读书心得体会2000字范文五篇

读书心得体会2000字范文五篇

读书心得体会2000字(一)

《简爱》是一部带有自转颜色的小说，它告知人们一个人生的真谛。《简爱》的夏洛蒂勃朗特温顺，纯洁，喜爱追求一些完善的东西，尽管她家境贫困，从小失去了母爱，再加上她身材矮小，容貌不出众，但或许就是这样一种灵魂深处的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊。她描述的简爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其剧烈的自尊心。

简爱生存在一个寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的污辱和毒打。。。。。。或许正是由于这一切，换回了简爱无限的信念和顽强不屈的性格，一种可战胜的内在人格力气。她坚决不移地去追求一种光明的，圣洁的，完善的生活。在罗切斯特的面前，她从不由于自我是一个地位低贱的家庭老师而感到自卑，反而认为他们是公平的。也正由于她的正直，高尚，纯净，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个能够和自我在精神上公平交谈的人，并且深深爱上了她。

而当他们结婚的那一天，简爱明白了罗切斯特已有妻子时，她觉得自我务必要离开，她虽然讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在糊涂时而不是像此刻这样疯狂时所理解的原则”。但是从内心讲，更深一层的是简爱意识到自我受到了哄骗，她的自尊心受到了戏弄，由于她深爱着罗切斯特。但简爱做出了一个非常理性的打算。

在这样一种感情力气包围之下，在富有的生活诱-惑之下，她依旧要坚持自我作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。

小说设计了一个很光明的结尾--虽然罗切斯特的庄园毁了，他自我也成了一个残废，但正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间冲突，而同时获得自我的尊严和真爱。在当今社会，人们都疯狂地为了金钱和地位而沉没感情。在穷与富之间选取富，而在爱与不爱之间选取不爱。很少有人会像简爱这样为感情为人格抛弃全部，而且义无反顾。

《简爱》所呈现给我们的正是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感情，还有作为一个人应有的尊严。它如同一杯冰水，净化每一个人的心灵。《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它胜利地塑造了英国文学史中第一个对感情、生活、社会以及宗教都实行了独立自主的专心进取态度和敢于斗争、敢于争取自由公平地位的女性形象。

大凡宠爱外国文学作品的女性，都喜爱读夏洛蒂的《简爱》。假如我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的感情而写《简爱》。我想，错了。也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开头。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想――女性的独立意识。让我们试想一下，假如简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里;假如她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一齐，开头有金钱，有地位的新生活;假如她没有那份纯净，我们此刻手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我开头去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手――就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。

然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗我认为，不会的。究竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的士气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆识。我想，这就应才是最关键的一步，也就应是走向独立的打算性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的共性留给我们一个感动。所以她是胜利的，幸福的女性。

简爱已作为独立女性的经典，我期望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫困，还是富有;不管是美貌，还是相貌平凡，都有完善的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和顽强的共性生活

读书心得体会2000字(二)

一部小说读了半年，但读到最终依旧恋恋不舍。《凄惨世界》犹如一个黑洞，从最最不起眼的一个点切入，进入其中却发此刻这个点背后隐藏的是包罗万象的雄伟世界和极其刺眼的精神光线。

小说之中既有狠毒肮脏的恶贼，也有道德完善的圣人;既有纯粹无暇的感情，也有布满悲壮的战斗;既有天马行空的想象，也有严厉 考据的历史。其中各色人物演绎着各种命运，也各自迸发着或肮脏或纯净的颜色斑斓的精神光线，并把全部呈现出的精神推演到极致。宏大或低劣，生存或死亡，这些在本书中都有所涉及但绝不是真正的主题。《凄惨世界》名为凄惨，实则是在凄惨的境遇中寻求期望，最终获得光明的过程。无论是社会或人心都是如此。

