统编版高中语文必修下册教学课件：第一单元-第2课-烛之武退秦师

1.了解《左传》相关知识；积累文中重要的文言实词、虚词、特殊句式等文言知识。2.分析烛之武说秦伯的思路和技巧，赏析烛之武的形象。3.学习文章善用伏笔、曲折有致、详略得当的叙事技巧。4.学习烛之武在国家危难之际，以国家利益为重的爱国主义精神。素养目标烛之武退秦师左丘明，姓左丘，名明（一说姓丘，名明，左乃尊称），春秋末年鲁国人。左丘明知识渊博，是鲁国史学家。左丘氏世为鲁国太史，至左丘明则约与孔子同时。左丘明曾与孔子一起“乘如周，观书于周史”（乘车到周国都城，观览周国史籍）。他品行高洁，为孔子所推崇，称“左丘明耻之，丘亦耻之”，即与其同好恶；汉代司马迁称其为“鲁君子”，且以“左丘失明，厥有《国语》”为己著述《史记》的先贤典范。后世或称其为“文宗史圣”“经臣史祖”，或誉其为“百家文字之宗、万世古文之祖”。作者简介《左传》，又名《左氏春秋》或《春秋左氏传》，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作，是我国第一部叙事详备的编年史著作，为“十三经”之一。《左传》与《公羊传》《穀梁传》都是为解说《春秋》而作，因此它们也被合称为“《春秋》三传”。也有人认为《左传》是一部独立的、自成体系的历史著作。作品简介《左传》依孔子修订的鲁史《春秋》的顺序，主要记载了东周前期二百四五十年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件，也较为具体地描绘了重要人物的生活琐事，真实地反映了当时的政治状况和社会面貌。作者在选材、叙事和评论时，往往带有自己的褒贬和爱憎。《左传》不仅是史学著作，也是先秦著名的文学作品。其文学成就：善于描写战争和记述行人辞令，记事清楚有条理，叙事精确，详略得当，委曲简洁；写人简而精，曲而达，婉而有致，人物形象栩栩如生，往往寥寥几句，就能使读者如见其人、如闻其声。写作背景秦、晋围郑发生在鲁僖公三十年（公元前630）。在这之前，郑国有两件事得罪了晋国。一是晋公子重耳（后来的晋文公）流亡路过郑国时，郑国没有以礼相待。当年重耳在齐国居住五年后，离开齐国，继续流亡。其间，路过郑国。郑国大夫叔瞻劝郑文公要对重耳以礼相待，郑文公却以“诸侯亡公子过此者众，安可尽礼”为由，不听叔瞻劝告，对重耳“不礼”。叔瞻又劝郑文公：“君不礼，不如杀之，且后为国患。”郑文公也不听。这就是课文中所说的“以其无礼于晋”。二是郑国与晋国结盟，又与楚国结盟。在公元前632年的晋、楚城濮之战中，郑国曾出兵帮助楚国，结果城濮之战以楚国失败而告终。郑国感到形势不妙，马上派人出使晋国，与晋国结好。在同年五月，“晋侯及郑伯盟于衡雍”。这就是课文中所说的“贰于楚”。但是，郑国最终也没能感化晋国。晋文公出于争夺中原霸权的需要，还是在两年后联合秦国对郑发动了战争。秦、晋两国联合围攻郑国，是因为秦、晋都要争夺中原霸权，均需要向外扩张。晋国发动对郑国的战争，自然要寻找得力的伙伴，秦、晋历史上关系一直很好，所以秦、晋联合亦成必然。资料链接秦穆公拥立晋公子夷吾公元前651年，晋献公逝世，他的宠妃骊姬立自己的儿子奚齐为国君，晋国陷入内乱。晋国大夫里克杀了骊姬和奚齐，派人迎接晋献公之子重耳回国即位，重耳辞谢；里克后又派人迎接重耳之弟夷吾。夷吾采纳了大臣吕省、郤芮的意见，厚礼贿赂秦国，答应割让土地予秦，寻求秦国帮助。于是秦穆公拥立夷吾为君，即晋惠公。这就是课文中所说的“君尝为晋君赐矣”。晋惠公食言背约晋惠公借秦国之力即位后，对割让土地之事非常后悔，就派大臣赴秦国，以“地者先君之地，君亡在外，何以得擅许秦者”为托词，食言毁约。秦、晋两国之间的关系从此出现了裂痕。这就是课文中所说的“许君焦、瑕，朝济而夕设版焉”。“朝济而夕设版”是夸张说法。秦穆公助重耳主晋公元前636年，晋怀公（晋惠公之子，重耳之侄）主政，不得人心。晋人闻重耳在秦，暗中劝其返晋，愿为内应者甚众。秦穆公发兵助重耳回到晋国，重耳结束了19年的流亡生活，成为国君，是为晋文公。文公杀死怀公后，怀公近臣惧诛作乱，文公借秦师平之。这就是课文中所说的“微夫人之力不及此”。

