艾青诗选读书笔记摘抄（汇总7篇）

艾青诗选读书笔记摘抄（汇总7篇）好我为你细心整理了7篇《艾青诗选读书笔记摘抄》的范文，但愿对你的工作学习带来关心，盼望你能喜爱！当然你还可以在好搜寻到更多与《艾青诗选读书笔记摘抄》相关的范文。篇1：艾青诗选读书笔记摘抄读艾青的诗选，我获得了生命不止，奋斗不息的坚韧意志。二十多年的教育生涯，培育了我雷厉风行，求真务实的工作作风，养成了我遇事不模糊，办事不拖拉的工作习惯，造就了我不唯书，不唯上，只唯真，只唯实的工作态度。红了樱桃，绿了芭蕉!以往作为一名菜鸟的我站在那里，心里诚惶诚恐。记得我以往说过我要把自我从一个小女人变成女汉子，经过这两个月的努力，蜕变，今日的我最终华丽转身!我一向在心里悄悄祈祷，来点风，来点雨，让我生根发芽，长成一棵参天大树!没有最好，仅有更好，若心中种花，日子便会生香，踏实肯干，仔细做好每一件事，就会让名著这朵花娇艳盛开，也为自我的人生增加一道靓丽的风景线!读艾青的诗选，我布满对精神家园的向往，坚决不断前行的信念。早上5点起来上早自习，天下着不大不小的雨，外面冷嗖嗖的，漆黑一片，一个人走在冷风中，不禁悲从心起，眼泪掉下来!自我其实是个很缺乏平安感的人，当一个人在家的时候，睡觉总不踏实，经常半夜2，3点醒来。细数人生历程，感觉还是很幸福的，小时候在家爸妈温柔慈祥，对我疼爱有加，嫁人后老公高大帅气，女儿乖巧懂事，并且唯我是瞻。无论别人多么飞黄腾达位高权重，我并不艳羡，更不会嫉妒，我只会祝愿，祝愿他们越飞越高，前程似锦。人各有志，在人生的每个阶段，人的追求和心态也会发生必需的变化。我捡起笔，我的心瞬间清静如水，澄明透彻，内心奔腾着欢快的水花，那种发自心底的喜悦喷薄而出，无法抵抗。读艾青诗选，我体悟到纯真细腻的情感，感受到淳淳师生情义。带了六年的毕业班，自从选择了老师这个职业，我就已经把你们当成了恋人!你们虐我千百遍，我把你们当时恋!不必怀疑我对你们的真情，虽然，我对你们从不百依百顺，你们犯错了我会批判，你们任性了我会发火，但那是爱之深责之切，在我的内心，仅有一个愿望:就是期望你们在人生的竞争中会赢!爱是一种单向的付出，不用想是否能得到回应，既然上天支配了我们师生的缘分，我就用自我最大的力气，送你一程，我情愿你飞得更高，走得更远，超过我的以往!其实老师和同学之间，同样是一场目送，我会悄悄地站成你们身后擎天的大树，祝愿你毅然远行的背影!读艾青诗选，唤醒了沉睡的心灵，引领了迷惘的灵魂。一本好书，就是一个崭新的世界，就像用吸管吮吸甘露，让人欣喜，让人着迷。艾青诗选读书笔记篇2《艾青诗选》的封面非常的简朴，深蓝色的封面上仅有着一个艾青的头像和一些对《艾青诗选》的赞美。艾青拥有着剧烈的爱国情怀，在他的诗中你可以身临其境地感受到他对光明的渴望和对自由的憧憬，以及对黑暗势力的不妥协和极度痛恨。他以革命的现实主义手法，肤浅愁闷地唱出了祖国的土地和人民所患病的苦难和不幸，反映了中华民族的凄惨命运。同时它的诗篇又激励着千千万万不愿做奴隶的人们，为神圣而不行侵害的国土去勇敢斗争。他是一个宏大的爱国主义诗人。他的精神值得我们鄙视和学习。艾青的诗歌中不仅蕴含着赤子的真诚，还蕴含着感情的真挚，是艾青心中情感的最真实的写照，是艾青的诗歌之所以动人的最根本的要素。