祝福-教学讲解课件

祝福一个没有春天的女人的故事生是×家的人，死是×家的鬼饿死事小，失节事大

嫁鸡随鸡，嫁狗随狗好马不备双鞍，烈女不嫁二夫三纲：君为臣纲父为子纲夫为妻纲五常：仁义礼智信

三从：未嫁从父既嫁从夫夫死从子四德：妇德妇容妇言妇功小说三要素：人物：外貌、语言、神态、动作、心理......情节：开端—发展—高潮—结局环境：自然环境、社会环境作者简介鲁迅（1881-1936），中国现代伟大的文学家、思想家、革命家。原名周樟寿，后改为周树人，字豫才，浙江绍兴人。1902年去日本留学，原学医，后从事文艺工作，企图用以改变国民精神。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代历史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。重要文集有：小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》散文集：《朝花夕拾》散文诗集：《野草》杂文集：《华盖集》《而已集》《二心集》《南腔北调集》《且介亭杂文》重要作品有：《狂人日记》《阿Q正传》《祝福》《药》《孔乙己》《故乡》等写作背景

《祝福》写于1924年2月7日，最初发表在1924年3月15日《东方杂志》上，后收入作者的第二个小说集《彷徨》，是《彷徨》的第一篇。20世纪20年代，正是中国新文化运动的发展时期，新文化运动的口号是“民主，科学”，而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国两千多年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。妇女则是中国封建思想最大的受害者。鲁迅选择妇女题材，是为了深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。作品简介《祝福》成功地塑造了祥林嫂这一典型形象。祥林嫂是一个安分耐劳、勤快善良的农村劳动妇女。但是，由于她没有经济地位，又毫无自主权，生活在旧社会的最底层，那个社会以“礼教”和“迷信”两把刀子，迫使女子既不能不守节，又不容许守节，还要她承担不守节的罪名而受尽侮辱与损害。祥林嫂没有从周围任何人那里得到真正的关注、同情与帮助，得到的只是轻蔑、厌恶和冷漠、嘲讽，最终成为那个时代的牺牲品。可以说，祥林嫂的悲剧是时代的悲剧。小说通过对祥林嫂的不幸遭遇及其周围人物和环境的艺术描写，深刻地揭露了封建礼教对广大群众，特别是劳动妇女的精神摧残，揭示了旧中国劳动妇女的悲惨命运的社会根源。在课文中找出下列生字词并注音钝响老监生寒暄银镯子烟霭抟间或踌蹰不更事谬种俨然尘芥

新正贺家墺捺荸荠帷讪蹙炮烙窈陷歆醴拓怔生字词钝响老监生寒暄银镯子烟霭抟间或踌蹰不更事谬种俨然尘芥

新正贺家墺捺荸荠帷讪蹙炮烙窈陷歆醴拓怔dùnjiàn

xuānzhuóǎituánjiànchóuchúgēngmiùyǎnjièzhēngàonàbíqiwéishàncùpáoluòyǎoxīnlǐtàzhèng速读课文，回答问题小说讲了一个什么故事？

讲述了一个勤劳善良、朴实顽强的旧中国劳动妇女—祥林嫂的故事。说说这篇小说的情节发展序幕：“我”回到故乡。结局：祥林嫂悲惨地死去。开端：祥林嫂初到鲁镇。发展：祥林嫂被卖改嫁。高潮：祥林嫂再到鲁镇。尾声：祝福景象和我无奈的感受。

根据小说情节的发展，划分文章结构情节内容顺序序幕（1-2）“我”回到鲁镇倒叙结局（3-33）祥林嫂寂然死去开端（34-53）祥林嫂初到鲁镇发展（54-65）祥林嫂被卖改嫁高潮（66-111）祥林嫂再到鲁镇尾声（112）鲁镇祝福景象和“我”无奈的感受

叙述的基本顺序有哪几种？这篇小说先说祥林嫂的死，这属于什么叙述顺序？采用这种叙述顺序的好处是什么？明确：倒叙。作用：（1）设置悬念：祥林嫂是什么样的人？她为什么会落到这样的境遇？她为什么会得罪鲁四老爷？

