《离骚》教学设计范文

《离骚》教学设计范文

屈原

[教学目标]

1、了解屈原和《离骚》（历史地位、影响、体裁、重读）；

2、诗的鉴赏

[教学重点]

诗的鉴赏，《离骚》教学设计3。

[教学难点]

诗的观赏方法。

[教学方法]

叙述、分析、诵读、争论相结合。

[课时安排]

三课时

[教学过程]

第一课时

一、导入：先秦诗歌除了《诗经》外，就是屈原的骚体诗了。

1．屈原和《离骚》简介

①《楚辞》，是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。它运用楚地诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有深厚的地方特色，西汉前期始称之为“楚辞”。因最具代表性的作品是屈原的《离骚》，故后人也用“骚”来指楚辞。汉代以后，“楚辞”又成为屈原等人作品的总集名。

②屈原（约前339－约前278），战国时期楚国人。诗人，政治家。本世纪中，曾被推举为世界文化名人。

屈原，名平，字原。曾作楚国的三闾大夫，主见联齐抗秦。楚怀王死后，两度被放逐，在无可奈何之中，自投汨罗江而死。代表作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

③《离骚》，这是屈原的代表作，是中国古代最长的抒情诗。是屈原用他的抱负、遭受、苦痛、热忱以至于整个生命所熔铸而成的雄伟诗篇。

2.播放《中华文明之光》第15集，北京大学中文系金开诚教授介绍《屈原和他的代表作》。30分钟。要求学生作必要的笔记。看后检查。

3.范读——自读——诵读。

[作业]连排课，下节再布置。

第二课时

4.请一两个同学读诗。

5.讲析选诗——

（1）《离骚》节选的学习要留意以下几点：

1．结合解释熟识生疏的字词或多音字，在初步了解的根底上反复读，熟读，甚至初步成诵。

2．认真阅读书下解释和课文说明，了解屈原的境况和思想感情，理解熟记重点词，重点句的内容大意，在此基上串讲并熟识其语言特点。

3．在串讲中加深理解，整体把握节选局部的主旨和屈原的思想情感，并分析节选局部13节诗的内在联系，理清思路，在此根底，再读直至娴熟背诵。

4．鉴赏品尝。

（2）讲、读、背前七节，自述受屈遭贬的政治缘由，表示不情愿同流合污的情怀。

第一节：前两句发感慨，怜悯人民生活的困难。“民生”也可理解为“人生”，即自叹人生多艰。这两句承上启下，后两句极写不为楚君所容，高中三年级语文教案《《离骚》教学设计3》。为什么“朝谇而夕替呢”？

缘由是以下几个：

A．“既替余以蕙兮，又申之以揽”。

B．灵修浩荡，“终不察夫民心”。

C．“众女嫉余之娥眉，摇诼谓余以善淫”。

D．“固时俗之工巧”“背绳墨以追曲”。

而自己的态度是“亦余心之所善兮，余不忍为此态也”，鸷鸟不群，“异道”难以相安，宁肯“伏清白以死直”“固前圣之所厚”。从而提醒自己的情怀，表达“九死其犹未悔”的意志。

（3）后六节（8－13节）表现屈原追求“美政”（即“圣君贤相政治”和“民本思想”）、九死未悔的高尚节操，抒发忧国忧民、献身抱负的爱国感情，表现追求美德，即使体解也不变的高尚德操。

第八节，以行路为喻，反省自己是否没看清道路、是否趁行之未远返回原路。

顺着这条思路，检查自己的进退、制衣、佩饰。检查的结果是“余情其信芳”，“昭质其犹未亏”，衣饰“芳菲菲其弥章”，意志、信仰“余独好修以为常。”反省明志，斗志弥坚。所以应当明白，所谓反省检查即“悔相道之不察”带有假设意味，并非真的反悔，而是一种自我反省，反省的是当时不该轻易出仕，且无法行其道，正是有了这种自己反省，才更坚信自己的追求是无悔的，才更坚决了自己的意志信仰。

这六节以退为进，更表现出屈原追求“美政”美德、而九死未悔的品德和爱国情怀。

所以说前七节述怀明志是“进”，后六节反省自身，也是“进”，是以退为进，是一种内心世界更糊涂，更自信的“进”，因而也就更显坚决无悔。

2.应留意的词语和读音：

“相”：xing，观看，选择。“朕”：zhn，我；秦始皇以前是一个一般的人称代词，谁都可以用，秦始皇以后成为皇帝自称的专用词。“步”：使……步行。“皋”：gā，水边高地；“皋”的下半局部不能写作“本”，“离尤”：“离”同“罹”，患病；尤，过失；

离尤：获罪，患病指责。“初服”：意含双关，字面意为：从前所穿的衣服，实际指原来的志向，志趣，夙志。“进”：指从政，“退”指辞官致仕。“信”：副词，的确。“高”“长”：动词，加高，加长。“佩之陆离”：陆离，单纯词，修长貌。“之”：定语后置的标志，即“陆离之佩”。“泽”：污浊。“章”：通“彰”。“惩”：挫败。

3.《离骚》是我国最早的浪漫主义诗歌杰作，想象瑰丽、奇怪，运用比方、对偶等修辞格和象征等手法，使语言生动形象，节奏鲜亮，富有感染力。

还有一个突出的特点是“移情”技法的运用，后六节最为明显。也就是说在这里实现了“我”与“物”的同化，对那些美妙事物“兰皋”“椒丘”“芰荷”“芙蓉”“岌岌之冠”“陆离之佩”缤纷的.“繁饰”等等不是停留在客观的观赏上而是把自己的爱和追求移住到那一件件美妙的事物中，那即是“我”的生命和情趣就在那里面。“我”的内心就活动在那些意象中。所以通过那一件件美妙的事物，我们就可以体会的抱负的追求和不悔的斗志。也可以说此时的一切情感、美德、追求、斗志都已经变成了那一个个美妙的事物，让我们感受到了的高尚情操。这种移情的技法在上个单元中已经接触过，我们说“乡愁”是“邮票”、“船票”、“坟墓”、“海峡”等等就是移情的写法，“花溅泪”“鸟惊心”也是移情的写法，大家联系起来体会可能就简单明白了。

4.《离骚》节选今译观赏

（1）我哀怜着人民的生涯多么艰难，

我长太息地禁不住要洒雪眼泪。

我虽然是爱好修洁而自制花环，

在清早做成，晚上便已被人折毁。

（2）不怕他就毁坏了我秋蕙的花环，

我又要连续着用白芷花来替代。

说到头是我自己的情愿而心甘，

纵使是死上九回我也不愿悔改。

（3）我怨恨你王长者呵其是荒唐，

你始终是不愿洞鉴我的心肠。

你四周的侍女妒忌我的丰姿，

造出谣来说我是原来淫、荡。

（4）当然是胡涂的人们擅长取巧，

不守肯定的法规而任意胡闹。