整齐有序的城市结构越有利于城市形象的识别，也不是越混乱的城市越不利于城市形象的识别，两者之间没有必定的联系。人们对于同一标志的形象看法会各有不同，对于城市特征的意义也是经常变化的，因此林奇建议：把精力集中到形象的清楚性方面，而让“意义”自由的进展是很有明智的。在《城市意象》这本书的第三章，林奇主要分析的是与城市形象的形成有关的五个物质方面的因素。分别对每一种因素的定义及对城市形象的形成产生的影响进行了具体的论述，并且以三个美国城市为例。林奇的结论是，意象的形成依靠于城市意象得以构成的五个基本元素(道路、边缘、区域、节点和地标)。这种意向活动的构成机制，带有剧烈的现象学意味。“认知地图”就是这样一种意向性行为依据五个基本要素构造出来的意向对象和认知结果。现象学备受批判的观点熟悉(甚至包括熟悉对象)都是人类主动地“构建”出来的在林奇的城市认知理论中得到了充分的体现：意象是人们依据城市形态基本线索投射出去而得到的“图象”，具有剧烈的方向性;而不同认知者的被动或主动认知方式都具有一种当场“构成”的意味。在谈及城市形象的变换问题时，林奇列举了人们画地图的五种不同方式。他认为市民就是通过这五大景观因素去辨认城市的风貌特征，因此，城市设计不应再是建筑师或城市规划设计师的主观创作，而应是探究每座城市的自然和历史条件及其特色，并加以组织发挥，使每座城市都有自己的特点。在分析这五大因素时，他又引入空间、结构、连续性、可见性、渗透性、主导性等设计特性与之相结合，从而制造出一套崭新的设计理论和方法。

什么是“城市意象”呢?在读完《城市意象》之后好像也很难给城市意象概括总结出一个精确     、恰当而又全面的定义。城市本身包含的要素就丰富，意象的概念更加抽象深远，所以在此我只能一个个解读书中所提及的概念。

首先，什么是“意象”呢?加斯东巴舍拉(法)《空间诗学》如是定义：“意象的发生场域是在灵魂的活动中，它先于思维而消失。”简而言之，就是我们作为观看者，借助各种各样的线索，诸如对颜色、外形、动态或是光线变化产生的视觉、听觉、嗅觉、触觉、动觉，以及对重力场或是电场、磁场的感受。

意象自身并不是将现实按比例缩小，统一抽象，精确微缩后的一个模型，而是有目的的简洁化，通过对现状进行删减，排解，甚至是附加元素，融汇变通，将各部分关联组织在一起，才形成最终的意象，有目的地将其重新排列，变性或许不合规律，但这可能会更充分，更好地形成需要的意象。

再而，另一个很重要的概念是“公共意象”，它指：大多数城市居民心中拥有的共同印象，即在单个物质实体、一个共同的文化背景以及一种基本生理特征三者的相互作用过程中，盼望可能达成全都的领域。

正是由于环境意象是观看者与所处环境双向作用的结果。所以意象的概念成为观看者主观概念。而城市观看者的年龄、性别、文化程度、职业、性情或熟识城市的程度层次不齐，每一个观看者形成自己的城市意象也就大不相同。城市规划设计所探究的就是制造一个供众多人使用的环境，于是得出“公共意象”概念。初步了解城市意象概念之后，分析形成城市意象的内容和因素究竟是什么。城市意象的内含：城市共性、城市结构、城市意蕴。城市共性：城市与四周事物的可区分性，和它作为独立个体的可识别性，这种共性具有独立存在的、惟一的意义。城市结构：城市意象必需包括物体与观看者以及物体与物体之间的空间或形态上的关联。城市意蕴：城市必需为观看者供应有用的或是情感上的意蕴，这种意蕴也是一种关系，但完全不同于空间或形态的关系。

城市意象的元素：道路、边界、区域、节点、标志物。不同元素之间可能会相互强化相互呼应，从而提高各自的影响力，也可能相互冲突，甚至相互破坏。大多数观看者把意象中的元素归类成一种中间组织，也就是一种复合形式。其中，道路是主导因素，边界是线性因素，区域是二维平面，节点具有战略意义，标志物是点状参照物。

城市意象的特点：有用性、平安性、传递性。有用性：要求城市意象能够真实反映城市并具有可实施的特性。平安性：要求城市意象具备基本的现实使用平安保障。传递性：要求城市意象能在某一层面将自身意象潜移默化的感染城市个体。同时，通过三个例证的城市，我们可以发觉，在其拥有各拘束城市意象上的明显优劣之处外，同时也反映出了共同的主题。

人们能够适应环境，并从身边的材料中提取出环境的结构和共性。尽管在城市意象中使用的元素类型可能随实际形态的变化所占比重不同，但它们的种类以及使意象或强或弱的特性，在这三个城市中仿佛非常相像。不过同时，在这三个不同的物质环境中，人们的方向感和满足度仍旧存在显著的