有人说宏大的着作就应平凡而真实，但《凄惨世界》恰恰相反，书中布满了浪漫的思想和传奇的经受，人物也非真实社会中可见之人，而是把每一种推向极致的情感给予一个肉身的形象。马吕斯代表着灼烈的感情：吉诺曼代表着深彻的亲情。德纳第是魔鬼的化身：主教则是天使的降落。沙威身上显尽法律的威武：安灼拉则为自由进步而战。除了对精神世界的极度挖掘，小说中也同样有着对社会现实的深刻批判。芳汀，爱潘妮，马白夫，小伽弗洛什和他的弟弟们，都是被黑暗的时代所付与凄惨命运的可怜人。

严苛的法律、四流的罪犯以及上层的奢侈，毫不留情的将自我国家的种.种暗伤揭露在阳光之下。但是即使如此，小说中仍无处不体现对这个宏大而不完善的民族的尊敬之情。从恢宏磅礴的滑铁卢战役，到阴暗涓细的下水道，无不以独到的角度全面阐释真实的历史和时政的善弊。在论述里也多次提到过中国，这让我不禁感叹，在整个欧洲都跟着历史车轮日益前进的时候，中国却还沉醉在盛世的浮梦之中。

或许当时的中国就是缺少这样能洞悉天道进展，顺应自然趋势的人吧。

在这本书中我最喜爱的人物就是贯穿本书始终的冉阿让。他从最初令人怜悯，慢慢变得值得鄙视，直到最终使人崇拜。一个从地狱走出的天神，原比一向高高在上的上帝更值得人信仰。

那么是什么使冉阿让的良心始终能击败私欲呢?简洁来说只是一个字：情。冉阿让一生有三次为情所救，逃脱了彻底跌入地狱的悬崖。第一次是主教的恩情，正如主教自我所说，他用两只烛台从上帝那里赎买了冉阿让的灵魂。正是这次神圣的交易，让那颗满是仇恨的心灵照进一律亮光。

冉阿让其次次得到救赎是由于对芳汀的怜悯：芳汀是黑暗社会下最苦难的底层女性的具象体现，当她卖掉头发、拔掉门牙在无望当中说出“他妈的，都卖了吧。“这种坟墓般的阴惨气息是让人无比伤心地。芳汀是《凄惨世界》中最悲催也最使人怜悯的主角。也正由于冉阿让对她的怜悯与愧疚才有信念再次越狱，引出后面的全部故事。

冉阿让第三次的自我超越是由于对珂赛特的情感，这种情感很难在前面加一个词去定义。他对她既像女儿那样疼爱、也像对母亲那样依恋、也像夫妻间相互扶住、甚至像对物品那样想永久占为己有。这种简单的情感在冉阿让慌张而单调的生命中构成了支撑他精神的支柱，而让珂赛特幸福欢乐则是他活下去的信仰。但是珂赛特爱上了马吕斯，冉阿让务必在精神的支柱和活下去的信仰之间做出选择。在一场猛烈无比的精神挣扎之后，信仰战胜了支柱，父爱战胜了私欲。他把马吕斯从死亡绝地困难救出，自我却主动理解屈辱，担当抽走支柱和失去信仰的夕阳残辉。

马吕斯也算小说中主角之一，他是呈现极致感情的一个载体。他为了心爱的珂赛特能够决绝外公、遗忘父亲、无视伴侣、抛弃信仰以至生命。在他身上有时能看到最灿烂的光点，有时却又能感到比德纳第更加使人厌恶的东西。他与珂赛特的绝美一吻，不知催下多少人幸福甜美的眼泪。而他为珂赛特去排挤驱逐冉阿让的时候，又不知惹来多少厌恶憎恨的目光。还好、是慈爱的。他让德纳第在最终时刻用诬陷的证据证明白冉阿让的神圣和他的错误，使得他能在最终之前有机会忏悔赔礼。