课文探究1.第一段内容在全文中有怎样的作用？从这一段看，烛之武有没有“退敌”的可能性？试说明理由。（1）写大兵压境，郑国危在旦夕，渲染紧张气氛，为人物出场提供背景。（2）有。①秦、晋围郑“以其无礼于晋，且贰于楚”，表明战争的主谋是晋国，秦国只是帮凶。说服秦国就有可能迫使晋国退兵。②“晋军函陵，秦军氾南”，说明秦、晋两军分两地驻扎，为烛之武见秦君、退秦师提供了可能。2.从郑伯的话可以看出他是一个怎样的人？烛之武“许之”仅仅是因为郑伯的劝说吗？①面对老臣的牢骚和批评，郑伯先自责，再晓之以郑亡之危害，可见他是个善于自省的人。②不是。郑伯的自责和晓以利害只是给了烛之武接受“使命”的台阶，烛之武“许之”主要还是因为他深明大义，以大局为重，不计个人得失。①是为了让秦伯警惕晋侯的狡猾：当年被晋国国君欺骗，出力却一无所获；如今又和晋国联合围郑，恐怕还会上当。②正当秦伯考虑灭郑、存郑与自己的利害关系时，烛之武抓住这一契机，利用矛盾来离间秦、晋，引发秦伯深思。3.烛之武提起“朝济而夕设版”这段历史，意图何在？妙在哪里？这并不是引狼入室。强大的晋国依然围着郑国，让秦国替郑国把守国门，不仅是为郑国加了一道坚固的防线，同时还顺利地将矛盾转移到秦、晋之间，两国对峙的局面一旦形成，郑国就安全了。所以，这看起来好像是引狼入室，实际上是在拒“虎”。4.秦伯留下部分兵力戍守郑国，这对郑国来说，是不是引狼入室？“不仁”是个冠冕堂皇的理由，如果真讲仁义，当初就不会发兵围郑。“不知”（不智）才是关键，是对动武后果的冷静判断：失去同盟，不利于晋国获取利益，是不明智的做法。“不武”是胜负难料，晋国退兵，也是为了自身的利益。5.晋文公最后以“不仁”“不知”“不武”三个理由退兵，你怎样理解？内容小结主题归纳本文记叙了在秦、晋围郑的危急形势下，烛之武巧退秦军解除郑国之危的经过，表现了烛之武以国家利益为重，不计个人恩怨，临危受命，只身说退秦军，维护国家安全的精神，赞扬了他善于利用矛盾分化瓦解敌人的外交才能。深入探究①“言利”巧攻心理。烛之武站在秦国的立场上说话，从秦穆公的利益出发，不仅消除了秦穆公的戒心，还赢得了秦穆公的好感；“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害”，通过让步假设推出存郑的好处，以利益来引诱秦穆公，让他动心，进而达到劝说秦穆公与晋国毁约，进而退师的目的。②“言害”巧析形势。从现实来看，如果晋国得到了郑国的土地，“邻之厚，君之薄也”。从发展来看，烛之武先以“夫晋，何厌之有”引起秦穆公注意，再对晋国“既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之”进行巧妙分析，最后给出亡郑将“阙秦以利晋”的结论，让秦穆公真正感受到亡郑对秦国的危险之所在，从而迅速做出存郑的决策。1.烛之武为什么能三言两语说退秦军？试分析其游说妙在何处。③“言史”巧施离间。要达到“退秦师”的目的，就必须离间秦、晋两国的关系。如果说“言利”巧攻心理和“言害”巧析形势，是烛之武对秦、晋关系的隐性离间的话，那么他提出“且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉”这一历史史实，指出晋的忘恩负义、过河拆桥，则是对秦、晋关系的赤裸裸的挑拨，使秦穆公的心理产生了由亡郑到存郑的变化，最终使秦穆公背弃秦、晋盟约，与郑结盟且留兵驻守。秦、晋关系被成功离间，烛之武“退秦师”大功告成。①志士。由于长期未被重用，烛之武的满腹牢骚与委屈溢于言表，以至于用“今老矣，无能为也已”来推辞。但郑伯的一番诚意与对国家形势和个人利益关系的透彻分析，最终打动了他，他决心以国家利益为重，去劝说秦伯。这足以说明他是个深明大义的爱国志士。②勇士。两军交战，胜败难料；出使秦师，生死未卜。烛之武“夜缒而出”，勇入秦营，其知难而上、义无反顾的冒险精神凸显了他的“勇士”性格。2.试从“志士、勇士、辩士”这三个方面对烛之武的形象进行分析。③辩士。烛之武到了秦营之后，面对强敌，不卑不亢，侃侃而谈。他先论说灭亡郑国对秦国有害无益，只是增加了邻国（晋国）的土地。然后承诺，保存郑国将会对秦国大有好处，这是郑国请求秦国退兵所施与的小恩小惠，既可使对方感兴趣，又不失本国尊严。一番利诱之后，烛之武又从秦、晋的历史关系入手，揭示出晋侯忘恩负义的本质，公开挑拨秦、晋两国的关系；并且用发展的眼光，引导秦伯认识到晋的贪婪会给秦国带来的危险。这就使秦伯认识到晋是敌而非友，并最终和郑国结盟。烛之武一字未提郑国的利益，却成功说退秦师，充分展现了他的“辩士”形象。“辩士”形象是烛之武形象的核心。