（2）形成对比：把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比，有震撼人心的力量。小说中出现的主要人物有哪些？祥林嫂、鲁四老爷、柳妈、四婶、“我”。研读：人物形象——祥林嫂细节描写鲁迅先生说：“要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他（她）的眼睛。”文中描写了几次祥林嫂的眼睛，各表现了人物的什么性格特点？找眼睛论特点初到鲁镇顺着眼安分再到鲁镇顺着眼，眼角带泪痕受打击，内心痛苦讲阿毛故事直着眼精神有些麻木捐门槛分外有神又有希望不让祝福失神、窈陷再受打击行乞眼珠间或一轮麻木问有无灵魂忽然发光一丝希望春天是幸福、生机希望的象征，然而有人说祥林嫂是一个没有春天的女人，你如何理解这句话？她先是在春天里死了丈夫，接着在春天里又死了儿子，最后她又在春节的祝福声中死在寒冷的雪地里。祥林嫂死亡的根本原因是什么？穷死的？饿死的？冻死的？祥林嫂究竟是怎么死的？封建的政权、族权、夫权、神权四大绳索编织成严密的网，将祥林嫂捆绑在其中，直至她窒息而死行动描写1、整天地做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子。2、做工不懈，食物不论，力气不惜。3、再嫁时一路只是嚎、撞在香案上。4、手脚已没有先前一样灵活，记性也坏的很。

勤快不逆来顺受、坚持从一而终精神受到打击语言描写矛盾心理希望破灭初次与四嫂谈痛苦与自责与众人谈痛苦麻木2、与柳妈对话加重了精神负担3、与“我”对话1、谈阿毛之事祥林嫂

善良、本分、勤劳的劳动妇女，有淳朴、坚韧的性格，有一定的反抗精神，是一个深受封建思想和封建礼教毒害的典型。祥林嫂的日子会好过吗？当时的社会现实时是什么样子的？她周围都是些什么样的人？我想想剖析社会环境在祥林嫂的不幸人生中，她周围的人是如何表现的呢？A.

婆婆为了小儿子的婚事，心安理得地把祥林嫂卖掉。

B.祥林嫂被婆家绑架捆走，四叔四婶首先想到的是给自己家惹了麻烦。

C.小叔子为了自己的婚事，和别的男人一起强按着嫂子的头拜堂。D.

鲁四老爷主张：这种人虽可怜，但是败坏风俗，祭祀不能让她沾手，否则，不干不净，祖宗是不吃的。1、祥林嫂再嫁

A.鲁镇的男人毫无同情心，听了这悲惨的事，“没趣的走了开去”。

B.女人们倒是“陪出许多眼泪来”，同情心也算有些，“有些老女人没有在街头听到她的话，便特意寻来”，“叹息一番，满足的去了”这是什么样的心理呢？——拿祥林嫂的伤心事当无聊生活中的调剂。当阿毛的故事不再新鲜时，她们就“烦厌得头痛”了。2、儿子被狼吃了

阿毛的故事镇里人味同嚼蜡了，从柳妈处又传出新的故事来。于是鲁镇的人们“发生了新趣味”，祥林嫂头上的“疤”成了他们生活的调剂。祥林嫂诉说阿毛的故事时，还希冀着鲁镇人的善良，现在她已经彻底绝望了，“所以总是瞪着眼睛，不说一句话，后来连头也不回了”。3．祥林嫂头上的疤

A.鲁四老爷的诅骂：“不早不迟，偏偏要在这时候，──这就可见是一个谬种！”对死人也不宽容。

B.家里的短工很“淡然”：“穷死”的，有什么好惊奇的。

C.“我”开始有些“惊惶”，“随着就觉得要来的事，已经过去”，“心地已经渐渐轻松”。

D.“活得有趣的”众人，“恐怕要怪讶她何以还要存在，现在总算被无常打扫得干干净净了”，大家欢欢喜喜地过年。4．祥林嫂的死资料链接祥林嫂是非死不行的，同情她的人、冷酷的人和自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。

——丁玲祥林嫂是个好女人。亚里士多德说，悲剧人物要使人怜悯，“最重要之点，是性格必须善良”。鲁四老爷

封建礼教的顽固维护者，迂腐、保守、反动、凶残、冷酷、自私、伪善，是当时农村中地主阶级的代表人物。“我”是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子形象，善良、有鲜明的反封建思想，但是面对强大的封建礼教又无能为力。“我”四婶

柳妈也是一个受压迫的劳动妇女形象，她受封建礼教和封建迷信的毒害很深。是一个善良、有浓厚封建思想的家庭妇女。祝福1：揭示祥林嫂悲剧的社会根源，预示祥林嫂悲剧的必然性祝福3：首尾呼应，深化主题。祝福2：推动情节发展，增强人物形象的真实性和感染力小说描写了几次“祝福”？在小说中起什么作用？小说为什么以“祝福”为题？起于祝福，终于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福密切相关；祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐气氛中展开的，鲜明的对照深化了小说的主题。总结小说《祝福》的主题思想

《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教吃人的