但那已不重要了，当冉阿让在珂赛特和马吕斯的挽留声中与世长辞之时，我们看到的是一个纯净无瑕的灵魂奔向微笑着迎接他的主教。

写到那里好像已该结尾，但有一个人不得不说，假如没有他也就没有冉阿让凄惨而壮美一生。这个人就是沙威。沙威是当时严苛冷酷的法律精神的缩影。他用生命去信仰当时的法律，这种信仰使他有时公正威武如天神：有时又阴险薄情似走狗。沙威是好人还是坏人很难说清晰，他用自我纯真的天性笃信着认为对的事物，然而他笃信的事物在当时却需要猛烈地变革。沙威的精神值得人们敬重，但他所做的事情则惹人厌恶。就应说沙威是一个心性纯净而信奉黑暗的人。

沙威和冉阿让之间既是天生的死敌，到最终又成为特别的伴侣。沙威犹如猎人一般将冉阿让这个猎物不断驱逐追赶了一生，但也正是这种逼迫使冉阿让不停探究挣扎，一步步向上攀登。在街垒中，猎物最终俘获了猎人。

冉阿让用慈爱彻底击溃了沙威一生秉持的信念，让沙威醒悟这世间还有必法律更崇高的事物。但这一醒悟无疑是沙威无法承受的，他在桥边的苦痛思索看似是由于忠义难两全，实则是三观尽毁之后灵魂无处寄予的精神碎裂。而最终地一跃，即代表慈爱制服了严酷，也意味着当时的法律在人心中的倒塌。

《凄惨世界》中无论是呈现壮烈的历史或探究人类的心灵，总是起于苦难而通向光明。这种光明是民族的闪烁，更是人性的绽放。这种光明势必会在涤尽泥沙的岁月汪洋中永存使人顽强的力气。

读书心得体会2000字(三)

《狼图腾》是我近年来看过的少有的一本好书。姜戎是一名插队内蒙古边疆额仑贝尔草原十一年的北京知青。为了这部以狼为叙事主体的史诗般的小说，从1971年至1996年腹稿了二十五年，初稿于1997年，三易其稿后定稿于2024年。用了三十多年的时间，煌煌五十万言，让我们在书中重新熟悉了草原狼，重新熟悉了草原，重新熟悉了我们的历史，重新熟悉了我们人类自我。

书中几十个狼的故事有机连贯，一气呵成。情节曲折紧急，场面宏大而奇妙。有大青马英勇镇静地独闯狼阵，狼口脱险;有蒙古女人和九岁小孩与狼徒手搏斗，生擒恶狼;有蒙古猎人坐山观狼群设伏黄羊，渔翁得利;有石圈里的飞狼之谜，惊人推断;有狼群与军马惨烈的生死决斗，同归于尽;有白毛风和蚊虫的天灾人祸，生死存亡;有狗和草原狼的你死我活，不共戴天;有人与狼的殊死较量，相存相依;有千辛万苦喂大的小狼，狼性不改;以及小狼非凡的命运和悲壮的一生。最终道出了对小狼的忏悔，对蒙古老人的忏悔，对草原的忏悔。震撼了我们此刻已经不会轻意感动的灵魂，让我们在读过之后会不由自主地产生无尽地思考。

狼在我的记忆中是凶狠残暴的肉食动物，狼外婆的故事伴随了我们的幼年时代。我们汉语的词汇中关于狼的词语，全是对狼的抵毁和贬低：狼子野心、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼狈不堪、鬼哭狼嚎、狼狈为奸。看来我们的无知和应试训练让我们对蒙古人崇拜的狼从小就存在着太多的误会和偏见。

狼是狗的祖先，狗却与狼势不两立。如今狗已成为人类最亲热的伴侣，但它从今也失去了独立生存的狼性。俗话说狗改不了吃屎，这就意味着狗永久也不能与狼同日而语了。草原上的牛羊强壮了蒙古人的体魄，草原上的狼熬炼了蒙古人的品行。我们的方案生育造就的这一代独生子女，生活自理潜力和受挫折训练都很差。他们的时代什么都不缺，他们缺少的只是吃苦耐劳，缺少的是像狼一样的性格和狼一样的精神。儿子津津有味地听我讲小狼的故事，我却多么期望他能有一点小狼的精神。

