2023年上海虹口区高三二模作文解析（过去并未消失） 上海市高三语文二模作文【范文批注+能力提升】

2023上海虹口高三二模作文题解析及范文（过去并未消失）【原题呈现】23.作文（70分）史铁生在《务虚笔记》中写道:“过去并未消失，而未来已经存在。”请将你对这句话的思考写成一篇800字左右的文章。题目自拟。【写作指导】1.题目类型：观点类2.关键词句：过去并未消失，而未来已经存在3.界定概念：①现在：眼前一刹那，即当下。与过去、未来相区别。过去和未来都是基于现在而言的，如果没有现在，那也就不存在过去和未来这两个概念。②过去：指现在我们所处时刻前的任意一个时刻或者时间段。主观上说，一种是已经无法意识到的，消失在现在所有人的记忆中的，另一种是可以被感知的，仍被人津津乐道的。材料里所指称对象是后一种，即仍能被感知意识到的过去。③未来：从现在往后的时间，是相对于现在我们所处的这个时刻而言的将到来的时间。它是一个时刻，也可以是一个时间段。这个时间概念相对于过去和现在。任何事物都有未来，对未来的思考和创造带给我们生命非凡的意义。④过去并未消失：客观上说，指的是时间不能逆转和倒退，过去发生的事已然存在，无法改变。人都是历史的产物，过去的影响是多样的，可能成为前进的动力，也可能成为负担。且不同时期、不同人对于过去的认识也有不同。没有过去就没有现在，过去是因，现在是果。⑤未来已经存在：并不是说未来会提前到来，而是说未来孕育于现在与过去中，我们现在的行为很大程度上影响未来的走向，但未来存在不确定性，是各种力量合力的结果，人可以努力创造未来，但并不能一厢情愿地决定未来。为什么说“过去并未消失，而未来已经存在”？①过去作为一种存在形式，它的存在不是固定不变的，而是构建成了我们的经验和记忆，过去的付出是因，现在的收获是果。未来已经存在是因为未来由现在当下书写。当下的行为是因，未来的具体走向是果，过去和现在所做的事会影响未来。②过去的事物虽已经过去，但它们对于现实的影响依然存在；未来的事物虽还没有到来，但现在已有了关于未来发展的相关趋势的印迹。过去、现在和未来存在于我们意识中，互相影响，过去只是相对于现在而言的消失，实际上在人的意识结构中存在且会给客观赋能。③这世界几乎不存在脱离物质基础的行为的出现，几乎所有出现的行为都是叠加状态下的产物。过去的存在给我们带来的是当下发展的物质基础，而我们现在所有的，也为未来提供物质基础。④过去、现在和未来是相互关联的，每个时刻的存在都会对其他时刻产生影响。我们所经历的每个现在，都是从过去延伸而来，同时也是未来的基础。这种关联不仅让我们看到时间和现实的复杂性，也让我们认识到我们自身在时间和现实中的位置和作用。当下的我们应该怎样做？①过去、现在和未来是密不可分的。过往种种成就今日的事实，坦然承认过去的存在，既强调人的主观能动性，也不走向唯意志论。②即使结局已定，仍应憧憬未来。学会体验生命、热爱世界，才不枉来这人间一遭。现实的困境，让我们从过去和未来中寻找到连接现在的意义，但也让我们在刹那间看遍自己的人生，参透生命的真谛。③现代人的生存困境是既无过去又无未来，挤在近似重复轮回的现在里，即价值、意义、乐趣被充斥着撕裂感的人生消磨殆尽。因此相信过去并未消失，而未来已经存在，对迷茫困顿的人来说，是自我建立起强有力的精神的独立——孤独。④因过去和未来在我们认知中的交织，所以我们要重视现在，要全身心活在当下。当下即是生命的归零时刻、重启时分，历经千帆的过去也好，长风破浪会有时的未来也罢，现在才是最有意义的。⑤过去、现在和未来是有联系性而不是决定性的关系。过度强调了解过去来衡量当下，或过分关注当下来了解未来，都是短见，都是将经验过度赋能的行为。真正决定未来的，是我们当下的行为。尽管过去没有消失，但产生的作用和效果是有边界的。⑥过去与未来不是完全割裂的，而是可同时并存于一个时空的。过去既形塑了现在，也提供了无数的借鉴。明智的人则在回溯过去的同时，做好现在的事情。没必要纠结于过去的消失，恐惧于未来的未知。我们要时刻把握现在，活在当下，这是积极的人生态度，在务虚的心态中去超越现实的务实桎梏。4.漂亮标题①悟以往，知来者②感受变化，记录现在③审视过往，把握当下④笃行当下，继往开来⑤不宥过去，不惧未来⑥过去现在未来⑦通古今之变，明未来之化⑧立足现在，回望过去，眺望未来5.