高三二模作文写作：议论文“说国潮”

北京东城区高三二模作文写作：议论文“说国潮”22．作文（50分）从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。（1）近年来，带有中国元素的设计日渐成为潮流：复古精致的中式糕点深受大众喜爱，中国自有品牌的运动装备在奥运赛场上频频亮相，中国航空航天文创热销海内外……对此你有怎样的看法？请以“说国潮”为题目，写一篇议论文。要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。例文展说国潮稻香村糕点被众人一抢而空，运动场中的健儿们身穿李宁、安踏，各式文创吸引年轻人的注意……一股浓烈的“中国风”正以不可阻挡的趋势向我们自信的走来。国潮，让我们更有力的握起五星红旗。带有中国元素的设计成为潮流，其本质是我们对文化自信更加坚定的体现。（借助的讨论工具：析本质）从认为品食高档西餐才是品位高的象征，到中式糕点成为众人的心之所向，这背后反映出我们对中华文化的认同；从倾向于穿品质好的国际大牌，到自信穿起国产品牌，其背后反映出的是国产企业进行供给侧结构改革的成效。中国制造从“笑话”变身为我们的“底气”，展现我国的竞争力；航空航天文创的热销向世界展示了我们在航天领域的成就，也是每一个远在海外的中国人看到后便不禁热泪盈眶的自豪的来源……（增加语言的密度）这个领域设计的国潮，激发了中华民族的自豪感，增强了我们的文化自信心。然而，现今却有人打着“爱国”的旗号，怒斥不用华为手机却用苹果手机的国人，辱骂身穿外国品牌的运动员，极端者甚至怒砸日本车……如此形式的“爱国”是真爱国吗？（借助的讨论工具：辨真伪）只有使用中国元素设计的产品才是追逐国潮，热爱祖国吗？我想，“国潮”还可以做另一种理解。身处两个世纪却意外重名的两个陈祥榕烈士都选择了为国捐躯，有人说：“给他重生的机会，他依旧会选择报效祖国”；黄文秀从名牌大学毕业后选择扎根乡村，为脱贫攻坚献出年轻的生命……国潮不该止步于中国元素的设计，不该止步于极端者口中表面爱国实则仇富的言语。为国奉献的信念，大概也是一种值得我们追赶的国潮！新时代新青年当肩负使命、担当责任，以青春之我，装点正当年的祖国！追赶国潮，不止步于支持国产产品，更应是用坚定而伟大的理想信念，将个人理想同祖国发展联系在一起，努力建设祖国。用国潮推动祖国发展的浪潮！说国潮追逐潮流是社会发展的显著趋势。潮流是人们对其事物喜爱的集中体现。近年来，带着中国元素的设计日渐成为潮流，人民对中国文化的喜爱程度不断加深，不断向世界展示中国传统文化的丰硕成果。国潮，其背后本质实为传统文化与现代产品的融合、发展。中华文化源远流长，博大精深。近年来，国潮产品数不胜数、飞速传播，带有中国元素的设计受到人们的追逐，复古精致的中式糕点深受大众喜爱，中国自有品牌运动装备亮相赛场，航天文创热销海外……归根到底，是创作者充分发挥主观能动性，构建传统文化与社会生活的联系，打破事物隔阂，并赋予文化新时代下新内涵，提高关注度、知名度，从而成为热潮。那么，说国潮为何不思考潮急浪涌背后的原因？国潮的快速发展是抓住机遇，坚持对文化进行创造性转化与创新性发展的结果。国潮产品发展的背后，是否也提醒我们融通不同资源，实现综合创新的重要性？回顾社会发展历史，创新是引领发展第一动力。中国不断创新理论体系，向世界发出和平发展、共商共享的人类命运共同体理念；中国不断创新技术，实现“5G”引领、“祝融”探火、“嫦娥”奔月的伟大成就……纵观当下，国潮发展的背后，正是以不同资源的创新打通、飞速融合，以整体功能大于部分诉说着潮流之路。