狼的视死如归和不屈不挠，狼群的中的友爱亲情无不震撼着我们的心灵。狼在捕食时表现的确极为凶残，但狼只有在饥饿时才捕食，只有在万般无奈的状况下才会攻击牲畜和人。这比饱暖思淫欲，物欲横流贪得无厌的人不知要高尚多少倍了。狼天性怕火、怕光、怕人，唯独不怕苦、不怕累、不怕死。

狼的狡黠与才智，使它具有天生的军事才能。狼坚韧不屈的性格，狼的团队精神和家族职责感，使它有着坚韧的生命力和强大的战斗力。三十六计中除了美人计外，说不定其余的三十五计都是人跟狼学的。二战时期纳粹德国在大西洋海底的潜艇绞杀战，解放军特别制胜的穿插分隔包围战术都是狼群战术的一种。中华民族就是缺少一点点的狼性，当年几个日本鬼子就能扫荡一个县城，赶着几千名老百姓满山跑。有了狼性的民族才不会有羊性的百姓，有了狼性的民族才会有千千万万个黄继光，才会有千千万万个董存瑞。

我们理解了狼性，也就会明白为什么成吉思汗的铁蹄能够扫荡千军万马横跨欧亚大陆，就会明白中国近代屈辱的百年历史。狼在恶劣的自然环境中能得以生存，这是每一个有危机感的民族就应思索的问题。中华民族在历经磨难，在生死存亡的危急时刻，我们每个人都会被迫发出狼一样的嚎叫。中华民族要实现宏大的复兴，在这本书里狼性与人性的碰撞给了我们许多的启示。

狼是脆弱的生态环境中的一个重要环节，狼群消逝了，多米诺骨牌就要倒塌，与狼为敌的草原狗也会从今衰败。草原上的老鼠成灾，草场会快速退化，马也变得懒散起来。草原沙漠化了，风吹草低见牛羊就只能变成一种回忆，而牧民也只能从定居放牧改为圈养牛羊。看那一年比一年凶狠的沙尘暴吧，生态已开头失去了平衡。生物的多样性已经被打破，打来打去，打尽了“豺狼”最终遭殃的还不是我们人类自我。

读书心得体会2000字(四)

《高傲与偏见》是英国闻名女作家简奥斯丁的代表作，这部作品以日常生活为素材，一反当时社会上流行的感伤小说的资料和矫揉造作的写作方法，作品描述高傲的单身青年达西与偏见的二小姐伊丽莎白、富有的单身贵族，彬格莱与贤淑的大小姐吉英之间的感情纠葛。其实这本书，在初一时已经接触过了，但当时对于剧情的繁杂很没有急躁，看了几章就没有了兴致，便一向搁在一旁，直至今日才重新捡起。但是再看开头几章时还是觉得很无趣，到之后明白才那里是在为以后的情景潜伏笔。一刺眼，三十几章已经过去了，人物的性格也很明显地被刻画出来了。

这本书中好像只有两种人：聪慧的和愚蠢的，没有肯定的好坏之分，骗子韦翰或许除外。他利用了自我奇妙的奉承潜力以及一付“讨人喜爱”的仪表，迷住了伊丽莎白，不停地为自我洗刷冤情，中伤达西。可笑他的话里布满马脚，而聪慧过人的伊丽莎白虽能与彬格来小姐辩驳，与咖苔琳夫人顶撞，却还是被韦翰牵着鼻子走。说实话，我并不认为伊丽莎白被骗说明他是一个”愚人”。人，总是先入为主，达西先生高傲、无礼的样貌早已进入伊丽莎白的头脑，还怎样对他产生好感?对于旁人的点评又怎能轻易的置若罔闻?对达西产生偏见是很正常的。我说的旁人自然就是指相貌堂堂的韦翰了。