素材积累①往者不可谏，来者犹可追。------《论语》②对未来最大的慷慨，就是把一切献给现在。-------加缪③人在世界中是自由的，没有永恒的真理可以让你束缚，没有必然的存在可以让你支配，你要靠自己创造一切。------萨特④凡是过往，皆为序章。------莎士比亚⑤一切历史都是当代史。------克罗齐⑥不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。——丰子恺⑦时间的珍贵之处在于,它让梦想变为现实,又将现实沉淀为梦想.-----赵丽宏【佳作展示】1.通古今之变，明未来之化（68分）①史铁生曾经写道：“过去并未消失，而未来已经存在。”看似矛盾的“未来”与“过去”实则统一。窃以为惟有把握住了并未消失的过去，方能明晰已然存在的未来。而这“通古今之变，明未来之化”的过程，本身亦处于时间的长河中，闪耀着智慧的光辉。（引材料，析材料，明观点。）②我们必须先明确，何谓“过去”与“未来”。“过去”与“未来”并非是泾渭分明的两个时段，更不是一个向量的起点与终点，而是历史螺旋上升的一个部分。（界定过去、未来的概念，明确过去与未来是历史螺旋上升的一个部分。）③从主观上来讲，过去的确从未消失。“江畔何人初见月？江月何年初照人？”当你倚靠着柳枝立在江畔，望着明月满腹衷肠之时，过去的坠入池中月的谪仙，酾酒临江的英豪都在此刻与你的情感相连接。是的，“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。”虽事殊世异，但未来有人踏上你的脚印，望向同一轮江月时，又何尝不“感慨系之矣呢？”由此，过去又何尝消失！未来又何尝不存在呢？（阐述过去的确从未消失。）④从客观上来看，过去与未来都是历史螺旋的一个部分。古往今来，有多少气吞山河的丰功伟业，在时间的涤荡下是灰飞烟灭。又有多少坚如磐石的帝王基业，在历史的冲刷下是土崩瓦解。但是望向已作尘土的宫阙万间，又有谁能说过去的事消失了呢？当诗仙坠入月色，当诗圣身老茅屋，已然远去的盛唐从未消失，而是永远镌刻在了这片大地上。后人必会在这片废墟上重建未来。在一次次新生与毁灭的轮回中，过去和未来的界限已然糊涂。过去会在未来中继续延续，而未来也已经在过去中隐然存在。（具体阐述过去与未来都是历史螺旋的一个部分。）⑤诚然，“未来已经存在”并不意味着未来已经确定。“过去并未消失”也不意味着过去的还没过去。未来与过去的辩证统一不是对当下的忽视，也不是对历史流变的机械判断，更不是“既已无力改变未来”的消极处世。恰相反，这是我们积极地“通古今之变，明未来之化”的基石，也是我们积极把握当下，缔造未来的强心针。（阐述未来与过去的辩证统一的意义：是我们积极地“通古今之变，明未来之化”的基石，也是我们积极把握当下，缔造未来的强心针。）⑥米涅瓦的猫头鹰，固然只会在黄昏起飞。但昨日的黄昏又何尝不是明日的晨曦！我们俯瞰过去之时，本身已经融入了对当下与未来的思索。这一过程本身也是历史长河的一部分，闪耀着智慧的光辉。（阐述我们俯瞰过去的作用：融入了对当下与未来的思索。）⑦进一步地，“通古今之变，明未来之化”这个过程是由“看山是山，看水是水”的懵懂，开悟至“看山不是山，看水不是水”的明朗，最终归真于“看山还是山，看水还是水”的和谐与统一。人类的命运，也正如此一般，在未来与过去的碰撞与统一中螺旋上升。人生代代无穷已，江月年年望相似。（总结全文，阐明“通古今之变，明未来之化”过程，是在未来与过去的碰撞与统一中螺旋上升。）2.清醒地从命（66分）①人类，往往希冀着成为自己命运的主宰。人们渴望挣脱“过去”的枷锁，开创蕴有希望的“未来”。而史铁生在《务虚笔记》中写道：“过去并未消失，而未来已经存在。”（引述材料。）②这看似与常识相悖的论断，自有其背后深刻的事理。过去，缘何并未消失？费孝通先生告诫我们，人是过去的投影。自诞生于世的瞬间起，人们被社会的规训体系教化，于公序良俗中明晰为人处世的行为准则。此般礼俗正源于过去的积淀，在为人所用的历程中潜移默化地规正人的行为，因而使人活在过去的阴影之下，使其从未消散。（从行为上分析过去并未消失的原因。）