端午节主题手抄报一等奖

端午节主题手抄报一等奖做端午节手抄报的时候我们需要预备一下关于端午节的各种资料，包括来源、习俗、传奇、诗词、谚语等。以下是我整理的端午节主题手抄报一等奖，盼望可以供应给大家进行参考和借鉴。

端午节主题手抄报一等奖

端午节的来历

农历五月初五端午节，是中国人最宠爱的传统节日之一。《风土记》云：“仲夏端午，端，初也。”端午原是月初午日的意思，后因“五”、“午”同音，农历五月初五便成了端午节，又名重五、重午。因“五”为阳数，又名端阳。

端午节又称为端阳节，是我们中国非常隆重的节日。端午节是我国二千多年前的旧习俗，直到现在人们还在过端午节，它是纪念我国战国时期宏大的爱国诗人屈原。

屈原是战国时期出国人，很有学问。他在楚王身边做官，以形象是自己的国家富强起来。昏君楚王却听信__臣的话，把屈原削职流放。在流放中，屈原听说楚国的的都城被敌人占据，百姓遭难，悲愤极了。五月初五这一天，他来到汨罗江边，怀抱一块石头，以纵身跳入汨罗江中。出国的百姓听到屈原投江的消息，都非常哀思。他们含着泪划着船赶来打捞屈原，还把粽子扔到江里喂鱼，盼望鱼儿不要损害屈原的身体。这就是五月端阳包粽子的来历。

端午节的由来，有纪念伍子胥说，纪念曹娥说。闻一多先生的《端午考》和《端午的历史训练》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，则认为端午节起源于古代南方吴越民族进行图腾祭的节日。

端午节的寓意

后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还给予不同的寓意。江浙地区划龙舟，兼有纪念近代女民主革命家秋瑾的意义。贵州苗族在农历五月二十五至二十八进行“龙船节”，以庆祝插秧成功和预祝五谷丰登。云南傣族则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。直到今日在南方的不少临江河湖海的地区，包括台湾、香港，每年端午节都要进行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。因而端午节又称诗人节，把屈原崇高的人格和宏大的作品引以为民族的光荣。诗人节之倡设，实与整个社会有关。诗的社会固不必人人吟诗，个个度曲，旨在能明辨是非，能以诚相见，有良好的风尚。

菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。五月古称“恶月”，空气闷热潮湿，蛇蚊出没频繁，阳光酷热，百毒齐出。古人挂艾和菖蒲是有肯定科学性的，端午节也就成了自古相传的“卫生节”。赏不尽人间西湖景色秀，春情荡漾在心头”的白娘子。真有点冲突，这正是端午文化的丰富内涵。

端午节诗词

九章•怀沙

材朴委积①兮，莫知余之全部。

重仁袭衣兮，谨厚以为丰。

重华不行遌兮，孰知余之从容?

古固有不并兮，岂知其何故?

汤禹久远兮，邈不行慕也。

惩连②改忿兮，抑心而自强。

离慜而不迁兮，愿志之有象。

进路北次兮，日昧昧其将暮。

舒忧娱哀兮，限之以大故③。

乱曰：

浩浩沅湘，分流汩兮。

修路幽蔽，道远忽兮。

怀质抱情④，独无匹兮。

伯乐既没，骥焉程⑤兮。

万民之生，各有所错兮。

定心广志，余何畏惧兮。

曾伤爰哀，永叹喟兮。

世溷浊莫吾知，人心不行谓兮。

知死不行让，愿勿爱兮。

明告君子，吾将以为类⑥兮。

(解释)

①朴：没有加工过的原木。委积：积累。

②惩连：《史记》引作“惩违”。王念孙《读书杂志》：“连，当从《史记》作违，违与连同。”

③限：期限。大故：死的委婉说法。

④质：品质，指本性质朴无华。情：思想，指忠贞之情。

⑤程：衡量。

⑥类：标准，榜样。

(翻译)

成材原木堆一起啊，没人知我栋梁在里面。

我重仁义不停地自修啊，忠厚朴实才感充实心里安。

明君舜帝不再遇啊，有谁知道我雍容大方，气定神闲?

贤臣不遇明君自古就有啊，这其中的原因有谁了然?

商汤、夏禹时代久远啊，千载悠悠，难慕难羡。

止住恨啊不再怨，要顽强，自把苦水咽。

遭受祸害不悔改啊，愿为后人做模范。

向北赶路去投宿啊，夕阳沉沉将落山。

把忧愁苦痛全忘掉吧，生命的终点已不远。

尾声：

浩浩荡荡的沅水湘水啊，各自奔流涌向前。

漫长的道路多险阻啊，它是那么渺茫遥远。

我怀抱一颗忠心和真情啊，却孤独无依没人来相伴。

相马的伯乐已经死去啊，纵有千里马又有谁来辨别?

世上众人的命啊，各自的生死早注定。

安下心来放宽怀啊，我又何必惧死恋生?

诉不尽的悲伤止不