每次看《艾青诗选》时，我总会被艾青那平凡却带着剧烈爱国情怀的文字给打动。似乎艾青就站在我的面前，深情地朗诵着这一首首诗，表达着对祖国和人民最肤浅的爱。我从艾青的诗中领悟到了和善、坚忍、勤劳的真正含义。“善的源泉潜藏在内心，假如你轻轻推开那扇心中的门，甘甜的泉水就会汩汩涌出。”从这句话中我看出艾青是信任“人之初，性本善”的，每个人生下来都是和善的，我们肯定要坚守和善的本心，不被邪恶所腐蚀。对生活多一分善意，少一丝冷漠吧，你会发觉生活是如此的美妙，布满着生气和欢乐。一个人要想真正地成长和成熟，挫折是必不行少的。只有经受了足够多的挫折，才能一点点地挖掘出自己身上的不足，从而去转变自己。只有怀着真挚的热忱去面对生活，生活才会赐予你暖和的怀抱。只有真正坚忍的人才能经受足够多的挫折且不被挫折所打倒，一旦被打倒那就很难再爬起来了。勤劳能使我们的明天愈发布满活力和士气，没有人是可以不劳而获的，只有付出了才会有收获。只有勤劳的人才能真正感受到生活的乐趣和美妙。艾青便是一个真正意义上的勤劳、坚忍、和善的人。我决心向艾青学习，成为一个勤劳、坚忍、和善的人，尽我所能去做一些对社会有益的事情。艾青诗选读书笔记篇3存在于诗里的美，是通过诗人的情感所表达出来的、人类向上精神的一种闪灼。这种闪灼如同飞溅在黑暗里的一些火花：也如同用凿与斧打击在岩石上所迸射的火花。——艾青如是说。艾青曾去法国留学，跟着恩施林风眠学诗歌，几年的异国他乡生活，使他的诗收到了俄罗斯后现代主义以及一些文艺复兴时期名家们的影响，但同时，欧洲的法国同样动荡担心。在这期间，艾青作了两首“在地狱里创作出来的诗”。一首是《巴黎》，另一首便是收录于《艾青诗选》中的《马赛》。《马赛》创作于1933年。马赛是法国的第一座城市，从罗马时期起，便是战火与掠夺下的产物。19世纪，以描摹500名烈士奔赴巴黎一路壮歌支持___而流传后世的《马赛曲》著名于世，作为法国的国歌飘扬于历史的长河，那是一个国家进展而来的高光时刻，同样也是艾青内心中的法国情节。但在20世纪，马赛便进行了殖民扩张，愈发富强稳定。艾青说，那是地狱。从诗中来看，无处不是人民的斗争，无处不是冲突与挣扎，无处不是从胸腔最炙热的鲜血中迸发出的怨恶与诅咒。“无定的行旅已把我抛到这，生疏的海角的边摊上了”——是时代，是历史，是时间，是人心，推动着身在异乡的艾青，被绑架，被污辱，被迫害，在马赛对东方国家进行殖民扩张时，艾青作为黄种人，作为中国人，可想而知受到了怎样的霸凌，而后半句更是使人联想到已经变了性质的马赛，将人民逼迫至绝路抛弃在边缘地带的惨淡情形!之后艾青便描绘了在马赛，所谓的繁华，所谓的工业化，所谓的经济富强。本质是混沌不堪，是压在人民脊梁上的血鞭，是帝国主义毫无人性的打压。在人群向着所谓灯塔而无血无肉的麻木向前时，艾青知道，他们不过踏在底层人民的尸体上向上一层层叠加着伤痕罢了。而艾青则是站在底层劳动人民及工人端详着这个混沌不堪的社会。“像唯一的骆驼，在无限风飘的沙漠中，孤独     地孤独     地跨过——”艾青的语言无疑是撼动人心的，纵使无限风飘，却仍无法动摇骆驼坚实的目光，脚踏实地的脚步，身处的是沙漠，脚下踩的，与骆驼的本质并无异，同样也是尘埃，所以在逝去的灵魂下跨过去，跨过去，不忍损害每一个一般且平凡的生命。