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千里之行,始于足下让知识带有温度。第第2页/共2页精品文档推荐端午节作文高三800字范文5篇家乡的端午节都是劳碌而好玩的,我们老家过端午时,不仅要划龙舟,而且家家户户都要包粽子。这里给大家共享一些写端午节的高中作文,盼望对大家有所关心。

写端午节的高中作文篇1

耐人寻味的端午——为纪念一个忠心爱国的诗人

五月初五,泪罗江边,你——屈原,内心布满冲突,布满无奈,你是多么盼望能够报效国家,为国捐躯,可是天妒英才,不识人才得大王不给你机会,他昏庸无能,把大好江山毁于一旦,你被眼睁睁地看着国土被一次次侵蚀,直到再无楚国存在。大江彭湃,汹涌着向东流去,你的心随着这江水那样起伏不定,江水消逝了多少沧桑,楚国已不复存在,而你更感到前路茫茫。

“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰!”你轻轻地哀叹,眼角间流下难以掩饰的泪水,一滴滴那么晶莹,发出多么柔弱的泪光,苍白的脸色中,勾住过往,遥望蓝天长长地哀叹一声,无奈的吟唱起一句句诗歌,歌声响彻天地,好像想激起高高在上的人的“仁义”。悲伤的声音中,表达了你对国家、对人民的喜爱之情;表达了你怀才不遇的无奈心情;表达了你对人民处于水深火热中的哀怜之情!但不管你如何大声,可“伯乐”却不知在何处,你的一腔热血只能演化成满腹悲愤。你无奈,发出千叹万哀都言不了你那哀思的心情!

泪罗江边,大风狂吹,江水更加汹涌,生气地拍打着江岸,一男子轻轻一跃,就此殉身。

你,就是这一跃。从今,大地上就少了一个宏大的爱国诗人;从今,中国传统节日中就多了一个耐人寻味的端午节。你可知,就在你殉身之后,有多少人为你而泪流满面,直至今日,仍有多少人为你感概不已。你那可歌可泣的爱国情怀让我们赞美不已,身为炎黄子孙的我们肯定会继承和发扬你的爱国精神。从你殉身的那一日,“赛龙舟”便消失了,和“吃粽子”一起成为端午节的特色,和你一起成为中国的传奇。为了什么呢?为了纪念你——一位宏大的爱国诗人,和缅怀你的爱国精神!

一本《离骚》,使中华文化增加了新的活力;一个端午节,使中华民族拥有传奇的一面;一种爱国情怀,更使中华人民的情操更高尚!而这一切,都是源自你——屈原。或许在你投江之前,你为自己无法救黎民于水深火热之中,而感到圆满,但是我想你现在知道你为中华民族的人民做了那么多事,肯定会感到很欣慰。

我为你而傲慢,又为你而悲伤。傲慢的是我们有这样一位宏大的爱国诗人而骄傲;悲伤的是时代的背景让你的才华无法施展,正所谓“千里马”常有,而“伯乐”却不常有,你是何其不幸地遇到这样的“主”啊!

今日,我们仍旧过着这耐人寻味的端午节,为的是纪念一位宏大的爱国诗人——屈原!

写端午节的高中作文篇2

我怀念停在那年端午的十二岁。

——题记

当太阳将绚烂的阳光撒满校内,沉睡了一个晚上的学校开头喧闹起来了。此时,一股淡淡的粽叶香伴着阵阵清风正从六(1)班的窗子里飘出……

那年,我十二岁。

再过一个多月,我们就会离开这个与我们朝夕相处的漂亮校内。所以,今日我们准备在这个特殊的节日,用包粽子这种特殊的方式,纪念我们即将过完的学校生活。

今日一大早,我们的班主任拿出一部分班费,特地跑到大市场上,细心选择了一大袋糯米和一捆粽叶,又从食堂选择了几十粒亮晶晶的蜜枣带到我们六(1)班教室里,把它们平分成六份,交给我们的组长:“每组一份,粽叶已经洗洁净了,把米淘一下,沥干水分,就可以包了。”

我们一人抱米,一人拿着个大盆子,在另外六人的护送下,来到水龙头边。“三、二、一,放水啰!”

