第10课《阿长与山海经》 统编版语文七年级下册

鲁迅《山海经》是我国第一部描述山川、物产、风俗、民情的大型地理著作，又是我国古代第一部神话传说的大汇编。全书共十八篇，分为《山经》和《海经》两个部分。它以描述各地山川为纲，记述了许多当地的神话传说。其中《精卫填海》《夸父逐日》《共工怒触不周山》《女娲补天》《后羿射日》《大禹治水》《黄帝擒蚩尤》等神话传说，反映了中华民族的英雄气概，因而早已成为全民族的精神财富。文体知识

刑天断首

刑天与帝争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。

刑天与天帝争夺神位（大概是皇位的意思），天帝斩断刑天的头，把头埋葬在常羊之山下面。（刑天）于是以乳头为眼睛，以肚脐为嘴巴，操动干戚（武器），不停的舞动（致死方休）。

出自——战国时期佚名《山海经·海外西经》中刑天舞干戚的故事。

精卫填海

发鸠之山,有鸟焉，名曰精卫，是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。（发鸠山，有一种鸟，名叫精卫。传说这种鸟是炎帝小女儿的化身，名叫女娃。有一次，女娃去东海游泳，溺水身亡，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常口衔西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，引入黄河。）羲和浴日东海之外，甘水之间，有羲和之国。有女子名曰羲和，方浴于甘渊。羲和者，帝俊之妻，生十日。在东海之外、甘水与东海之间，有个国家名叫羲和国。国中有一个女子，名叫羲和，她正在甘渊中给太阳洗澡沐浴。羲和，是帝俊的妻子，她生了十个太阳。《山海经·海外西经》“西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙”。西方的神蓐收，他的左耳上有蛇，驾乘着两条龙飞行。文体知识《山海经·海内经》中：“南祝融，兽身人面，乘两龙”，（南方的祝融（传说中的火神），长着瘦身人面，驾着两条龙）

《山海经·海外东经》中：“东方句芒，鸟身人面，乘两龙”（东方有位名叫句芒的神,长着鸟身人面,驾乘着两条龙。【句芒神】句芒是西方天神少昊的儿子,后来成为辅佐伏羲的臣子。）文体知识本文的题目有何匠心？题目明确了本文的中心人物和中心事件。“阿长”，人名，鲁迅家的一个女工；《山海经》，书名。题目为一并列短语，文章通过写阿长和《山海经》的关系来体现阿长的性格特点。“阿长”是俗人俗称，与典雅的先秦古籍《山海经》相连，一俗一雅的矛盾组合，产生了奇妙的幽默意味，引发读者的好奇和阅读兴趣。全文近半部分内容始终未涉及题目中的《山海经》，引发读者更大好奇，吸引读者一读到底。题目解说

鲁迅（1881—1936），原名周树人，浙江省绍兴市人，伟大的文学家、思想家、革命家。著作有杂文、小说、散文、诗歌等，收在《鲁迅全集》里。作者简介

1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。1918年到1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》。

散文集《朝花夕拾》。

散文诗集《野草》。杂文集《坟》、《二心集》、《而已集》、《南腔北调集》、《华盖集》等。其中，1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上的不朽杰作。作者简介

《从百草园到三味书屋》的出自鲁迅先生的哪一部著作？这部著作收录了哪些文章？《朝花夕拾》散文集，收录的鲁迅1926年所作十篇回忆性散文：《狗·猫·鼠》《阿长与〈山海经〉》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》文体知识预习检测：读一读骇掳悚惶

急疮

疤诘问渴慕疏懒霹雳孤孀

絮说福橘粗拙烦琐惧惮郝懿行舫胸脯

倘使淡薄

憎恶大抵

莫名其妙深不可测lǔchuāngjiésǒnghuángkěPīlìshuāngdànhàishūxùjúzhuōsuŏhăoyìfăngpútăngbózēngdǐmò检查预习

词语解释：①骇②掳③悚④惶急⑤疮疤⑥诘问⑦渴慕⑧霹雳抢走

害怕

恐惧着急

疮好了以后,留下的疤

追问，责问。

迫切地羡慕

云和地面之间发生的一种强烈雷电现象

惊吓，震惊

面如土色：脸色跟土的颜色一样，没有血色。形容极端惊恐。深不可测：深得难以测量。情有可原：根据实际情况，有可以原谅的地方。惧惮：害怕。莫名其妙：没有人能说出其中的奥秘。莫，没有谁。名，说出。震悚：身体因恐惧或过度兴奋而颤动。粗拙：粗糙低劣。16初读课文，整体感知1、