③再者，除却过去对“行为”的深远影响，过往的人生经历也对“性情”也有着无法磨灭的印记。无尽的处世经验长久地磨砺着人类的心性与情愫，进而营构起各人不同的生命体验。在成长的过程里，人的性情逐渐固化，进而使人们待人接物的方式不再改换。不知觉地，我们成为了过去自我的拥趸，被从未消失的过去打上难以根除的烙印。（从人生经历上分析过去并未消失的原因）④或许，正是因为过往经历对人之行为与性情的塑造，未来才已经存在。早已成形的行为准则似乎注定了各人行事的动机与方式。显而易见的，当行事的意愿与方法被过去框定，那行事的结果便难以变换。看似未知的未来，由此变得可以预见，在人的当下便早已存在。（分析未来已经存在的原因。）⑤更进一步，若从个体的命运推及时代的命运，我们仍能看见社会发展的潮流存在既定的脉络。所谓“顺之者昌、逆之者亡”的时代大势似乎正不受个体意志阻挡而奔涌前去。个体之于时代进展的改变尝试好似螳臂当车，无法让时代的未来改向，由此成为“未来已在”的另一注脚。于是，我们仿佛堕入了红楼一梦，随宝玉于太虚幻境中窥看早已存在的未来，嗟叹并未消失的过去于己身打上桎梏。这看似成为了一部深沉幽暗的悲剧，教人于“判词”之中直面那源自于过去、安坐于未来的宿命。（阐述从个体的命运推及时代的命运，我们仍能看见社会发展的潮流存在既定的脉络。）⑥然而，写下此句的史铁生或许并非如此认为。他于《病隙碎笔》的开篇坦言“人生就是一幕喜剧”，因为重大变故总是为人的过往造就磨难，而这种磨难定会于未来贯穿始终。但他却以饱满的热情生活，带着过去的苦难迎击宿命的未来。因此，从未消失的过去并非捆缚生长的枷锁，而已经存在的未来或许正可为当下的我们注入底气。在直面过去、接纳未来的此时此刻，我们更应于过往中汲取力量，奋力生活。正如《传是楼记》中汪婉的箴言：人应“根柢于性命而究极于事功。”活在可以作为的时下，以个体行动回应时势潮流，才是对人之本我的最好诠释。（阐述做法:直面过去、接纳未来的此时此刻，我们更应于过往中汲取力量，奋力生活。）⑦萨特说，存在先于本质。而我以为，未来已经存在之“存在”始终发源于过去的事实与人性的本质。在这一层面上，过去与未来于人的此刻得到统一，而人的此刻也为过去与未来赋上了最质朴也最动人的蕴意。（阐述过去、未来与现在的关系。）⑧植根于此刻的人生，才是过去与未来所指向的要义。唯有如此，才可理解史铁生于《墙下短记》对生命意义的抒写：不是强言不悔，是清醒地从命。（总结全文，点明标题。）3.现在（65分）①史铁生在《务虚笔记》中写道“过去并未消失，而未来已经存在。”过去、现在、未来的界限或许并不分明。虽世殊事异，我们总能遇见相通之处。（引材料，析材料。）②辩证的否定观告诉我们，事物的发展是联系的，是摒弃事物中消极的不合理的因素，保留其中积极的因素，并加以改造，增添更符合时代内涵的新内容。因而现在是在过去的土壤中孕育，蕴含着过去的部分特点，又拥有着自己的独特之处。现在与未来的关系亦是如此，王羲之在《兰亭集序》中发出喟叹“后之视今，亦犹今之视昔”现在不是对过去的简单重复，但经过时间的淘洗，总会留下智慧的星光。（阐述过去并未消失，而未来已经存在的原因。）③钱钟书先生曾在《中国诗与中国画》中提出对于传统的看法。他说事物的演变迫使传统应变而变，通过改造传统使新作品产生新意义、增添新价值，同时又能在传统中寻到根基和师法。而现在所形成的新形式、新内容又会成为新的传统，并继续对后人产生影响。这与辩证否定的观念有着类似的精神内核。面对时间界限的模糊，我们又该如何做呢？或许感受变化，记录现在是不错的选择。（阐明我们要感受变化，记录现在。）④当王羲之面临时间的巨轮带来的压迫时，他的选择是“列序时人，录其所述”，而他的目的是“后之览者，亦将有感于斯文。”他所表达出的对自然的极其热爱、对生命的极其重视、接受包容世间万物的谦和态度，都让我们感慨兴怀。我们从中窥见山水的发现、人的自觉，向往曲水流觞的清雅与浪漫，也思考着生活的姿态。正是这样跨越时空的同频共振衔接起了过去、现在和未来。（例证跨越时空的同频共振衔接起了过去、现在和未来。）⑤于现在感受过去，在当今触碰未来，或许“现在”才是关键词。过去的传统被改革成为了“现在”。好比过年习俗的演变，我们把放烟花的传统习俗变成了“云”拜年。