“放射着混沌的生气，和混沌的悲伤——”这时的太阳，是眼睛，是民众的眼睛，是艾青的眼睛。接下来便是厚重且沉痛的批判，是生气并无所畏惧的指责，是痛彻人民心扉而深刻到刻在骨子里的诅咒。工业强大又何用，工人们面黄肌瘦，将繁琐的会话，屈服的手势，醉酒的空瓶掩埋在工厂厚重的浓烟之下。它们是盗贼，是绑匪，艾青甚至将自己比作米虫，看啊，那些是异国来的看尽马赛罪恶与富贵下的暴力的旁观者，有些甚至是掠夺与剥削下的受害者，那些高楼大厦、琼楼玉宇皆是帮凶，甚至是轮船，引渡着成百上千的旅行者见证1933年的隐秘。但艾青并没有对这片土地无望，它是地狱，但仍旧不舍，照旧依恋，或许是这片土地上的人民足够孤独，或许是纪念百年前温存的理性与艺术的遗骸。尽管如此，离别的最终，马赛，还是堕落的，是“盗匪的家乡”，是“可怕的城市”，这是艾青所以帝国主义原则性的批判与反对，虽然要学习外国的先进学问与思想，但是对于违反人道的，虐待人民的，坚决抵制，肯定拒之门外。这是地狱里关于艾青的一朵火花，他带回了中国，归属于世界，应当被时代所熟悉。地狱里的火花，是世界的宝贝，是我们应当存于心的仰慕与坚持。艾青诗选读书笔记篇4《艾青诗选》是艾青的诗歌选集，其中的诗歌是艾青经受了“五四”运动，才写出来的。从诗歌的风格上，能够看出艾青先生在解放前激扬、奔放、进取，反对黑暗歌颂光明;建国后一如既往地歌颂人民、礼赞光明。在“五四”战斗之前，艾青写出来的诗歌一般是描述太阳、火炬、黎明等有象征性的事物，表现出艾青对旧社会的黑暗与恐怖的病恨以及对黎明，光明期望的憧憬与追求。而在建国后艾青的诗还在歌颂人民的劳动资料更为广泛，思想更为浑厚，情感更为肤浅，手法更为多样，艺术更为圆熟。从艾青的爱国心，我想到了那时的中国还涌现出许多的爱国者……徐悲鸿诞生在一个贫困的家庭。从学校画画，1919年徐悲鸿到巴黎深造在那时中国落后留同学备受欺凌。之后徐悲鸿憋足了学习的劲儿，势为祖国争光。徐悲鸿在1924年画展引起了轰动，使整个美术界震动。鲁迅从青年起就立下了“我以我血荐轩辕”的雄伟志向，这证明白有志不在年高，他自觉地把自我的一切献给解放事业。“横眉冷对千夫指，俯着甘为孺子中”为传颂的名句。吃的是草，挤出来的是奶。鲁迅逝世后，全国人民给他献上了“民族魂”的大旗，这正是人民对他中肯贴切的评价。这就是鲁迅与徐悲鸿的爱国之心，而我们从他们的品质中我们能够学到：少年智，则国智。少年强，则国强。一个国家的期望全在我们少年的身上。所以同学们努力学习，把我们的祖国建设得更加完善，让一个富强、民主、礼貌的中国，永久矗立在世界强国之林。艾青诗选读书笔记篇5这几天闲来无事，翻书柜时瞥见蒙上一层灰的《艾青诗选》，轻轻拂去灰尘，翻了几页。艾青中国式蓝色的愁闷深深的吸引了我。艾青的诗是古体诗的内涵与此刻诗的外衣最完善的结合。它往往能将“大我”的豁达、“小我”的卑微淋漓尽致地刻画出来。在他的诗中无处不是悄悄地流淌着一种“蓝色的愁闷”。我爱艾青的诗，由于诗中的这种“蓝色的愁闷”。是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神苦修，锻造出诗人博大的“大我”情怀;于是苦痛不因一己之私，于是哀伤不因一己之利。