国潮的发展又何尝不是国家强盛的体现？新时代下，随着全社会弘扬优秀传统文化，全社会学习优秀文化，国潮抓住机遇，顺应潮流，追逐大势，将民族精神、传统文化发扬光大，不断推动文化自信、文化强国建设。因此，国潮品牌更应立足时代之基，回答时代问题。坚持抓住机遇，古为今用，推陈出新，革故鼎新，在社会发展中赋能，推动自身高速发展。国潮的奔涌向前不可缺少推动者、创造者。作为新时代新青年，更应站在百年未有之大变局的路口上，彰显责任担当，以坚定理想信念，远大的报复使命，做时代的创造者、贡献者，学习文化，传承文化，推动文化高质量发展。说国潮不知你可曾注意到：复古精致的中式糕点频繁刷屏朋友圈，蕴含中国古典文化的节目接连引发热议，懂行的朋友向你推荐中国品牌的滑雪板，笔友向你分享中国航天文创的“硬核”与趣味。不知不觉间，带有中国元素的设计日渐成为潮流，深入我们生活的方方面面，让我们不禁发问：国潮何以出现？（借助的讨论工具：析原因）国潮之现，根本源于国家的富强与安宁。（借助的讨论工具：析前提、条件）富强是人民对中国元素产生自信进而上升为文化自信的基石。而安宁则是国潮持续的前提。国不富强，就会像新文化运动时期那样出现不相信自身文化的潮流与全盘西化的极端思想；国不安宁，就会像民国时期的大生纱厂一样，纵使张謇用尽全力，发展国有资本，但这些努力都最终难逃被无情的战火吞噬的命运。（说法、用例不当，且思维出现顺势转移情况，要说A，A的前提是B，于是就说B本身了，而不是说B还是回到说A）当下国家正处在上升阶段，社会主义现代化建设新时期，国家富强、安宁，因而国潮才有了生根发芽的土壤。当然，倘若仅有国家的富强与安宁，也不会当然有国潮的繁茂，这之间还需要人民文化意识的觉醒。（借助的讨论工具：析前提、条件）潮流，归根结底还是由大多数人的共识产生的。倘若人们的共识仅止于求新求奇，只会如无头苍蝇般以外国的新奇产品为潮流，（不当）而忽视了自身所有。前些年对进口电饭煲甚至进口马桶圈的狂热购买不正是印证了吗？只有当人们在共识上认可自身的传统、现代文化，并将其纳入潮流的考量，国潮才算有了抽枝拔穗的环境。不仅如此，当下科技的快速发展也推动了国潮的兴起。借助科技的力量，中国元素得以凭借更生动、更契合生活、更具想象力、更耐用的形式表达，从而抓住了更多人的眼球，进而形成国潮。敦煌壁画威亚实现古人飞天之梦，长城以数字孪生技术展现古代、现今、未来三时之姿，故宫巧妙将匾额“正大光明”四字融入充电宝中，碳纤维将中国元素与安全耐用相连。通过科技，中国元素得以发展、拓展并以新的形式表达，为国潮的繁茂提供了充足的肥料。（借助的讨论工具：说当下）国朝之兴，在于富强安宁，在于文化意识，在于科技发展。倘若国潮想再创新高，我们仍需在这三个方面刻苦努力，推陈出新。说国潮做成宫殿形状的故宫雪糕，带有中国元素纹样的现代服饰，参考《千里江山图》的花滑服装……中国元素日益融入我们的生活，国潮成为一种风尚。国潮的进一步席卷体现了人们对优秀传统文化的日益认同，（借助的讨论工具：究本质）和人们创新意识、能力的不断加强。国潮，体现了当今人们对优秀传统文化的发掘和认同，展现了当代中国人民强大的文化自信。随着我们经济发展水平和综合国力的提高，我们对文化软实力增强的需求越发突显。我们不再只关注美国的好莱坞大片，欧洲形式夸张的古典建筑，我们更加希望看到自己国家的文化能够展现出来。正是这种渴望，带动了国潮的兴起。