统编版高中语文选择性必修下册 登快阁 课文课件

黄庭坚登快阁

1045年，江西九江的双井村，一个婴儿呱呱坠地。这孩子在抓周时一把抓住了毛笔，就不再松手。他从小就展现出了惊人的才华，5岁时即熟记《六经》，7岁便可写诗，19岁参加乡试，一举考中了第一名。23岁参加进士考试，考中了三甲第一名。从此开始了长达四十年的宦海沉浮。1095年，他被贬谪黔州（今重庆市彭水），从此，失意的他便与这一方灵秀的山水草木结下了情缘。仕途失意，但生活却富有诗意：他在这里参禅悟道、诗酒会友，在乱世浊俗中保持自己独特的风格和骨气，狷介自持。山谷遗风也在这一方山水之间，传承流芳，绵延不息。黄庭坚(1045-1105)，字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁人，北宋著名文学家、书法家，江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。背景介绍此诗作于公元1082年（宋神宗元丰五年），时黄庭坚在吉州泰和县（今属江西）任知县，公事之余，诗人常到“澄江之上，以江山广远，景物清华得名”的快阁览胜，有感而发。黄庭坚被任命为吉州太和县知县，这是他入仕以来首次担任地方官，处理公事十分认真负责。他亲见人民的种种疾苦，而王安石新法在实行过程中受到扭曲，并不能给人民带来实际好处，甚至有时还加重他们的负担。黄庭坚对这一切深感忧虑而又无能为力，所以时时生出归隐之念。痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。