①篇幅虽短，结构完整。文章首先交代了故事发生的背景，接着由佚之狐推荐，引出烛之武，这是故事的开端；郑伯于危急中请烛之武前往秦营，烛之武不念私怨，慨然应允，这是故事的发展；烛之武在夜间“缒而出”访秦伯，并用一番动人的言辞说服了秦伯，这是故事的高潮；秦伯退兵，并派人戍守郑国，最后晋侯也被迫退兵，郑国转危为安，这是故事的结局。整篇故事结构是完整而严谨的。②处处注意伏笔与照应。例如，在交代秦、晋围郑的原因时，说“以其无礼于晋，且贰于楚也”，说明秦、郑并没有根本的矛盾冲突，这就为下文烛之武说退秦军埋下了伏笔。再如“夜缒而出”照应了开头的“晋侯、秦伯围郑”“国危矣”，“微夫人之力不及此”照应了“君尝为晋君赐”。3.请结合文章内容，试从情节结构的角度，谈谈本文的写作特点。③波澜起伏，曲折有致。例如，大军压境，郑国危在旦夕，而佚之狐的推荐使郑伯看到了一丝希望。读者满以为烛之武会顺利出使敌营，谁知他却因为长期得不到重用而拒绝，使郑国的希望又趋渺茫。秦国单独退兵后，子犯欲袭击秦军，秦、晋关系陡然紧张，而接下来晋文公的一番话使一场风波终于平息。④详略得当，剪裁得体。文章重在表现“退秦师”，所以重点是烛之武的说辞。对“退秦师”的前因后果，都是简略交代，甚至对夜见秦伯的场面也只字未提，集中笔墨塑造了烛之武这一形象，从而做到繁而不杂、疏密有致。观点一：从文章本身来看，《烛之武退秦师》意在褒扬烛之武的智勇精神，至于最终解救郑国是否因烛之武一人之力则不必苛求。《烛之武退秦师》选自《左传》，而《左传》是左丘明为《春秋》所作的注解，它也秉承了“春秋笔法”。春秋笔法，也叫“微言大义”，即在文章的记叙之中表现出作者的思想倾向，而不是通过议论性文辞表达出来。《烛之武退秦师》之所以广为后人关注、广为传播，最为重要的原因是烛之武在国家生死存亡之际，不顾个人安危挺身而出的精神以及他高超的论辩艺术，而这些正是左丘明褒扬的。4.秦国撤军并协助郑国守城，晋文公不攻打秦军并从郑国撤军，这是烛之武离间秦、晋联盟的必然结果吗？请网上搜索“春秋笔法”“重耳流亡”“重耳复国”“城濮之战”等有关资料，了解春秋时期各国的形势，就这一问题发表你的看法。观点二：从当时的社会背景来看，晋文公撤军是因为不愿意同时与秦、楚发生冲突，两面树敌。联系当时背景，晋、楚刚刚进行了城濮之战，虽然最终是晋国获胜，晋文公也成就了他的霸主地位；但晋军并未重创楚军的有生力量。晋国的西方有强秦觊觎，南方有强楚威胁。因此，据当时的社会形势来看，在烛之武的诱导下，秦穆公单方面撤军后，老谋深算的晋文公不愿两面树敌，也冠冕堂皇地下了撤军命令。观点三：从晋文公的个人修养来看，晋文公不打秦军，是不想背负忘恩负义和贪得无厌的恶名。晋文公在多年的流亡生涯中，见识了很多险恶的人心，经历过各种波折风险，这使他的处世经验极为丰富、应变能力极强。假如晋文公攻击秦师，则完全应验了烛之武在秦穆公面前给晋国所下的断语：晋国的确总出尔反尔，忘恩负义；晋国总是贪得无厌；晋国存有狼子野心，得陇望蜀。攻打秦军，树立新敌，是富有心计的晋文公所不愿看到的。文言知识梳理