“假如我是一只鸟，我应当用嘶哑的喉咙唱歌，这被暴风雨所打击着的土地;……为什么我的眼里常含泪水，由于我对这土地爱的肤浅”。诗人的情怀从一己之悲中走出，又将走向何方呢?中国的文化土壤孕育出这样一种答案——祖国、人民和光明。人民栖息的“土地”作为一种意象从诗人的心中油然而生。屈原的“香草美人”，杜甫的“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”不由于时事的艰辛而选择精神的躲避，不由于食不果腹而整日担忧“食无鱼”。或许到处碰壁，或许一生终不得志，但我仍会“依旧站在那里，含着微笑，看着海洋……”。诗人走出自我的内心体验，以千年古国的过往与将来而忧思。你难以想象诗人的肩膀上负荷的力气，和他期望得到更多的职责——“以天下为己任”。这是中国学问分子创作的源泉和思想根基。我爱艾青的诗，又由于它的诗布满了语言的张力。艾青的诗往往前半部分或平铺直叙，或澎湃激扬，但往往要到诗文的最终采纳直抒胸臆的手法到达整首诗的高潮，然后是在高潮中谢幕。这往往产生一种言已尽而意未绝之感，使余音袅袅，三日不绝于耳。美!我爱艾青的诗，源于艾青博大的胸怀;我爱艾青的诗，因其自然天成，而有着最宏大的手法，这是深厚文化积淀与彻底消化的产物;我爱艾青的诗，由于我同样和诗人一样，爱着这片土地和阳光。篇2：艾青诗选读书笔记摘抄人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。——题记“艾青是一个有自由感的诗人。他不像一些现代诗人标榜的那样唯在纸上自由地栖居，作为一个歌手，他要和大堰河的儿女们一道摆脱枷锁，争取地面的自由和幸福，即使在大众中间，他仍旧一如既往地保持他的个体性，保持属于个人的尊严与自由。”这是林贤治对于艾青的诗的评价。有幸暑假读了《艾青诗选》，让我在艾青诗风沉重，情调愁闷的笔下，体现出他在抗战期间的爱国主义的思想和感情。我爱这土地“假如我是一只鸟，我也应当用嘶哑的喉咙唱歌……”艾青将自己比方为一只鸟。鸟儿，我们对它的理解是：自由的飞行。可它们的寿命限制了这种自由的飞行，的笔下：“打击”“悲愤”“激怒”，这是一只倍受熬煎的鸟啊!但它还要用“嘶哑”的喉咙唱歌，是为祖国而唱歌，它无时不刻的牵挂着祖国，祖国已命悬一线，在空中飞行的它看在眼里，急在心里，面对这样的情景，自己无能为力，只能为祖国而唱歌着。“——然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。”鸟儿就这样结束了自己的生命，自己的身体被埋在了土地里，就连羽毛也在土地里腐烂了，可见，它一生为祖国服务，为祖国牺牲，对祖国的爱。“为什么我的眼里常含泪水?由于我对这土地爱得肤浅……”省略号的带动，使着我们的情感不断“肤浅”，不断地从我们心底涌出一股一股对祖国的肤浅的爱!两节，八句，构成了一个篇章。“一个浪，一个浪，无休止的扑过来，”处在大海中的礁石，怎会不面对海浪的攻击，海浪“扑”在了它的身上，而且是“无休止”的“扑”。它象征了不向命运低头的诗人自己，也象征了我们民族不行或缺的不畏艰苦、不屈不挠的坚韧的斗争精神。