虽然可能少了些许“爆竹声中一岁除”的热闹，但“总把新桃换旧符”的祝福和期许亘古如新。而非遗传承展、“博物馆里过大年”等新兴年俗活动更是将现代技术与传统文化相结合，满足了这个时代人们的精神文化需求。我们阅读着过去的故事，记录着现在的美景，也畅想着下一秒就会到来的未来。好像变奏曲一般，虽然速度、力度、音色等发生了改变，相同的旋律和主题让它们和谐地成就了整饬又不失灵动的乐章。（提出关键是“现在”，我们要阅读过去，记录现在，畅想未来。）⑥没有比生活更古老的过去，也没有比生活更高远的未来。在过去和未来的语境下，一定有一个被隐藏的关键词：现在。不拘泥于过去的回望，不沉醉在未来的畅想，你看，现在，这样一个过去与未来相触的极限时刻，是不是很好？（总结全文，再次点题。）4.以过去之事展望焕蓝未来（63分）①过去与未来在时间概念上代表着一前一后的历史发展阶段。有的人趋向于将两者剖裂，认为其存在根本的差异。而在我看来，过去与未来从不是处于对立的二元关系论中，而是互为依托，相得益彰。正如史铁生所说：“过去从未消失，而未来已经存在。”我们要正视过去未来的兼容关系，并以过去之思展望一片焕蓝的未来。（概述材料，简析材料，明确论点。）②过去的往事如烟，但实际上从未消失，个体的过去中或痛苦沉沦，或辉煌美好的事迹永存于回忆中，为我们提供在当下自处的支撑；社会中的种种见闻躺在舆论的储蓄池中，给人们以反省与反思；国家的历史兴衰，过往的时代精神，更是一个民族最为持久而深沉的精神火炬，为未来发展提供借鉴。（分析过去并未消失的原因。）③与此同时，未来早已存在，蓝图在悄无声息中铺画。我们过去所做的一切努力，都间接或直接地影响着未来。正如乔布斯所说的“连点成线，连线成面”。再进一步说，人作为有意识的个体、群体，得够发挥主观能动性，以自己的创造性与预测能力，将观念转化为实践，成为预见能力，成为现实，在一定程度上掌握着未来图景的画笔。（分析未来已经存在的原因。）④究其本质，一个人、一件事的过去、现在与未来共处一个统一体中。过去为未来铺砌道路，而未来又从过去中汲取力量。另一角度视之，人生没有对未来的彩排，每一天都是现场直播，没有对过去试演的二次机会。因此我们理应将每一处当下放进更为宏观的人生时间轴中，充分思考这一时刻对他自身的过去与未来的意义，从本源上看到它的多元价值。因为随着时间不停息地流逝，每时的现在都转化为了过去，同时每一方寸的未来都在逼近。（阐述过去、现在与未来共处一个统一体中。）⑤另一方面，我们也应该对于不得消失的过去和已然存在的未来有更清晰的认知。对于过去历史中的精华、糟粕，理应对其辩证否定，以理性的思考，精确的审判去除过时与腐朽的因素，保留其积极合理性，既不让过去完全保留，亦不让其消失。转向未来，我们也要正视客观事物运动发展的规律，明确不是所有的未来都已然存在于蓝图中。我们要怀揣敬畏而热情赤诚之心，接受部分不可预期而布满新奇的焕蓝未来。（阐述我们应对消失的过去和已然存在的未来有清晰的认知。）⑥在现代社会中，人们往往在“现代的铁笼”的笼罩之下，被社会的工业化要求训练成了效率至上、追求工具理性的砖石瓦砾。甚少去深度思考现下生活的意义，更遑论其对于过去与未来的价值。这般物质充盈而内在空虚的行为是不可取的。在繁忙的生活中，我们务必要正视、倾听内心的声音，给自我留出反刍经历、反思过去与制定规则、畅想未来的空间。唯有将三者联系起来，才能真正赋予现在历史意义上的价值。（联系现实，阐明做法：倾听心声，唯有将三者联系起来，才能真正赋予现在历史意义上的价值。）⑦贺拉斯曾言：“无论风暴将我吹向怎样的岸边，我都将以主人的身份上岸。”愿我们皆能作为自己的主人，以过去之思，在焕蓝的未来上岸。（总结全文，点明标题。）5.悟以往，知来者（62分）①史铁生遭遇重创，无法接受后半生将坐于轮椅的事实，他看不清母亲的痛楚，也看不清人生之路。在经历大彻大悟之后，“过去并未消失，而未来已经存在”在他笔下记下。是的，唯有认识到过去的存在，才能悟以往；看清未来之路，从而知来者。（述材料，明观点。）②未来正是由一个个过去与现在的碎片构成，过去对未来影响深远。过去的荣光给予未来以信心，过去的失败坚定人们的决心。无论过去的面貌如何，我们都应勇于接受。正如《被讨厌的勇气》中所言：“过去并不能决定人们，决定人们的是人们自