1.重要字音。贰（èr）于楚函（hán）陵氾（fán）南佚（yì）之狐夜缒（zhuì）而出阙（quē）秦杞（qǐ）子2.通假释义。无能为也已（“已”同“矣”，了）共其乏困（“共”同“供”，供给）秦伯说（“说”同“悦”，高兴）失其所与，不知（“知”同“智”，明智）3.古今异义。若舍郑以为东道主［古义：东方道路上（招待过客）的主人。今义：请客的主人。］行李之往来（古义：外交使者。今义：出门所带的包裹、箱子等。）4.一词多义。既东封郑，又欲肆其西封（名词，疆界）封之以膏腴之地（动词，分封）诏书独藏魏其家，家丞封（动词，密封）朝济而夕设版焉（动词，渡河）君子济人于患，必离其难（动词，帮助，救济）若事之不济，此乃天也（动词，成功）济封微夫人之力不及此［副词，（假如）没有］曹操比于袁绍，则名微而众寡（形容词，微小）见其发矢十中八九，但微颔之（副词，稍微，略微）微闻有鼠作作索索（副词，隐隐约约）微越国以鄙远，君知其难也（名词的意动用法，把……当作边邑）顾不如蜀鄙之僧哉（名词，边疆，边远的地方）肉食者鄙，未能远谋（形容词，浅陋，目光短浅）我皆有礼，夫犹鄙我（动词，轻视，看不起）鄙若舍郑以为东道主（连词，假如）徐公不若君之美也（动词，及，比得上）更若役，复若赋，则何如（代词，你的）令初下，群臣进谏，门庭若市（动词，像）若今急而求子（连词，表顺承，才）夜缒而出（连词，表修饰，连接状语和中心语）若亡郑而有益于君（连词，表顺承）朝济而夕设版焉（连词，表顺承）而臣之壮也，犹不如人（助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，可不译）是寡人之过也（助词，的）何厌之有（助词，宾语前置的标志，不译）子犯请击之（代词，指秦军）怅恨久之（助词，用于时间词后，不译）马之千里者，一食或尽粟一石（助词，定语后置的标志，不译）辍耕之垄上（动词，往，到……去）之君知其难也（指示代词，那）共其乏困（代词，指代使者）失其所与（代词，这里代指自己的）吾其还也（语气助词，表商量或希望语气，还是）其以其无礼于晋（连词，因为）敢以烦执事（介词，拿、用）越国以鄙远（连词，来）若舍郑以为东道主（介词，把）以乱易整（介词，用）以子亦有不利焉（句末语气词，相当于“啊”）焉用亡郑以陪邻（疑问代词，哪里）若不阙秦，将焉取之（疑问代词，哪里）积土成山，风雨兴焉（兼词，于此）焉5.其他重要实词和虚词。焉用亡郑以陪邻（动词，增加）又欲肆其西封（动词，延伸、扩张）若不阙秦，将焉取之（动词，侵损、削减）使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还（副词，于是）以乱易整，不武（动词，替代）失其所与，不知（动词，结交、亲附）臣之壮也，犹不如人（副词，尚且）且君尝为晋君赐矣（名词，恩惠）唯君图之（动词，考虑）秦、晋围郑，郑既知亡矣（副词，已经）6.词类活用。（1）名词的活用晋军函陵，秦军氾南（名词用作动词，驻军）夜缒而出（名词作状语，在晚上）越国以鄙远（名词的意动用法，把……当作边邑）朝济而夕设版焉（均为名词作状语。朝，在早上；夕，在晚上）既东封郑［东，名词作状语，在东边。封，名词的使动用法，使……成为疆界（边境）］与郑人盟（名词用作动词，订立盟约）（2）动词的活用烛之武退秦师（动词的使动用法，使……撤退）若亡郑而有益于君（动词的使动用法，使……灭亡）阙秦以利晋（动词的使动用法，使……得利）（3）形容词的活用邻之厚，君之薄也（均为形容词用作动词。厚，变雄厚；薄，变薄弱）共其乏困（形容词用作名词，缺少的资粮）（4）数词的活用且贰于楚也（数词用作动词，从属二主）7.文言句式。（1）判断句是寡人之过也（语气词“也”表判断）（2）状语后置句以其无礼于晋（即“以其于晋无礼”）佚之狐言于郑伯曰（即“佚之狐于郑伯言曰”）若亡郑而有益于君（即“若亡郑而于君有益”）（3）省略句晋军（于）函陵，秦军（于）氾南（省略引进处所的介词“于”）若舍郑以（之）为东道主（省略介词的宾语“之”）敢以（之）烦执事（省略介词的宾语“之”）（4）宾语前置句何厌之有（即“有何厌”，“之”是宾语前置的标志）8.文化知识。（1）侯、伯公、侯、伯、子、男五等爵位是中国古代社会的政治等级制度之一。先秦爵制，与世袭的宗法、分封等制度互为表里，爵位往往就是政治权力的标志。秦以后的爵制（分为赐爵与封爵），与先秦爵制的性质有所不同。爵位不具备行政职能，主要用来确定皇亲、功臣世袭的政治名位和经济权利。（2）寡人即为寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”。古代诸侯的谦称。（3）执事办事的官员，文中代指对方（秦穆公），表示恭敬。（4）盟两国或两人以上相互约定协同办事称“盟”。会盟时一般要杀牲、歃（shà）血（古代举行盟会时饮牲畜的血），并宣读盟书，对天发誓。国家遇急难时，诸侯间临时约定会见，举行盟礼，共同约定，互相援助，称“会盟”。1.下列句中加色词的解释，有误的一项是（）A.焉用亡郑以陪邻陪：增加B.阙秦以利晋阙：侵损、削减C.夫晋，何厌之有厌：讨厌D.因人之力而敝之敝：损害课后作业答案：C解析：厌，同“餍”，满足。2.下列各项中全都有通假字的一组是（）①今老矣，无能为也已②君知其难也③共其乏困④又欲肆其西封⑤秦伯说，与郑人盟⑥失其所与，不知⑦微夫人之力不及此A.①③⑤⑥