“每一个浪都在它脚下被打成碎沫、散开……它的脸上和身上像刀砍过的一样”。这样的挫折，是谁都会想过退缩，想过向挫折低头，可它呢，却是“依旧站在那里含着微笑，看着海洋……”。“微笑”?在困难困苦面前是一种自信，在敌人面前是一种坚决，在欢快与成功面前是一种坦荡。就这样一块一般无比的礁石，让我懂得了无论身处怎样的境况，都应当用乐观的态度，坚决乐观的精神，勇于面对一切困难困苦，并且战胜一切困难困苦的永不服输的精神!“黎明的通知”“太阳”“他起来了”“春”“雪里钻”“希望”“生命”……每个篇章都在我们眼前描绘了一幅中国从苦难与灾难的抗日斗争，从身陷绝境到路途荆棘，直到最终我们富强昌盛，幸福美满的生活这样不太完善的画像。至于不太完善，正是那些在誓死捍卫祖国而壮烈牺牲的烈士英雄，他们吹响了激励这个民族奋勇前进的号声，但无法实际的带领人民连续前进，只能用自身所保留的精神，带着我们前进，带着我们冲向将来!篇3：艾青诗选读书笔记摘抄《旷野》薄雾在迷漫着旷野啊……看不见远方――看不见往日在晴空下的天涯的松林，和在松林后面的迎着阳光发闪的白垩岩了;前面只隐现着一条慢慢模糊的灰黄而曲折的道路，和道路两旁的乌暗而枯干的田亩……田亩已荒芜了――狼藉着犁翻了的土块，与枯死的野草，与杂在野草里的腐烂了的禾根;在广阔的灰白里呈露出的处处是一片土黄，暗赭，与焦茶的颜色的混合啊……――只有几畦萝卜，菜蔬以披着白霜的稀疏的绿色，点缀着这平凡，单调，简陋与卑微的田野。那些池沼毗连着，为了久旱积水快要枯涸了;不透亮     的白光里弯曲着几条淡褐色的不整齐的堤岸;往日翠茂的水草和荷叶早已沉淀在水底了，留下的一些枯萎而弯曲的枝杆，呆然站立在从池面徐缓地升起的水蒸气里……山坡横陈在前面，路转上了山坡，并且随着它的起伏而向下面的疏林隐没……山坡下，灰黄的道路的两旁，感到阴暗而忧虑的只是一些散乱的墓堆，和快要被湮埋了的黑色的石碑啊。一切都这样地静止，寒冷，而显得孤独     ……灰黄而曲折的道路啊!人们走着，走着，向着不同的方向，却似乎永久被同一的影子引导着，结束在同一的命运里;在无止的劳困与饥寒的前面等待着的是灾难，疾病与死亡――彷徨在旷野上的人们谁曾有过愉快呢?然而冬天的旷野是我所亲切的――在冷彻肌骨的寒霜上我走过那些不平的田塍，荒芜的池沼的边岸，和褐色阴暗的山坡，步伐是如此沉重，直至感到困厄――像一头耕完了土地带着倦怠归去的老牛一样……而雾啊――灰白而混浊，茫然而莫测，它在我的前面以一根比一根更暗淡的电杆与电线，向我绽开了无限的宽阔与深邃……你悲伤而旷达，辛苦而又贫困的旷野啊……没有什么声音，一切都似乎被雾窒息了;只在那边看不清的灌木丛里传出了一片畏慑于寒冷的抖索着毛羽的鸟雀的聒噪……在那芦蒿和荆棘所编的篱围里几间小屋挤聚着――它们都一样地以墙边柴木的凌乱，与竹竿上垂挂的褴褛，叹息着徒然而无终止的勤劳;又以凝霜的树皮盖的屋背上无力地混合在雾里的炊烟，描画了豢商颖艿钠肚睢?