不行否认，韦翰长着一张英俊的脸，表面上也装得非常”绅士”。虽有”人不行貌相”、”知人知面不知心”之说可就连我这个活在二十一世纪，以旁观者的身份看这个故事，仍旧对韦翰产生好感，又岂能怨伊丽莎白这一个生活在过去时代的姑娘?合上这本书，认真地品尝一番，方才发觉，整部小说，之所以吸引人，完全是由于它简洁幽默的格调。

伊丽莎白的称赞讽刺，正将那些自视绅士、淑女的贵族的原来面目暴露无疑。而伊丽莎白的父亲班纳特先生竟然以称赞太太、女儿为家庭欢乐，幸哉?不幸哉?

文中的所谓「高傲」就是指出身富贵、教养颇高、眼光锋利的青年达西的共性弱点;而所谓「偏见」是指出身中产阶级、教养颇好、机灵聪慧的小姐-伊丽莎白的精神弱点。一个眼光锋利，一个机灵聪慧，都属人中杰，但却都难免人性的弱点的纠缠。

他们在一次的家庭舞会上初次见面，却因对彼此的印象不佳，一个态度高傲，另一个心怀偏见。第一个印象先入为主，以后又加上女人们在旁闲言碎语，而造成了两人之间的爱恨情仇。伊丽莎白曾对达西说过:“我们的性情非常相像，我们都不爱交际，缄默寡言，不愿开口，除非我们会说出话来语惊四座，像格言一样具有光荣，流传千古。”就是由于这思想上的全都，才在婚姻中百般受到阻碍，同时也是由于这才最终促成美满的婚姻。伊丽莎白:假如放到现实社会，可能是个女权主义者。但关怀自我的姐妹。直接，间或不懂礼节，淘气一点。却是这样迷住了达西。最重要的是擅长和敢于像比自我身份高的人说“不”。

从小说看，伊丽莎白聪敏机灵，有胆识，有远见，有很强的自尊心，并擅长思索问题。就当时一个待嫁闺中的小姐来讲，这是难能珍贵的。正是由于这种品质，才使她在感情问题上有独立的主见，并导致她与达西组成美满的家庭。

这部小说中透过班耐特五个女儿对待终身大事的不一样处理，表现出乡镇中产阶级家庭出身的少女对婚姻感情问题的不一样态度，从而反映了本人的婚姻观:为了财产、金钱和地位而结婚是错误的;而结婚不思索上述因素也是愚蠢的。因此，她既反对为金钱而结婚，也反对把婚姻当儿戏。她强调抱负婚姻的重要性，并把男女双方感情作为缔结抱负婚姻的基石。书中的女仆人公伊丽莎白出身于小地主家庭，为富豪子弟达西所喜爱。

达西不顾门第和财宝的差距，向她求婚，却遭到拒绝。伊丽莎白对他的误会和偏见是一个缘由，但主要的是她厌恶他的高傲。由于达西的这种高傲实际上是地位差异的反映，只要存在这种高傲，他与伊丽莎白之间就不行能有共同的思想感情，也不行能有抱负的婚姻。以后伊丽莎白亲眼观看了达西的为人处世和一系列所作所为，共性是看到他转变了过去那种傲慢自负的神态，消退了对他的误会和偏见，从而与他缔结了美满姻缘。

伊丽莎白对达西先后几次求婚的不一样态度，实际上反映了女性对人格独立和公平权利的追求。这是伊丽莎白这一人物形象的进步好处。

作品生动的反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。其社会风情画似的小说不仅仅在当时吸引着广阔的读者，实至今日，仍给读者以独特的艺术享受。她是第一个现实地描绘日常平凡生活中平凡恩的小说家，在英国小说史上起了承上启下的作用。奥斯丁的小说尽管题材比较狭窄，故事相当平淡，但是她善於在日常平凡事物中塑造鲜亮的人物形象，不论是伊丽莎白、达西那种认为值得确定的人物，还是魏克翰、柯林斯这类遭到讽刺挖苦的对象，都写得真实动人。

