2023年高二时评文作文-高二时评文作文范文

千里之行，始于足下让知识带有温度。第第2页/共2页精品文档推荐高二时评文作文_高二时评文作文范文时评即是“时事评论”与“时政评论”的略称，是指对新近发生的一件事发表自己看法的文章。下面是我给大家带来的高二时评文作文，欢迎大家阅读参考，我们一起来看看吧!

高二时评文作文

如何写好一篇时评类作文呢?下面详细介绍一下时评作文的写作思路和策略。

时评通常以时事为评论对象，针对现实生活中的重要问题直接发表意见、阐述观点、表明态度，也可以就“身边”事、“心头”事发表意见，所谓“时事”，可以把它理解为有新闻价值的事、公众关注的事，并且是有实效性的事。归根结底，时评是新闻的一种，它和消息、通讯、特写、访谈、图片报道等一样，是“新闻”大家庭中的一员

时评类作文写作指导和范文

依据下面这则新闻，写一篇时评，不少于800字。

据报道，超女总冠军李宇春，在北大讲堂只唱了一首歌，说了十几句话，就让在场的1500名高校生为之疯狂和尖叫，由于现场极度混乱，一些拟定的表演只好取消。

此事引发了一场争议，北大讲堂是否可以成为“李宇春”们的舞台?评论家们见仁见智。有人认为，任何高校的讲堂都不应当随任凭便让消遣节目涌入，高校的讲堂只能是教学和学术讨论的圣殿，也有人认为高校讲堂不是旧时的金銮殿，本身没那么神圣，文化不分凹凸贵贱，李敖来得，李宇春也来得。

【讲评】

(一)辨析下列题目：

《时评一篇》《漫谈超女》《让消遣节目滚出高校讲堂》《北高校子怎么了》《不要疯狂追星》《文化需要真学问》《正确看待明星》《还殿堂一个神圣》《“春风”来袭,北大如何接招》《学堂变歌堂,不妙!》《高校讲堂应是谁的舞台》《超女进北大应慎看》《讲堂=舞台》《文化的圣殿不分贵贱》《“唱”进高校》《难登大雅之堂的文化》《舞台与讲堂》《向低俗文化说再见》《“春风”吹进北大校内》

基本原则：明确观点；符合内容；形象生动

(二)针对不强与思路不清

针对不强详细表现：1.游离材料，转移评析对象。2.只谈超女，不和讲堂联系。

3.花大量篇幅评析论据。基本原则：1.紧扣材料，段段评析。

2.全面理解，抓住实质。3.论据为评论服务，而不能取代原材料贯穿全文的地位。

时评类作文写作清思路指引：

例一：“春风”来袭,北大如何接招

1.引材料、摆形象(200字，两段)

2.析材料、明观点(500字，四段)

指出观点：明星入校内,不予苟同

(1)破坏校内气氛,影响同学学习。

(2)明星作秀没有文化价值.

(3)商业目的明显.

3.得结论(100字)

例二：超女进北大应慎看

1.引材料(150字)

2.析材料①谈危害(300字)

学术圣地的形象受冲击.

同学的价值观受不良影响.

②挖根源、联现实(300字)

3.得结论(60字)

时评类作文写作基本原则：

1.时评基本写作模式

(1)引材料：引用材料，概述新闻事实或社会现象。

(2)析材料，针对新闻事实或社会现象加以多角度、多层次评析，分析造成某一现象的缘由，揭示现象背后所隐蔽的实质。(就事论事，一事一议，是全文的重点)

(3)联现实：联系实际说道理，或解决问题(即揭示出造成某一社会现象的缘由后，探求肯定的解决问题的手段)

(4)得结论：针对新闻事实或社会现象，在评析的基础上得出结论，强化自己的观点。

2.时评的特点：时评的主要特征是“评”，就事评事，就事说理。时评通常以时事为评论对象，针对着一件详细的事来评说。

(三)论据不足

基本原则：引导同学关注生活，联系生活。

如赞成可用论据：1.金庸小说成为经典，走进高校；2.《大话西游》，最先被高校同学推崇；3.北大校长蔡元培办学理念，兼容并包；4.流行歌词走中国风路线，熔铸诗词等。

如反对可用论据：1.西方知名学府拒绝纯商业性消遣演出；2.杨丽娟大事，说明盲目追星的危害；3.琼瑶小说、电视误导现代学子爱情观等。

针对上面例子，我整理了六篇相关的范文，供大家学习!