B.①②④⑦

C.③④⑥⑦

D.②④⑤⑦答案：A解析：①已，同“矣”。③共，同“供”。⑤说，同“悦”。⑥知，同“智”。3.下列句子中加色词的用法相同的一项是（）A.夫晋，何厌之有若不阙秦，将焉取之B.秦晋围郑，以其无礼于晋阙秦以利晋，唯君图之C.微夫人之力不及此微斯人，吾谁与归D.又欲肆其西封吾其还也答案：C解析：C项都是“（假如）没有”的意思。A项，助词，宾语前置的标志；代词，指晋国想得到的土地。B项，连词，表因果，因为；连词，表承接。D项，代词，它；语气助词，还是。4.下列各项对加点词的词类活用划分全都正确的一项是（）①晋军函陵②朝济而夕设版焉③既东封郑④烛之武退秦师⑤既东封郑⑥越国以鄙远⑦且贰于楚也⑧若亡郑而有益于君⑨共其乏困A.①⑤/②③/④⑨/⑦⑧/⑥B.①④/②⑥/③⑦/⑤⑨/⑧C.①②/③⑤/④⑧/⑥⑦/⑨D.①③/②⑤/④⑧/⑥⑨/⑦答案：D解析：①名词用作动词，驻军。②名词作状语，在早上。③名词用作动词，使……成为疆界。④动词的使动用法，使……撤退。⑤名词作状语，在东边。⑥形容词用作名词，远地，指郑国。⑦数词用作动词，从属二主。⑧动词的使动用法，使……灭亡。⑨形容词用作名词，缺少的资粮。5.下列对文学、文化常识的说法，有误的一项是（）A.寡人，古代讲究“以德治国”“以德配天”，是说上天只会把天下给有德的人，君主、诸侯如果失德就会失去权位，所以君主、诸侯就谦称自己为“寡人”。B.爵位，春秋时的爵位有公、侯、伯、子、男五等。爵位虽有尊卑之分，但在待遇方面没有明显区别。主要是由诸侯国之间国力不同而定。C.执事，常见义项是做事情，主持工作。还有一种是敬称。指管事的人，不直接称对方，而称执事，表示尊敬对方，可译为“您”。D.《左传》与《公羊传》《穀梁传》合称“春秋三传”。《左传》是以丰富的历史材料诠释《春秋》的，其他两传则是从政治和思想方面诠释《春秋》的。答案：B