同时，奥斯丁的语言是经过锤炼的，她在对话艺术上讲究幽默、讽刺，常以风趣诙谐的语言烘托人物的性格特徵。这种艺术创新使她的作品具有自我的特色。高傲与偏见正是文字魔力结合感情升华的最佳表现。若说《红楼梦》是东方的贵妇人。《高傲与偏见》则是西方的清秀佳人。

读书心得体会2000字(五)

很多人都喜爱用“平凡”这个词来描述自我，用它的反义词“宏大”来形容他人。的确，在茫茫的人海中，我们每个人只是海中的一朵小浪花，看似渺小，但并不代表不重要。路遥的《平凡的世界》正是透过一群平凡的小人物，全景式地描述了中国现代城乡生活，以孙少公平人位为代表，刻画了社会各阶层一般人们在简单的冲突纠葛里所呈现人物形象，人生的自尊、自强与自信，人生的奋斗与拼搏，挫折与追求，苦痛与欢快，纷繁地交织，读来令人荡气回肠。

我很喜爱路遥的动身点――平凡的世界。他的世界是平凡的，这只是黄土高原上几千几万座村落中的一座。从小处着眼，刻画出一个个一般人物平凡的人生旅程，衬托日新月异的时代变迁，反映人们的思想，给人以亲近，给人以启迪。但路遥却在平凡中看到了他的仆人公的不平凡。比如说孙少平，我认为孙少平这个人物是全篇文字的主线，透过他的成长和成熟的经受，呈现给大家面前的是那个时代整整一代人对生活的向往与无奈。

他受过了高中训练，他经过自学到达可与高校生进行思想探讨的程度。给予了这个人物各种优良的品质，包括并不好高骛远。贫困曾让很多有抱负的人们意志消亡，可在逆境中人们的自卑与软弱我们没有理由去称赞它，相反我们要用另外一种眼光去学会观赏。那种战胜自我，重塑信念的渴望中所表现出自卑里的顽强让我敬畏，由于那也是一种精神。

战胜困难，摆脱束缚，让人们对完善生活的憧憬，如何的体会生活中间的亲情、友情、感情，学会生活，懂得珍惜，对于我们这一代人，也是一种警醒。在路遥的世界中消失的都是平凡的人物，正是在这些平凡的人物里他描述着人性中的善与美，丑与恶。在他的世界里，人的最大的优点就是熟悉到自我是平凡的。这点从孙少平身上得到最突出的体现。他熟悉到了平凡，

也选取了平凡。

当我费劲的打开第一页的时候，就被一个雨雪描述的场面给吸引住了：“系蒙蒙的雨丝夹着一星半点雪花，正纷纷玲玲的飘洒着”我喜爱景物描述，给人美的享受，这可能是这本书给我的第一感受，春天到夏天，夏天到秋天，秋天到冬天，冬天又到春天，过度的非常自然，跨越了近XX年的季节变化，相同的季节不一样的手法描述，让我大览宏图。

最让我赏识的是，从这些平凡人的故事中，给我们引发了一个深刻的道理，那就是我们怎样去生活，和我们对生活的态度和思索，书中多次提到对人生的赣台，这可能是这本书的深邃所在，也是这本书的精华。

假如能深刻理解苦难，苦难就会给人带来崇高感。假如生活需要你忍受苦痛，你必需要咬紧牙关坚持下去。有位了不起的人说过：苦痛莫非会是白受的吗?它就应使我们宏大!什么是平凡?那种迷失在平凡的生活之中，眼中熟识了平淡，思想上甘于平凡，生活上安于现状的人，才是真正的平凡。