课文围绕阿长写了哪些事？重点写了什么？2、

阿长是一个怎样的人？

3、找出课文中表明作者对阿长情感的句子，对比前后感情的变化，这是一种什么写法？新的敬意真诚、关心孩子为“我”买《山海经》特别的敬意无知淳朴讲“长毛”的故事不耐烦善良真诚令人厌烦的规矩粗俗不拘小节

摆成“大”字的睡相先抑后扬不大佩服饶舌多事切切察察的毛病写作手法“我”的感情变化人物性格事介绍阿长的身份和名字，暗示阿长卑微的社会地位。整体感知第一部分（1～2）第二部分（3～18）第三部分（19～31）记叙阿长为“我”买《山海经》的前后经过，抒发“我”对阿长的感激与怀念之情。主要从儿童的视角出发，围绕“我”的感受记叙阿长的言行举止。速读课文第1、2自然段，总结这2段文字写了阿长的什么事情。介绍长妈妈的身份及名字的来由。1.长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆。2.我们那里没有姓长的；她生得黄胖而矮……又不是她的名字，记得她自己说过，她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘，我现在已经忘却了，总之不是长姑娘。3.记得她也曾告诉过我这个名称的来历：先前的先前，我家有一个女工……这就是真阿长。后来她回去了，我那什么姑娘才来补她的缺，……于是她从此也就成为长妈妈了。课文提示性语句：文章围绕阿长写了哪些事情，详写了什么事件？文本研读速读课文第3-5自然段，总结这些文字写了阿长的哪些事情。1.常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事。还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。2.又不许我走动，拔一株草，翻一块石头，就说我顽皮，要告诉我的母亲去了。3.睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字。喜欢“切切察察”；爱告我的状；常在床上摆“大”字课文提示性语句：详写文本研读速读课文第6-11自然段，总结这些文字写了阿长的什么事情。元旦的古怪仪式。1.但是她懂得许多规矩……辞岁之后，从长辈得到压岁钱，红纸包着，放在枕边，只要过一宵，便可以随意使用……然而她进来，又将一个福橘放在床头了。2.课文8-11段文字。课文提示性语句：详写文本研读速读课文第12自然段，总结这些文字写了阿长的什么事情。烦琐之至的道理。例如说人死了，不该说死掉，必须说“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在地上，必须拣起来，最好是吃下去；晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的……。课文提示性语句：详写文本研读速读课文第13-16自然段，总结这些文字写了阿长的什么事情。给我讲“长毛”的故事。1.她常常对我讲“长毛”。她之所谓“长毛”者，不但洪秀全军，似乎连后来一切土匪强盗都在内。2.我们就没有用么？我们也要被掳去。城外有兵来攻的时候，长毛就叫我们脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来；再要放，就炸了！课文提示性语句：详写文本研读速读课文第18自然段，总结这些文字写了阿长的什么事情。谋害“我”的隐鼠。这种敬意，虽然也逐渐淡薄起来，但完全消失，大概是在知道她谋害了我的隐鼠之后。课文提示性语句：文本研读速读课文第19-29自然段，总结这些文字写了阿长的什么事情。给我买来了《山海经》。

一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”课文提示性语句：重点详写文本研读“喜欢切切察察”对“我”过分看管摆成“大”字的睡相“元旦的古怪仪式”讲长毛的故事“谋害”隐鼠买《山海经》

给“我”灌输各种礼仪禁忌详写

详写

详写

重点详写

阿长与我的几件趣事（1—2）（3—18）（19—29）（30、31）我对阿长的怀念、内疚和祝愿。介绍长妈妈的身份及名字的来由课堂小结鲁迅怎样描写阿长？人物描写方法：外貌描写、动作描写、语言描写、神态描写、心理描写。外貌描写、动作描写、语言描写。人物形象

