部编版九年级语文上册 醉翁亭记 公开课课件(第2课时)

11醉翁亭记

第二课时

导入欧阳修被贬为滁州太守后，心情郁闷，经常去滁州西南的琅琊山饮酒抒怀，并与山寺内的住持智仙和尚结为莫逆之交。智仙为方便好友游访，便在半山腰修建了一座亭子，供欧阳修休息、饮酒。欧阳修用自己的别号“醉翁”为这座亭子命名。后来，便写了《醉翁亭记》。导入导入本文是庆历六年作者因支持范仲淹的政治改革被贬为滁州太守时写的。文章极其生动地描写了醉翁亭的秀丽环境和变化多姿的自然风光，并勾勒出一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者的政治理想和娱情山水以排遣抑郁的复杂感情。让我们一起走进作者的内心世界，去体会他的真实感受。导入课文细读品味1.第1段作者是按什么顺序来描写景物的，有何作用？①作者运用移步换景的方法，从整体到局部、由远及近，用“望”“行”和“路转”，把读者的视线由“林壑尤美”的西南诸峰，引向“蔚然而深秀”的琅琊山，再到“泻出于两峰之间”的酿泉，最后推出“醉翁亭”。②作用：逐步交代清楚醉翁亭的地理位置和自然环境；将醉翁亭置于大的环境中，通过层层烘托，突出醉翁亭的美，起到引人入胜的效果。课文细读品味2.从第3段滁人出游的场面描写中，你能感受到什么？为什么先从滁人游写起？滁州百姓生活安定富足，太守治理有方，政绩斐然。滁州人如此兴高采烈地出游是因为生活安定富足，这与太守的励精图治有关，为后面的场面描写做铺垫，引出了太守醉。课文细读品味3.太守宴上，乐主要表现在哪些方面？太守宴“乐”之一：临溪而渔，酿泉为酒，食肥鱼，饮美酒。太守宴“乐”之二：就地取材，食野味菜蔬。太守宴“乐”之三：投壶、下棋、觥筹交错。课文细读品味4.贯穿全文的主线是“乐”，描写太守时又着眼于一个“醉”字，作者是怎样把“醉”与“乐”统一起来的？“醉”与“乐”是统一的，“醉”是表象，“乐”是实质，写“醉”正是为了写“乐”。作者写出了山中朝暮和四时之景并点出“乐亦无穷”，但这种乐趣是人人都能体会到的，还不算奇。待到“滁人游”“太守宴”“众宾欢”时，“乐”的内涵就加深了。因为享受山水之乐的不仅有太守及其宾客，还有滁州的百姓，表现了“与民同乐”的乐趣。文中用“太守醉”结束欢乐场面，说明“醉翁之意”何止“在乎山水之间”，同时也在于一州之人。到全文结尾处，更用“醉能同其乐”一句将“醉”和“乐”统一起来，画龙点睛般地勾勒出全文的主旨。1.[发散思维]范仲淹的《岳阳楼记》和欧阳修的《醉翁亭记》同是千古传诵、脍炙人口的名篇，请你仔细阅读两篇文章，从不同角度比较二者的异同。相同点：①主题相同：表达的都是一种忧国忧民、以民以国（君）为重的情感。②表现手法相同：都运用了借景抒情的表现手法，情景交融。课文全篇探究不同点：①表达方式不同：《岳阳楼记》是直抒胸臆，作者直接道出了“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟，并以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”明确抒发了自己的政治抱负。而《醉翁亭记》是含蓄委婉且深沉的，作者把“与民同乐”的爱民情怀融入到了对山水风光和滁人出游的描写叙述中。②语言风格不同：《岳阳楼记》在语言上多用四字短语，读来朗朗上口；《醉翁亭记》则多用长句，特别是用了21个“也”字，使文章读起来抑扬顿挫、和谐悦耳。课文全篇探究③结构特色不同：《岳阳楼记》先扼要记事再借景抒情，最后精辟议论，点明主旨，从而使得文章结构严密，行文曲折多变，条理清晰而有波澜，引人入胜。《醉翁亭记》则以“乐”字提挈全篇、贯穿全文，使文章环环相扣，同时巧妙地运用了悬念和照应，一气呵成，形成了严谨而完整的艺术构架。课文全篇探究1.写景与抒情相结合。对于一篇游记而言，可谓“一切景语皆情语”，如“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也……而乐亦无穷也”，写醉翁亭四周朝暮、四时的不同景色，是为了突出“乐亦无穷”，并借此表达作者寄情山水的意趣。归纳总结特色总结2.语言优美，骈散结合。本文在语言上给人印象最深的就是那21个“也”字和25个“而”字，这在古代散文中极为少见。让人惊叹的是大量“也”“而”的使用并没有使文章显得拖沓呆板，反而产生了一种独特的语言美。“也”加强了语句的节奏感，使委婉的抒情气氛更浓烈，使行文潇洒自如；“而”使文章舒缓自如而抑扬有致，使作者悠然自得的姿态得以充分表现。另外本文散中有整的句式，显得错落有致，节奏感强，读来抑扬顿挫，别有韵味。归纳总结3.由远到近，移步换景。第①段作者并没有一开始就写醉翁亭，而是运用移步换景的写法。先从远处落笔，写“环滁皆山也”，这是站在滁州城远望所见。接着作者牵着读者的视线“望”“林壑尤美”的西南诸峰。随后读者跟着作者的脚步来到“蔚然而深秀”的琅琊山，这时景物越来越近，越来越清晰，离醉翁亭也越来越近，“山行六七里”之后，便到达酿泉。最后描写醉翁亭。这种写法既交代了醉翁亭周围的环境，又使得景物具有层次感。归纳总结原文：是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。——《道德经·第六十六章》课文拓展积累国学经典译文：因此，圣人要想统治人民，就必须言辞谦下；要想领导人民，就必须把自己的利益放在人民的利益之后。因此，圣人虽然居于人民之上，而人民并不感到负担沉重；居于人民之前，而人民并不感到受害。因此，天下的人民都乐意拥戴（他）而不厌弃（他）。因为他不与人民相争，所以天下没有人能和他相争。课文拓展积累久而久之，投壶就成为宴饮时的一种游戏。投壶在战国时得到很大发展，当时的文者倾向于内心修养，投壶这项活动，正满足了他们的需要。秦汉以后，投壶在士大夫阶层中盛行不衰，每逢宴饮，必有“雅歌投壶”的节目助兴。宋代司马光曾著有《投壶新格》一书，详细记载了壶具的尺寸、投矢的名目和计分方法。宋代以后，投壶游戏逐渐衰落下去，不再像汉唐那样盛行，仅断断续续地在士大夫中进行。课文拓展积累课文拓展积累醉翁亭记部编版九年级语文课件