解析：爵位在待遇方面有着明显的不同，主要体现在宫室、车旗、衣服、礼仪等方面。6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A.秦、晋兵临城下，郑国危在旦夕，在这种情势下，烛之武不顾个人安危“夜缒而出”，求见秦伯，表现了他深明大义、以国事为重的爱国精神。B.烛之武具有高超的论辩艺术，他在秦伯面前不卑不亢，侃侃而谈，既不刺激对方，又不失本国尊严，抓住了秦伯的心理，层层深入，逐步渗透，最终使秦伯心悦诚服。C.秦、晋曾是友好邻邦，秦对晋有割让焦、瑕二邑的恩惠；晋对秦却严加防范。烛之武对这种微妙的关系了如指掌，并巧妙地加以利用，这是他得以智退秦师的关键。D.烛之武的劝说，使秦伯撤走了围郑的军队，还派部队帮助郑国防守，秦、晋联盟顷刻瓦解，晋国不得已而退兵。烛之武既退秦师，又退晋师，可谓一石二鸟。答案：C

解析：C项，“秦对晋有割让焦、瑕二邑的恩惠”不对，应是“晋曾经答应把焦、瑕二邑割让给秦国”。7.根据相关情景，写出横线处的句子。（1）《烛之武退秦师》中说出了晋国、秦国联合围攻郑国的理由：

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。（2）郑伯动之以情，晓之以理，劝说烛之武，还略微有点威胁意味的话是：