-人们在那些小屋里过的是怎样惨淡的日子啊……生活的阴影掩盖着他们……那里似乎永久没有白日似的，他们和家畜呼吸在一起，――他们的床榻也像畜棚啊;而那些破烂的被絮，就像一堆泥土一样的灰暗而又坚硬啊……而寒冷与饥饿，愚蠢与迷信啊，就在那些小屋里强硬地盘据着……农人从雾里挑起篾箩走来，篾箩里只有几束葱和蒜;他的毡帽已破烂不堪了，他的脸像他的衣服一样污秽，他的冻裂了皮肤的手插在腰束里，他的赤着的脚踏着凝霜的道路，他无声地带着扁担所发出的微响，渐渐地在蒙着雾的前面消逝……旷野啊――你将永久忧虑而容忍不平而又缄默么?薄雾在迷漫着旷野啊……1940年1月3日晨赏析每首诗都要通过自己的心去写1940年。中国农村的旷野景象。诗人以他那细致而精确     的笔触，在我们面前绽开了一幅生动的、然而是凄苍的图画。诗人写到了旷野上的山坡、小路、池沼、小屋、田畴、农人，也写到了旷野上的雾、墓堆和石碑……诗人这样精细地描绘旷野上的景色，是要告知人们什么呢?看完了全诗，认真想一想，就会领悟到诗人那内心深处的情感波动：看看我们的旷野吧，这旷野原来是广袤的、富裕的、漂亮的。我们的农夫们，一代又一代在这片旷野上耕耘生息。农夫们爱这片土地，他们的根深深地扎在这片土地上，他们祖祖辈辈在这片土地上流血流汗。他们总是盼望着，以自己勤劳、聪慧，以自己的血汗，能使这片土地富有起来，昌盛起来，使它更加宽阔，更加瑰丽……然而，进入到二十世纪四十年月，这里依旧是这样荒芜，这样贫困，这样愚味。人们看到这里，自然会发出这样的疑问：这是为什么呢?看看我们的生存环境吧!统治者的腐败无能，他们除了享乐，除了对这片旷野进行奴役，除了对农夫的残酷剥削之外，他们又能做什么呢?帝国主义的铁蹄踏进了中国，雪上加霜，又给这贫困的土地加上了新的重压，这片旷野，这些旷野上的一草一木，这些农人们，又怎能承受得起这样的重压呢?人们读到这里，自然又会进一步想到：莫非这旷野就这样忍受下去么?不能忍受下去，又该怎么办呢?正像诗的最终，诗人那严峻的发问：“旷野啊――/你将永久忧虑而容忍，/不平而又缄默么?”想到这里，诗人那深层的意图明显地露出了：旷野的这种凋蔽景象，再也不能连续下去了，要转变这种面貌，就必需起来斗争，与侵略者斗争，与腐败的统治者斗争，非如此没有其他出路。这首诗的乐观意义燃烧着人们的心!而诗人内心世界的这简单的活动，在诗中并没有直白地道出，而只是通过对旷野上景物的描写，让读者自己去体会。这首诗的高超之处，也就是说它的艺术特色，正在这里了。我们看，诗人的描绘多么深切入微：“人们在那些小屋里/过的是怎样惨淡的日子啊……/生活的阴影掩盖着他们……/那里似乎永久没有白日似的，/他们和家畜呼吸在一起，/――他们的床榻也像畜棚啊，而那些破烂的被絮，/就像一堆泥土一样的/灰暗而又坚硬啊……”我们再看：“农人从雾里/挑着篾箩走来，/篾箩里只有几束葱和蒜;/他的毡帽已破烂不堪了，/他的脸像他的衣服一样污秽，/他的冻裂了皮肤的手/插在腰束里，/他的赤着的脚/踏着凝霜的道路，/他无声地/带着扁担所发出的微响，/渐渐地/在蒙着雾的前面消逝……”这深切入微的描绘，使读者去感受去思考。这几乎是中国传统的白描手法，不加任何修饰地让人看到真实面目，从而使读者感受到这种画面的严峻性。其实，诗人自己的感情也渗透于这白描的景色之中了。读者可以清楚地感到诗人内心的焦虑和不平!一般来讲，诗中都是有“我”存在的。这“我”有时直接消失，有时不直接消失。