时评作文范文1：迎“春风”，入北大

消遣圈明星李宇春到北京高校作演讲。一首歌，几句话竟然引起剧烈的反响以致场面失控，人群骚动。不少人认为，高校的讲堂只能是教学和学术讨论的圣殿。然而，在我看来，文化的形式是丰富多彩，分庭抗礼的。高校讲堂是传播文化的地方，自然应当海纳百川，切不行以有色的眼光去看待文化。

(从北大办学历史与办学宗旨看，)北大从来就是一座包涵各种“偏才怪才”的学府。蔡元培老校长以审美的眼光发觉了行伍的沈从文，包涵了批判他的鲁迅，接纳了低学历的陈独秀„„直至梅兰芳走进北大讲堂，金庸、周星驰纷至沓来，我们仍旧可以清晰地看到蔡老“思想自由，兼容并包”的办学方针。为什么当李宇春接踵而至时，却遭来如此非议?况且，北大讲堂究竟不是茶馆，北大校长不会是不假思考心血来潮就作出这样的打算的。所以说，李宇春走进北大，并不是伤学堂大雅的事，恰恰体现了高校对文化一视同仁的原则。

而从文化本身的角度来看，“文学”与“艺术”，亦或是文化的其他表现形式，从来就没有什么贵贱凹凸的区分。高校培育出的不仅仅是文化方面的专家。假如单从学问来取人而顺理成章地认为“文学”即“层次的文化”，明显让莘莘学子贻笑大方。艺术也是文化的一部分，也需要传播。李宇春的艺术表演，也是对文化的传播，有何不行?

假如从明星的角度去看，他们带给大众消遣，带来了欢声笑语。假如说高校讲堂是严厉 的，是容不得任何通俗文化的深不行测的学府，那倒不如说那是监狱。专家、教授在讲堂上只要严谨、求实，那就是对学子负责。一个明星用歌声带给他人安慰，让他们领悟到平常学不到的东西，不也是对学子负责吗?不能硬为“学术”与“消遣”强制划清界线，更不能由于人的身份而将其拒之门外。

一件平常的事情竟然可以炒得如此沸沸扬扬，可见社会上对“高校”的理解迥异的大有人在。我们应当清晰地熟悉到，高校讲堂不是旧时的金銮殿，本身没有那么神圣。文化是与时俱进，是不分凹凸贵贱的。只要是乐观向上的文化，只要是对学子负责的演讲者，高校讲堂的门都会为之放开。

时评作文范文2：

北大，你也信春哥?

陆子俊

“信春哥”这个词语自20x年起从网络兴起，至今已流行了一年多，李宇春等人所刮起的“超女风暴”使全国很多群众疯狂，但是，这充其量只能成为人们茶余饭后的谈资罢了。然而，“李宇春上北大讲坛，师生追

星近2小时”这条新闻使我一时语塞、惊异、乃至生气，北大，作为全国的学府，你没有理由去“信春哥”。

首先，我想问，李宇春何德何能，竟然能登上北大讲坛?北大的百年讲坛，理应是研讨学术的圣地。不行否认，消遣也算是一种文化，但登台讲演的必是大师。北大百年讲坛以前也的确消失过不少消遣界“玩家”，诸如梅兰芳、周星驰等，但是他们不同，他们有自己的成就，自己的人生观、艺术观，他们在讲演时已被人们认为是“大师”。而李宇春只是一个乳臭未干的黄毛丫头，只会唱几首歌、扭两下屁股，离大师还远着，她没有资格上北大讲坛。

其次，我想问，北大是拥有严谨学风的学术圣地，还是供消遣明星开演唱会的地方?喜爱或崇拜一个人，对于任何个人来说，永久无可厚非，但北大讲坛作为一个学术天地，却为了眼前的经济目的，而不惜糟蹋自己，实在让人悲伤。远在大洋彼岸，有一个叫常春藤的学术联盟。LadyGaga红了与他们无关,他们不管;MJ死了,全美乃至全世界为之一动,他们却纹丝不动。没错，他们需要钱、需要社会的捐赠来维持学校的日常运作，但是，他们没有靠消遣明星来吸引眼球，他们的科研成果、严谨学风已赢来很多口碑。

看到没有?这就是世界名校与中国名校的区分!面对如此大的差距,我们更要脚踏实地地营造一个良好的学术氛围,这靠的是真材实料，不是明星效应。一级几尺见方的讲台上，在这里，曾站着将北大变为新文化中心的蔡元培,他说:“海纳百川,有容乃大。”在这里,曾站着主见启蒙中国人民思想的陈独秀,他说:“觉悟吧，中国人。”在这里，曾站着中国的马列主义先行者李大钊，他说：“君主生则国民死，专制生则自由亡。”他们是中国历的思想家、新文化运动的先驱。没有他们，中国的历史将改写，但李宇春呢?