只听“哗——”的一声巨响,朵朵水花在盆子里开放,十六只小手在里面搅拌着,就像十六只小鸭在水中玩耍。不一会儿,一粒粒白花花的糯米就悄悄地躺在了盆中。

之后就是包粽子了。在我的记忆中,奶奶总是把粽叶在手中卷成一个圆锥形,铺一层米,再挖一个小洞,塞一个蜜枣进去,然后像给小孩盖被子一样轻轻地盖上一层一层糯米“被”,再用粽叶包好,最终用线扎起来,就大功告成了!

我凭借记忆开头依葫芦画瓢地做起来,把一大张泡软的粽叶铺在手心里,当心翼翼地卷成一个锥形。记忆中奶奶是那么地娴熟,而我却笨手笨脚地卷了好久。我抬头环顾了下四周,同学们早就下好馅了,有的都已经包好了。我开头惊慌起来,本就笨手笨脚的我一慌,就显得更笨了,馅刚下去就漏了,再下,又漏,气得我快哭了。这时,身后伸来了一只小手,握住了我手上的粽叶:“我教你。”抬头一看,这不是我那心灵手巧的同桌嘛。他手把手地教会了我填料、包粽叶、扎粽子。

最终一步就是煮粽子了。当然,出于平安考虑,这一步是老师帮我们完成的。当一锅粽子被揭开盖时,立刻吸引了一大群馋猫,一下子粽子就被瓜分完了。而那些没抢到的,只能耐着性子等下一锅了。

至今为止,我仍忘不了那淡淡的粽香,忘不了那个特殊的端午节,更忘不了一起朝夕相处了六年的小伙伴们!

那年端午,我十二岁。

写端午节的高中作文篇3

重五山村好,榴花忽已繁。

粽包分两髻,艾束著危冠。

旧俗方储药,赢躯亦点舟。

日斜吾事毕,一笑向杯盘。

这首诗描写了南宋诗人陆游在端午节这天的生活习惯。吃粽子,插艾枝,储药、配药方、祈祷这一年能平安无事。从中也反映出了江南端午节的风俗。

作为中国古老文化节日之一,端午节文化不管在大江南北、长城内外可谓是家喻户晓,人人皆知。过去,我对端午节的学问是知其然不知其所以然。直到寒假里,我读了《我们的节日》这本书,才知道原来端午节有着很深厚的文化内涵。从这本书当中得知,端午节是在中国这么多的节日中,名称最多的:端午节、端阳、重五节、夏节、天中节、五月节、诗人节等。端午节的来源也有许多种,有纪念屈原说、龙说、纪念伍员说等20多种。

其中,最流行的是纪念屈原说。据说,公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的国家被侵略,含恨抱石头投汨罗江而死,屈原死后,楚国百姓哀痛特别,每年这一天纷纷涌到江边去凭吊屈原,所以在每年五月初五就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、悬艾草的风俗。其中赛龙舟最有特色,那争先恐后的激烈场面就像屈原剧烈的爱国精神一样,几千年来始终激励着我们。

由于这深厚的文化底蕴,所以端午节现在已经成为了我们中华民族主要的传统节日之一。今日她仍旧有着强大的生命力,在我们德清,每到这一天,家家户户的门上,都会挂上菖蒲、艾草,据说可以辟邪消灾。各家各户自然也少不了包粽子,那透着浓浓竹叶芳香的粽子,是我们孩子们的最爱,枣子棕、火腿棕、赤豆棕……一个个引人垂涎三尺呢!有的地方,人们还会佩带着香袋,姑娘们以这五彩缤纷的香袋做饰物,既香味袅袅,又让自己变得更漂亮动人,走在大街上自然引来了不少小伙们留连的目光。

偶然间,我从网上看到去年,韩国准备向联合国申报端午节为他们国家的遗产,我特别惊异,觉得这是对我们中国人的羞辱,端午节是中国人的,怎么可以让给别的国家去申报呢!这可能跟有些人喜爱过洋人的节日有关吧!我想,我们应当行动起来,为爱护宏扬我们中国自己的传统文化,尽自己的一份力吧!

看了《我们的节日》,那一个个传统、好玩的节日,正款款地向我们走来,《我们的节日》一书,为我们打开了另一扇门,让我们通过另一个角度,去端详我们中华文化的博大精深,让我们更有理由为中华文化而骄傲!