我们日益发现中国自有的美丽，看到彰显中国文人风采的书画，展现劳动人民智慧的宫殿、地域建筑，展现自然之美的风景名胜……对中华文化之美的认可和欣赏，促使我们设计出带有中国元素的服饰，制作出精致的糕点，从而形成国潮。（借助的讨论工具：析原因）此外，国潮的出现还离不开传承人对文化的坚守。（借助的讨论工具：析原因条件）故宫单霁翔十年如一日的坚持，“敦煌女儿”樊锦诗对敦煌文化复兴的坚定信念感染着我们，推动我们日益认识和喜爱中华文化，复兴国潮，彰显自己的文化自信。（借助的讨论工具：究本质）国潮的兴起，更体现和带动了我们的创新意识和创新能力。国潮的兴起，离不开对时代潮流的顺应。正是因为人们开动脑筋，将文化元素与时代潮流相结合，对中华文化进行创造性转化和创新性发展，文化才能真正融入到人们的日常生活中，发挥它引领风尚的作用，推动形成国潮。同时，国潮的出现，更带动了我们进一步创新，彰显中华文化的魅力。从复古冰点到特色雪糕，从对传统服饰的模仿到文化元素的融入，国潮带动了我们创新意识的进一步提高，为文化传播按下“加速键”。（借助的讨论工具：指意义、作用）国潮，既顺应了我们的文化需求，又将更多的中国文化带向世界舞台，展现了我们的文化软实力，提升了我们的文化自信和民族自豪感，展现了中华文化的独特面貌。（借助的讨论工具：指意义、作用）说国朝，说的不仅仅是对中华优秀传统文化的认可和创新，更是对国家、民族的自信和骄傲。说国潮随着我国国力的与日俱增，我国传统文化重新回到了广大群众的视野。利用好我国传统文化元素所带来的“国潮”，不但需要“国潮”产品开发者们的集思广益、守正创新，更要每个中华儿女认真思考并回答：什么是真正的国潮？“国潮”的表现形式是多样的。我们日常生活中所能接触到的“国潮”比比皆是。“国潮”既可以是红墙黄瓦的故宫，也可以是粉墙黛瓦的江南小镇，书桌旁的笔墨纸砚，电视中红着脸的关公唱着“桃园结义”，再到近日南海深处发掘到的一船精致的古代瓷器……“国潮”随处可见，这代表了我国传统文化悠远的生命活力与“国潮”产品巨大的开发潜力。（概念阐释，赋形法的运用）然而，如今的“国潮”随处可见，并非意味着“国潮”会持续不衰。（走向思辨、质疑的层面讨论）近代以来，随着我国饱受西方列强的无耻瓜分，西方文化在中国可谓是横行霸道。虽然洋电灯照亮了蜡烛所不能及的角落，但贫苦人家中也尽是因吸了洋鸦片而不得卖儿卖女以满足毒瘾的悲剧。诚然，来自西方的部分先进器物使古代中国走向了近现代的文明开化，但同时也意味着那时的中国做不到“取其精华，去其糟粕”。在享受着西方现代科技带来的便利的同时，也饱受着外来文化的侵蚀和剥削。因此，复兴“国潮”之最终目的，即是坚持以我国文化为主，吸纳外国优秀文化，创造出满足社会主义现代化建设的新文化。复兴“国潮”，需深入理解“国潮”。（递进讨论）物质的“国潮”使人目不暇接，但精神的“国潮”才是真正的精华。“国潮”是孔子“天下归仁焉”的美好期许；是李白“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的风骨；是杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的仁心；是曹植“仿佛兮若青云之蔽日，飘摇兮若流风之回雪”的浪漫与唯美；亦是顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的责任与担当……复兴“国潮”，依赖于我们对“国潮”精神内涵的全面理解，而绝非物质上的单纯“复古”。同时，封闭自守亦不可取。正是达尔文的“适者生存”鼓舞了中国的革命者推翻腐朽的清朝封建统治，正是十月革命的春风越过西伯利亚给黑暗的中国送来了马克思列宁主义的救国良药……“国潮”的博大精深，正是来源于其兼收并蓄的博大胸怀和与时俱进的积极进取。