落木千山天远大，澄江一道月分明。

朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。

万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。登快阁黄庭坚《晋书》卷四十七：傅咸为人清正耿直，屡屡批评在朝廷执政的杨骏。杨骏是晋武帝司马炎的岳父，既有权势，又有倚仗，对此很是不快。其弟杨济平素与傅咸颇有交情，于是就写信劝傅咸：“江海之流混混，故能成其深广也。天下大器，非可稍了，而相观每事欲了。生子痴，了官事。官事未易了也。了事正作痴，复为快耳！”意思是在官场中，要懂得糊涂才是聪明，太过清醒反而是痴呆。因此，杨济这番话中的“痴”，既指天性的迟钝，又指执着于信念而不能随机应变的“痴性”。痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。作者为什么自称为“痴儿”？痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。对官场生活的厌倦自嘲之语，显示出一种孤傲不羁的神情“了却”表现出作者怎样的情感？既包含对当前官场生活的厌倦，又含对自然美好景致的热爱，内心的闲适、愉悦我办完公事，登上快阁，在这晚晴的余辉里倚栏远眺。痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。杜甫《缚鸡行》：“注目寒江倚山阁”李商隐《晚晴》：“天意怜幽草，人间重晚晴。”首联：对仕途的厌倦和对自然的喜爱落木千山天远大，澄江一道月分明。落木、千山、天、澄江、月简洁辽阔、空旷明净颔联描写了哪些景物？这些景物具有怎样的特点？表现了作者怎样的心情？对大自然的热爱杜甫：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”谢朓：“余霞散成绮，澄江静如练。”柳宗元：“木落寒山静，江空秋月明。”落木千山天远大，澄江一道月分明。颔联运用了哪些手法？化用落木千山天远大，澄江一道月分明。颔联运用了哪些手法？夸张：“千山”，极言山之多。对比：“千山”对“一道”，极言眼前景色之开阔简练；衬托：借落木、月影衬托天地的宽广、清明的美丽秋景。颔联：表现作者襟怀的远大和心境的空明朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。伯牙摔琴谢知音。《吕氏春秋·本味篇》载：“钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”阮籍青白眼事。《晋书·阮籍传》载：“阮籍善为青白眼，见礼俗之士，以白眼（斜眼）对之；见所悦之人，乃见青眼（正眼）”用典朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。“横”字有何妙处？（结合炼字题）“横”的意思是把酒杯平端起来。诗人只有见到美酒，才把酒杯端起来，眼中才有喜色。一个“横”字，把诗人无可奈何、孤独无聊的形象神情衬托了出来。颈联：表现作者知音难觅、壮志难酬只能借酒浇愁的无奈与孤寂万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。尾联表明了诗人怎样的人生理想？鸥鸟只与没有心机的人做伴。只有自称“痴儿”的黄庭坚才能与之为伴。诗人因在现实生活中抱负得不到施展，胸怀无人理解感到痛苦，而向往一种纯朴的没有猜忌的与世无争的弃官归隐生活。首联：颔联：颈联：尾联：记叙。照应题目写登楼一事。写景。描写登楼所见美景。抒情。抒发登楼所生之感。言志。弃官归隐，向往自由。登快阁结合全诗简要分析作者感情对官场生活的厌倦对大自然美景的热爱对世无知音，怀才不遇的苦闷远离世俗，回归自然，追求自由的向往1、高洁孤傲、潇洒自由、睥睨天下杜甫《奉赠韦左丞二十二韵》：“白鸥没浩荡，万里谁能驯”。飞翔天宇、举身天外的白鸥正是诗人高洁孤傲的形象，有一种“天高任鸟飞”的自信豪情，积极用世、蔑视庸俗、鄙弃无所作为，可谓意气豪迈、壮怀激烈。李白《江上吟》：“仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。”诗中刻画的鸥鸟也是一种潇洒翱翔于万里浩瀚天宇的桀骜不驯之形象。鸥鸟意象内涵2、远离心机、思想单纯、与世无争陆龟蒙《甫里集》：“除却伴谈秋水外，野鸥何处更忘机”。“忘机”是道家语，意思是忘却了计较、巧诈之心，自甘恬淡，与世无争。李商隐《樊南文集卷八》：“海翁无机，鸥故不飞”鸥鸟无机心，起初人也无机，于是相处甚好；人没有了诚心，有了巧诈之心，鸥鸟也会远之。虽然那时鸥鸟没有什么固定的含义，但鸥鸟的无巧诈之心的美德在这里已初有体现。鸥鸟意象内涵3、淡泊寡欲，闲适归隐杜甫《江村》：“清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。”梁间燕子时来时去，自由而自在；江上白鸥，忽远忽近，相伴而相随。飞鸟与人相亲无猜，正扣住一个“幽”字，表现出作者归隐田园，怡然自乐的生活情趣。鸥鸟意象内涵4、漂泊无依，凄凉孤独杜甫《旅夜书怀》：“名岂文章著，官因老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥”。这里的沙鸥有一种漂泊凄凉的身世之叹，杜甫孤独无依，栖身无所，像沙鸥一样漂泊于茫茫天地之间。杜甫《雨四首》：“山寒青兕叫，江晚白鸥饥”。他在人情冷暖，世态炎凉的伤怀中挣扎，举目无亲、饥寒交迫的饥鸥形象正是饥寒的诗人自己。鸥鸟意象内涵黄庭坚登快阁