写端午节的高中作文篇4

上世纪五十年月,在山东农村老家过端午,印象有四:

一是吃粽子。粽子实际上头天晚上就做好了。家乡的粽子和外地不同,外地是用糯大米做的,家乡是用黏小米做的;外地多数用苇子叶做,云南等少数民族地区还用竹筒做,我们家乡除用苇子叶外,还用类似薄罗叶那样的粽子叶做,且两个粽子对着捆在一起,其他地方少见。家乡农村人过端午吃粽子就是吃粽子,也没说纪念什么,只是学校的老师说是纪念屈原投汨罗江,更没人去考证屈原是因逆耳忠言的劝谏,还是和楚怀王的后宫私通,而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽,才把那棉袄扔”,那时人穷,没有毛衣、春秋衫,只有在单衣和棉袄两者之间选择。就是说,过了端午节,就可完全脱掉棉袄了。

二是插艾蒿。天不亮就赶到远处的山野,去采苗高叶壮的艾蒿,回来后就插在门框上,据说可避邪。实际上是,家中有人得个疮疖什么的疾病,就把那干过后的艾叶采下来,揉成一个个圆锥型的小团,用香点着,让艾烟来熏患部,在中医学上叫“灸”。再就是多割一些晒干,拧成“烟绳”,夏天用来熏蚊子,由于那时多数人家没有蚊帐。没有象四川人在端午节扎艾狗挂在门上,是为了让张献忠识别是穷人家,起义军不杀。

三是扎五丝。就是把五彩或七彩的丝线拧成一股细绳,捆在手脖、脚脖上,据说可以辟邪保平安。刚扎上的时候,颜色很艳丽。时间一长,被水湿了,掉了颜色,加上身上的灰沾上,就不新奇了。五丝不能随便剪掉,必需等到下雨,剪掉后扔到水里,据说可以变成彩色的小蛇。

四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大锄刃,女孩戴心型的荷包。里面装的香蓬子都是自己到野地里刨回来晒干的。那时一种长在沙地里的草,根部象个黑色的枣核,用手掰开,里面是白色的,硬硬的,很香。这时的小伙子大姑娘在一起,往往瞄着荷包相互扯来抢去嬉闹调情。家乡的习惯是,戴着香囊,不能去瓜地,说一去就把瓜给轰了,光开花不结瓜。

写端午节的高中作文篇5

“节分难午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。”这首诗是为纪念屈原而写下的。端午节也是由于屈原而流传于世的。包粽子、赛龙舟等端午节特有的习俗为了纪念爱国诗人屈原。相传,赛龙舟是由于当时捞救投泊罗江而死的屈原所传承下来的。

而到了二十一世纪的今日,赛龙舟不再只是单纯为纪念屈原而进行的了。它演化成了一项最富激情、充分体现了中华民族努力奋争,拼搏向上的精神的运动。赛龙舟这项具有纪念意义的运动,不仅突破了时间、地域的界限,还成为了国际性的赛事,得到了新的进展。

包粽子也是为了纪念屈原,同样具有不行替代的纪念意义。粽子本身是用江米或糯米做成的,再用芦苇叶在外围包上一圈,就算完成了。当然,粽子也有各种各样的,不同的地区,就会包出不同的粽子。虽然外形各异,但都有一个共同的特点,那就是都特别的香甜可口,虽然风味大不相同,但都寄予着老百姓对屈原这位伟人的思念。

一年一度的端午佳节又到了。可是,心中却有一种淡淡的失落感。随着社会的进展,端午节的节日气氛也在渐渐减弱。端午节和众多的中国传统佳节一样,都有着深厚的文化内涵,是我们中华民族宝贵的文化遗产。

关于端午节的由来之说不只是为了纪念屈原这一个,但却是最有说服力的一个。关于端午节由来的传奇,虽是众说纷纭,却也为它增加了不少神奇与魅力。从中我们不难看出中华人民的想象力,也折射了中华民族不屈不挠的精神。端午节在我国已连续了二千多年的历史,二千多年的历史长河的积淀,从而给予了它深厚的人文内涵。

其次,端午节还浸透了民族美妙的情感,端午节的每一种连续下来的纪念活动,无不是寄予了古代人民美妙的情感与心愿。假如说端午节是由

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