部编版语文《月迹》课件详解1

24.月迹统编版·五年级上册教学目标1.会认8个生字。2.有感情地朗读课文，明白“月迹”是什么，都出现在哪里。3.体会作者细腻的感受和动人的描写，感受贾平凹笔下月夜的美。4.体会孩子们纯真的童心，感受奇特而美好、简单而快乐的童趣。第一课时课时目标1.学会本课的8个生字。

2.能正确、流利、有感情地朗读课文，感受月夜的美好。

3.体会作者细腻的感受和动人的描写。课时目标请欣赏音乐及图片。情境导入情境导入听了音乐，你有什么感受？你喜欢月亮吗？今天，我们来学习一篇关于月亮的散文《月迹》。情境导入《月迹》读课题，你有什么疑问？“月迹”是什么？“月迹”在哪里？作者简介贾平凹（

wā），1952年出生于陕西丹凤县棣花镇

。中国大陆当代著名作家，中国作家协会理事、中国作家协会陕西分会副主席。1997年凭借《满月儿》，获得首届全国优秀短篇小说奖。2008年，凭借《秦腔》获第七届茅盾文学奖。2011年，凭借《古炉》获施耐庵文学奖。初读课文读词语léiniǎochángéjídùcí累累袅袅嫦娥

嫉妒瓷盆累léi果实累累lěi累计lèi劳累初读课文结合课前预习，说说文章写了什么时间、什么地点、关于什么人的一件什么事？请用一句话简要的概括课文主要内容。

文章写了中秋夜，奶奶、我和弟妹盼月、赏月、寻月、议月的事。初读课文寻找“月迹”任务单1.哪些段落写的是盼月，哪些写了赏月，哪些段落写的是议月，哪些写了寻月？2.用横线画出月亮的足迹出现的地方。3.把你觉得有趣的地方画上波浪线，读给组内的同学听听。初读课文1.哪些段落写的是盼月，哪些写了赏月，哪些段落写的是议月，哪些写了寻月？盼月（第1自然段）赏月（第2、3自然段）议月（第4-19自然段）寻月（第20-24自然段）初读课文孩子们在哪里寻到了月迹？竹帘窗里、镜子里、院子里、葡萄叶儿上、瓷花盆上、爷爷的锨刃儿上、沙滩上、眼睛里……把你找到的喜欢的句子读给大家听听吧。

品读课文我们看时，那竹窗帘儿里果然有了月亮，款款地悄没声儿地溜进来，出现在窗前的穿衣镜上了：原来月亮是长了腿的，爬着那竹帘格儿，先是一个白道儿，再是半圆，渐渐地爬得高了，穿衣镜上的圆便满盈了。我们都高兴起来，又都屏气儿，生怕那是个尘影儿变的，会一口气吹跑了呢。月亮还在竹帘儿上爬，那满圆却慢慢儿又亏了，末了，便全没了踪迹，只留下一个空镜，一个失望。品读课文这里运用了哪种修辞手法？描写的月亮是静态的，还是动态的？这一段运用了拟人的修辞手法，写的是在月亮的变化过程。请你圈出描写月亮变化和我们心情变化的词语。白道儿

半圆满盈亏了没了踪迹高兴生怕失望我们的心情随着月亮而变化，表现了我们对月亮的喜爱。品读课文满院子的白光，是玉玉的，银银的，灯光也没有这般亮的。院子的中央处，是那棵粗粗的桂树，疏疏的枝，疏疏的叶，桂花还没有开，却有了累累的骨朵儿了。为什么喜欢这里？要用怎样的语气读？这几句话运用了很多ABB形式的词语，写出了月光的皎洁和桂树的样子，给人宁静、美好的感觉。陶醉、赞叹的语气。品读课文我们都面面相觑了，倏忽间，哪儿好像有了一种气息，就在我们身后袅袅，到了头发梢儿上，添了一种淡淡的痒痒的感觉。似乎我们已在了月里，那月桂分明就是我们身后的这一棵了。这是一种怎样的气息？院子里有月光和桂树，奶奶说月亮上也有桂树，使我们产生了想象，仿佛自己已经身处月宫了。品读课文奶奶说：“月亮是每个人的，它并没走，你们去找它吧。”奶奶的话是什么意思？奶奶的话是对“我们”争论月亮是谁的的解释，月亮挂在天上，不属于任何人。品读课文“只要你愿意，它就有了哩。”这句话是什么意思？只要我们善于留心观察周围的食物，定能发现美的存在。品读课文“我突然觉得，我们有了月亮，那无边无际的天空也是我们的了。”你是如何理解这句话的？寻找月亮，其实也是在寻找梦想和希望。找到了月亮，也就有了希望，心里便踏实了，满足了。课堂延展1.跟好朋友一起分角色朗读议月的部分。2.搜集和月亮、月光有关的诗词摘抄下来。资料链接嫦娥奔月嫦娥，是中国神话中的月宫仙子。《山海经》中古天帝——帝俊的女儿、大羿之妻，其美貌非凡，本称恒娥（姮娥），因西汉时为避汉文帝刘恒的讳而改称娥，又作常娥。也有称其姓纯狐，名嫄娥。神话中嫦娥因服用大羿自西王母处所求得的不死药而奔月成仙，居住在月亮上面的广寒宫之中。板书设计24.月迹贾平凹盼月赏月议月寻月拟人、想象课时作业一、给点字注音。袅袅（niǎoniǎo）倏（shū）忽面面相觑（qù）嫦娥（chángé）嫉（jí）妒果实累累（léiléi）二、填空。本文选自散文集《月迹》

，作者是贾平凹。课时作业三、请你发挥想象，仿照例句写一句关于月亮的比喻句。例句：月亮是一盏黑暗中的明灯,让夜行的人们明确前进的方向。月亮是一束冬日里的暖阳,让寒风中的人们倍感温暖。月亮是一曲思乡的歌谣,使远在他乡的游子获得心灵的慰藉。今天的你们很棒哟！明天继续加油！！1.一个要将中国归于中央集权下的专制一统，一个要恢复天下到六国时代诸侯联盟的松散政制。这看上去好像只是一个是否认同统一的历史趋势的问题，现代人常常站在统一的立场上去批判项羽，仿佛只有用铁骑扫平了六国的秦王才算是一个民族英雄，其实问题并不这么简单。2.从历史的长时段看，统一的趋势是无法阻遏的。从根本上说，它是中华民族发展到一定阶段，文明内部各部分长期交往整合的必然结果。问题只在以何种方式统一3.可以设想，即使没有秦的武力，天下也终将归于一体，这也为汉以后的历史实际所一次次证明。无可否认的是，秦王的铁骑确实使这一过程大大简化了。看上去，历史似乎少走了许多弯路，细想来却又未必。4.先不说铁骑下呻吟的民众，是否也有追求自己那一点卑微的生活自由的权力，就是从文明的发展来说，统一的后果也有许多地方值得怀疑。5.中央集权确实加强了国家的权力，使秦汉帝国成为当时世界上少有匹敌的强大力量。但是，作为代价，从原始社会时代开始积累起来的那一种有限民主（哪怕是统治阶级内部民主），也彻底丧失了。6.春秋战国时期纵横捭阖的士，逐渐变成了可以“倡优畜之”的文人。当秦军焚烧着六国的宫殿，将天下一切珍奇全都劫掠汇聚向咸阳时，中华文明也就从多元变成了一元，从多中心变成了一个或最多