简介黄庭坚（1045—1105），字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称豫章黄先生，北宋诗人、书法家。与张耒、晁补之、秦观并称为“苏门四学士”江西诗派开山鼻祖简介其诗宗法杜甫，奇崛瘦硬，与苏轼并称“苏黄”其诗文苏轼评价甚高，以为“超轶绝尘，独立万物之表，世久无此作”。词与秦观齐名，然艺术成就不如秦观。晁补之云：“鲁直间作小词固高妙，然不是当行家语，自是著腔子唱好诗。”（见宋吴曾《能改斋漫录》卷十六）。有《山谷集》七十卷传世。今人任渊有《黄庭坚诗集注》。简介黄庭坚书法精妙，为“宋四家”之一，主要墨迹有《松风阁诗》《华严疏》等。《松风阁诗帖》：简介黄庭坚书法精妙，为“宋四家”之一，主要墨迹有《松风阁诗》《华严疏》等。《华严书卷》：登快阁[1]痴儿了却公家事[2]，快阁东西倚晚晴[3]。落木千山天远大[4]，澄江一道月分明[5]。朱弦已为佳人绝[6]，青眼聊因美酒横[7]。万里归船弄长笛[8]，此心吾与白鸥盟[9]。（据《黄庭坚诗集注》，任渊注，中华书局2003年版）注释[1]快阁：在吉州“太和县治(今属江西)东澄江（赣江）之上，以江山广远、景物清华得名”（《清一统志•吉安府二》）。[2]痴儿：《晋书•傅咸传》载杨济与傅咸书云：“江海之流混混，故能成其深也。天下大器，非可稍了，而相观每事欲了。生子痴，了官事，官事未易了也，了事正作痴，复为快耳！左丞总司天台，维正八坐，此未易居。以君尽性而处未易居之任，益不易也。想虑破头，故具有白。”这是惠帝时辅政杨俊的弟弟杨济以崇尚清谈的玄学，规劝傅咸的话。咸因切直，常常触怒杨俊，杨俊甚至意欲出咸为京兆、弘农太守，经其外甥注释李斌的劝说，才未施行，而杨济与傅咸向来友善，于是作书以天下事之难了，而尽心尽力之人却痴想了却官事，奉劝好友不必过于认真，以混混之心待天下事即可。这里诗人以“痴儿”自许。[3]东西：东边和西边，即阁子四周。指诗人东西往来畅游。倚：倚靠。此句化用杜甫《缚鸡行》“鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁”，与李商隐《青陵台》“青陵台畔日光斜,万古贞魂倚暮霞”中的诗句。[4]落木：落叶。杜甫《登高》：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”快阁注释[5]澄：澄澈，清澈。澄江：这里指快阁所临赣江。[6]“朱弦”句：用伯牙与子期事。《吕氏春秋•本味》载：“钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”朱弦，这里指琴。佳人，本指美人，引申为知己、知音。[7]“青眼”句：用阮籍事。《晋书•阮籍传》载：“籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。”注释青眼，即黑眼珠在中间，青眼看人则是指正眼看人，表示对人的喜爱或重视。白眼指露出眼白，斜眼视人往往眼白多露，表示对人的轻蔑或不屑。聊，姑且。[8]弄：演奏。[9]与白鸥盟：据《列子•黄帝》：“海上之人有好沤鸟者，每旦之海上，从沤鸟游，沤鸟之至者，百住而不止。其父曰：‘吾闻沤鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之。’明日之海上，沤鸟舞而不下也。故注释曰：‘至言去言，至为无为。’”后人以与鸥鸟盟誓代指退隐之志，即摒弃功名利禄，了却营营之心，泛游于自然之中，从而获得逍遥无为的人生。导读诗起首从“痴儿了却官家事”说起，虽取典故却反其意用之，又以通俗口语娓娓道来，透露了对官场生涯的厌倦，表达出置身快阁欣赏自然景色的欢快心情。“倚晚晴”句，翻前人之意却能超脱前人窠臼。杜诗云“鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁”，此处师其意，亦蕴含了对人间琐细得失的不屑和忘却世间得失的旷达，但化用“倚山阁”为“倚晚晴”，倚靠之物不同，则境界亦不同。导读黄诗身后是暮色时分万物一洗后的满目江山，老杜身后则是依山而建的亭台楼阁。李商隐之“青陵台畔日光斜,万古贞魂倚暮霞”，所倚之主客体都不相同，其主体为虚设的万古贞魂，而客体则为现实所见之暮色苍茫下的晚霞，显得过于晦暗。黄诗之“倚晚晴”，不止虚实相兼，勾勒出阔大辽远的暮色晴空背景，而且亦和诗人“了却公家事”后的轻松愉悦心境相得益彰，同时又为下句的绝唱作了铺垫渲染。导读铺写出一个极其宁静空明的境界，却又慨叹世无知音，本已因解脱而得的快意，亦因应景应时而来的念头灰色下来。借用伯牙的不复鼓琴与阮籍的青白眼曲折传达出来，而无可奈何、孤独无聊的诗人形象亦借此勾勒而出，并倾泻出诗人心内因抱负无法实现而来的满腹忧烦。诗歌的尾句给出了诗人寄心的最后归宿：且泛游于江海碧波之上，看鸥鸟起舞盘旋，而所有的烦闷苦恼都会在与自然交融一体的逍遥中止息。导读全诗集中体现了诗人的审美趣味，虽“取古人之陈言入于翰墨”“无一字无来处”（《豫章黄先生文集》卷一九），却能“点铁成金”。更为可贵的是，全诗以情感的