“一到夏天……叫她呢，也不闻”一部分运用了哪种描写方法？有什么作用？

“伸”“摆”“挤”三个动作，以及伸手伸脚摆成“大”字的不雅睡姿，表现出阿长粗俗率性、不拘小节的特点，流露出“我”对阿长的厌烦，既照应前面的“我实在不大佩服她”，又为下文“我”对“她”发生“敬意”做铺垫。动作描写人物形象黄胖而矮没有名字——喜欢切切察察低声絮说对“我”管束很严喜欢“告状”睡觉时摆成“大”字元旦有古怪的仪式一肚子的繁琐的道理讲“长毛”的故事为“我”买回《山海经》相貌丑陋地位低下饶舌多事粗俗不雅淳朴无知礼节繁多热情善良关心孩子长妈妈人物形象第3—12段运用了什么表现手法？有怎样的作用？

运用了欲扬先抑的表现手法，先写“我”讨厌阿长背地里说人长短，反感她的睡姿，不满她对“我”的管束，再写她懂得的繁多礼节也让“我”不耐烦，这都是为了反衬后文“我”对她的敬佩和怀念，同时，也使得长妈妈的形象更为真实、丰满。文本探究

欲扬先抑，是一种人物描写技巧，一种表现手法。欲扬先抑的“扬”，是指褒扬、抬高。“抑”，指按下、贬低。作者想褒扬某个人物，却不从褒扬处落笔，而先是按下，从相反的贬抑处落笔。

欲扬先抑法，“抑扬”指控制和放纵感情，运用这种方法需要在结构上层层铺垫，“抑”为“扬”蓄足气势。这样，一方面使文章情节多变，波澜起伏，对比鲜明，更重要的是使作者的思想感情抒发得更加酣畅、深沉。何为欲扬先抑？文本探究文章最后以“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵”结束，表达了作者对阿长的深切怀念之情。是因为阿长给“我”买《山海经》，才真正“使我发生新的敬意了”，甚至连“谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了尽管在阿长给“我”讲长毛的故事时，“我”也曾“发生过空前的敬意”，但那后来也“逐渐淡漠”了对于阿长所懂得的许多规矩，‘我”也是‘不耐烦的”对于阿长的平常举动，“我实在不大佩服她”作者写知道阿长谋害了“我”的隐鼠时，感情上是“憎恶”她“我”对阿长的感情是怎样变化的：文本探究

“我”对阿长的感情是怎样变化的：憎恶新的敬意讨厌不大佩服不耐烦怀念空前的敬意敬意淡薄完全消失抑扬欲扬先抑文本探究

读课文第19～31自然段，体会“我”对长妈妈的感情变化。我知道她并非学者，说了也无益。之所以这样想，是因为阿长不识字，没文化，既不知道《山海经》是怎样的一部书，更何况她一向似乎并不善于关心“我”，因此她也不会理解“我”渴望得到《山海经》的心情。这说明“我”对阿长心存隔膜乃至轻视。这样更能说明阿长买到后给我的惊喜与感激之情。

当阿长来问《山海经》是怎么一回事的时候，“我”是怎么想的？文本探究第24段中，作者明知道是《山海经》，为什么还要模仿当时阿长的语气写成“三哼经”呢？

把“山海经”念成“三哼经”，恰如其分地点明阿长的身份和社会地位，说明她不识字。正是不识字、不清楚书名的人，却买来了“我”渴慕已久的书，实在出人意料，也暗示了她买此书定是费尽周折，体现了她对“我”的关爱。文本探究

我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来……这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。震惊、感动，从而“发生新的敬意了”。当阿长买来有画的《山海经》，“我”有什么反应？文本探究

第26段中的“敬意”与前文的“敬意”意思一样吗？“伟大的神力”具体指什么？

不一样。这一个“敬意”是真正因爱而生的，绝非前面因畏而存的“敬意”，是对长妈妈具有的朴素劳动者的善良品质的讴歌。“伟大的神力”具体指“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功”。文本探究

为什么说“她确有伟大的神力”？这句和前面的阿长讲“长毛的故事”时的“却不料她还有这样伟大的神力”有何区别？

因为有画的《山海经》很难找，没有人像阿长这么热心，这件事“别人不肯做”“不能做”，而阿长不识字，居然买来了。所以说，阿长“确有伟大的神力”。前文中的“伟大的神力”包含着荒诞和调侃的意味。这里的“伟大的神力”是作者以孩童口吻发出的最热烈、最真诚的赞美。文本探究

“保姆”“长妈妈”，在称呼的改变中，折射出“我”对阿长态度的变化，这里有买书的因素，也有“我”成年后对阿长重新审视的因素，表现了“我”对阿长的敬重、感激和怀念之情。试分析第30段中“我”对阿长称呼的改变有何用意。文本探究作者先写他“憎