在当下物质文化渐趋丰盈的年代，吾辈青年得以见识到丰富多彩的中国文化。但能否坚守我国文化的鲜明底色，关乎着中国文化的未来与中华民族的复兴之路。说国潮原文修改、点评不知你可曾注意到：复古精致的中式糕点频繁刷屏朋友圈，蕴含中国古典文化的节目接连引发热议，懂行的朋友向你推荐中国品牌的滑雪板，笔友向你分享中国航天文创的“硬核”与趣味。不知不觉间，带有中国元素的设计日渐成为潮流，深入我们生活的方方面面，让我们不禁发问：国潮何以出现？（借助的讨论工具：析原因）不知你可曾注意到：复古精致的中式糕点频繁刷屏朋友圈，蕴含中国古典文化的节目接连引发热议，懂行的朋友向你推荐中国品牌的滑雪板，笔友向你分享中国航天文创的“硬核”与趣味。不知不觉间，带有中国元素的设计日渐成为潮流，深入我们生活的方方面面，让我们不禁发问：国潮何以出现？（借助的讨论工具：析原因）本段保持不变国潮之现，根本源于国家的富强与安宁。（借助的讨论工具：析前提、条件）富强是人民对中国元素产生自信进而上升为文化自信的基石。而安宁则是国潮持续的前提。国不富强，就会像新文化运动时期出现不相信自身文化的潮流与全盘西化的极端思想；国不安宁，就会像民国时期的大生纱厂一样，纵使张謇用尽全力，发展国有资本，但最终这些努力都被无情的战火吞噬。（说法、用例不当，且思维出现顺势转移情况，要说A，A的前提是B，于是就说B本身了，而不是说B还是回到说A）当下国家正处在上升阶段，社会主义现代化建设新时期，国家富强、安宁，因而国潮才有了生根发芽的土壤。国潮之现，归根结底源于中华文化深厚的底蕴。中国5000多年不曾断裂的中华文明，孕育了具有空前广度、厚度、高度的中华文化，而这种深广最直接的体现便是文化丰富的内涵、多样的表现形式以及极大的创造空间，而这些均可成为国潮的生发点。以汉字为例，经过千年演化，汉字已进化出了篆、隶、草、行、楷等多种字体，且每一种字体均具有独特的魅力。随着网络字库的丰富，有些人开始用特定的字体展示个性，进而凭汉字文化的丰富掀起了一场“汉字国潮”。可见，中华文化源远流长的深厚底蕴及其所带来的蓬勃生命力为国潮的生根发芽提供了肥沃的土壤。完全替换当然，倘若仅有国家的富强与安宁，也不会当然有国潮的繁茂，这之间还需要人民文化意识的觉醒。（借助的讨论工具：析前提、条件）潮流，归根结底还是由大多数人的共识产生的。倘若人们的共识仅止于求新求奇，只会如无头苍蝇般以外国的新奇产品为潮流，（不当）而忽视了自身所有。前些年对进口电饭煲甚至进口马桶圈的狂热购买不正是印证了吗？只有当人们在共识上认可自身的传统、现代文化，并将其纳入潮流的考量，国潮才算有了抽枝拔穗的环境。当然，倘若仅归因于传统文化的魅力，还不足以解释国潮现象的发生，这当中肯定也伴随着人民文化意识的觉醒。（借助的讨论工具：析前提、条件）潮流，归根结底还是由大多数人的共识产生的。倘若人们的共识仅止于表面形式，只知竞逐新奇就会忽视内涵所有。前些年对进口电饭煲甚至进口马桶圈的狂热购买不正是印证吗？只有当人们在共识上认可自身的传统、现代文化，并将其纳入潮流的考量，国潮才算有了抽枝拔穗的环境。衔接句对应修改不仅如此，当下科技的快速发展也推动了国潮的兴起。借助科技的力量，中国元素得以凭借更生动、更契合生活、更具想象力、更耐用的形式表达，从而抓住了更多人的眼球，进而形成国潮。敦煌壁画威亚实现古人飞天之梦，长城以数字孪生技术展现古代、现今、未来三时之姿，故宫巧妙将匾额“正大光明”四字融入