，

。（3）烛之武劝说秦伯，貌似谦恭，却极有分量，以一个假设句否定了秦出兵的合理性，也由此掌握了谈话的主动权，以退为进，柔中有刚：

，

。（4）烛之武用雄辩的事实指出晋乃背信弃义、出尔反尔、过河拆桥、忘恩负义之徒的话是：

，

，

，

。（5）烛之武说晋野心勃勃、贪得无厌的句子是：

，

，

，

？（6）烛之武阐明了晋对秦的利害关系，希望秦伯能慎重考虑的句子是：

，

。答案：（1）以其无礼于晋且贰于楚也（2）然郑亡子亦有不利焉（3）若亡郑而有益于君敢以烦执事（4）且君尝为晋君赐矣许君焦、瑕朝济而夕设版焉君之所知也（5）既东封郑又欲肆其西封若不阙秦将焉取之（6）阙秦以利晋唯君图之8.把下面的句子翻译成现代汉语。（1）若亡郑而有益于君，敢以烦执事。（2）若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。（3）子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。”答案：（1）如果灭掉郑国对您有好处，冒昧地用（“亡郑”这件事）麻烦您。（2）如果您放弃围攻郑国而把它作为东方道路上（招待过客）的主人，外交使者来来往往，（郑国可以随时）供给他们缺少的资粮，对您来说也没有什么害处。（3）子犯请求袭击秦军。晋文公说：“不行。假如没有那个人的力量，我是不会到这个地步的。”快乐总和宽厚的人相伴，财富总与诚信的人相伴，聪明总与高尚的人相伴，魅力总与幽默的人相伴，健康总与阔达的人相伴。人生就有许多这样的奇迹，看似比登天还难的事，有时轻而易举就可以做到，其中的差别就在于非凡的信念。影响我们人生的绝不仅仅是环境，其实是心态在控制个人的行动和思想。同时，心态也决定了一个人的视野和成就，甚至一生无论你觉得自己多么了不起，也永远有人比更强;无论你觉得自己多么不幸，永远有人比你更不幸。也许有些路好走是条捷径，也许有些路可以让你风光无限，也许有些路安稳又有后路，可是那些路的主角，都不是我。至少我会觉得，那些路不是自己想要的。在别人肆意说你的时候，问问自己，到底怕不怕，输不输的起。不必害怕，不要后退，不须犹豫，难过的时候就一个人去看看这世界。多问问自己，你是不是已经为了梦想而竭尽全力了?人往往有时候为了争夺名利，有时驱车去争，有时驱马去夺，想方设法，不遗余力。压力挑战，这一切消极的东西都是我进取成功的催化剂。真想干总会有办法，不想干总会有理由;面对困难，智者想尽千方百计，愚者说尽千言万语;老实人不一定可靠，但可靠的必定是老实人;时间，是不简单的牵挂;一声平常的祝福，是不平常的感动;条消息送去的是无声的支持与鼓励，愿你永远坚强应对未来，胜利属于你!行为胜于言论，对人微笑就是向人表明：我喜欢你，你使我快乐，我喜欢见到你。最值得欣赏的风景，就是自己奋斗的足迹。人生从来没有真正的绝境。无论遭受多少艰辛，无论经历多少苦难，只要一个人的心中还怀着一粒信念的种子，那么总有一天，他就能走出困境，让生命重新开花结果。