目录CONTENTS背景知识认字识词课文赏析拓展学习背景知识宋仁宗庆历五年，参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州做了两年知州。《醉翁亭记》就写在这个时期。文章描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。正当四十岁的盛年却自号“醉翁”，而且经常出游，加上他那“饮少辄醉”、“颓然乎其间”的种种表现，都表明欧阳修是借山水之乐来排谴谪居生活的苦闷。创作背景BACKGROUND欧阳修（1007年－1072年），字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋散文八大家”。作者简介BACKGROUND人生自是有情痴，此恨不关风与月。月上柳梢头，人约黄昏后。聚散苦匆匆，此恨无穷。庭院深深深几许。名句欣赏BACKGROUND认字识词课文赏析环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。引出主题由山而峰，由峰而泉，由泉而亭，由亭而人，由人而酒，由酒而醉翁。句句相衔不着痕迹，给人完整的“山水之乐”印象。醉翁之意不在酒在乎山水之间也若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。四季美景作者先用排偶句“日出而林霏开，云归而岩穴瞑”描绘出山间两幅对比鲜明的朝暮画面。接着用“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”一句话概括了山间春、夏、秋、冬四季的不同风光，一季一幅画面。山水之乐的具体化至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。与民行乐此段描写由景物转移到人事上。先写滁人之游，描绘出一幅太平祥和的百姓游乐图。游乐场景映在太守的眼里，便多了一层政治清明的意味。接着写太守设宴，众宾宴饮之乐。宴席丰盛而充满野趣，众宾起坐喧哗，乐不可支。太守乐中酒酣而醉，此醉是为山水之乐而醉，更为能与吏民同乐而醉。体现太守与下属关系融洽，“政通人和”才能有这样的乐。何谓之乐已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