不管如何，“我”的感觉，“我”的思考在诗中是无所不在的。道理很简洁，诗是由诗人写的，诗人的思绪、感情就不行能不在诗中流露出来。艾青的诗《我爱这土地》，“我”就是直接出来说话的，而且像大特写似的把“我”推到读者面前。而这首诗《旷野》，诗中并没有消失“我”，完全是直接写实的描绘。但是，“我”是不是就于诗中没有存在呢?不是。“我”的目光，“我”的情感，“我”的思考，都深切地含在其中了。艾青说：“每首诗都由自己去写――就是通过自己的心去写。”他明确主见，诗人写诗，必需把诗人自己摆进去，溶进去。诗中没有诗人自己，那是不行想象的。诗人要把自己摆进去、溶进去，就必需忠于时代，忠于生活，忠于自己的真实感受。[艾青诗选读书笔记摘抄]篇4：艾青诗选读书笔记摘抄橘黄色书皮的背后，满载着中华儿女的顽强、无畏。他们英勇，他们不屈。残忍的帝国列强对中国犯下的全部罪恶，无法抹去。艾青，用一支笔，述说着历史的悲伤。53篇诗歌，53个故事。艾青的诗有一个鲜亮的特点：爱国。他像很多战士一样爱国。他以笔为武器，写出对国人的呐喊，对列强的憎恶。艾青用他的诗，带着我们向前冲，冲向光明美妙的将来!《春》是艾青于1937年4月，为经念左联五烈士而创作的，把烈士的牺牲与春天的到来联系起来，表现出对于反动派的生气和仇恨，还表现一种坚决的信念：烈士们所付出的鲜血代价，是为了迎来更加漂亮的春天!春天来了，龙华的桃花开了，在那些血斑点点的夜间，那些夜是没有星光的，那些夜是刮着风的，那些夜听着寡妇的咽泣，而这古老的土地呀，随时都像一只饥渴的野兽，甜吮着年轻人的血液，坚韧之子的血液，于是经过了悠长的冬日，经过了冰雪的季节，经过了无限困乏的期盼，这些血迹，斑斑的血迹，在神话般的夜里，在东方深黑的夜里，爆开了很多的蓓蕾，点缀江南到处是春了，人问：春从何处来?我说：来自郊外的墓窟。我信任，没有永久的黑暗，只有未到的黎明!篇5：艾青诗选读书笔记摘抄读了艾青，我才第一次真真实切地体会到“精神”这个词。它不肯定非得是黑夜里肆意燃烧的火焰，也不非得是黎明到来时的曙光。一人、一纸、一笔，就足以道精神。正如鱼的化石，面对外界的事物变换始终缄默不语，但你却不难想象在数万年前，这条鱼儿在水里是怎样欢快地游。这就是精神，更是灵魂。你能从鱼骨中看到江河湖泊，亦能从人眼中看出精神的光线。艾青如此。正逢新旧社会交替。面对旧社会的黑暗与恐怖，艾青从不吝啬自己的鄙夷和痛恨，同他又极力追赶光明与盼望。他的精神，是《启明星》，驱散黑暗;是《向太阳》，憧憬阳光;是《春天》，期望美妙;是《雪莲》，纯净地面对人间丑恶。世间污浊我独清，一把烈火向光明!我何不想拥有这般精神?谁人不想拥有这般灵魂?小时候看到街上的叫花子，眼神中没有半点希冀，也看不见追求。我也曾听到，一些小商小贩，商讨着等了以后开大超市。我开头思索，人是靠什么活着。读了艾青，我明白了，人活的就是精神。一个人的所作所为，再怎样宏大，也只能影响当代。而假如是他精神的宏大，却可以影响一批人一辈子。这就是精神的力气。对于艾青来说，生命不息，战斗不止，他与黑暗的斗争永久不会结束。对于他的精神来说，驱除黑暗，迎来光明是他一生的追求。新时代的人们，谁都得拥有这般灵魂!