书法之甲骨文与金文

汉字与书法（一）

－－甲骨文、金文当前第1页\共有30页\编于星期六\21点1.结绳记事

关于汉字的起源，古代典籍众说不一。《周易•系辞•上》曰：“上古结绳而治，后世易之为书契。”《九家易》也说：“古者无文字，其为约誓之事，事大大其绳，事小小其绳。结之多少随物众寡，各执以相考，亦足以相治也。”结绳记事为上古记事的一种方法，毕竟不能全面地记载复杂的事物，文明发展到一定程度时，必然会被图画或文字取代。

当前第2页\共有30页\编于星期六\21点2.刻画符号新石器时代陶器上刻有大量类似文字的符号，表明人类记事方式的进步。我们现在所能见到的与文字起源有关的实物资料是陶片上的刻画符号，称“陶文”。图为半坡、马家窑、姜寨等仰韶文化遗址中发现的陶文。于省吾先生考证：“五作×，七作＋，十作|，二十作||，示作Ｔ，矛作↑等……我认为这是文字起源阶段所产生的一些简单文字。”当前第3页\共有30页\编于星期六\21点大汶口陶尊符号距今四、五千年的山东大汶口文化遗址中发现了刻有陶文的陶器，这些陶文与古文字已有相似之处。图为一个合体图画会意字，“炅”（热），太阳在云气之上，云气之下有五峰耸立（一说海水）。可以看出，文字是以象形为基础，由图画符号演进而来，后由史官或巫进行加工整理而成的表意文字。当前第4页\共有30页\编于星期六\21点4.龟甲占卜文甲骨文是龟甲、兽骨文字的简称，全称“龟甲兽骨文字”，也称“龟甲文”、“卜辞”、“占卜文字”、“契文”、“殷契”等。殷商人刻在龟甲、兽骨上记载占卜、祭祀等活动的文字，是目前发现最早的成熟文字。十九世纪末，出土于河南省安阳小屯，史称“殷墟”。甲骨文已具备了中国书法用笔、结字、章法三个基本要素，形成了庄重、肃穆的书风，是一种最古老的书体。当前第5页\共有30页\编于星期六\21点5.祭祀狩猎涂朱牛骨刻辞此骨系河南安阳出土，长32.2厘米，宽19.8厘米。是甲骨文断代第一期商武王时期的一块牛胛骨版记事刻辞。骨版巨大且完整，正反两面共有一百六十余字，背面字内填朱，色彩炫丽，内容为商代社会生活和天气等方面情况，有重要的文史价值。字体瘦硬劲直，工整端严。结体纵横开阔，气势雄伟。当前第6页\共有30页\编于星期六\21点6.青铜器青铜是人类历史上一项伟大发明，它是红铜和锡、铅的合金，也是金属治铸史上最早的合金。距今4500~4000年龙山时代，相当于尧舜禹传说时代,古文献上纪载当时人们已开始冶铸青铜器。1975年甘肃东乡林家马家窑文化遗址（约公元前3000左右）出土一件青铜刀，这是目前在中国发现的最早的青铜器，铜器主要分为鼎、酒器、食器、水器、乐器、兵器、量器、铜镜及杂器等九类。到了东汉末年，陶瓷器得到较大发展，在社会生活中的作用日益重要，从而把日用青铜器皿进一步从生活中排挤出去。至于兵器、工具等方面，铁器取代了青铜器占据了主导地位。当前第7页\共有30页\编于星期六\21点齐刀币当前第8页\共有30页\编于星期六\21点戈当前第9页\共有30页\编于星期六\21点陈曼簠(fú)当前第10页\共有30页\编于星期六\21点铜狗当前第11页\共有30页\编于星期六\21点爵当前第12页\共有30页\编于星期六\21点战国铜镜当前第13页\共有30页\编于星期六\21点秦印18×10mm当前第14页\共有30页\编于星期六\21点西周虎纹鼎当前第15页\共有30页\编于星期六\21点战国十三年上官鼎当前第16页\共有30页\编于星期六\21点春秋王伯姜鬲(lì)当前第17页\共有30页\编于星期六\21点商

亚右甗(yǎn)当前第18页\共有30页\编于星期六\21点鸟虫篆当前第19页\共有30页\编于星期六\21点春秋子仲姜盘当前第20页\共有30页\编于星期六\21点子仲姜盘释文：

佳六月初吉

辛亥大师作

为子仲姜沫

盘孔硕且好

用祈眉寿子子

孙孙永用为宝当前第21页\共有30页\编于星期六\21点鄂君启铜节

战国楚怀王(公元前三二八——前二九九年)时发给受封在湖北鄂城的

“鄂君启”的水陆通行符节。节上刻文字圆润劲．是错金铭文中的精品。当前第22页\共有30页\编于星期六\21点

秦虎符

甲兵之符，右在皇帝，左在阳陵当前第23页\共有30页\编于星期六\21点虢季子白盘

虢季子白盘是西周宣王时期青铜礼器。1976年于陕西扶风出土。高16.2厘米，口径47.3厘米。圆形，浅腹，双附耳，圈足。内底铸有铭文18行284字，工整秀丽。铭文前半部分颂扬西周文、武、成、康、昭、穆诸王的重要政绩，后半部分记述墙所属的微氏家族的家史，与文献记载可相印证，是研究西周历史的重要史料。现藏于陕西扶风周原文物管理所。

当前第24页\共有30页\编于星期六\21点虢季子白盘铭文当前第25页\共有30页\编于星期六\21点毛公鼎

毛公鼎是台北故宫的镇馆之宝，高53.8厘米，口径47.9厘米，应该是为周宣王的叔公毛公所铸。清道光年间在陕西省岐山县出土，在民间转手多次，抗战期间险被日军夺走。日本投降之后，收藏者将鼎捐献出来，现藏于台北故宫博物院。因毛公鼎内壁刻有500字的铭文，乃迄今出土的商周青铜器之最。除了史料价值，毛公鼎在中国古文字和书法研究方面也有着极其重要的价值。

当前第26页\共有30页\编于星期六\21点毛公鼎

西周当前第27页\共有30页\编于星期六\21点毛公鼎毛公鼎内容是周王为中兴周室，革除积弊，策命重臣毛公，要他忠心辅佐周王，以免遭丧国之祸，并赐给他大量物品，毛公为感谢周王，特铸鼎记其事。其书法是成熟的西周金文风格，结构匀称准确，线条遒劲稳健，布局妥贴，充满了理性色彩，显示出金文已发展到极其成熟的境地。李瑞清题跋鼎时说：“毛公鼎为周庙堂文字，其文则尚书也，学书不学毛公鼎，犹儒生不读尚书也。”当前第28页\共有30页