当机会呈现在眼前时，若能牢牢掌握，十之八九都可以获得成功，而能克服偶发事件，并且替自己寻找机会的人，更可以百分之百的获得成功。相信自己，坚信自己的目标，去承受常人承受不了的磨难与挫折，不断去努力去奋斗，成功最终就会是你的!相信你做得到，你一定会做到。不断告诉自己某一件事，即使不是真的，最后也会让自己相信。当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。领悟会使你永远立于不败之地。出发，永远是最有意义的事，去做就是了。当一个人真正觉悟的一刻，就是他放弃追寻外在世界的财富，开始追寻他内心世界的真正财富。幻想一步成功者突遭失败，会觉得浪费了时间，付出了精力，却认为没有任何收获;在失败面前，懦弱者痛苦迷茫，彷徨畏缩;而强者却坚持不懈，紧追不舍。进步和成长的过程总是有许多的困难与坎坷的。有时我们是由于志向不明，没有明确的目的而碌碌无为。但是还有另外一种情况，是由于我们自己的退缩，与自己“亲密”的妥协没有坚持到底的意志，才使得机会逝去，颗粒无收。任何人都不可以随随便便的成功，它来自完全的自我约束和坚韧不拔的毅力。永远别放弃自己，哪怕所有人都放弃了你。多数的错失，是因为不坚持，不努力，不挽留，然后催眠自己说一切都是命运。分手不是一种罪过，而是一种经历，就像一场蓄谋已久的远行，唯一不同的是，有的是你主动选择，有的则是被动接受;时过境迁，你留给过去的不过是一抹淡淡的微笑和浅浅的回忆，你会忘记当初为什么会那么痛苦和不舍。不要受他人之言的负面影响。不要因他人而断了做快乐事。紧跟你的梦想，追随你的感觉!爱情是要在时间中漂洗的，要么沉淀成一张发黄的照片，要么就在我们朴实的生命中怒放。我们不是萍水相逢，幸福不是刹那间的感觉，它就融化在我们牵手的甜蜜中，融解于看似斑驳的生活里。每个人都有过去，有的甚至是失败的往事。过去的错误和耻辱只能说明过去，真正能代表人一生的，是他现在和将来的作为。人无完人，就算伟人也会犯错误。一个人按自己的意志生活的时候，他自己是快乐的，心情愉快了就容易将自己的能力发挥出来，从而做得更好、更出色。人生快不快乐看心情，幸不幸福看心态。漫长人生中，什么都不是一眼看到头的，一时的春风得意算不了什么，一时的失败也不能算数。觉得自己做得到和做不到，只在一念之间。人心只一拳，别把它想得太大。盛下了是非，就盛不下正事。很多人每天忙忙碌碌，一事无成，那就是对细枝末节的琐碎关注得太多。米可果腹，沙可盖屋，但二者掺到一起，价值全无。做人纯粹点，做事才能痛快点。可不能够狠狠的任性出门旅行一次，谁也不告诉，谁也不认识，我只想一个人出去走走，看陌生的风景，认识陌生的人，狠狠的放肆我的青春。开始的遇见，结束的再见，谁又会不想要一个永远;最初的牵手，最终的放手，谁又能真的无动于衷。有几个人能从一而终，有多少情能一成不变。人和人相遇不容易，不要轻易说放弃;心与心相通是灵犀，怎能简单就分离别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。幸福不是被致命的错误扼杀的，而是被不断重复出现的小错误一点点分解掉的。过错是暂时的遗憾