她对于历史的作用，如同灯塔射往大海的一束光一般，间或会泛起一片波光，但顷刻便会消逝，而已，那么现在，北大，你还信春哥吗?

时评作文范文3：

讲堂≠舞台

梁若楠

据报道，超女总冠军李宇春为某品牌电脑代言消失在北京高校讲堂。唱了一首歌，说了几十句话，就让在场一千多名高校生为之疯狂和尖叫。此事引发了一场争议，北大讲堂是否可以成为“李宇春们”的舞台呢?

我认为，不是任何文化都能登上讲堂。消遣大众的舞台归舞台，李宇春的舞台不在北大讲堂，她不应当来此作秀。

把讲堂当成流行文化的舞台，是对北高校术圣地形象的冲击。作为中国的学府北大，是全国乃至全世界学术，思想，文化沟通的平台，应当始终坚持其优良严谨的学术之风，传承其优秀乐观的文化积淀，作全国各地其他学府的榜样。可是如今，在北大的大讲坛，一个学术沟通的神圣之地，竟允许上演高校生们追星的狂热之态，这是一种亵渎，谈和榜样呢?假如连学府都不能坚守一个纯洁之地，何况是其他社会上纷繁简单的地方呢?毋庸置疑，李宇春此次“北大讲坛之行“动摇了北高校术圣地的形象，动摇了我们对北大的崇敬与骄傲之情。这样的事情决不能够再次上演!包涵不等于接受。这样消遣、充斥着商业目的的活动会莘莘学子的价值观念受到不良影响。李宇春来北大演出，纯粹是商业目的，消遣大众。不是说北高校子就不能够喜爱明星，也不是说李宇春的演出不精彩。高校应当包涵文化，但决不是全盘接受，这会直接影响同学们的价值取向。或许高校生有这样的推断力，但是中同学呢?学校生呢?他们会觉得连北大的哥哥

姐姐都追星!所以我这样做肯定没错。这时，他们的价值观念就发生变化，简单造成盲目追星，忽视学业，影响终生，说影响中国将来的进展也不为过。综上所述，北大此次允许李宇春在讲坛演出是错误之举。应当引起剧烈重视与警示。望今后不要再消失这样有损学术之风的事情。

讲坛不等于舞台。明星可以在舞台上大放异彩，高校学子可以观赏流行文化。但是，请分清场合，坚守讲坛的庄重与尊严，固守学术文化的纯洁!

时评作文范文4：

课堂也“消遣”

高二2班卢润诗

近日，“超女”冠军李宇春消失在北京高校的讲坛上，发表了一番讲话并引起校内内的一阵骚动。对此，国内的多家媒体谈论纷纷，褒贬不一。百姓也对此持有各种意见。有的认为，这意味着消遣的泛滥，这意味着校内文化的堕落。街头巷尾一时谈论不断。而我认为，这恰恰是证明白社会公平的大众消遣，与高等教育的普及化。

首先，作为一名选秀冠军，李宇春必定经过了一番艰辛的奋斗，一步一步地过五关，斩六将，才会取得如此成就，就她个人而言，她有吸引力，

也有资格成为他人追逐，仿照，崇拜的对象。她制造了一次中性美的潮流，与新消遣方式的革新。

其次，高校生的追捧与，说明白消遣的大众化，普及化，以及平民化。一个选秀节目，造就了一个大众明星，足以说明这个节目的胜利。其胜利的背后，正是依靠了公正与大众的基础。这表明白当代的消遣文化，是健康进展的，群众追求的正是公正，激烈而又精彩的“PK”，同时热忱地参加其中。而高校生的，说明的当代青年人乐观的精神面貌。虽然他们的行为有所过激，但追求胜利，学习模范的热忱是值得赞扬的。

最终，消遣进入北大校内，意味着一个神话的破灭，一种固有价值观念的革新。“北大清华”代表着中国的文化素养，是一个全部同学景仰的神话。而李宇春进入北大讲堂，正好打破了这个神话，表明白讲坛不过