我们作为新时代的少年，必需有着艾青般的魄力与追求，在追赶光明的时候，不忘以自己的精神传递黎明的曙光。同时，我们更要有一个饱经风霜、不屈不挠的灵魂，不论踏足山巅，还是跌落低谷，我们都要时刻记着：精神不倒，人也不败。篇6：《艾青诗选》读书笔记摘抄500字暑假，很喜爱躺在阳台的躺椅上，依傍着落日晚霞的余晖，吹拂着间或拂过的微风，倾听着旁边树上夏蝉的吱唧，有时就在这样的环境中去品读艾青的诗，我没有机会处在艾青的那个时代中，而眼前的环境又是如此优雅满意，我确定不能完全体会到艾青当时的心情该是有多么的简单、哀思和无可奈何，然而从他的诗句的点滴中我照旧可以深深地感受到那种悲切，一首作于1937年12月28日雪夜的《雪落在中国的土地上》，再一次让我见识到了在艰辛的岁月里挣扎的农人——那张被岁月与风霜的利剑熬煎得布满沟壑的脸，那根早已被生活的重担压弯了的脊梁，那双由于对生活缺少盼望的黯淡的眼眸。我感到的不是伤心，而是怜悯，我很怜悯那些由于无休止的战斗的受害者，对于命运给他们带来的磨难他们只能忍气吞声地接受，而我们这么旁观者只有叹息和悲悯的权利。但当我读到“中国的苦痛与灾难，像这雪夜一样宽阔而又漫长啊”，我感到了哀思，为这个在风雨中飘摇的民族，为这个千疮百孔的国家感到哀思，我想当时的确定比我更加生气、惆怅和哀思，否则怎么会写出“中国，我在没有灯光的晚上，所写的无力的诗句，能给你些许的暖和么?”这般诗句。雪中的中国在颤抖，在哭泣，正值被黑夜覆盖住的中国又该如何找到前方的光线。一篇又一篇无声的诗作，一点又一点布满血泪的词句，这些让我这个无知的读者时刻在期盼着迟来的黎明。最终，我和以及广阔的劳动人民等到了希望中的曙光，一篇《黎明的通知》仿佛在向世间宣告被黑暗和苦痛吞噬的日子即将走向终结，而新生活的诗篇就要开启，从的欢快隽永的文字间我读出了字里行间流露出的那种喜悦，殊明的使者，将光明与喜讯传播开去，“打开全部的窗子来欢迎，打开全部的门欢迎”，甚至是让汽笛鸣响，让号角吹响来欢迎，欢迎这让中华四万万同胞欢呼的讯息，读到此，才觉得始终绷紧的那根心弦现在松了下来。或许真的是一首诗一种心情吧，读了《艾青诗选》里的许多诗，发觉都是在感叹人民生活的困难困苦，为民族命运的担忧和始终追求光明，当我遇见《希望》时，我却又是另一番心情。都说我们的人生就像是在茫茫大海上航行的帆船，我们不仅是船长，还是水手，舵手，艾青说“一个海员最喜爱的是起锚所激起的那一片雪白的浪花，另一个海员最使他兴奋的是抛锚所发出的那一阵铁链的喧哗，一个希望动身，一个希望到达”，这是我最喜爱的诗句之一，由于少了悲怆的气息，呈现的是一种豪迈慷慨的气魄。不管是希望动身还是希望到达，这样的海员都是英勇坚毅的，他们不怕远方未知的惊涛骇浪，不怕前方的狂风骤雨，有了这份希望，他们会果敢地克服即将面临的任何困难险阻。我扪心自问，我心里有这种希望吗?答案是模糊的，由于我并不能找到那份清晰的希望。记得在大一的一次高校生职业生涯课上，老师让我们轻轻闭上眼，倾听着美丽的轻音乐，让我们想着我们的将来，可是当时我的脑海中总是一片空白，我不知道将来会在什么样的公司里工作，不知道可能会有怎样的经受，不知道将来的家是什么模样……可当老师问道有多少人可以清晰地观察自己的将来的生活的